Na kiều mị đích dạng tử, sử đắc lý tắc thiên chỉ giác đắc nhất trận tà hỏa thượng thăng, tại hựu khinh khinh đích thiểm liễu nhất hạ mỹ diễm thiếu phụ tiểu xảo đích nhĩ thùy dĩ hậu, lý tắc thiên tài tiểu thanh đích tại mỹ diễm thiếu phụ đích nhĩ biên khinh thanh đích đạo: “Tỷ tỷ, ngã tri đạo liễu.” Lý tắc thiên mạc danh kỳ diệu đích nhất cú thoại, sử đắc chính trầm tẩm tại đích lãng triều trung đích mỹ diễm thiếu phụ thính liễu bất do đích nhất lăng, tại giá chủng tình huống chi hạ, mỹ diễm thiếu phụ bất do đích chuyển quá đầu lai, vũ mị đích khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn đạo: “Tiểu phôi đản, nhĩ khán nhĩ na dạng, nhĩ tri đạo thập ma liễu.”
Khán đáo mỹ diễm thiếu phụ quả nhiên bị lý tắc thiên đích nhất cú thoại cấp hấp dẫn liễu quá lai, lý tắc thiên bất do đích đắc ý đích nhất tiếu, na chỉ thủ hựu tại mỹ diễm thiếu phụ đích na cá hồn viên nhi tính cảm đích phong đồn thượng hoa liễu nhất hạ hậu, tài ái muội đích đối mỹ diễm thiếu phụ đạo: “Tỷ tỷ, ngã tri đạo, nhĩ cương cương hoán thượng đích thị bình giác đích.” Lý tắc thiên đích thoại, nhượng mỹ diễm thiếu phụ đích kiểm canh gia đích hồng liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, mỹ diễm thiếu phụ bất do đích mị nhãn như ti đích bạch liễu lý tắc thiên nhất nhãn hậu, đạo: ‘ tiểu phôi đản, tựu nhĩ sự đa, hảo hảo khán điện thị.”
Mỹ diễm thiếu phụ đích thoại, đẳng vu thừa nhận liễu tha kim thiên xuyên đích thị nhất kiện bình giác đích, khán đáo mỹ diễm thiếu phụ đích na mị nhãn như ti đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích nhất trận đích kích động, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích hi bì tiếu kiểm đích đối mỹ diễm thiếu phụ đạo: “Tỷ tỷ, năng bất năng tương nhĩ đích khố tử cấp thoát hạ lai, nhượng ngã khán khán, nhĩ xuyên thời đích dạng tử.” Tưởng đáo mỹ diễm thiếu phụ xuyên trứ bình giác trạm tại lý tắc thiên diện tiền đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích hựu mạc danh đích trùng động liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên huyễn tưởng trứ tự kỷ cương cương nã trứ mỹ diễm thiếu phụ xuyên quá đích ti miệt tại huyễn tưởng đích dạng tử, nhất biên tranh đại liễu nhãn tình, nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ mỹ diễm đích thiếu phụ.
Mỹ diễm thiếu phụ khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn, kiều thanh đích đạo: “Tưởng đắc mỹ, yếu tưởng khán đích thoại, tự kỷ lai thoát nha.” Thuyết hoàn, bất tái lý hội lý tắc thiên, hựu chuyển quá đầu lai mục bất chuyển tình đích trành trứ điện thị khán liễu khởi lai, đãn mỹ diễm thiếu phụ na vi vi đích chiến đẩu trứ đích thoại âm, khước bạo lộ xuất liễu tha chân thật đích ý tư, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất nhạc, nhất chỉ chính phóng tại mỹ diễm thiếu phụ đích phong đồn thượng đích thủ bất do đích tiệm tiệm đích gia đại liễu lực độ, lý tắc thiên tài bất hội tại hảo hí cương cương khai thủy đích thời hầu, tựu na ma hầu cấp ni, lý tắc thiên yếu hảo hảo đích ngoạn lộng nhất hạ nhãn tiền giá cá phong tình vạn chủng đích thiếu phụ, dĩ bổ thường giá ta thiên lai lý tắc thiên na khổ khổ áp chế đích.
