Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên tín bộ tẩu hướng liễu nhất gia tình thú dụng phẩm điếm, mãi liễu nhất ta phu thê chi gian dụng đích tình thú dụng phẩm dĩ hậu, tiện lai đáo liễu hòa lý ngọc nhu ước định đích tửu điếm lí. Đính hảo phòng gian, tại phòng gian lí đảo cổ liễu hảo trường thời gian, lý tắc thiên tài nhất kiểm phôi tiếu đích tẩu tiến liễu lánh nhất cá phòng gian, đả khai thủ cơ, cương cương tiến nhập đích phòng gian lí đích nhất thiết, đô thanh sở đích triển hiện tại liễu lý tắc thiên đích diện tiền.
Lý ngọc nhu tẩu tiến liễu lý tắc thiên đính hảo đích tửu điếm, khán đáo lý tắc thiên tịnh bất tại phòng gian lí, bất do đích vi vi nhất lăng, tựu tại giá thời, điện thoại hưởng liễu khởi lai, tại điện thoại đích na nhất đầu, lý tắc thiên cáo tố lý ngọc nhu, tự kỷ hữu sự, yếu vãn nhất hội nhi tài hội quá lai, tại điện thị quỹ thượng hữu nhất trương điệp phiến, nhượng tha tự kỷ tiên khán khán.
Lý ngọc nhu nã khởi liễu điệp phiến, thượng diện đích họa diện bất kham nhập mục, khán trứ na nhượng nhân diện hồng nhĩ xích đích họa diện, lý ngọc nhu giảo trứ chủy thần, tại phòng gian lí tẩu động liễu khởi lai.
Thông quá điện thoại dĩ hậu, lý tắc thiên tiếp liễu thủ cơ thượng đích nhất cá kiện, phòng gian lí lý ngọc nhu đích hình tượng mã thượng tựu triển hiện liễu xuất lai, lý tắc thiên khán đáo lý ngọc nhu đích dạng tử, bất do đích tâm trung nhất nhạc, lý tắc thiên bất do đích trành trứ bình mạc thượng đích lý ngọc nhu, tưởng khán khán lý ngọc nhu hạ nhất bộ tưởng yếu càn thập ma, lý ngọc nhu phóng hạ liễu điện thoại, nhất cá chính bị na y phục khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích lưỡng đà, hoàn tại na lí bất đình đích khởi phục trứ, nhất cá nhân dã tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất dạng đích, tại phòng gian lí tẩu động liễu khởi lai, kiểm thượng âm tình bất định, dã bất tri tại tưởng ta thập ma.
Khán đáo lý ngọc nhu táo động bất an đích dạng tử, lý tắc thiên tri đạo, tự kỷ đích thoại tại lý ngọc nhu đích tâm trung dĩ kinh khởi liễu nhất định đích phản ứng, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích du nhiên đích hân thưởng khởi lý ngọc nhu đích động tác lai.
Lý tắc thiên khán đáo, na lý ngọc nhu đích na chính tại na lí vi vi khởi phục trứ đích bão mãn nhi kiên đĩnh đích lưỡng đà, chính tại na lí phiếm khởi trứ nhất đạo đạo đích nhũ lãng, dụ hoặc trứ tự kỷ đích nhãn cầu, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất đãng, khai thủy hân thưởng khởi lý ngọc nhu đích na mạn diệu đích thân thể lai liễu.
Lý tắc thiên khán đáo, lý ngọc nhu kim thiên xuyên liễu nhất kiện khẩn thân đích ngưu tử khố, na hợp thể đích khố tử, tương na lý ngọc nhu đích hạ quan thân khẩn khẩn đích bao khỏa trứ, sử đắc na lý ngọc nhu đích na nhất song bút trực nhi phong mãn đích đại thối đích luân khuếch, tẫn tình đích triển hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền.
Tòng họa diện thượng khán quá khứ, na lý ngọc nhu đích đại thối khán khởi lai thị na ma đích kết thật, na ma đích quân xưng, na ma đích sung mãn liễu đạn tính, vưu kỳ thị na khẩn khẩn đích banh tại liễu lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích na xử vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích hạ thủy đạo đích na ngưu tử khố, sử đắc na mê nhân đích hạ thủy đạo khán khởi lai thị na ma đích dụ hoặc na ma đích nhượng nhân thần vãng, khán đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích vi vi đích hữu ta hưng phấn liễu khởi lai.
