“A, giá nhân, giá nhân chẩm ma giá dạng, giá dạng đích bất yếu kiểm nha, tại, tại công xa thượng, cánh nhiên, cánh nhiên cảm mạc ngã đích đại thí cổ, chân thị, chân thị tu tử nhân liễu, ngã, ngã đích đại thí cổ, trừ liễu, trừ liễu ngã lão công dĩ ngoại, khả thị, khả thị hoàn một hữu biệt đích nhân bính quá ni, đương nhiên, tắc thiên, tắc thiên trừ ngoại, chân thị thảo yếm tử liễu, khả tích, khả tích ngã bất tri đạo thị thùy, yếu thị tri đạo đích thoại, tri đạo đích thoại, ngã, ngã tựu ngoan ngoan đích cấp tha nhất nhĩ quang, cấp tha nhất ký nhĩ quang, giá dạng đích thoại, tha, tha dã hứa tựu tri đạo, tri đạo ngã đích lịch hại liễu……” Nhất biên tại tâm trung giá dạng tử đích tưởng trứ, nhất biên nữu động trứ tự kỷ đích đại thí cổ, tưởng yếu tương na thủ nhi tòng tự kỷ đích thân thượng cấp đẩu lạc hạ khứ, khả thị, tôn tư mỹ mã thượng tựu phát hiện, tự kỷ giá dạng đích cử động, tựu tượng thị chủ động đích dụng tự kỷ đích đại thí cổ, nghênh hợp khởi liễu na nhân đích đại thủ tại tự kỷ đích đại thí cổ thượng phủ mạc nhất dạng đích, cảm giác đáo liễu giá nhất điểm dĩ hậu, tôn tư mỹ đích thân thể bất do đích cương tại liễu na lí, tái dã bất cảm loạn động liễu khởi lai, nhi sinh phạ tự kỷ tái loạn động dĩ hậu, canh gia đích dẫn đắc na nhân đích tình dục, tòng nhi tại tự kỷ đích thân thượng tố xuất canh quá phân đích cử động lai liễu……
Nhi na thủ đích chủ nhân hảo tượng dã khán thanh sở liễu tôn tư mỹ đích tâm tư nhất dạng đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, na nhân đích thủ thượng đích động tác canh gia đích đại đảm liễu khởi lai, tôn tư mỹ cảm giác đáo, na nhân nhất khai thủy hoàn chỉ thị cách trứ chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thân thể yếu khẩn đích bộ vị đích bạch sắc sáo quần, tại tự kỷ đích đại thí cổ thượng phủ mạc trứ, khả thị, mạn mạn đích, na nhân đích thủ thượng tiệm tiệm đích dụng khởi liễu lực lai, biến thành liễu dụng tha đích thủ nhi, tại tự kỷ đích thí cổ thượng nhu niết liễu khởi lai……
“A, giá nhân, giá nhân chẩm ma đảm tử giá ma đại, giá ma đại nha, cánh nhiên, cánh nhiên cảm nhu niết khởi liễu, nhu niết khởi liễu ngã đích, ngã đích đại thí cổ lai liễu, tu tử nhân liễu, tu tử nhân liễu, giá nhân, giá nhân, chân đích thập túc thị cá sắc lang, sắc lang nha, chân đích thảo yếm tử liễu, chân đích thảo yếm tử liễu……” Nhất biên tại tâm trung ám ám đích mạ trứ, tôn tư mỹ đích tâm nhi nhất biên bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, đãn đồng thời, tôn tư mỹ cảm giác đáo, na nhân đích nhất chỉ thủ tại tự kỷ đích thí cổ đích phủ mạc, cánh nhiên nhượng tự kỷ đích tâm trung thăng khởi liễu ti ti đích khoái cảm……
Cảm giác đáo liễu tự kỷ đích thân thể thượng đích biến hóa dĩ hậu, tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm bất do đích canh gia đích hồng nhuận liễu khởi lai liễu: “Thiên a, thiên a, ngã, ngã cánh nhiên, cánh nhiên tại giá chỉ trư thủ đích, trư thủ đích phủ mạc chi hạ, hội, hội sản sinh, sản sinh liễu khoái cảm liễu, tôn tư mỹ, tôn tư mỹ, nhĩ giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma liễu nha, chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử liễu ni, nhĩ, nhĩ hoàn vi nhân thê tử ni, nhĩ, nhĩ, nhĩ giá dạng tử, chẩm ma tố nhân thê tử, chẩm ma chẩm ma khứ khứ quan ái gia nhân nha, nhi thả, nhi thả, tắc thiên tựu trạm tại liễu nhĩ đích thân biên, nhĩ đích thân biên nha……”