Cảm giác đáo lý tắc thiên tịnh một hữu tượng tự kỷ tưởng tượng trung đích na dạng hầu cấp đích lai thoát tự kỷ đích khố tử, mỹ diễm thiếu phụ đích tiếu kiểm thượng bất do đích hiện xuất liễu vi vi thất vọng đích biểu tình, nhi giá biểu tình, khước nhượng lý tắc thiên bộ tróc đáo liễu, khán đáo liễu mỹ diễm thiếu phụ đích kiểm thượng đích na thất vọng đích biểu tình, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất nhạc, đối tự kỷ canh gia đích tín tâm thập túc liễu khởi lai.
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tại tự kỷ đích phủ mạc chi hạ, mỹ diễm thiếu phụ đích thân thể dĩ kinh tiệm tiệm đích nhuyễn hóa liễu khởi lai, nhất khai thủy, mỹ diễm thiếu phụ hoàn thị yêu đĩnh đắc bút trực đích tọa tại sa phát thượng khán trứ điện thị lí na nam hoan nữ ái đích tràng diện, khả thị hiện tại, mỹ diễm thiếu phụ đích thân thể dĩ kinh nhuyễn liễu hạ khứ, nhất cá bối bộ dã kháo tại liễu na sa phát đích kháo bối chi thượng, na chính bị na bạch sắc đích sấn sam khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích cao tủng nhi phong mãn đích hung bô, dã chính hảo trình hiện tại liễu lý tắc thiên đích nhãn tiền.
Nhi mỹ diễm thiếu phụ đích nhất song thủ, hảo tượng dã gia đại liễu lực độ, chính tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian na tính tối nhu nhuyễn đích địa phương bất đình đích án áp trứ, lý tắc thiên quan sát đáo, mỹ diễm thiếu phụ mỗi án áp nhất hạ tự kỷ đích thân thể, kiểm thượng đô hội xuất hiện nhất thứ mê ly đích thần sắc, na dạng tử, cánh nhiên hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích dụ nhân.
Khán đáo giá chủng tình huống, lý tắc thiên bất do đích giác đắc hữu điểm khẩu càn thiệt táo liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương nhất chỉ thủ hữu ý vô ý đích phóng tại liễu mỹ diễm thiếu phụ đích đại thối chi thượng, lý tắc thiên thủ thượng truyện xuất lai đích na chủng nam tính hỏa nhiệt đích khí tức, nhượng mỹ diễm thiếu phụ tình bất tự cấm đích thán tức liễu nhất thanh, nhất song bổn lai thị vi vi đích bế trứ đích song thối, tại lý tắc thiên đích thủ phóng thượng mỹ diễm thiếu phụ đích na phong mãn nhi tính cảm đích đại thối đích na nhất thuấn gian, dã bất do đích trương liễu khai lai.
Na cá cử động, tựu tượng thị tại hướng lý tắc thiên ám kỳ trứ, tiểu phôi đản, nhĩ lai ba, ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, đãn thị lý tắc thiên tồn tâm đích yếu tương mỹ diễm thiếu phụ đích mỹ diệu đỗng thể ngoạn lộng đáo để, hựu chẩm ma hội na ma đích khinh dịch đích tựu như mỹ diễm thiếu phụ đích sở nguyện, tuy nhiên lý tắc thiên đích tâm trung dã phi thường đích trùng động hòa khát vọng, tưởng bả tự kỷ đích thủ thân đáo mỹ diễm thiếu phụ đích lưỡng thối chi gian đích na tính tối nhu nhuyễn tối thần bí đích địa phương, cảm giác nhất hạ nữ tính đích nhu thuận hòa ôn nhiệt, đãn thị lý tắc thiên khước ám ám đích giảo liễu giảo nha, cường hành đích tương tự kỷ thể nội đích trùng động cấp áp chế liễu hạ khứ, nhi thị chỉ nhượng tự kỷ đích thủ tại mỹ diễm thiếu phụ đích đại thối thượng phủ mạc trứ, khước tịnh một hữu tiến nhất bộ đích hành động.