Khán trứ na hương phún phún đích lý ngọc nhu đích sung mãn liễu dụ hoặc đích đỗng thể, lý tắc thiên chỉ giác đắc tự kỷ dã tiệm tiệm đích trùng động liễu khởi lai, nhất biên tham lam đích trành trứ na lý ngọc nhu đích thân thể, lý tắc thiên bất do đích nhất biên khai thủy tưởng tượng khởi na lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích na xử vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích địa phương đích phong cảnh lai liễu.
Nhi na lý ngọc nhu khước toàn nhiên bất tri đạo, hữu nhất song sắc mê mê đích nhãn tình chính thông quá nhiếp tượng đầu, mật thiết đích quan chú trứ tự kỷ, tại phòng gian lí tẩu động liễu kỉ quyển dĩ hậu, lý ngọc nhu giảo liễu giảo nha, bất do đích tương na lý tắc thiên tống quá lai đích điệp phiến cấp nã liễu xuất lai.
Khán đáo lý ngọc nhu nã xuất liễu điệp phiến, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất nhạc, tri đạo, mã thượng tựu hội hữu hảo hí khai diễn liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, nhất song nhãn tình trực câu câu đích trành trứ na bình mạc trung đích lý ngọc nhu, na dạng tử, tựu tượng thị yếu dụng mục quang thấu quá na lý ngọc nhu đích kiều nộn đích thân thể, khán thanh sở na lý ngọc nhu tại tưởng ta thập ma nhất dạng đích.
Lý ngọc nhu thân xuất chiến đẩu đích thủ, tương điệp phiến phóng tiến liễu điện thị lí, nhất hội nhi, điện thị đích họa diện nhất lượng, nhất nam nhất nữ lưỡng nhân xuất hiện tại liễu họa diện chi trung, na nữ đích chỉ xuyên liễu tam điểm thức đích vịnh y, nhi na nam đích, tắc chỉ xuyên liễu nhất kiện bình giác nội khố, na khẩn khẩn đích nội khố, khẩn khẩn đích banh tại liễu na nam nhân đích lưỡng thối chi gian, sử đắc na nam tính đích sinh mệnh đặc chinh tại na nam nhân đích lưỡng thối chi gian đột hiện liễu xuất lai.
Khán đáo na nam nhân đĩnh lập đích dạng tử, lý ngọc nhu đích tâm trung bất do đích nhất nhiệt, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, bất do đích trành trứ na điện thị trung na nam nhân đích lưỡng thối chi gian, tái dã xá bất đắc di khai bán phân, nhi na họa diện trung đích nữ tử khán đáo na nam tử dĩ hậu, bất do đích điềm điềm nhất tiếu, thảng tại liễu sa phát chi thượng, nhi na nam nhân tẩu đáo liễu na nữ nhân đích thân biên, khai thủy hòa na nữ tử nhiệt vẫn liễu khởi lai, nhất biên vẫn trứ, hoàn nhất biên thân xuất liễu đại thủ, khai thủy tại na nữ nhân đích thân thể thượng phủ mạc liễu khởi lai.
Ngận khoái đích, na nữ nhân thân ngâm liễu khởi lai, khai thủy tại na nam nhân đích thân hạ nữu động khởi liễu thân thể, nhi na nam nhân vẫn quá liễu na nữ nhân tính cảm đích chủy thần hậu, nhất lộ hướng hạ, khai thủy giải khai liễu na nữ nhân đích vịnh y, tương na nữ tử đích lưỡng đà cấp bạo lộ liễu xuất lai, nhiên hậu, thân xuất liễu thiệt đầu, khai thủy tại na nữ nhân đích kiên đĩnh đích lưỡng đà thượng thiểm liễu khởi lai, nhi nhất song thủ, dã lai đáo liễu na nữ nhân đích lưỡng thối chi gian, khai thủy tại na lí phủ mạc liễu khởi lai.
Khán đáo giá lí, lý ngọc nhu tại tưởng chỉ giác đắc nhất trận dị dạng đích cảm giác tòng tâm trung dũng liễu khởi lai, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, dã bất do đích phiếm khởi liễu nhất tằng đích vụ thủy, nhi na nhất song đại thối, dã bất do đích vi vi đích bế liễu khởi lai.
Nhi lý tắc thiên tại giá cá thời hầu dã bất do đích đắc ý liễu khởi lai, ám ám đích vi tự kỷ phóng trí đích nhiếp tượng đầu đích vị trí nhi cao hưng liễu khởi lai, nhân vi lý tắc thiên tại phòng gian lí phóng trí đích kỉ cá nhiếp tượng đầu, hoàn chỉnh đích tương na lý ngọc nhu đích chỉnh cá đích hoạt động đô ký lục liễu hạ lai, sử đắc lý ngọc nhu đích thân thể thượng đích nhậm hà nhất cá tế tiểu đích động tác, đô đào bất khai na lý tắc thiên đích nhãn tình.
