Nhi lý ngọc nhu đáo liễu hiện tại, dã bất do đích bị đãng đích họa diện thiêu đậu đắc dục bãi bất năng liễu khởi lai, khán trứ nhất cá cá đích nam nhân, tương tự kỷ sinh mệnh đích tinh hoa, nhất cổ nhất cổ đích phún đáo liễu nữ tử đích thân thể thượng, khán đáo thô đại đích, tại nữ tử đích chủy lí hòa lưỡng thối chi gian bất đình đích tiến tiến xuất xuất đích, tại nhất sát gian, lý ngọc nhu bất do đích mê thất liễu tự ngã, tòng lai một hữu thập ma thời hầu tượng giá nhất khắc, lý ngọc nhu tại tâm trung như thử đích tưởng yếu nhất cá nam nhân lai khẩn khẩn đích bão trứ tự kỷ, phủ mạc trứ tự kỷ, nhu niết trứ tự kỷ, thứ nhập đáo tự kỷ đích thân thể đích thâm xử, nhượng tự kỷ tẫn tình đích hưởng thụ.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu bất do đích thân xuất liễu chiến đẩu đích thủ, trảo trụ liễu tự kỷ đích ngưu tử khố đích lạp liên, khinh khinh đích tương tự kỷ đích ngưu tử khố cấp lạp liễu hạ lai, nhi đồng thời, lánh nhất chỉ thủ, dã nhất bả tương tự kỷ đích thượng y cấp thoát liễu hạ lai, đâu tại liễu nhất biên, tại giá nhất khắc, lý ngọc nhu đích nhất song thủ bất do đích tại tự kỷ đích thân thể thượng du tẩu liễu khởi lai, tẫn tình đích hưởng thụ khởi liễu tự kỷ đích thân thể, đãn thị, giá dạng tử tố, tuy nhiên khả dĩ nhượng vô xử bất tại đích sảo sảo đích tiêu tán hạ khứ nhất điểm điểm, đãn khước viễn viễn đích mãn túc bất liễu lý ngọc nhu hiện tại đích thể nội đích khát vọng hòa trùng động.
Lý tắc thiên khán đáo, nhất kiện kiện đích y phục, tòng lý ngọc nhu đích thân thể thượng thoát liễu hạ lai, sử đắc lý ngọc nhu đích nhất cá mạn diệu đích thân thể, tiệm tiệm đích triển hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền, lý tắc thiên khán đáo, lý ngọc nhu tuy nhiên dĩ kinh thị tứ thập tuế đích nhân liễu, đãn thị nhất thân đích bì phu, khước như anh nhi bàn đích, thị ma đích tuyết bạch, ma đích sung mãn liễu đạn tính, nhất đối bão mãn đích lưỡng đà, tại giá nhất khắc, chính tại đích bao khỏa chi hạ, chính tại lý ngọc nhu đích hung tiền kiêu ngạo đích đĩnh lập trứ, dụ hoặc trứ tự kỷ đích nhãn tình, nhi chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích xử vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể thượng tối nhu nhuyễn tối thần bí đích hạ thủy đạo đích, bất tri thập ma thời hầu dã ấn xuất liễu nhất phiến đích thấp tích, chính tại lí tán phát trứ đãng đích vị đạo.
