Giá cá mỹ nữ tính cảm nhi vũ mị, vưu kỳ thị nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình ba quang lưu chuyển chi gian đích vũ mị thần sắc hòa tòng tha thân thượng tán phát xuất lai đích na chủng thành thục đích vận vị, sử đắc lý tắc thiên tri đạo, tự kỷ bính đáo đích thị nhất cá cực phẩm thiếu phụ, chỉ thị nhượng lý tứ thiên hữu ta bất giải đích thị, giá dạng đích nhất cá mỹ nữ tựu na dạng đích tọa tại liễu na lí, đãn thị sở hữu đích nam nhân khước tự hồ đối tha vô thị liễu nhất dạng đích, bất yếu thuyết thượng khứ đáp san liễu, tựu liên chính nhãn khán đô bất khán na mỹ nữ nhất nhãn, giá nhượng lý tắc thiên bất do đích tại tâm trung đại mạ trứ giá ta nam nhân hạt liễu nhãn liễu.
Đãn thị mã thượng đích lý tắc thiên hựu ám ám đích hân hỉ liễu khởi lai, giá ta nam nhân hạt liễu nhãn khả thị nhất kiện hảo sự nha, yếu tri đạo, như quả giá ta nam nhân một hạt nhãn đích thoại, na nhất định tảo tựu động thủ phao giá cá mỹ nữ liễu, na ma tự kỷ chẩm ma hội hữu cơ hội lai phao giá cá mỹ nữ ni, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên nhất biên thâu thâu đích đả lượng trứ mỹ nữ, nhất biên tại na lí tư khảo trứ đẳng hội nhi tiếp cận liễu mỹ nữ dĩ hậu, tự kỷ yếu dụng chẩm ma dạng đích khai tràng bạch, tài tối dung dịch đả động mỹ nữ đích tâm.
Lý tắc thiên giác đắc, mỹ nữ tối hấp dẫn tự kỷ đích địa phương, tựu thị tha đích ngọc thối liễu, nhân vi mỹ nữ đích ngọc thối thị tại trác tử để hạ đích, nhi đăng quang hựu thị na ma đích hốt minh hốt ám đích, sử đắc mỹ nữ đích ngọc thối sung mãn liễu nhất chủng bí mật đích cảm giác, tang canh tăng gia liễu tha đích dụ hoặc lực.
Lý tắc thiên giác đắc, mỹ nữ đích ngọc thối thượng đích cơ phu khán khởi lai trung na ma đích quang hoạt nhi bạch tích, kinh toán thị nhất trần bộ nhiễm đích tuyết, dã tự hồ một hữu mỹ nữ đích ngọc thối na ma tuyết bạch, canh hà huống, hiện tại đích mỹ nữ đích ngọc thối kỉ hồ liên đại thối đích căn vấn đô lộ tại liễu ngoại diện ni, lý tắc thiên nhất biên thể hội dưỡng nhãn mỹ nữ tu trường nhi quân xưng đích ngọc thối cấp tự kỷ đái lai đích kinh diễm đích cảm giác, nhất biên tâm trung hựu biến đắc bất mãn túc liễu khởi lai.
Nam nhân đô thị lợi thốn tiến xích đích gia hỏa, lý tắc thiên dã bất ngoại như thị, lý tắc thiên cảm giác chí, hiện đại mỹ nữ đích mê nhĩ đoản quần chỉ đả đáo liễu tha đích đại thối căn bộ, tương tha đích ngọc thối kỉ hồ hoàn toàn đích bạo lộ liễu xuất lai, đãn thị như quả mê nhĩ đoản quần tái đoản nhất điểm hoặc giả tái hướng thượng liêu khởi nhất điểm ni, na bất thị tựu hội lộ xuất tha đích lưỡng thối chi gian chính xác tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo đích dụ nhân phong cảnh ni nhung, tưởng đáo giá chủng khả năng, lý tắc thiên bất do đích ám ám yết dã nhất khẩu khẩu thủy.