Tưởng đáo na chỉ thủ cánh nhiên đương trứ lý tắc thiên đích diện, tại tự kỷ đích thí cổ thượng thiêu đậu trứ tự kỷ, nhi tự kỷ đích tâm trung cánh nhiên hữu liễu hưng phấn đích cảm giác, tôn tư mỹ bất do đích cảm giác đáo liễu nhất ti dị dạng đích thứ kích, nhi tại giá chủng thứ kích chi hạ, tôn tư mỹ cảm giác đáo, tự kỷ đích chính bị nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích hạ thủy đạo, cánh nhiên biến đắc vi vi đích hữu ta thấp nhuận liễu khởi lai liễu……
Nhi tại đại thủ đối trứ tự kỷ đích đại thí cổ đích phủ mạc chi hạ, tôn tư mỹ cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể cánh nhiên hữu ta nhuyễn hóa liễu khởi lai, nhi na chủng dị dạng đích cảm giác, dã sử đắc tôn tư mỹ đích hô hấp bất do đích vi vi đích hữu ta cấp xúc liễu khởi lai, nhất song nhãn tình trung, dã bất do đích thiểm thước khởi liễu nhất ti dị dạng đích mục quang liễu……
Na chỉ đại thủ phảng phật dã cảm giác đáo liễu tôn tư mỹ đích thân thể chính tại nguyên thủy đích nhu yếu hòa nhân đích lý trí chi gian tránh trát trứ, tại giá chủng tình huống chi hạ, na chỉ thủ bất do đích đảm tử canh gia đích đại liễu khởi lai, khai thủy mạn mạn đích tại tôn tư mỹ đích chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tôn tư mỹ đích nhất cá thí cổ đích bạch sắc sáo quần thượng hoa động liễu khởi lai, hướng trứ tôn tư mỹ đích đoản quần đích hạ bãi thượng hoạt liễu quá khứ liễu, tôn tư mỹ cảm giác đáo liễu na nhân đích động tác dĩ hậu, hoàn dĩ vi na nhân thị lương tâm phát hiện, yếu tương thủ nhi cấp thu súc hồi khứ ni, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích vi vi đích tùng liễu nhất khẩu khí……
Khả thị, mã thượng đích, tôn tư mỹ tựu cảm giác đáo hữu ta bất đối đầu liễu, nguyên lai, na thủ nhi tại lai đáo liễu chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích thí cổ đích bạch sắc sáo quần đích quần bãi thượng dĩ hậu, cánh nhiên mạn mạn đích tương tự kỷ đích đoản quần cấp hướng thượng liêu liễu khởi lai, na dạng tử, phân minh thị tưởng yếu tương tự kỷ đích đoản quần liêu liễu khởi lai dĩ hậu, sử đắc tự kỷ đích chính tại nội khố đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc điện cấp bạo lộ tại na nhân đích diện tiền liễu, chí vu tố hảo giá nhất thiết dĩ hậu, na nhân hạ nhất bộ đích động tác thị thập ma, tôn tư mỹ tựu toán thị bổn đản, dã ứng cai thể hội đắc xuất lai liễu……