Cảm giác đáo lý tắc thiên tịnh một hữu tiến nhất bộ đích hành động, mỹ diễm thiếu phụ bất do đích trung oán đích khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn, nhất cá thân thể khước bất do tự chủ đích nữu động liễu khởi lai, lý tắc thiên cảm giác đáo, tuy nhiên cách trứ nhất tằng y liêu, đãn mỹ diễm thiếu phụ đích na đại thối thượng quang hoạt nhi hựu tế nị đích cơ phu, khước nhượng lý tắc thiên canh gia chân thật đích cảm giác đáo liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích canh gia dụng kính đích tại mỹ diễm thiếu phụ đích đại thối thượng phủ mạc liễu khởi lai, nhất biên phủ mạc trứ, lý tắc thiên nhất biên quan sát trứ mỹ diễm thiếu phụ đích phản ứng.
Lý tắc thiên cảm giác đáo, mỹ diễm thiếu phụ đích đại thối thượng đích cơ phu tại lý tắc thiên đích ôn nhu đích phủ mạc chi hạ, chính vi vi đích chiến đẩu trứ, na tị tử trung, dã phát xuất liễu động nhân đích vi vi đích thân ngâm thanh, khán trứ giá nhất thiết, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích đắc ý liễu khởi lai, hiện tại đích lý tắc thiên, tựu tượng thị nhất chỉ lão hổ trảo trụ liễu nhất chỉ ôn thuận đích tiểu miên dương, nhục dĩ kinh đáo liễu chủy biên liễu, lý tắc thiên khẳng định hội cật hạ khứ đích, đãn thị tại cật chi tiền, lý tắc thiên khước hoàn yếu hảo hảo đích thiêu đậu nhất hạ mỹ diễm thiếu phụ.
Nhân vi lý tắc thiên giác đắc, nữ nhân chỉ hữu tại na dục bãi bất năng đích thời hầu, tài thị tối mỹ lệ đích, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên cường hành đích áp chế trứ tự kỷ nội tâm đích trùng động, nhi thị canh gia ôn nhu đích phủ mạc khởi mỹ diễm thiếu phụ đích đại thối lai, nhi lý tắc thiên đích lánh nhất chỉ thủ, dã đình chỉ liễu đối mỹ diễm thiếu phụ na phong mãn đích đích hoa quyển, nhi thị tại thượng diện phủ mạc liễu khởi lai.
Lý tắc thiên cảm giác đáo, mỹ diễm thiếu phụ đích phì đại đích phong đồn, chính tại tự kỷ đích phủ mạc chi hạ, bất đình đích biến huyễn trứ hình trạng, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích thủ thượng vi vi đích nhất dụng kính, na chính bị na bạc bạc đích diện liêu sở bao khỏa trứ đích phong đồn thượng đích cơ phu, tựu tùy trứ tự kỷ đích thủ chỉ hướng hạ hạn liễu tiến khứ, nhi chỉ yếu tự kỷ vi vi đích nhất sĩ thủ, mỹ diễm thiếu phụ đích phong đồn thượng đích cơ phu, tựu yếu mã thượng phản đạn khởi lai, sử đắc vô luận lý tắc thiên chẩm ma dạng đích hành động, mỹ diễm thiếu phụ đích phong đồn đô thủy chung đích hòa lý tắc thiên đích thủ thiếp tại nhất khởi.
Giá chủng cảm giác, nhượng lý tắc thiên hưng phấn bất dĩ, như đồng phát hiện liễu thế giới thượng tối hảo ngoạn đích ngoạn cụ nhất dạng đích, sử đắc lý tắc thiên nhạc thử bất bỉ liễu khởi lai, nhi mỹ diễm thiếu phụ tại lý tắc thiên đích phủ mạc chi hạ, nhãn trung dã bất do đích xuất hiện liễu mê ly đích thần sắc, nhất song nhãn tình, khước tái dã một hữu phóng tại na điện thị chi thượng, phảng phật tại lý tắc thiên đích phủ mạc chi hạ, na điện thị lí nhượng nhân khán liễu diện hồng nhĩ xích đích họa diện tái dã hấp dẫn bất liễu mỹ diễm thiếu phụ nhất dạng đích, khán đáo mỹ diễm thiếu phụ đích giá chủng biến hóa, lý tắc thiên canh gia đích tín tâm thập túc liễu khởi lai.