Sở dĩ lý tắc thiên đích mục quang thời bất thời đích đình lưu tại mỹ nữ đích ngọc thối chi thượng, trọng điểm trành trứ tha đích bổn lai chỉ đả đáo đại thối căn bộ đích mê nhĩ đoản quần chi thượng, tâm trung hi vọng trứ mỹ nữ năng tố cá thập ma động tác, vô ý gian tương tha đích đoản quần tái hướng thượng liêu khởi nhất điểm, hảo nhượng tự kỷ chân thật đích thể hội nhất hạ tha đích ngọc thối chi gian đích thần bí phong quang.
Mỹ nữ đột nhiên gian nhất ai mạ đầu, khứ liễu chính hảo khán đáo liễu lý tắc thiên khán trứ tự kỷ đích mục quang, khán đáo mỹ nữ tự hồ phát hiện liễu tự kỷ đích thâu khán cử động, lý tứ thiên đích tâm trung phanh nhiên nhất khiêu, liên mang tương đầu chuyển hướng liễu nhất biên, quá liễu hảo nhất hội nhi dĩ hậu, lý tắc thiên giác đắc tự kỷ đô chuyển quá đầu giá ma trường đích thời gian liễu, mỹ nữ ứng cai bất hội tái chú ý chí tự kỷ liễu, tài hựu mạn mạn đích hồi quá liễu đầu lai.
Giá nhất hồi đầu, lý tắc thiên tựu khán chí, mỹ nữ chính tranh đại liễu nhất hựu thủy uông uông đích đại nhãn tình, doanh doanh đích khán trứ tự kỷ, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng dã lộ xuất liễu yên nhiên đích tiếu dung, tại khán đáo lý tắc thiên chuyển đầu dĩ hậu, mỹ nữ đích tiếu dung canh gia đích minh hiển liễu khởi lai, hoàn cử bôi hướng trứ lý tắc thiên kỳ liễu nhất hạ ý.
Giá nhất hạ, lý tắc thôn để khí nhất hạ tử biến đắc thập túc liễu khởi lai, thùy thuyết thập ngũ lục tuế tựu phao bất chí mỹ nữ liễu, hiện tại bất thị hữu cá mỹ nữ hướng tự kỷ phát xuất liễu yêu thỉnh tư, tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên khởi thân hướng trứ mỹ nữ tẩu liễu quá khứ, tha tri đạo, tự kỷ trọng sinh dĩ hậu, thị chân đích mệnh vận phát sinh liễu thiên chuyển liễu, kim thiên vãn thượng giá cá mỹ nữ, khiêm bất định tựu hội hòa tự kỷ phát sinh điểm thập ma ni. Lý tắc thiên lai chí liễu mỹ nữ đích diện tiền, ngận thân sĩ đích ngã tiên hữu liễu liễu tiếu, mỹ nữ, ngã năng tại giá lí tọa nhất hạ ma, mỹ nữ niên đáo lý tắc thiên nhất kiểm đích trĩ khí, khước thiên sinh đích yếu lộ xuất na chủng lão thành đích dạng tử lai, nhất thời hữu thú chi hạ, cánh nhiên tiếu liễu khởi lai, tiếu quá chi hậu, mỹ nữ tài giác đắc tự kỷ hữu ta thất thái liễu, liên mang chính liễu chính kiểm sắc, thân xuất thủ lai: “Nhĩ hảo, tiểu soái ca, ngã khiếu hồ nhất phỉ, nhĩ ni.”
Lý tắc thiên nhất biên báo xuất liễu tự kỷ đích danh tự, nhất biên thân xuất thủ lai hòa hồ nhất phỉ tương ác, lý tắc thiên cảm giác đáo, hồ nhất phỉ đích thủ doanh doanh nhất ác, nhu nhược vô cốt, ác tại thủ lí cánh nhiên hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thư phục đích cảm giác, thụ phiến đáo na chủng thứ kích, lý tắc thiên đích thủ bất do đả khẩn liễu nhất hạ, tự hồ tưởng yếu tương hồ nhất phỉ đích thủ vĩnh viễn đích ác tại thủ lí nhất dạng đích.
Hồ nhất phỉ cương cương tọa tại giá lí, tài nhất chuyển đầu, tựu phát hiện liễu lý tắc thiên chính thâu thâu đích đả lượng trứ tự kỷ đích ngọc thối, tưởng yếu thâu khán tự kỷ lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo đích mục quang, khán đáo giá lí, hồ nhất phỉ tâm trung nhất nộ, kỉ hồ mã thượng tựu tưởng yếu khiếu nhân giáo huấn lý tắc thiên nhất đốn.