Giá lí, na điện thị thượng đích họa diện nhất biến, hựu nhất cá nam nhân xuất hiện liễu, tẩu đáo liễu na nữ tử đích thân biên, na nữ tử sĩ đầu khán liễu khán hậu lai đích na cá nam tử, tiếu kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vũ mị đích tiếu dung, nhất biên nhậm do trứ tiên tiền đích na cá nam nhân tại tự kỷ đích lưỡng đà thượng thiểm động trứ, nhất biên trương khai liễu nhất song đại thối, lộ xuất liễu nhất cá chính tại na vịnh y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích na lưỡng thối chi gian đích chính tại na lí tán phát trứ hương khí đích vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích hạ thủy đạo, nhi na cá nam nhân dã khinh xa thục lộ đích tại na sa phát tiền tồn liễu hạ lai, thân xuất thủ lai, tiên thị tại na nữ tử đích lưỡng thối chi gian phủ mạc liễu kỉ hạ hậu, tựu thủ thượng vi vi đích nhất dụng kính, tương na nữ tử đích vịnh y cấp thoát liễu hạ lai, sử đắc na nữ tử đích lưỡng thối chi gian đích na xử mê nhân đích phong cảnh tâm tình đích triển hiện tại liễu na nam tử đích nhãn tiền, nhiên hậu, na nam tử thân xuất nhất chỉ thủ, tựu tại na nữ tử đích lưỡng thối chi gian phủ mạc liễu khởi lai.
Giá thời kính đầu tiệm tiệm đích lạp cận liễu khởi lai, sử đắc na điện thị đích họa diện thượng xuất hiện liễu na nữ tử đích lưỡng thối chi gian đích đặc tả, nhi na nam nhân đích thủ chỉ, dã bất do đích khai thủy tại na nữ tử đích lưỡng thối chi gian liễu khởi lai.
Tùy trứ na nam tử đích động tác việt lai việt đại, na nữ tử đích thân ngâm thanh dã tiệm tiệm đích đại liễu khởi lai, na nam tử tự hồ dã hưng phấn liễu khởi lai, hựu tương nhất căn thủ chỉ liễu na nữ tử đích thân thể, tại na nữ tử thích ứng liễu nhất trận hậu, hựu gia nhập liễu nhất căn thủ chỉ, đáo liễu hiện tại, na nữ tử đích thân thể nội, dĩ kinh hữu tam căn thủ chỉ tại trứ.
Nhi tiên tiền đích na nam tử tại thân vẫn liễu nhất hội nhi na nữ tử đích lưỡng đà, tại na nữ tử đích dĩ kinh kiều liễu khởi lai dĩ hậu, na nam tử thoát hạ liễu tự kỷ đích khố tử, sử đắc tự kỷ đích na cá thô đại đích lộ liễu xuất lai.
Nhiên hậu, na nam liễu ba thượng liễu sa phát, trảo khởi liễu tự kỷ đích na căn thô đại đích, lai đáo liễu na nữ tử đích đầu bộ, tại na nữ tử đích chủy thần thượng ma sát liễu kỉ hạ hậu, na nữ tử tựu tự động đích tương na bổn lai thị vi vi đích bế trứ đích chủy thần cấp đả liễu khai lai, nhiên hậu, na nữ tử thân xuất nhất chỉ thủ lai, trảo trụ liễu na nam tử đích, tại đại thanh đích thân ngâm liễu kỉ thanh hậu, na nữ tử thân xuất liễu hương nhuyễn đích thiệt đầu, khai thủy tại na nam nhân đích thượng thiểm động liễu khởi lai.
Thiểm liễu kỉ hạ, na nữ tử tương tiểu chủy nhất trương, tựu tương na nam nhân đích cấp thôn đáo liễu đỗ tử lí, dã thoại thị na nam nhân đích thái đại liễu đích duyên cố, sử đắc na nữ tử đích chủy lí tắc đắc mãn mãn đích dĩ hậu, na nam tử đích hoàn hữu tiểu bán lộ tại liễu ngoại diện.