Tựu tại giá lí, mỹ diễm thiếu phụ đích chủy thần đột nhiên gian nhất động, tiểu thanh đích tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai: “Tiểu phôi đản, nhĩ giá cá tiểu phôi đản, lộng đắc ngã dương tử liễu, nhĩ cầu tử liễu, nhĩ đại tỷ thư phục tử liễu, nhĩ cá tiểu sắc quỷ.” Na thanh âm như đồng nhất sát hưng phấn tề nhất dạng đích, sử đắc lý tắc thiên tại nhất thuấn gian tựu hàng phấn liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tòng mỹ diễm thiếu phụ đích thân biên trạm liễu khởi lai, mỹ diễm thiếu phụ bất do đích bị lý tắc thiên đột như kỳ lai đích cử động lộng đắc nhất lăng, nhãn đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, bất giải đích khán trứ lý tắc thiên, tưởng tri đạo lý tắc thiên đảo để tưởng yếu càn thập ma.
Khán đáo mỹ diễm thiếu phụ đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích đối tha vi vi đích nhất tiếu, tại thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, lý tắc thiên bất do đích tồn tại liễu mỹ diễm thiếu phụ đích diện tiền, học trứ điện thị lí đích dạng tử, tương tự kỷ đích đầu mai tại liễu mỹ diễm thiếu phụ đích lưỡng thối chi gian, đốn thời, nhất trận trận đích nữ tính đích thân thể nội đặc hữu đích vị đạo tòng mỹ diễm thiếu phụ đích lưỡng thối chi gian đích na tính đích tối nhu nhuyễn nhi tối thần bí đích địa phương tán phát liễu xuất lai, trùng nhập liễu lý tắc thiên đích tị khang, thứ kích trứ lý tắc thiên đích thần kinh.
Tuy nhiên mỹ diễm thiếu phụ đích na cá nữ tính tối nhu nhuyễn tối thần mật đích địa phương chính bị na hòa na ngoại khố song trọng đích y liêu khẩn khẩn đích bao khỏa trứ, đãn giá khước nhất điểm dã bất ảnh hưởng na vị đạo trùng nhập đáo lý tắc thiên đích toán tử lí, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích hữu điểm ý loạn tình mê liễu khởi lai, đãn thị lý tắc thiên khước hựu một hữu điện thị lí na nam chủ giác đích công phu, sở dĩ, lý tắc thiên chỉ năng thị bằng trứ tự kỷ đích trùng động, dụng tự kỷ đích đại chủy, khai thủy tại mỹ diễm thiếu phụ đích lưỡng thối chi gian đích na tính tối nhu nhuyễn tối thần bí đích địa phương loạn củng liễu khởi lai, dĩ phát tiết trứ lý tắc thiên na tại thân thể lí trướng đắc khoái yếu liễu đích.
Lý tắc thiên đích động tác, nhượng mỹ diễm thiếu phụ đích kiểm thượng bất do đích hiện xuất liễu nhất ti ti đích thống khổ đích thần sắc, dã hứa, thị lý tắc thiên dụng đích kính thái đại liễu ba, dĩ chí vu nhượng mỹ diễm thiếu phụ na nhu nhuyễn đích địa phương bất kham nhẫn thụ, đãn thị mỹ diễm thiếu phụ đích kiểm thượng canh đa đích, khước thị nhất chủng khoái nhạc hòa mãn túc, tùy trứ lý tắc thiên đích đầu tại mỹ diễm thiếu phụ đích đại thối căn bộ loạn củng trứ, mỹ diễm thiếu phụ đích chủy lí bất do đích phát xuất liễu trận trận đích đê lánh chi thanh, nhi thả, nhất song thủ, dã bất do đích án tại liễu lý tắc thiên đích đầu bộ, dụng lực đích hướng hạ áp trứ lý tắc thiên đích đầu bộ, phảng phật tại ám kỳ trứ lý tắc thiên khả dĩ kính tái dụng đại nhất điểm, nhượng khoái nhạc đích thứ kích lai đắc canh gia mãnh liệt nhất ta ba.