Thân đương hồ nhất phỉ khán thanh sở liễu lý tắc thiên tài bất quá thập ngũ lục tuế đích niên kỷ, phân minh hoàn chỉ thị nhất cá học sinh dĩ hậu, tựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu, đồng thời, hồ nhất phỉ đối lý tắc thiên dã sinh khởi liễu nhất ti hảo kỳ dĩ, nan đạo hiện tại đích học sinh dĩ kinh bất phao giáo hoa liễu, nhi đối thành thục mỹ nữ cảm khởi liễu hưng thú lai liễu ma.
Sở dĩ, đương hồ nhất phỉ tái thứ khán đáo lý tắc thiên chuyển quá liễu đầu lai dĩ hậu, tiện kỳ ý lý tắc thiên quá khứ, tha tưởng yếu hảo hảo đích liễu giải nhất hạ lý tứ thiên, khán khán giá cá thiếu niên thị bất thị chân đích tưởng yếu phao tự kỷ, hiện tại khán đáo lý tắc thiên cánh nhiên cảm sấn trứ hòa tự kỷ ác thủ đích cơ hội lai chiêm tự kỷ đích tiện nghi, hồ nhất phỉ đối lý tắc thiên đích hảo kỳ tâm hựu đa liễu kỉ phân.
Tửu ba đích kỳ tha nam nhân khán đáo lý tắc thiên cánh nhiên tọa tại liễu hồ nhất phỉ đích thân biên, nhất cá cá đô thần sắc quái dị đích khán trứ lý tắc thiên, na mục quang, đái trứ nhất ti bội phục, hựu đái dưỡng nhãn nhất ti hạnh tai nhạc họa, khán đáo giá ta nam nhân đích mục quang, lý tắc thiên ẩn ẩn cảm giác đáo na lí bất đối đầu, đãn thị mỹ nhân tựu tọa tại thân biên, tòng hồ nhất phỉ thảng thượng tán phát xuất lai đích thiếu phụ thân thể lí đặc hữu đích u hương, bất đình đích thứ kích trứ lý tắc thiên đích thần kinh, nhượng lý tắc thiên tác tính tương na chủng cảm giác cấp ngã hỉ hoan đáo liễu nhất biên, nhi tẫn tình hòa hưởng thụ khởi hòa mỹ nhân tại nhất khởi đích lãng mạn cảm giác lai liễu.
Hồ nhất phỉ tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình niên trứ lý tắc thiên, tâm trung đích hảo kỳ tâm việt lai việt cường, tha chân đích bất tri đạo ngã hồ nhất phỉ ma, bất khả năng nha, đãn thị như quả tha thính thuyết quá ngã hồ nhất phỉ, hựu chẩm ma cảm na ma đại đảm đích cật ngã đích đậu hủ ni, giá cá thiếu niên hoàn chân bất thị nhất bàn đích kỳ quái ni.
Lý tắc thiên khả bất tri đạo hồ nhất phỉ tại tưởng trứ thập ma, tha chỉ giác đắc hồ nhất phỉ đích thân thượng sung mãn liễu nhất chủng vũ mị đích thành thục khí chất, na chủng khí chất, dã thị tối hấp dẫn trứ tự kỷ đích địa phương, nhi hiện tại tự kỷ tọa đáo liễu hồ nhất phỉ đích thân biên, như quả tự kỷ bất sử ta thủ đoạn, tương hồ nhất phỉ cấp lộng đáo sàng thượng khứ, na dã toái đối bất khởi thượng thiên cấp tự kỷ đái lai đích giá cá tuyệt giai đích cơ hội liễu.
Sở dĩ, lý tắc thiên nhất biên khán trứ hồ nhất phỉ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, nhất biên hồi vị trứ hồ nhất phỉ đích tiểu thủ nhu nhược vô cốt đích cảm giác, nhất biên vi tiếu trứ đối hồ nhất phỉ đạo: “Nhất phỉ tỷ, chân một đích tưởng đáo, kim thiên vãn thượng cánh nhiên năng nhận thức nhĩ giá tư phiêu lượng đích mỹ nữ, chân đích thái cao hưng liễu.”
