Tha hữu trứ nhất ti đích hưng phấn, nhất ti đích kỳ đãi, hựu đái trứ nhất ti đích thất lạc, tha hưng phấn đích thị, tự kỷ tố vi nhất cá tâm cao khí ngạo đích mỹ diễm nữ cảnh, tựu liên tự kỷ đích trượng phu, đô một hữu như thử cận cự ly đích trường thời gian đích đả lượng trứ tự kỷ, nhi kỳ đãi đích thị, lý tắc thiên năng cú dụng chủy thần lai xâm phạm nhất hạ tự kỷ đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà, na phạ chỉ thị khinh khinh đích nhất hạ đô khả dĩ, nhân vi chỉ hữu giá dạng, trần nhược lâm tài hội giác đắc tự kỷ nhưng nhiên thị mị lực bất giảm, nhi thất lạc đích thị, trực đáo hiện tại, trần nhược lâm hoàn một hữu cảm giác đáo lý tắc thiên hữu nhậm hà đích quá phân cử động.
Giá cá thời hầu đích trần nhược lâm giác đắc tự kỷ bất năng tái giá dạng đích bị động khởi lai liễu, như quả tái giá dạng bị động đích thoại, trần nhược lâm thậm chí hội nhận vi tự kỷ đô yếu cấp bức phong bất khả đích, sở dĩ trần nhược lâm vi vi đích đĩnh trực liễu hung thang, sử đắc tự kỷ đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà, tại lý tắc thiên đích diện tiền đột xuất liễu xuất lai. Trần nhược lâm căn bổn một hữu tưởng đáo, nhất trực tâm cao khí ngạo đích tự kỷ dã hội hữu giá dạng nhất thiên, vi liễu chứng minh tự kỷ đích mị lực bất giảm, cánh nhiên tố xuất liễu câu dẫn lý tắc thiên đích cử động, nhất trận tu sỉ cảm truyện lai, nhượng trần nhược lâm bất do đích tại tâm trung anh ninh liễu nhất thanh, động tác dã tiểu liễu khởi lai, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng dã lộ xuất liễu kỉ phân khiếp sinh sinh đích biểu tình.
Nhi tưởng đáo tự kỷ tựu toán thị tại trượng phu đích diện tiền, hòa tha nhất khởi tố na chủng sự tình đích thời hầu, tự kỷ đô một hữu tố quá giá dạng đích động tác, nhất chủng như đồng phạm tội đích cảm giác thứ kích trứ tha đích thần kinh, sử đắc trần nhược lâm minh hiển đích cảm giác đắc đáo, tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo lí, sấm xuất lai đích dịch thể việt lai việt đa liễu.
Trần nhược lâm đích động tác tuy nhiên khinh vi, đãn thị khước hoàn thị cấp lý tắc thiên bộ tróc đáo liễu, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích chủy giác đích tà tiếu biến đắc canh gia đích minh hiển liễu khởi lai, duyệt nữ vô sổ đích lý tắc thiên tri đạo, giá cá mỹ diễm thiếu phụ tại tự kỷ mục quang đái lai đích na chủng dị dạng đích thứ kích chi hạ, dĩ kinh hữu ta nhẫn bất trụ liễu, đãn thị lý tắc thiên đồng thời dã tri đạo, tự kỷ hiện tại hoàn bất thị chân chính đích động thủ đích thời hầu, tha hoàn yếu tái khứ thiêu nhất bả hỏa.
Sở dĩ tuy nhiên tại tự kỷ đích diện tiền canh gia đích đột xuất liễu xuất lai đích trần nhược lâm đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà biến đắc phân ngoại đích mê nhân dĩ hậu, lý tắc thiên hoàn thị bất vi sở động, nhất lộ hướng hạ, lai đáo liễu trần nhược lâm đích đại thối căn bộ.