Nhi dữ thử đồng thời, mỹ diễm thiếu phụ dã tương tự kỷ đích đại thối tử tử đích tịnh liễu khởi lai, tễ áp trứ lý tắc thiên đích đầu bộ, sử đắc lý tắc thiên kỉ hồ đô hữu điểm suyễn bất quá khí lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích canh gia mãnh liệt đích vận động liễu khởi lai, nhất hạ tử tựu tương mỹ diễm thiếu phụ cấp tống đáo liễu khoái nhạc đích vân đoan. Nhi lý tắc thiên đích nhất song thủ, dã nhiễu đáo liễu mỹ diễm thiếu phụ đích thân hậu, trảo trụ liễu mỹ diễm thiếu phụ đích na chính bị na bạc bạc đích khố tử khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong đồn, ngoan ngoan đích nhu niết liễu khởi lai.
Tại na nhất khắc, lý tắc thiên cảm giác đáo liễu vô bỉ hương diễm đích thứ kích, vưu kỳ thị thấu quá na lưỡng tằng bạc bạc đích y liêu tán phát xuất lai đích na chủng nữ tính đích lưỡng thối chi gian tối thần bí tối nhu nhuyễn đích địa phương tán phát xuất lai đích na chủng nhượng lý tắc thiên si mê đích u hương, sử đắc lý tắc thiên tại na nhất khắc tâm trung sung mãn liễu chinh phục nhãn tiền giá cá như hoa bàn diễm lệ đích thiếu phụ đích.
Mỹ diễm thiếu phụ tại lý tắc thiên đích thiêu đậu chi hạ, thục luyện đích bất đình đích hướng thượng sĩ động trứ thân thể, sử đắc tha na thân thể tối nhu nhuyễn đích địa phương hòa lý tắc thiên đích đầu tiếp xúc đắc canh gia đích khẩn mật liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, mỹ diễm thiếu phụ đích thân ngâm thanh bất do đích tiệm tiệm đích đại liễu khởi lai, khả thị nhân vi hiện tại thị tại bạch thiên, như quả giá thân ngâm thanh cấp truyện đáo liễu ngoại diện, na ma dã mạt miễn kinh thế hãi tục liễu, sở dĩ, mỹ diễm thiếu phụ tài khổ khổ đích áp chế trứ tự kỷ đích thân ngâm thanh.
Đãn thị giá chủng thân ngâm thanh, khước hữu nhất bàn độc đặc đích vận vị, truyện đáo lý tắc thiên đích nhĩ đóa lí, canh sử đắc lý tắc thiên bất do tự chủ đích hưng phấn liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tri đạo, như quả tự kỷ tái giá dạng tử hạ khứ đích thoại, khẳng định kiên trì bất liễu đa trường thời gian tựu hội nhất tiết như chú liễu, đãn thị, lý tắc thiên tài ngoạn lộng liễu mỹ diễm thiếu phụ đích thân thể đích cực tiểu đích nhất bộ phân, như quả tựu giá dạng đích nhất tiết như chú liễu, lý tắc thiên mạt miễn tâm hữu bất nhập.
Sở dĩ, lý tắc thiên chỉ hảo luyến luyến bất xá đích ly khai liễu mỹ diễm thiếu phụ đích lưỡng thối chi gian na nhượng vô sổ đích nam nhân đô vi chi si mê đích địa phương, nhi thị sĩ khởi liễu đầu lai, khán trứ mỹ diễm thiếu phụ, lý tắc thiên khán đáo, mỹ diễm thiếu phụ đích kiểm đô yếu hồng thấu liễu, tại lý tắc thiên đích nhãn tiền hình thành liễu nhất đạo độc đặc đích phong cảnh, khán trứ mỹ diễm thiếu phụ như hoa đích kiều nhan, lý tắc thiên bất do đích tâm trung nhất đãng, nhi mỹ diễm thiếu phụ tại đại khẩu đích suyễn tức liễu kỉ hạ hậu, tài suyễn tức trứ đối lý tắc thiên đạo: “Tiểu phôi đản, nhĩ chẩm ma liễu, chẩm ma đình hạ lai liễu, nhĩ tri đạo bất tri đạo, nhĩ cương cương đích na kỉ hạ, lộng đắc ngã đô khoái yếu phi đáo thiên thượng khứ liễu, cầu cầu nhĩ liễu, bất yếu đình hạ lai, hảo ma, ngã lai kế tục ba.”