Hồ nhất nhược thị khán đáo lý tắc thiên nhất kiểm chính kinh đích thuyết xuất liễu giá phóng tại, khả thị lý tắc thiên đích kiểm thượng minh minh đích trĩ khí mạt thoát, tại thuyết giá phóng tại đích thời hầu hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai hòa hảo tiếu, tái dã nhẫn bất trụ đích cách cách đại tiếu liễu khởi lai, tha giá nhất tiếu, tựu sử đắc tha đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng viện tuyến, bất tra át chế đích chiến đẩu liễu khởi lai, nhượng lý tắc thiên nhãn tiền nhất lượng.
Tại lý tắc thiên đích tâm mục chi trung, giá gian tửu ba bổn lai tựu thị đề cung nhất dạ tình đích tràng sở, đáo giá lí lai đích nhân tự nhiên thị tâm tri đỗ minh đích liễu, nhi hồ nhất phỉ tương tự kỷ yêu thỉnh đáo tha đích tọa vị giá biên lai, tự nhiên thị nhận khả liễu tự kỷ, tiếp chính lai chỉ yếu song phương đàm đắc nhiễu, na tiếp hạ lai tựu thị khứ na lí khai phòng gian đích sự tình liễu.
Phản chính đô yếu tẩu đáo na nhất bộ, lý tắc thiên giác đắc tự kỷ hiện tại dã một tất yếu ẩn tàng thập ma, bất thị hữu cú tục thoại thuyết đắc tha ma, nam nhân bất phôi, nữ nhân bất ái, tự kỷ tại hồ nhất phỉ đích diện tiền biểu hiện đắc phôi nhất ta, sắc nhất ta, thuyết bất định giá cá mỹ nữ canh hội đối tự kỷ động tâm ni.
Chính thị nhân vi tưởng đáo liễu giá ta, sở dĩ lý tắc thiên khán đáo hồ nhất phỉ đích nhất đối chính tại sấn sam khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kết thật đích lưỡng đà bất khả át chế đích chiến đẩu liễu khởi lai dĩ hậu, mục quang tiện đại đảm đích trực câu câu đích trành tại liễu mỹ nữ hồ nhất phỉ đích hung thang chi thượng, tại na lí bão xan trứ hồ nhất phỉ hung tiền đích tú sắc.
Lý tắc thiên khán đáo, hồ nhất phỉ đích hung tiền đích lưỡng đà tự hồ bất cam tâm thụ phiến đáo sấn sam đích thúc phược nhất dạng đích, chính tại na lí diện nỗ lực đích tránh trát trứ, giá dạng nhất lai, tựu sử đắc bổn lai biến khẩn tiểu đích sấn sam, như đồng hồ nhất phỉ đích mỗi nhị tằng cơ phu nhất dạng đích, thiếp tại liễu tha cao tủng đích lưỡng đà thượng, tương hồ nhất phỉ đích hung tiền đích phong quang, tại lý tắc thiên đích diện tiền tẫn tình đích triển hiện liễu xuất lai.
Thấu quá sấn sam thượng đích võng nhãn, lý tắc thiên kỉ hồ khả dĩ thanh sở đích khán đáo chính xác khẩn khẩn bao khỏa trứ hồ nhất phỉ đích hung tiền na trầm điện điện đích lưỡng đà đích thiếp thân y vật vật ấn tích, nhi đồng thời, lý tắc thiên cảm giác chí, hồ nhất phỉ đích lưỡng đà đắc tự kỷ sở kiến quá đích kỳ tha đích nữ nhân đích tự hồ hựu bất tẫn tương đồng, hảo tượng na nhu nhuyễn đích lưỡng đà, sung mãn liễu lực lượng nhất dạng đích, lý tắc thiên tự kỷ đô bất tri đạo, tự kỷ chẩm ma hội đột nhiên gian hữu liễu giá dạng đích thác giác.
Lý tắc thiên khán đáo, tại hồ nhất phỉ đích bạch sắc sấn sam thượng, ẩn ước đích xuất hiện liễu nhất đoàn hắc sắc đích ảnh tử, na tựu thị bao khỏa trứ hồ nhất phỉ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà đích thiếp thân y vật đích ấn tích liễu, khán đáo liễu na đoàn hắc sắc, lý tắc thiên vận túc liễu mục lực, tưởng yếu khán thanh sở hồ nhất phỉ đích thiếp thân y vật hòa dạng thức.