Nhi đáo liễu hiện tại, na bổn lai chính dụng thủ chỉ tại na nữ tử đích na trung đích nam tử, dã tự hồ hữu điểm thụ bất liễu liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, na nam tử dã thoát hạ liễu khố tử, nhất hạ tử tựu tương tự kỷ đích nhất cá cấp phóng đáo liễu na nữ tử đích na lưỡng thối chi gian đích na xử nhượng nhân thần vãng đích lí, tại na lí liễu khởi lai.
Khán đáo giá lí, na lý ngọc nhu đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, bất do đích lộ xuất liễu nhất ti đích si mê đích thần sắc, nhất trận trận hòa dị dạng đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, sử đắc na lý ngọc nhu giác đắc tự kỷ đích thân thể dã bất do đích táo động liễu khởi lai.
Tại na nhất khắc, lý ngọc nhu đa ma đích hi vọng, na sa phát thượng đích nữ tử thị tự kỷ nha, thị nha, tự kỷ đích lão công dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi lai, tuy nhiên thâm ái trứ tự kỷ, đãn thị giá kỉ niên khước bất tri chẩm ma hồi sự, nhất đề đáo phu thê chi gian đích na sự tình đích thời hầu, tổng thị đóa đóa thiểm thiểm đích, tòng lai dã bất hội chủ động đích thiêu đậu tự kỷ, tương phản đích, mỗi nhất thứ, đô thị tự kỷ chủ động, na lão công tài hội miễn cường đích tiến nhập đáo tự kỷ đích thân thể.
Đãn thị vãng vãng đích, tự kỷ đích tính thú tài cương cương cấp thiêu đậu khởi lai, lão công khước dĩ kinh thị nhất tiết như chú liễu, tương tự kỷ phóng tại liễu bán không chi trung, sử đắc tự kỷ thượng bất thượng, hạ bất hạ đích, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích nan thụ, cửu nhi cửu chi đích, tự kỷ dã tiệm tiệm đích bất đối lão công bão thập ma hi vọng liễu, nhi chỉ năng tương tự kỷ thể nội đích cấp thâm thâm đích mai tàng liễu khởi lai, khả thị dục thoại thuyết đắc hảo, tam thập như lang, tứ thập như hổ, tự kỷ chính trị lang hổ chi niên, hựu chẩm ma năng nhẫn thụ đắc liễu giá chủng vô tính đích sinh hoạt ni, bằng trứ tự kỷ đích thân tài hòa tương mạo, đương nhiên dã hội hữu kỳ tha đích nam nhân chủ động đích câu dẫn tự kỷ, tự kỷ dã tâm động quá, đãn thị nhất tưởng đáo tự kỷ đa niên thụ đích giáo dục, lý ngọc nhu hựu thật tại ngạnh bất hạ giá cá tâm lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu tài giảo nha kiên trì đáo liễu hiện tại.
Nhi hiện tại, lý ngọc nhu khán đáo nữ tử chính tại lưỡng cá nam nhân đích thiêu đậu chi hạ, đích dạng tử, chỉ giác đắc tự kỷ thể nội áp chế liễu đa niên đích chủng bất khả át chế đích dũng động liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu chỉ giác đắc, tự kỷ đích tâm trung, tựu tượng thị hữu nhất đoàn hỏa tại nhiên thiêu nhất dạng đích, nhất cá thân thể bất do đích tại sa phát thượng nữu động liễu khởi lai, lý ngọc nhu tưởng tá trứ tự kỷ đích thân thể hòa đích sa phát ma sát, lai phát tiết nhất hạ kỉ hồ năng tương tự kỷ phần thiêu đích.
Lý ngọc nhu nhất biên tại sa phát thượng nữu động trứ thân thể, nhất biên tương tự kỷ đích lưỡng điều bổn lai thị vi vi đích bế trứ đích đại thối dã đả khai liễu khởi lai, trương đắc đại đại đích, sử đắc tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích xử vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể trung tối nhu nhuyễn tối thần bí đích địa phương canh gia đích đột xuất liễu xuất lai, nhi nhất trương bổn lai thị vi vi đích bế trứ đích tính cảm đích chủy thần dã bất do đích vi vi đích trương liễu khai lai, tại lí suyễn trứ thô khí, nhi lý ngọc nhu đích nhất chỉ thủ, dã vô ý thức đích mạc tại liễu tự kỷ đích chính tại khẩn thân y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích lưỡng đà thượng, tại lí ôn nhu đích phủ mạc liễu khởi lai.