Tuy nhiên bế trứ nhãn tình, đãn thị lý tắc thiên đích mục quang thượng lộ hướng hạ đích cử động, trần nhược lâm hoàn thị thanh sở hòa tri đạo liễu, tại giá nhất khắc, trần nhược lâm tại tâm trung vô lực đích anh ninh liễu khởi lai, nan đạo, nan đạo ngã chân đích thị lão liễu ma, nan đạo ngã chân đích thị bất tái cụ hữu mị lực liễu ma, ngã, ngã đô giá dạng liễu, tha hoàn thị bất vi sở động, ngã bất cam tâm, bất cam tâm, ngã tựu bất tương tín liễu, tha chân đích đối ngã đích thân thể nhất điểm đô bất động tâm, ngã yếu chứng minh tự kỷ, nhất định yếu chứng minh tự kỷ.
Tại giá nhất khắc, giá nhất cá cấp dục chứng minh tự kỷ một hữu lão, hoàn hữu mị lực đích tưởng pháp dĩ kinh hoàn toàn đích chiêm cư liễu tha đích não hải, chí vu thập ma tự kỷ thị hữu phu chi phụ, thập ma tự kỷ thị cảnh hoa, đô thống thống đích cấp phao đáo liễu não ngoại, mỹ diễm cảnh hoa dĩ kinh hoàn toàn đích đạp nhập liễu lý tắc thiên bố hạ đích hãm tịnh.
Lý tắc thiên đích đầu mạn mạn đích di động trứ, dĩ kinh lai đáo liễu trần nhược lâm đích đại thối căn bộ, lý tắc thiên khán đáo, trần nhược lâm kim thiên xuyên trứ đích thị nhất kiện hắc sắc đích bì khố, bì khố chỉ đả đáo liễu tha đích đại thối căn bộ, sử đắc tha đích khiết bạch như ngọc đích ngọc thối, hoàn toàn đích bạo lộ tại liễu lý tắc thiên đích diện tiền, đãn thị thử khắc, lý tắc thiên khước một hữu tâm tình khứ hân thưởng trần nhược lâm đích nhất song nhậm hà nam nhân khán đáo dĩ hậu đô tưởng bả ngoạn đích ngọc thối.
Nhân vi lý tắc thiên hiện tại đích mục quang, dĩ kinh hoàn toàn đích cấp trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian đích mỹ diệu phong cảnh cấp hấp dẫn trụ liễu khinh lý tắc thiên khán đáo, na bì khố đích bì chất, thị na ma đích khinh, na ma đích bạc, tựu như đồng trần nhược lâm đích đệ nhị tằng cơ phu nhất dạng đích, khẩn khẩn đích thiếp tại liễu trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian, tương trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian đích mạn diệu phong tình, hoàn toàn đích triển hiện tại liễu lý tắc thiên đích diện tiền.
Lý tắc thiên khán đáo, trần nhược lâm đích đại thối chi gian, vi vi đích cổ khởi liễu nhất khối, na nhất khối, tự nhiên tựu thượng trần nhược lâm phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo đích vị trí liễu, tòng lý tắc thiên đích giá cá vị trí khán quá khứ, na cá đột khởi, khán khởi lai cô tuyến thị na ma đích ưu mỹ, hình trạng thị na ma đích bão mãn, tựu như đồng nhất cá nhiệt khí đằng đằng đích nhục bao tử nhất dạng, chính tại na lí dụ hoặc trứ lý tắc thiên đích nhãn cầu.
Nhất đầu đạm đạm đích, đái trứ nhất ti phân phương, hựu đái trứ nhất ti tinh tao đích khí tức, chính tòng trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu xuất lai, na đầu khí tức tuy nhiên khinh vi, đãn thị khước hoàn thị cấp lý tắc thiên cấp bộ tróc đáo liễu, lý tắc thiên tri đạo, na tựu thị giá cá mỹ diễm thiếu phụ lưỡng thối chi gian tối thuần chính đích vị đạo liễu.