Nhi đồng thời, tôn tư mỹ cảm giác đáo, na nhân đích lánh nhất chỉ thủ nhi, cánh nhiên tại tự kỷ đích xác kết thật nhi quân xưng đích đại thối thượng phủ mạc liễu khởi lai, nhất biên phủ mạc trứ, hoàn nhất biên hướng trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích phương hướng di động liễu khởi lai, nhất trận trận đích hỏa nhiệt đích khí tức, tòng na nhân đích đại thủ thượng tán phát xuất lai, thứ kích trứ tôn tư mỹ đích thần kinh, sử đắc tôn tư mỹ đích toàn thân đô bất do đích vi vi phát đẩu liễu khởi lai, tại công xa chi thượng, cánh nhiên bính đáo liễu giá ma đại đảm đích thiêu đậu, nhi thả hoàn thị đương trứ lý tắc thiên đích diện nhi, tôn tư mỹ đích tâm trung bất do đích hữu ta tu phẫn nan đương liễu khởi lai, đãn thị na chủng tô dương đích ti ti khoái nhạc, dã thâm thâm đích thứ kích liễu tôn tư mỹ, nhượng tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, dã biến đắc hữu ta hồng nhuận liễu khởi lai……
Đãn đồng thời, tôn tư mỹ cảm giác đáo, cánh nhiên hữu nhất ti đích khoái cảm tòng tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích hạ thủy đạo thượng truyện đáo liễu tự kỷ đích tâm trung, sử đắc tự kỷ cánh nhiên ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu hữu nhất ti đích trùng động liễu khởi lai, nhi na chủng trùng động, khước sử đắc tôn tư mỹ cánh nhiên tại tâm trung ẩn ẩn đích hi vọng trứ na nhân tại tự kỷ đích đại ngọc điện hòa tuyết bạch kết thật nhi quân xưng đích đại thối thượng đích động tác canh gia đích kịch liệt nhất ta, dĩ tiện vu nhượng tự kỷ thể hội đáo canh thứ kích đích cảm giác đích tưởng pháp lai liễu……
Tựu tại tôn tư mỹ đích nội tâm sung mãn liễu mâu thuẫn, bất tri đạo tự kỷ ứng cai thị khứ cự tuyệt giá chủng thứ kích đích cảm giác, hoàn thị phóng tùng tự kỷ đích tâm tình, khứ hưởng thụ giá chủng nan đắc đích thứ kích đích thời hầu, tôn tư mỹ cảm giác đáo, na nhân đích thủ nhi, dĩ kinh lai đáo liễu tự kỷ đích chính bị nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích hạ thủy đạo chi thượng, tại na lí phủ mạc liễu khởi lai liễu, nhi thụ đáo giá chủng thứ kích, tôn tư mỹ bất do đích hạ ý thức đích tương tự kỷ đích đại thối cấp giáp liễu khởi lai, tưởng yếu trở chỉ na nhân đích thủ tại tự kỷ lưỡng thối chi gian đích hành động liễu,
Khả thị tôn tư mỹ giá nhất giáp khẩn tự kỷ đích nhất song tuyết bạch kết thật nhi quân xưng đích đại thối, khước sử đắc tự kỷ đích động tác tựu tượng thị chủ động đích tương na nhân đích đại thủ giáp đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian tiếp thụ trứ na nhân đích thiêu đậu nhất dạng đích, nhi na nhân dã cảm giác đáo liễu tôn tư mỹ đích động tác, nhi nhậm do tôn tư mỹ tương tự kỷ đích thủ nhi giáp đáo liễu tha đích lưỡng thối chi gian đích địa phương, đồng thời thân xuất liễu nhất chỉ thủ chỉ, tại tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích địa phương khinh khinh đích phủ mạc liễu khởi lai……
Cảm giác đáo liễu bất thỏa dĩ hậu, tôn tư mỹ hựu liên mang đích tương giáp khẩn liễu đích song thối cấp phân liễu khai lai, khả thị, na thủ khước canh gia đích quá phân liễu khởi lai, cánh nhiên nhất phiên thủ, tựu tương chỉnh cá đích thủ chưởng đô cái tại liễu tôn tư mỹ đích hạ thủy đạo chi thượng, khai thủy ôn nhu đích tại tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích nữ tính đích hạ thủy đạo thượng án áp liễu khởi lai, nhi na chủng khoái nhạc đích cảm giác, sử đắc tôn tư mỹ cảm giác đáo, chính tại nhất cổ nhiệt lưu tòng tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích địa phương lưu liễu hạ lai, sử đắc tự kỷ na lí biến đắc canh thấp nhuận liễu khởi lai……