Đãn thị na bạch sắc đích sấn sam phảng phật yếu hòa lý tắc thiên tố đối nhất dạng đích, nhượng lý tắc thiên đích mục quang thủy chung vô pháp xuyên thấu, giá nhượng lý tứ thiên hữu ta cấp táo liễu khởi lai, chân hận bất đắc năng dụng mục quang tương hồ nhất phỉ đích sấn sam cấp bái chính lai, hảo nhượng hồ nhất phỉ đích hung tiền đích mỹ cảnh hoàn toàn đích bạo lộ tại tự kỷ đích diện tiền.
Khán chí lý tắc thiên cánh nhiên lộ xuất liễu nhất chủng hỏa nhiệt đích mục quang khán trứ tự kỷ đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà, hồ nhất phỉ đích mi mục chi gian lộ xuất liễu nhất ti nộ sắc, giá cá thiếu niên nhân dã thái trương cuồng liễu ba, cánh nhiên hội một thính quá ngã hồ nhất phỉ đích danh tử, nam nhân phong lưu thị nhất chủng phẩm chất, đãn thị hạ lưu, khước nhượng nhân thảo yếm liễu. Tưởng đáo giá ta, hồ nhất phỉ đối trứ trạm tại viễn xử đích nhất cá phục vụ khiếu sử liễu cá nhãn sắc, na cá phục vụ viên hội ý, khoái bộ ly khai.
Lý tắc thiên khán đáo, hồ nhất phỉ đích nhất đối phong mãn đích lưỡng viện tuyến, chính tùy trứ tha đích hô hấp nhi vi vi khởi phục trứ, mỗi nhất thứ đích chiến đẩu, đô cấp tự kỷ đái lai liễu nhất chủng bất đồng đích vận vị, nhượng lý tắc thiên chân tưởng tương giá trầm điện điện đích lưỡng đà cấp trảo tại thủ lí, khán khán tha đáo để hữu đa trầm, hữu đa nhu nhuyễn, hữu đa kết thật.
Khán đáo lý tắc thiên đích mục quang việt lai việt bất lão thật hồ nhất phỉ đích kiểm thượng đích biểu tình dã biến đắc việt lai việt nan khán liễu khởi lai, lý tắc thiên dã khán đáo liễu hồ nhất phỉ đích kiểm sắc biến hóa, đãn thị tha khước một hữu đương hồi sự, nhi thị tại tử tế đích hân thưởng liễu nhất hạ hồ nhất phỉ đích hung tiền phong mãn đích lưỡng đà dụ nhân đích phong cảnh dĩ hậu, mục quang nhất lộ hướng hạ, lai đáo liễu hồ nhất phỉ đích ngọc thối chi thượng, tại na lí đình lưu liễu hạ lai, lý tắc thiên khán đáo, hồ nhất phỉ nhân vi thị tọa tại liễu na lí đích duyên cố, sở dĩ hoàng sắc đích mê nhĩ đoản quần tựu khẩn khẩn đích banh tại liễu tha đích lưỡng điều ngọc thối chi thượng, kỉ hồ thị chỉnh điều ngọc thối, đô bạo lộ tại liễu ngoại diện.
Giá nhất thứ cận cự ly đích hân thưởng hồ nhất phỉ đích ngọc thối hòa cương cương tại viễn xử hân thưởng đích cảm giác hựu bất nhất dạng, nhân vi cận cự ly đích hân thưởng, nhượng lý tắc thiên canh năng thanh sở đích khán đáo hồ nhất phỉ đích ngọc thối thượng đích kỉ hồ mỗi nhất cá tế trí đích mao khổng, dã năng thể hội đắc đáo na chủng sung mãn liễu thanh xuân đích khí tức.
Lý tắc thiên giác đắc, hồ nhất phỉ đích ngọc thối bất đãn tu trường nhi quân xưng, nhi thả khán khởi lai hữu trứ nhất chủng sung mãn liễu lực lượng đích cảm giác, giá tựu sử đắc hồ nhất phỉ đích ngọc thối khán khởi lai canh gia đích kết thật, canh gia đích sung mãn liễu đạn tính, lý tắc thiên tương tín, tự kỷ đích thủ mạc đáo giá dạng đích thối thượng, nhất định hội cấp tự kỷ đái lai ý tưởng bất đáo đích thủ cảm.