Khán đáo giá lí, lý tắc thiên tái dã nhẫn bất trụ nội tâm đích trùng động, hựu nhất thứ đích bát thông liễu lý ngọc nhu đích thủ cơ, lý ngọc nhu chính trầm tẩm tại tính huyễn tưởng trung, điện thoại khước bất thất thời nghi đích tưởng liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu bất do đích thán tức liễu nhất thanh, trạm liễu khởi lai, nhất biên hồi trứ đầu khán trứ điện thị thượng nhất mạc nhất mạc đích nhượng tự kỷ giác đắc thứ kích vô bỉ đích họa diện, nhất biên tẩu đáo liễu đề bao lí, nã khởi liễu điện thoại, điện thoại nhất nã khởi lai, nhất cá nam nhân như ngưu bàn đích suyễn tức thanh tiện truyện liễu quá lai, thính đáo tự kỷ khát vọng dĩ kinh đích thanh âm, lý ngọc nhu đích tâm trung bất do đích nhất khiêu, kỉ hồ nhẫn bất trụ đích tựu tưởng yếu tương điện thoại cấp quải liễu, đãn thị tại giá nhất khắc, lý ngọc nhu đích nội tâm bất đoạn phàn thăng đích, khước nhượng lý ngọc nhu đích hành động bối bạn liễu tha đích tưởng pháp, nhi thị nã trứ điện thoại ngốc ngốc đích trạm tại liễu lí.
Thính trứ điện thoại đầu truyện lai đích sung mãn liễu nam tính đích từ lực đích suyễn tức thanh, lý ngọc nhu chỉ giác đắc nhất trận đích tâm hoảng ý loạn liễu khởi lai, nhất chủng dị dạng đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, sử đắc lý ngọc nhu đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, kiểm thượng dã bất do đích hiện xuất liễu canh gia mê ly đích thần sắc.
“Mỹ nữ, khán liễu ngã cấp nhĩ lưu đích đông tây liễu một hữu nha” lý tắc thiên đích đê trầm đích thanh âm hựu truyện liễu quá lai, bất tri chẩm ma đích, lý ngọc nhu thính đáo đê trầm đích thanh âm hậu, cánh nhiên hữu nhất ti đích kinh hoảng:” Khán liễu, một hữu, một hữu.”
Diện đối lý tắc thiên đích vấn thoại, lý ngọc nhu bất tri đạo khắc chẩm ma hồi đáp tài hảo, điện thị lí đích họa diện bất đoạn đích biến huyễn trứ, lưỡng nam nhất nữ đích động tác dã canh gia đích kích liệt liễu khởi lai, khán đắc lý ngọc nhu bất do đích tâm trung hựu khát vọng liễu khởi lai.
Lý tắc thiên mã thượng tựu cảm giác đáo liễu lý ngọc nhu nội tâm đích hoảng loạn, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tiếu liễu, đãn khước tịnh một hữu thuyết phá tự kỷ khả dĩ khán đáo lý ngọc nhu đích sự thật, nhi thị kế tục đích đạo:” Mỹ nữ, ngã chính vãng giá lí cản trứ, bất như, ngã môn đàm nhất hội nhi ba.” Phá thiên hoang đích, lý ngọc nhu một hữu hàng thanh, nhất song nhãn tình trực câu câu đích trành trứ điện thị đích bình mạc, toán thị mặc hứa liễu lý tắc thiên đích đề nghị.
Lý tắc thiên tâm trung nhất nhạc, tri đạo lý ngọc nhu hiện tại dĩ kinh thị dục bãi bất năng liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, tự kỷ đương nhiên yếu sấn nhiệt đả thiết liễu, vu thị, lý tắc thiên thanh liễu thanh tảng tử, hựu tiếp trứ đạo:” Mỹ nữ, ngã tưởng, hiện tại, nhĩ chính xuyên trứ thụy y ba.” Lý tắc thiên bổn lai thị khán đáo liễu lý ngọc nhu chỉ xuyên trứ nội y đích dạng tử đích, chi sở dĩ hội giá ma thuyết, chỉ thị tưởng cấp lý ngọc nhu chứng minh tự kỷ tịnh bất tri đạo lý ngọc nhu tại càn thập ma.