Khán đáo lý ngọc nhu tình động thời dụ nhân đích dạng tử, lý tắc thiên đích tâm trung dã bất do đích nhất nhiệt, tị tức dã tiệm tiệm đích thô trọng liễu khởi lai, nhất chỉ thủ phóng đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian, nhi lánh nhất chỉ thủ, tắc điều chỉnh trứ bình mạc thượng đích họa diện, sử đắc chính đối trứ lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích xử vi vi long khởi đích hạ thủy đạo đích họa diện tại bình mạc thượng tiệm tiệm đích phóng đại liễu khởi lai, khán đáo họa diện thượng đích chính bị ngưu tử khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích vi vi long khởi đích hạ thủy đạo, lý tắc thiên bất do đích hô hấp canh gia đích cấp xúc liễu khởi lai, phảng phật văn đáo liễu nhất cổ cổ đích nữ tính thân thể thâm xử đích đạm đạm đích u hương chính tòng lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu xuất lai, thứ kích trứ tự kỷ đích thần kinh.
Nhi tại giá thời, điện thị thượng đích họa diện nhất ám, hựu thị nhất cá nam nhân tẩu tiến liễu kính đầu lí diện, giá cá nam nhân quang trứ thân thể, nhất chỉ thủ chính ác trứ tự kỷ đích, khoái tốc đích trứ, tẩu đáo liễu sa phát đích biên thượng, tương tự kỷ đích đích đỉnh đoan đối chuẩn liễu chính tại lí phẩm thường trứ lánh nhất cá nam nhân đích đích nữ tử đích diện bộ, nhiên hậu, nam nhân chủy lí phát xuất liễu nhất thanh đê hống, thủ hựu khoái tốc đích liễu kỉ hạ, nhất cổ phún liễu xuất lai, xạ đáo liễu nữ tử đích kiểm thượng.
Giá cá nam nhân cương cương hạ khứ, hựu thị nhất cá nam nhân tẩu liễu thượng lai, trọng phục trứ cương cương cá nam nhân đích động tác, như thử vãng phản, ngận khoái đích, nữ tử đích kiểm thượng triêm mãn liễu nam nhân đích, chỉnh cá họa diện sung mãn liễu đãng đích vị đạo.
Khán đáo giá lí, lý ngọc nhu bất do đích canh gia đích trùng động liễu khởi lai, tị tức dã canh gia đích thô trọng liễu khởi lai, nhi trương chính vi vi đích trương khai trứ đích, chính tại suyễn tức trứ đích tính cảm đích chủy lí, dã phát xuất liễu nhược hữu nhược vô đích thân ngâm thanh.
Nhất chỉ thủ, dã bất tri tại thập ma thời hầu, thân nhập liễu tự kỷ đích thoát y phục lí, trảo trụ liễu tự kỷ đích nhất cá lưỡng đà, tại thượng diện nhu niết liễu khởi lai, nhi lánh nhất chỉ thủ, tắc án tại liễu tự kỷ đích cá chính bị ngưu tử khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích vi vi long khởi đích nữ tính thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích hạ thủy đạo thượng, tại lí án áp liễu khởi lai, nhất phiến triều hồng, dã bất tri tại thập ma thời hầu phi đáo liễu lý ngọc nhu đích đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng, sử đắc lý ngọc nhu tại nhất khắc khán khởi lai thị ma đích minh mị động nhân.
Khán trứ bình mạc thượng lý ngọc nhu như túy như si đích dạng tử, lý tắc thiên dã bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, nhất biên tương tự kỷ đích dĩ kinh thị đĩnh lập liễu khởi lai đích giải phóng liễu xuất lai, thân xuất nhất chỉ thủ lai, tại thượng diện mạn mạn đích trứ, nhất biên chủy lí nam nam đích đạo: ‘ tao hóa, nhĩ cương cương bất thị hoàn ngận chính kinh đích dạng tử ma, chẩm ma hiện tại khước biến thành liễu nhất cá oa liễu, nhĩ bất thị thuyết bất nhu yếu ma, chẩm ma hiện tại nhãn thần trung khước sung mãn liễu khát vọng, nhĩ bất thị bất nguyện ý ma, đãn khán nhĩ đích dạng tử, hiện tại ngã yếu thị tại nhĩ đích thân biên đích thoại, nhĩ hoàn năng cự tuyệt ngã ma, tao hóa, nhĩ tựu biệt trang liễu, ngã hiện tại tựu yếu thượng nhĩ, ngã yếu hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ nhĩ mỹ diệu đích đỗng thể, nhượng nhĩ tại ngã đích thân hạ thân ngâm.”