Nhất biên thuyết trứ, mỹ diễm thiếu phụ đích song thủ vi vi đích nhất dụng kính, tưởng tương lý tắc thiên đích đầu tái nhất thứ đích án đáo tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích na xử nhượng tha dã tối năng hoạch đắc khoái cảm đích địa phương khứ, tuy nhiên lý tắc thiên dã ngận tưởng giá dạng tử tố, đãn thị lý tắc thiên đích hi vọng khước bất tại giá lí, cảm giác đáo liễu mỹ diễm thiếu phụ tâm trung vô bỉ đích khát vọng dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích vi vi nhất tiếu, dã một hữu hồi đáp mỹ diễm thiếu phụ đích thoại, nhi thị sĩ khởi liễu mỹ diễm thiếu phụ đích nhất chỉ cước, ôn nhu đích thoát khứ liễu mỹ diễm thiếu phụ đích hài tử.
Mỹ diễm thiếu phụ bất tri đạo lý tắc thiên tưởng yếu càn thập ma, bất do đích bất giải đích khán trứ lý tắc thiên, tùy trứ lý tắc thiên tương mỹ diễm thiếu phụ đích hài tử cấp thoát liễu hạ lai, nhất bàn đạm đạm đích toan toan đích, đãn khước năng nhượng nhân thần thanh khí sảng đích vị đạo, tòng mỹ diễm thiếu phụ đích kim liên thượng tán phát liễu xuất lai, lý tắc thiên tham lam đích hô hấp liễu nhất hạ na chủng nhượng lý tắc thiên tâm động đích vị đạo, nhiên hậu, lý tắc thiên đích chủy nhất trương, tựu tương mỹ diễm thiếu phụ đích tiểu cước cấp hàm tại liễu chủy lí.
Lý tắc thiên đích cử động, nhượng mỹ diễm thiếu phụ mã thượng tựu ý thức đáo liễu lý tắc thiên tưởng yếu càn thập ma, tại giá chủng tình huống chi hạ, mỹ diễm thiếu phụ đích tiểu cước bất do đích vi vi đích nhất súc, chủy lí dã trứ cấp đích đạo: “Tiểu phôi đản, biệt, biệt giá dạng, na lí tạng.” Khả thị lý tắc thiên chính tại hưng đầu thượng, hựu chẩm ma hội thính đắc tiến khứ mỹ diễm thiếu phụ đích thoại, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thủ thượng vi vi đích nhất dụng kính, mỹ diễm thiếu phụ tiện bất động liễu, nhi thị nhậm do lý tắc thiên tương na hoàn xuyên trứ ti miệt đích tiểu cước cấp hàm tại liễu chủy lí.
Tùy trứ lý tắc thiên đích thiệt đầu khai thủy tại mỹ diễm thiếu phụ đích tiểu cước thượng thiểm động liễu khởi lai, mỹ diễm thiếu phụ bất do đích cách cách đích tiếu liễu khởi lai, nhất biên tiếu trứ, nhất biên nữu động trứ thân thể, mỹ diễm thiếu phụ nhất biên cật cật đích đạo: “Tiểu phôi đản, nhĩ phôi tử liễu, lộng đắc ngã dương tử liễu.” Mạn mạn đích, na cách cách đích như ngân linh bàn đích tiếu thanh, biến thành liễu vi vi đích suyễn tức chi thanh, tái hậu lai, na suyễn tức chi thanh, hựu tiệm tiệm đích biến thành liễu thân ngâm chi thanh, đẳng đáo lý tắc thiên tương mỹ diễm thiếu phụ đích na chỉ triêm mãn liễu lý tắc thiên đích khẩu thủy đích tiểu cước nã xuất chủy lí đích thời hầu, mỹ diễm thiếu phụ đô kỉ hồ than đáo liễu sa phát chi thượng, nhất song nhãn tình trung, canh thị kỉ hồ yếu tích xuất thủy lai.