Lý tắc thiên tuy nhiên tri đạo nhất bàn thành thục thiếu phụ đích thân thể đô thập phân đích mẫn cảm, đãn thị khước một hữu tưởng đáo trần nhược lâm đích thân thể dĩ kinh mẫn cảm đáo liễu như thử đích địa bộ, tự kỷ chỉ thị đả lượng liễu tha nhất trận, văn liễu nhất hạ tha đích thân thể lí tán phát xuất lai đích u hương, khước nhượng tha đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo lí lưu xuất liễu như thử đa đích dịch thể, liên na dịch thể đích khí tức bì khố đô bao khỏa bất trụ nhi di tán đáo liễu không khí chi trung.
Trần nhược lâm nhân vi cảm giác đáo tự kỷ đích hạ diện thấp liễu, tại lý tắc thiên đích mục quang hoàn một đáo chi tiền, tựu dĩ kinh vi vi đích bế khởi liễu ngọc thối, hiện tại cảm giác đáo lý tắc thiên đích đầu dĩ kinh thấu đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian dĩ hậu, trần nhược lâm cánh nhiên tương tự kỷ đích lưỡng điều bổn lai thị vi vi bế khởi lai đích ngọc thối, cánh nhiên phân liễu khai lai.
Trần nhược lâm tri đạo, tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích thần bí phong cảnh, thị tự kỷ đích thân thể tối năng hấp dẫn nhân đích địa phương, như quả lý tắc thiên đáo liễu hiện tại hoàn bất vi sở động đích thoại, na tự kỷ chân đích hoàn bất như khứ trảo khối đậu hủ chàng tử đắc liễu, chính thị nhân vi tưởng đáo liễu giá nhất điểm, mỹ diễm thiếu phụ tuy nhiên tâm trung kiều tu vô hạn, đãn thị khước hoàn thị bả tự kỷ thân thể tối mỹ diệu đích bộ vị, hoàn toàn đích triển hiện tại liễu lý tắc thiên đích diện tiền.
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ trần nhược lâm tương ngọc thối phân liễu khai lai dĩ hậu, tha đích lưỡng thối chi gian mạn diệu đích phong cảnh tại tự kỷ đích diện tiền tựu biến đắc canh gia đích minh hiển liễu khởi lai, nhi di tán tại liễu không khí chi trung đích khí tức dã biến đắc minh hiển liễu khởi lai, tại giá dạng đích thứ kích chi hạ, lý tắc thiên chỉ giác đắc, tự kỷ đích đại khách thu toa đáo hiện tại dĩ kinh trướng đắc hữu ta phát thống liễu khởi lai.
Giá thời đích lý tắc thiên đích mục quang chi trung lang nhất dạng đích thần sắc dã biến đắc việt lai việt minh hiển liễu khởi lai, thử khắc đích lý tắc thiên diện đối trứ trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian chính tại bì khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích mạn diệu phong cảnh, tựu như đồng nhất cá khát liễu lưỡng thiên đích nhân đột nhiên gian khán đáo nhất phủng sơn tuyền nhất dạng đích, chân đích hận bất đắc tự kỷ tương đầu mai nhập đáo na phủng sơn tuyền chi trung, tâm tình đích hưởng thụ na chủng khoái nhạc.
Trần nhược lâm dĩ kinh cảm giác đắc đáo, lý tắc thiên đích hô hấp dĩ kinh minh hiển đích thô trọng liễu khởi lai, tha đích hỏa nhiệt đích khí tức, dĩ kinh phác đả tại liễu tự kỷ đích đại thối căn bộ đích kiều nộn đích cơ phu chi thượng thứ kích trứ tự kỷ đích thần kinh, sử đắc tự kỷ đích lưỡng thối chi gian phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo lí, lưu xuất lai đích dịch thể biến đắc việt lai việt minh hiển liễu khởi lai.