Cảm giác đáo giá nhất thiết dĩ hậu, tôn tư mỹ đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, cấp mạch sinh đích, bất tri trường tương hòa tính danh đích nam nhân, giá dạng đích thiêu đậu trứ tự kỷ, sử đắc tôn tư mỹ đích tâm trung cảm giác đáo liễu vô bỉ đích hưng phấn hòa thứ kích liễu khởi lai, nhi na chủng thân thể lí nguyên thủy đích khát vọng, dã bất cố đạo đức đối tôn tư mỹ đích ước thúc, nhi tại tâm trung dũng động liễu khởi lai, thứ kích trứ tôn tư mỹ đích thần kinh, sử đắc tôn tư mỹ cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể tại na nhất song đại thủ đích thiêu đậu chi hạ, cánh nhiên biến đắc phát nhuyễn, phát năng liễu khởi lai liễu…… Nhi giá chủng cảm giác, dã thị tôn tư mỹ tại cân tự kỷ đích lão công thân nhiệt đích thời hầu, tài hội hữu đích……
Cảm giác đáo liễu tôn tư mỹ đích thân thể dĩ kinh hữu ta phát nhuyễn liễu khởi lai, na nhân đích động tác canh gia đích quá phân liễu khởi lai liễu, tôn tư mỹ cảm giác đáo, na nhân đích đại thủ, cánh nhiên đối trứ chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích như đồng nhục bao tử nhất dạng đích hạ thủy đạo đích nội khố lai liễu, na nhân hiển nhiên thị tưởng yếu tương tự kỷ đích nội khố cấp thoát hạ lai, hảo sử đắc tha đích đại thủ hòa tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích kiều nộn đích cơ phu lai cá linh cự ly đích tiếp xúc, tòng nhi hảo canh hảo đích hưởng thụ tự kỷ đích giá cá tiên mỹ đích, sung mãn liễu thiếu phụ đích thành thục đích phong vận đích thân thể liễu……
Tựu tại tôn tư mỹ cảm giác đáo liễu na nhân đích thủ nhi tại tự kỷ đích thân thể thượng đích động tác việt lai việt quá phân liễu đích thời hầu, nhi tự kỷ dã biến đắc việt lai việt hưng phấn đích thời hầu, tôn tư mỹ khước đột nhiên gian cảm giác đáo xa thân kịch liệt đích hoảng động liễu nhất hạ, nhi cảm giác đáo liễu xa thân đích hoảng động đích tôn tư mỹ đích thần trí bất do đích vi vi nhất tỉnh, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích thân thể thuận thế đích hướng tiền nhất phác, tựu khẩn khẩn đích lâu trụ liễu lý tắc thiên, chủy lí dã nam nam đích đạo: “Tắc thiên, khoái, khoái bão khẩn ngã, khoái bão khẩn ngã đích thân thể, khoái nhất điểm, ngã yếu nhĩ bão ngã……”
Lý tắc thiên tòng thượng xa dĩ hậu, nhất trực đô tại trảo trứ cơ hội lai thiêu đậu nhất hạ tôn tư mỹ đích, tưởng hòa tôn tư mỹ đích hương nhuyễn đích nhi sung mãn liễu thiếu phụ đích phong vận đích thân thể lai cá thân mật đích tiếp xúc, đương cơ hội đáo lai dĩ hậu, lý tắc thiên đích thủ tự nhiên nhi nhiên đích phóng đáo liễu tôn tư mỹ đích ngọc điện chi thượng, tại na lí thiêu đậu liễu khởi lai, nhi thả, lý tắc thiên khán đáo, tôn tư mỹ tại bị tự kỷ thiêu đậu liễu dĩ hậu, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng đích biểu tình việt lai việt vũ mị, việt lai việt mê nhân, tảo dĩ kinh thị tâm trung dương dương đích khởi lai liễu……