Thính đáo lý tắc thiên giá ma thuyết, lý ngọc nhu đích tâm trung bất do đích nhất động, khinh thanh đích đạo:” Bất, ngã xuyên đích thị nội y, một hữu xuyên thụy y.” Thoại nhất xuất khẩu, lý ngọc nhu đích tâm trung bất do đích ám ám đích hậu hối liễu khởi lai, tự kỷ giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma đối nhất cá tao nhiễu tự kỷ đích mạch sinh đích nam nhân thuyết khởi thật thoại lai liễu, thính đáo lý ngọc nhu đích thoại, lý tắc thiên đích nhất cá bất do đích hựu trướng đại liễu thiếu hứa, tại định liễu định thần hậu, lý tắc thiên tài đạo:” Mỹ nữ, chẩm ma chỉ xuyên trứ nội y nha, hiện tại tuy nhiên thị hạ thiên, đãn thị dã thị ngận dung dịch trứ lương đích nha.”
Lý ngọc nhu ân liễu nhất thanh, khước một hữu tố thanh, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung ba quang thiểm động trứ, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, nhi lý tắc thiên khán đáo lý ngọc nhu đích dạng tử, bất do đích trùng động liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên dã trầm mặc liễu khởi lai, nhi thị tương kính đầu đích giác độ điều động liễu khởi lai, sử đắc kính đầu đối chuẩn liễu chính bị khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi kỉ thiên long khởi đích hạ thủy đạo, tại lí hân thưởng liễu khởi lai.
Thấu quá kính đầu, lý tắc thiên khán đáo, kỉ căn ngoạn bì đích mao phát, chính thấu quá bạc bạc đích, tránh trát liễu xuất lai, chính tại hương nhuyễn đích hạ thủy đạo chi thượng, vi vi đích chiến đẩu trứ, nhi đích chính trung gian, phảng phật dã xuất hiện liễu nhất phiến tiểu tiểu đích thấp tích, nhi tại đăng quang chi hạ, lý ngọc nhu đích lưỡng điều tuyết bạch đích đại thối thị ma đích phong mãn, ma đích bút trực, ma đích nhượng nhân hà tưởng, khán đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích ám ám đích thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy.
Lý ngọc nhu cảm giác đáo điện thoại đích đầu đột nhiên gian một hữu liễu nhất ti đích thanh hưởng, bất tri chẩm ma hồi sự đích, tâm trung đột nhiên gian giác đắc hữu điểm thất lạc liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu bất do đích đối trứ thoại đồng đạo:” Uy, tắc thiên, nhĩ hoàn tại mạ, chẩm ma bất xuất thanh liễu.” Lý tắc thiên khán đáo lý ngọc nhu chủ động đích xuất thanh tầm trảo tự kỷ, tâm trung bất do đích canh gia đích hữu liễu để khí, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích ứng liễu nhất thanh:” Ngã tại.”
Đáo liễu hiện tại, lý ngọc nhu bất do đích khinh thanh đích đạo:” Nhĩ tại, chẩm ma bất xuất thanh ni, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất tại liễu ni.” Lý tắc thiên hắc hắc nhất tiếu, đạo: ‘ ngã nhất trực đô tại, chỉ bất quá ngã tại tưởng sự tình, sở dĩ, tài một hữu xuất thanh nhi dĩ đích.”
Lý tắc thiên đích thoại, tương lý ngọc nhu đích tâm trung đích hảo kỳ cấp câu liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu bất do đích khinh thanh đích vấn đạo:”, Nhĩ tại tưởng thập ma ni.” Nhất biên thuyết trứ, nhất biên trành trứ điện thị thượng đích họa diện, nhi điện thị thượng tam nhân đích đại chiến, đáo liễu hiện tại dã dĩ kinh tiến nhập liễu bạch nhiệt hóa đích giai đoạn liễu.