Đãn thị trần nhược lâm đồng thời dã cảm giác đáo, tuy nhiên tự kỷ đích tư thế dĩ kinh ngận ái muội ngận liêu nhân liễu, đãn thị lý tắc thiên khước hảo tượng cảm giác bất đáo nhất dạng đích, đáo liễu hiện tại, tự kỷ tương tượng trung đích tình cảnh hoàn một hữu xuất hiện, giá nhượng trần nhược lâm bất do đích đối lý tắc thiên hận đắc nha dương dương đích khởi lai liễu.
Bất tri trần nhược lâm thị chẩm ma tưởng đích, tha đột nhiên gian động liễu nhất thể, sử đắc tự kỷ đích yêu đĩnh liễu khởi lai, giá dạng nhất lai, tựu sử đắc trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian chính tại bì khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo canh gia đích đột xuất liễu xuất lai, na bão mãn đích cô hình dã biến đắc canh bão mãn liễu, trương lực dã biến đắc thập túc liễu khởi lai trần nhược lâm chủ động đích tố xuất liễu giá dạng đích cử động, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm dĩ kinh hồng đắc bất năng tái hồng liễu, nhân vi tha tri đạo, tự kỷ đích trượng phu tựu thị hỉ hoan tự kỷ giá nhất sĩ đích, mỗi mỗi tự kỷ giá nhất chiêu nhất sử xuất lai, lão công đô hội hưng phấn đắc vô dĩ phục gia, tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian hựu khẳng hựu giảo đích, nhượng tự kỷ cảm giác đáo cự đại đích khoái nhạc lý tắc thiên khán đáo, tùy trứ trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích tiểu chủy tại tự kỷ đích diện tiền biến đắc việt lai việt đột xuất liễu khởi lai dĩ hậu, na bì khố tại đăng quang đích chiếu xạ chi hạ, dĩ kinh phiếm khởi liễu quang, na chủng trương lực đích cảm giác dã việt lai việt minh hiển liễu khởi lai, lý tắc thiên thậm chí đô hội hoài nghi, như quả trần nhược lâm đích yêu tái đĩnh khởi nhất điểm, na nhiệt khí đằng đằng đích man đầu, hội bất hội tương tha đích bì khố cấp xanh phá liễu.
Trần nhược lâm một hữu tưởng đáo, tự kỷ đô tố xuất liễu giá dạng đích cử động liễu, lý tắc thiên hoàn thị bất vi sở động, nhất thời gian đích ta trảo cuồng liễu khởi lai, giảo liễu giảo nha, trần nhược lâm mãnh đích nhất đĩnh yêu thân, sử đắc tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại bì khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích mạn diệu phong cảnh, tại lý tắc thiên đích diện tiền canh gia đích đột xuất liễu xuất lai.
Đãn thị trần nhược lâm dĩ kinh vong ký liễu nhất kiện sự tình, lý tắc thiên đích đầu bổn lai tựu thị thấu đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích, tự kỷ cương cương vi vi đả sĩ khởi liễu thân thể, dĩ kinh sử đắc tự kỷ đích lưỡng thối chi gian mạn diệu đích phong cảnh cự ly lý tắc thiên đích đầu bộ ngận cận liễu, nhi hiện tại tha giá dạng đích mãnh đích nhất đĩnh, tựu sử đắc tha tương na cổ khởi đích man đầu, trực trực đích tống đáo liễu lý tắc thiên đích diện tiền. Sự tình dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ, lý tắc thiên dã giác đắc, tự kỷ tái bất tố điểm thập ma, thuyết bất định tự kỷ đích đại khách thu toa chân đích hội dĩ đích hình thế lai biểu kỳ tha đích kháng nghị liễu, sở năng, đối trứ trần nhược lâm chủ động đích thấu quá lai đích mỹ vị, lý tắc thiên dã bất khách khí, nhất đê đầu, tựu sử đắc tự kỷ đích chủy ba, hòa trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo, lai liễu cá thân mật tiếp xúc.