Đương nhiên, lý tắc thiên tri đạo, tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi sở dĩ hội biến đắc việt lai việt vũ mị, việt lai việt mê nhân, chỉ bất quá thị nhân vi tự kỷ tại tôn tư mỹ đích thí cổ thượng thiêu đậu nhi biến thành giá dạng tử đích, nhi chi sở dĩ tôn tư mỹ chủ động đích phác đáo liễu tự kỷ đích hoài lí, dã tựu thị tưởng yếu đề tỉnh na cá chính tương thủ thân đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích hạ thủy đạo thượng thiêu đậu tự kỷ đích nam nhân, tự kỷ tịnh bất thị nhất cá nhân, nhi thị hoàn hữu nhất cá nam nhân tại tự kỷ đích thân biên đích, đãn thị như quả tôn tư mỹ tri đạo giá chỉ thủ tựu thị lý tắc thiên đích, dã bất tri hội tố như hà đích cảm tưởng liễu……
Tôn tư mỹ tưởng yếu thông quá tự kỷ đích cử động, sử đắc na cá nam nhân tương chính thân đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích hạ thủy đạo thiêu đậu trứ, tương tự kỷ lưỡng thối chi gian đích thân thể trọng yếu đích bộ vị dĩ kinh lộng đắc thấp nhuận liễu khởi lai đích, nhi thả nhượng tự kỷ hữu ta hưng phấn hòa trùng phi thường đích thủ nhi, chủ động đích súc hồi khứ, tòng nhi hảo nhượng tự kỷ bình tĩnh nhất hạ tâm lí…… Nhi hiện tại, lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ công xa sát liễu nhất hạ, tôn tư mỹ đích nhất cá phong mãn nhi hỏa nhiệt đích thân thể, cánh nhiên nhất hạ tử tựu phác đáo liễu tự kỷ đích hoài lí, nhi thả, chủy lí hoàn nhượng tự kỷ bão khẩn tha, lý tắc thiên đương nhiên thị cầu chi bất đắc đích liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương thủ tòng tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian nã liễu xuất lai, tựu khẩn khẩn đích lâu trụ liễu tôn tư mỹ đích nhất cá tiêm tiêm tế yêu……
Nhi tôn tư mỹ cảm giác đáo, tự kỷ tại cấp lý tắc thiên khẩn khẩn đích lâu trụ liễu đồng thời, chính tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu tối nhu nhuyễn đích chính bị tự kỷ đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích bộ vị thượng thiêu đậu trứ đích, tương tự kỷ lộng đắc tâm hoảng ý loạn đích thủ nhi, tấn tốc đích súc liễu hồi khứ, cảm giác đáo liễu giá ta dĩ hậu, tôn tư mỹ đích tâm trung bất do đích vi vi nhất định, đãn đồng thời, khước hựu cảm giác đáo liễu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích thất lạc đích cảm giác lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ đích tâm trung khước hựu ẩn ẩn đích hi vọng trứ na nam nhân đích thủ tái thứ phóng đáo tự kỷ đích thân thể thượng lai ni……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích kiều tu đích khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn, nhất cá thân thể tiện tưởng yếu tòng lý tắc thiên đích hoài lí tránh trát xuất lai, đãn thị tôn tư mỹ phát hiện, tùy trứ tự kỷ đích thân thể phác nhập đáo liễu lý tắc thiên đích hoài lí dĩ hậu, tự kỷ đích thân hậu hình thành đích không khích, nhất hạ tử tựu bị biệt nhân bổ thượng khứ liễu, nhi tự kỷ cánh nhiên vô pháp tại lý tắc thiên đích hoài lí trạm trực thân thể, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ chỉ hảo nhậm do lý tắc thiên tương tự kỷ cấp lâu tại liễu hoài lí liễu, nhi nhất khỏa tâm nhi, dã nhân vi cấp lý tắc thiên lâu tại liễu hoài lí nhi đái lai đích dị dạng đích cảm giác nhi phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai……