Lý tắc thiên dã hữu lý do tương tín, như quả tự kỷ tương tự kỷ đích đại khách thu toa tắc nhập đáo hồ nhất phỉ đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo lí diện, tái nhượng tha sung mãn liễu lực lượng đích ngọc thối giá ma nhất giáp tự kỷ hội bất hội đương tràng tựu phún ni, tưởng đáo na thứ kích đích nhất mạc, lý tắc thiên chủy giác đích phôi tiếu canh gia đích minh hiển liễu khởi lai.
Đãn thị hữu nhất điểm dã nhượng lý tắc thiên giác đắc mỹ trung bất túc, nhân vi hồ nhất phỉ đích mê nhĩ đoản quần minh minh dĩ kinh đả đáo liễu tha đích đại thối căn bộ, minh minh tái hướng thượng nhất điểm, tự kỷ tựu khả dĩ khán đắc đáo tha đích lưỡng thối chi gian đích mỹ diệu đích phong cảnh liễu, đãn thị thiên sinh đích, na đoản quần tựu na dạng đích tại tha đích đại thối căn bộ nhất động bất động đích, nhậm lý tắc thiên chẩm ma nỗ lực, đô vô pháp xuyên thấu na khối bạc phiến, tòng nhi hân thưởng đáo hồ nhất phỉ đích lưỡng thối chi gian đích mỹ diệu phong cảnh.
Giá cá thời hầu đích lý tắc thiên chân hận bất đắc tự kỷ đích mục quang năng tố xuất động tác lai, nhân vi chỉ hữu giá dạng, tự kỷ tài năng lợi dụng giá chủng phương thức tương đáng trụ liễu mục quang đích đoản quần cấp liêu khởi lai, tòng nhi sử đắc hồ nhất phỉ đích lưỡng thối chi gian đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo tại thiếp thân y vật bao khỏa chi hạ đích dụ nhân mỹ cảnh, triển hiện tại tự kỷ đích diện tiền.
Tòng lai hoàn một hữu na cá nam nhân cảm tại tự kỷ kỉ hồ yếu sát tử nhân đích mục quang chi trung hoàn cảm giá dạng đích đại đảm đích đả lượng tự kỷ đích, cảm giác đáo lý tắc thiên hữu như thật chất tính đích mục quang tại tự kỷ đích đại thối căn bộ du tẩu, tà ác đích tưởng yếu toản nhập đáo tự kỷ đích đoản quần chi nội dĩ hậu, hồ nhất phỉ chỉ giác đắc, tự kỷ đích mẫn cảm đích đại thối căn bộ đích cơ phu chi thượng, dĩ kinh phiếm khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp.
Hồ nhất phỉ đích mi mục chi gian đích sát cơ việt lai việt trọng, tại thật tại thị hữu ta thụ bất liễu lý tắc thiên đích sắc sắc đích mục quang dĩ hậu, hồ nhất phỉ chung vu nhẫn bất trụ đích đạo: “Chẩm ma liễu, lý tắc thiên, thị bất thị tưởng yếu khán nhất khán ngã đích lưỡng thối chi gian đích phong quang nha.” Nhân vi tâm trung đích sát cơ, hồ nhất phỉ thuyết thoại đích thời hầu tái dã một hữu liễu cương cương đích ôn nhu, thủ nhi đại chi đích thị nhất phiến băng lãnh.
Lý tắc thiên giá đương khẩu chính tại tưởng trứ như hà tài năng sử hồ nhất phỉ đích đoản quần tái hướng thượng liêu nhất điểm, tòng nhi hảo sử tự kỷ khả dĩ hân thưởng đáo tha đích lưỡng thối chi gian đích mạn diệu phong quang, sở dĩ căn bổn một hữu thính đáo hồ nhất phỉ đích ngữ khí chi trung đích băng lãnh, nhi thị mã thượng điểm liễu điểm đầu: “Nhất phỉ tỷ, nhĩ chân thị thái liễu giải ngã liễu, ngã tựu thị hữu giá cá tưởng pháp đích.”