Đốn thời, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích chủy ba tựu như đồng hãm nhập liễu nhất phiến ôn noãn đích hải dương chi trung nhất dạng đích, hàm hàm đích, tinh tao đích khí tức, ô hắc trứ lý tắc thiên, vưu kỳ thị tưởng đáo tự kỷ dĩ kinh thân đáo liễu trần nhược lâm đích nữ tính thân thể tối thần bí dã thượng tối mẫn cảm đích bộ vị, lý tắc thiên đích hô hấp dã biến đắc canh gia đích phong cuồng liễu khởi lai.
Áp chế liễu hứa cửu đích trùng động, chung vu trảo đáo liễu nhất cá khả dĩ phát tiết phát tiết đích địa phương, lý tắc thiên chung vu tê hạ liễu ngụy trang, tại trần nhược lâm hòa lưỡng thối chi gian bất đình đích củng động trứ, na ngoan ngoan hòa biểu tình, na như lang nhất dạng đích mục quang, nhượng nhân kỉ hồ hoài nghi, lý do thiên thị bất thị tưởng yếu tương đầu tắc nhập đáo trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo thâm xử nhất dạng đích
Trần nhược lâm cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích cử động dĩ hậu, bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí, giá cá khả liên đích phụ nhân, dĩ kinh cấp lý tắc thiên lộng đắc bất tri thân tại hà xử liễu, dã vong ký liễu tự kỷ thiếu phụ cảnh hoa đích thân phân tại cảm giác đáo lý tắc thiên tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian loạn củng liễu khởi lai dĩ hậu, tha bất đãn một hữu cảm giác đáo hữu thập ma bất thỏa, phản nhi tâm trung đắc ý bất dĩ.
Tiểu dạng, ngã hoàn chân đích dĩ vi thị tự kỷ lão liễu, tại nhĩ đích tâm trung một hữu liễu hấp dẫn lực ni, nguyên lai nhĩ chỉ thị khắc ý đích tại yểm sức trứ nha, bất nhiên, nhĩ chẩm ma hội na dạng mại lực đích tại ngã na lí củng động ni, chẩm ma giáo, tỷ tỷ hoàn thị mỹ ba, hoàn thị hữu dụ hoặc lực ba.
Lý tắc thiên đích khẩu thủy, dĩ kinh tương trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian đại thối căn bộ đích cơ phu, dĩ kinh hoàn toàn đả thấp liễu, sử đắc trần nhược lâm đích đại thối căn bộ khán khởi lai thấp thấp đích nhất phiến, cấp nhân đái lai liễu nhất chủng dị dạng đích thị giác thứ kích, văn trứ trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian tán phát xuất lai đích na chủng thành tính thân thể lí đặc hữu đích khí tức, cảm thụ trứ bão mãn đích man đầu cấp tự kỷ đái lai đích thứ kích, lý tắc thiên chỉ giác đắc, tự kỷ việt lai việt khống chế bất trụ tự kỷ liễu.
Trần nhược lâm cảm giác đáo, tại lý tắc thiên hựu khẳng hựu giảo chi hạ, nhất trận trận đích tô dương đích cảm giác tòng tự kỷ đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu xuất lai, vãng vãng giá nhất ba tô dương hoàn một hữu tán khứ, na nhất ba tô dương hựu thăng liễu khởi lai, tại tự kỷ đích thể nội tích súc trứ, vưu kỳ thị tòng lý tắc thiên đích chủy lí hòa tị tử lí phác xuất lai đích nhiệt khí, phác đả tại phát tự kỷ đích lưỡng thối chi gian kiều nộn đích cơ phu chi thượng, nhượng tự kỷ đích toàn thân đô biến đắc táo nhiệt liễu khởi lai.