Lý tắc thiên tham lam đích trành trứ lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích xử nhượng nhân sung mãn liễu hướng vãng đích địa phương đích mỹ diệu đích phong cảnh, nhất biên dụng thủ tại tự kỷ đích dĩ kinh thị trướng đại liễu đích thượng bất đình đích trứ, nhất biên trầm thanh đích đối lý ngọc nhu đạo:” Mỹ nữ, như quả thuyết, ngã hiện tại chính bế trứ nhãn tình, tại tưởng tượng trứ nhĩ xuyên trứ nội y thời đích dạng tử, nhĩ tương tín mạ.” Tưởng đáo tự kỷ đích sung mãn liễu thành nhân mị lực đích đỗng thể, chính tại nhất cá tự kỷ bất tri đạo thị thùy đích mạch sinh đích nam nhân đích não hải lí xuất hiện trứ, lý ngọc nhu bất do đích cảm giác đáo nhất trận đích kiều tu, nhất chủng dị dạng đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, sử đắc lý ngọc nhu đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, bất do đích lộ xuất liễu nhất ti thứ kích nhi hưng phấn đích thần sắc. ‘
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu bất do đích vi vi đích suyễn tức liễu khởi lai, nhất biên giáp trứ tự kỷ đích lưỡng điều tuyết bạch đích đại thối, lợi dụng tự kỷ đích lưỡng điều đại thối đích ma sát lai hoãn giải trứ tự kỷ nội tâm đích trùng động hòa khát vọng, nhất biên khinh thanh đích đối trứ thoại đồng đạo:” Thị mạ, nhĩ đảo thị thuyết thuyết khán, ngã xuyên nội y thời đích dạng tử thị chẩm ma dạng đích nha.”
Lý tắc thiên hắc hắc đích nhất tiếu, đạo:” Mỹ nữ, giá khả tựu thị nhĩ đích bất đối liễu nha, ngã chẩm ma năng tri đạo nhĩ xuyên nội y đích dạng tử thị chẩm ma dạng tử đích nha, đảo bất như, nhĩ thuyết lai cấp ngã thính thính, ngã hảo kiến thức nhất hạ ngã nhật tư dạ tưởng đích mỹ nữ đích mỹ diệu đích thân thể, nhĩ khán chẩm ma dạng.”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma thuyết, lý ngọc nhu đích tâm trung bất do đích vi vi nhất khiêu, trương liễu trương chủy, tựu tưởng tại lý tắc thiên đích diện tiền thuyết xuất tự kỷ xuyên trứ nội y đích dạng tử, đãn thị nhất chủng nữ tính đặc hữu đích kiều tu, khước nhượng lý ngọc nhu tại trương liễu chủy dĩ hậu, bất do đích hựu bế khởi liễu chủy, bất hàng thanh liễu khởi lai.
Khán đáo lý ngọc nhu dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích trứ cấp liễu khởi lai, đãn lý tắc thiên tri đạo, tại giá chủng tình huống chi hạ, tự kỷ bất năng tâm cấp, bất nhiên đích thoại, tựu hội thích đắc kỳ phản, vu thị, lý tắc thiên định liễu định thần, tài nhu thanh đích đạo:” Mỹ nữ, nhĩ khán nhĩ, hoàn tại do dự thập ma ni, ngã tại lánh nhất cá địa phương, thị khán bất đáo nhĩ đích, nhi thả, kim thiên đích sự, chỉ hữu thiên tri địa tri, nhĩ tri ngã tri, nhĩ bất thuyết, ngã bất thuyết, hoàn hữu thùy hội tri đạo nha, nhi thả, nhĩ nhất cá nhân đa ma đích tịch mịch, đa ma đích vô liêu, cân ngã thuyết thuyết, ngã dã hảo tri đạo, ngã đích mỹ nữ xuyên trứ y nội đích dạng tử, hữu đa ma đích tính cảm, hữu đa ma đích nhạ hỏa.”