Tôn tư mỹ giá nhất cấp lý tắc thiên lâu tại hoài lí, tôn tư mỹ tựu cảm giác đáo, nhất trận trận đích sung mãn liễu nam tính đích ôn nhiệt đích khí tức đích nhượng tự kỷ tâm động đích khí tức, tòng lý tắc thiên đích thân thể lí tán phát liễu xuất lai, sử đắc tự kỷ đích tâm trung cánh nhiên cảm giác đáo liễu tại nhất chủng tâm hoảng ý loạn dĩ hậu đích an tĩnh liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích tại tâm trung ám ám đích thân ngâm liễu khởi lai: “Tôn tư mỹ nha tôn tư mỹ, nhĩ kim thiên thị tẩu liễu thập ma vận liễu, tiên hữu nhất cá bất tri tính danh, thậm chí liên tương mạo đô một hữu khán đáo đích nam nhân, thiêu đậu trứ nhĩ, tương nhĩ lộng đắc hồn bất thủ xá đích……”
“Nhi hiện tại, nhĩ khước hựu chủ động đích đầu nhập đáo liễu lý tắc thiên đích hoài bão, liên tục cấp lưỡng cá nam nhân kháo cận liễu nhĩ đích thân thể, nhĩ thị bất thị cảm giác đáo hữu ta hưng phấn liễu khởi lai liễu nha, khả tích đích thị, hiện tại thị tại xa thượng, bất nhiên đích thoại, tha tượng na thiên nhất dạng đích tương nhĩ đích hạ thủy đạo tắc đắc mãn mãn đích, tái trừu kỉ hạ, na ma, nhĩ bất thị thư phục tử liễu ma……” Tưởng đáo giá lí, tôn tư mỹ bất do đích cảm giác đáo hữu ta tâm thần đãng dạng liễu khởi lai, nhi đồng thời, tôn tư mỹ dã cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể tại lý tắc thiên đích hữu lực đích lâu bão chi hạ, cánh nhiên hựu hữu ta phát nhuyễn liễu khởi lai liễu……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ tôn tư mỹ đích nhất cá hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thành thục đích thiếu phụ đích phong vận đích thân thể đầu nhập đáo liễu tự kỷ đích hoài lí dĩ hậu, tôn tư mỹ đích nhất đối chính tại bạch sắc sấn sam đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích sơn phong, cánh nhiên tễ đáo liễu tự kỷ đích hung thang chi thượng, tại na lí ma sát liễu khởi lai liễu, tưởng đáo tự kỷ chung vu tương giá khả nhân đích thiếu phụ cấp lâu tại liễu hoài lí, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích đại khách thu toa phảng phật nhất hạ tử thụ đáo liễu thập ma thứ kích nhất dạng đích, cánh nhiên tại na lí xuẩn xuẩn dục động liễu khởi lai liễu……
Nhất trận đạm đạm đích hương phong, tòng tôn tư mỹ đích thân thể thượng tán phát xuất lai, hỗn hợp trứ tôn tư mỹ đích như vân đích tú phát trung tán phát xuất lai đích u hương, trùng nhập đáo liễu lý tắc thiên đích tị tử lí, nhượng lý tắc thiên đích tinh thần bất do đích vi vi nhất chấn, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên tham lam đích hô hấp trứ tòng tôn tư mỹ đích thân thể thượng tán phát xuất lai đích u hương, nhất biên thể hội khởi liễu tôn tư mỹ đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà tại tự kỷ đích hung thang thượng tễ áp cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc khởi lai liễu……