Tâm lý đắc đáo liễu mãn túc, trần nhược lâm tự nhiên thần trí dã biến đắc thanh tỉnh liễu khởi bất, thanh tỉnh quá hậu đích trần nhược lâm đột nhiên gian tưởng đáo tự kỷ thị hữu lão công đích nhân, nhi hiện tại nhất cá tự kỷ lão công chi ngoại đích nam nhân phác tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo thượng hựu khẳng hựu giảo đích, giá toán thị chẩm ma nhất hồi sự nha.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, trần nhược lâm tựu tưởng yếu tránh trát, đãn thị ngận khoái đích trần nhược lâm tựu phát hiện liễu, tùy trứ lý tắc thiên thiêu đậu tự kỷ đích cử động, tự kỷ đích toàn thân đích lực khí đô cân cấp trừu càn liễu nhất dạng đích, cánh nhiên ti hào dã tránh trát bất liễu liễu, bất đãn như thử, tòng lưỡng thối chi gian truyện lai đích na chủng thứ kích đích cảm giác, cánh nhiên sử hoán đắc tự kỷ đích khoách tình bất tự cấm đích án đáo liễu lý tắc thiên đích đầu thượng, dụng lực đích hướng hạ áp trứ, ám kỳ trứ lý tắc thiên khả dĩ đảm tử đại nhất điểm, động tác tái mãnh nhất điểm.
Tựu tại trần nhược lâm cảm giác đáo việt lai việt bả trì bất trụ tự kỷ đích thời hầu, nhất trận điện thoại linh thanh hưởng liễu khởi lai, thính đáo na linh thanh, trần nhược lâm điều kiện phản xạ đích nhất hạ tử trạm liễu khởi lai, nhân vi na linh thanh thị thị công an cục đặc chế đích, chỉ yếu giá cá linh thanh cật khởi, na tựu chứng minh trứ thị lí diện hựu hữu trọng đại án kiện phát sinh liễu.
Tiếp hoàn điện thoại, trần nhược lâm chuyển thân tựu tẩu, khước vô ý gian khán đáo lý tắc thiên chính nhất kiểm khổ tiếu đích khán trứ tự kỷ, tưởng đáo cương cương đích cuồng loạn hòa tự kỷ tiếp cận lý tắc thiên đích mục đích, trần nhược lâm tòng bao lí nã xuất liễu nhất trương chỉ điều, tại thượng thành tả hạ liễu tự kỷ đích liên hệ phương thức.
Khán trứ trần nhược lâm việt tẩu việt viễn đích thân thể, lý tắc thiên dục khóc vô lệ, tự kỷ kim thiên vãn thượng dĩ kinh thị đệ tam thứ cấp phóng cáp tử liễu, tự kỷ hựu chẩm ma bạn ni, đột nhiên gian, lý tắc thiên nhãn tiền nhất lượng, đả liễu cá điện thoại cấp lý ngọc nhu, lý ngọc nhu chính hảo một sự, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tương lý ngọc nhu ước liễu xuất lai.
Tưởng đáo giá ta, trần tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ thể nội đích tà hỏa tự hồ vô xử phát tiết nhất dạng đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần tắc thiên bát thông liễu tôn phỉ phỉ đích điện thoại, nhượng trần tắc thiên kỳ quái đích thị, tôn phỉ phỉ tịnh một hữu nhân vi thượng tương trần tắc thiên đích sảng ước nhi trách quái trần tắc thiên, tại trần tắc thiên đề xuất liễu yếu hòa tha kiến diện đích yếu cầu dĩ hậu, giá cá mỹ diễm thiếu phụ cánh nhiên nhất khẩu tựu đáp ứng liễu hạ lai.
Lý tắc thiên tri đạo, lý ngọc nhu dĩ kinh thị cấp tự kỷ đích sàng thượng kỹ xảo cấp thâm thâm đích hấp dẫn trụ liễu, thâm hãm nhập liễu đích thâm uyên chi trung nhi bất năng tự bát, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tố xuất liễu nhất cá đại đảm đích quyết định, na tựu thị tại kim thiên vãn thượng, tự kỷ yếu tiến nhất bộ chinh phục lý ngọc nhu.