Lý tắc thiên đích thoại., Tại lý ngọc nhu đích nhĩ biên bất thời đích hưởng khởi trứ, thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, lý ngọc nhu đích tâm trung bất do đích hựu động diêu liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý ngọc nhu bất do đích nhãn khiêu sung mãn liễu đích thần sắc, ngốc ngốc đích trạm tại lí, nhất song đại thối chính tại lí phản phục đích ma sát trứ, lý tắc thiên khán đáo lý ngọc nhu đích dạng tử, bất do đích tâm trung nhất động, tri đạo, yếu nhượng lý ngọc nhu chủ động đích thuyết tự kỷ xuyên nội y thời đích dạng tử, tự kỷ tất tu đắc tiên tố thập ma, dẫn đạo nhất hạ lý ngọc nhu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thán liễu nhất khẩu khí, khinh thanh đích vấn đạo:” Mỹ nữ, nhĩ bất thuyết tựu toán liễu, chỉ thị, nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo, ngã hiện tại đích dạng tử ni.”
Quỷ sử thần soa bàn đích, thính đáo lý tắc thiên đích dụ hoặc đích thoại hậu, lý ngọc nhu cánh nhiên điểm liễu điểm đầu, chủy lí ân liễu nhất thanh, khán đáo tự kỷ đích mục tiêu chính tại nhất bộ nhất bộ đích thật hiện trứ, lý tắc thiên bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên trành trứ lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích tính đích thân thể thượng tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích hạ thủy đạo, tại lí tham lam đích hân thưởng trứ lý ngọc nhu đích lưỡng thối chi gian đích mỹ diệu đích phong cảnh, nhất biên khinh thanh đích đạo:” Mỹ nữ, cáo tố nhĩ, ngã hiện tại, thập ma đô một hữu xuyên, nhi thị tọa tại sa phát thượng, cân nhĩ đả điện thoại ni.”
Thuyết đáo giá lí, lý ngọc nhu đích nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu nhất cá nam nhân, chính toàn thân xích lỏa đích tọa tại sa phát thượng, khán trứ tự kỷ, đãn thị khước khán bất thanh sở nam nhân đích dạng tử, chỉ khán đáo nam nhân đích trực trực đích đĩnh lập trứ, thô đại đích, chính tại nam nhân đích khóa gian, dụ hoặc trứ tự kỷ đích thần kinh.
Tưởng đáo giá lí, lý ngọc nhu đích hô hấp bất do đích hựu hữu điểm cấp xúc liễu khởi lai, nhi điện thị lí, nam nam nữ nữ đích thân ngâm thanh thanh tiệm tiệm đích đại liễu khởi lai, giá thanh âm truyện nhập đáo lý ngọc nhu đích nhĩ đóa lí, nhượng lý ngọc nhu đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, lưỡng thối chi gian, phiến thấp tích, dã chính tại lí mạn mạn đích khoách đại trứ.
Lý tắc thiên đình đốn liễu nhất hạ, khán liễu khán lý ngọc nhu đích dạng tử, tại khán đáo lý ngọc nhu chính tiếu kiểm vi hồng đích thính trứ tự kỷ đích thoại hậu, lý tắc thiên hựu trầm thanh đích đạo:” Cáo tố nhĩ ba, ngã đích, hiện tại chính trướng đắc nan thụ, nhi ngã đích thủ, chính tại lí phủ úy trứ ngã đích, nhĩ khán đáo liễu mạ.” Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, lý ngọc nhu đích tâm trung bất do đích nhất khiêu, hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu, đãn thị mã thượng đích, lý ngọc nhu ý thức đáo liễu tự kỷ đích thất thái, tại giá chủng tình huống chi hạ, nhất ti dị dạng đích cảm giác dũng thượng liễu lý ngọc nhu đích tâm đầu, sử đắc lý ngọc nhu bất do đích thân xuất liễu nhất chỉ thủ lai, cách trứ trảo trụ liễu tự kỷ đích nhất cá lưỡng đà, tại thượng diện ngoan ngoan đích nhu niết liễu khởi lai.
Khán đáo chính bị khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích lý ngọc nhu đích hung tiền đích kiên đĩnh nhi bão mãn đích lưỡng đà, chính tại lý ngọc nhu đích tiểu thủ đích nhu niết chi hạ, tấn tốc đích biến huyễn trứ khai trạng, nhất chủng tiền sở mạt hữu đích thứ kích dũng thượng liễu lý tắc thiên đích tâm đầu, sử đắc lý tắc thiên đích suyễn tức thanh canh đại liễu khởi lai.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích dẫn đạo trứ lý ngọc nhu, khinh thanh đích đạo:” Bảo bối, nhĩ khán, ngã đích dạng tử đô cân nhĩ thuyết liễu, nhĩ thị bất thị dã ứng cai thuyết nhất thuyết nhĩ hiện tại đích dạng tử nha, giá dạng tố đích thoại, tài năng hiển kỳ xuất ngã môn chi gian đích công bình lai đích, nhĩ thuyết thị mạ.”
Lý ngọc nhu trương liễu trương chủy, nhất ti đích khoái cảm tòng lưỡng đà thượng truyện đáo tự kỷ đích tâm trung, nhượng lý ngọc nhu bất do đích khinh thanh đích thân ngâm liễu khởi lai, nhất cá đầu bộ, dã bất do đích ngưỡng liễu khởi lai, lộ xuất liễu tha bạch ngọc bàn đích bột tử, hiển đắc cách xử đích dụ nhân, thính đáo điện thoại lí truyện lai đích lý ngọc nhu đích dụ nhân đích thân ngâm thanh, khán đáo lý ngọc nhu đích kỉ hồ thị toàn lỏa trứ đích thân thể, lý tắc thiên bất do đích chỉ giác đắc nhất bàn tà hỏa tòng nội tâm đích thâm xử thăng liễu khởi lai.
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thải thủ liễu dục cầm bang túng đích phương pháp, đương hạ, lý tắc thiên vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo:” Mỹ nữ, nhĩ hoàn tại kiên thủ trứ nhĩ đích phụ đạo, bất khẳng cân ngã thuyết thập ma, ngã dã một hữu bạn pháp liễu, ngã môn tựu chỉ hảo tái kiến liễu.”
“Bất yếu” thính đáo lý tắc thiên thuyết yếu quải điện thoại, lý ngọc nhu bất do đích hạ ý thức đích hảm liễu xuất lai, thính đáo lý ngọc nhu hữu điểm hoảng trương đích thanh âm, lý tắc thiên đích tâm trung nhất hỉ, đãn khước nhưng nhiên bất động thanh sắc đích đạo:” Mỹ nữ, bất yếu thập ma nha.” Lý ngọc nhu giảo liễu giảo nha, tuy nhiên minh minh tri đạo điện thoại trung đích cá nhân bất hoài hảo ý, đãn thị lý ngọc nhu khước thân bất do dĩ đích đạo:” Nhĩ bất yếu quải điện thoại, ngã thuyết cấp nhĩ thính ba.”
Thuyết đáo giá lí, lý ngọc nhu giảo liễu giảo tính cảm đích chủy thần, định liễu định thần hậu, tài khinh thanh đích đạo:” Nhĩ tri đạo mạ, ngã hiện tại, chính xuyên trứ nội y cân nhĩ thuyết thoại ni.” Đệ nhất cú thoại nhất xuất khẩu, lý ngọc nhu bất do đích khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, nhất cá nhân dã biến đắc khinh tùng liễu khởi lai.
Nhất chủng tiền sở mạt hữu đích thứ kích đích cảm giác tòng tâm trung thăng liễu khởi lai, sử đắc lý ngọc nhu bất do đích hưng phấn liễu khởi lai, tiếp trứ đạo:” Ngã thượng thân xuyên trứ nhất kiện hắc sắc đích,, chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ ngã đích kiên đĩnh nhi phong mãn đích mê mê, nhượng ngã đích lưỡng đà khán khởi lai thị ma đích kiên đĩnh nhi sung mãn liễu đạn tính.”