Nhất biên thuyết trứ, trương đại sơn nhất biên hựu đoan khởi liễu nhất bôi tửu lai, nhất ngưỡng bột tử, nhất khẩu khí hát liễu hạ khứ, nhi tôn tư mỹ bổn lai tựu thị hi vọng thính đáo trương đại sơn đích giá cú thoại đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, chủy lí dã đối trương đại sơn đạo: “Hành, lão công, ngã khán điện thị khứ liễu, nhĩ hòa tắc thiên tại giá lí liêu trứ, cật hoàn liễu khiếu ngã nhất thanh, ngã lai thu thập tựu hành liễu……” Nhất biên thuyết trứ, tôn tư mỹ nhất biên tựu yếu trùng khởi lai, tưởng yếu thoát ly lý tắc thiên đích đại thủ tại tự kỷ đích thân thể thượng thiêu đậu trứ cấp tự kỷ đái lai đích na chủng nan kham đích tình cảnh……
Lý tắc thiên nhất biên đoan khởi liễu tửu lai, tại khán đáo trương đại sơn hát liễu hạ khứ dĩ hậu, dã vi vi đích thường liễu nhất khẩu, nhất biên chú ý trứ tôn tư mỹ đích cử động, tại tôn tư mỹ thuyết xuất na thoại lai đích thời hầu, lý tắc thiên tựu cảm giác đáo tôn tư mỹ tự hồ thị bất kham nhẫn thụ tự kỷ đích đại thủ tại tha đích lưỡng thối chi gian đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích hạ thủy đạo thiêu đậu cấp tha đái lai đích cảm giác, tòng nhi tưởng yếu ly khai tự kỷ liễu, tại cảm giác đáo liễu tôn tư mỹ tưởng yếu trạm khởi lai đích cử động dĩ hậu, lý tắc thiên đích thủ thượng bất do đích vi vi nhất dụng kính, tựu tương tôn tư mỹ cấp áp tại liễu chanh tử chi thượng…… Nhiên hậu, lý tắc thiên đạm đạm đích đạo: “Trương ca, hữu nhất kiện sự tình, ngã tưởng cân nhĩ thuyết nhất thuyết, nhĩ tri đạo, ngã kim thiên tại lai nhĩ gia đích lộ thượng, tại công xa chi thượng bính đáo liễu nhất kiện thập ma hữu thú đích sự tình ma……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên hữu ý vô ý đích khán liễu khán tôn tư mỹ, thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, tôn tư mỹ đích tâm trung bất do đích phanh đích nhất khiêu, lý tắc thiên tại giá cá thời hầu thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, hiển nhiên thị tưởng yếu uy hiếp tự kỷ liễu, như quả tự kỷ tái kiên trì yếu tẩu đích thoại, na lý tắc thiên thuyết bất định chân đích yếu tương tự kỷ tại công xa thượng ngộ đáo đích tu nhân đích nhất mạc cấp thuyết xuất lai liễu ni……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích tấn tốc đích tại tâm trung tố xuất liễu quyết định, vu thị, tôn tư mỹ hựu tọa ổn liễu thân thể, nhất biên ngoan ngoan đích tại lý tắc thiên chính cách trứ khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích như đồng nhục bao tử nhất dạng đích hạ thủy đạo đích bạch sắc sáo quần thiêu đậu trứ tự kỷ đích thủ thượng ninh liễu nhất hạ, nhất biên trang trứ cấp lý tắc thiên đích thoại nhi dẫn khởi liễu hưng thú nhất dạng khán trứ lý tắc thiên……
Nhiên hậu, tôn tư mỹ đối trứ lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên nha, ngã hòa nhĩ tại nhất khởi, đô một hữu cảm giác đáo hữu thập ma hữu thú đích sự tình, nhĩ khán đáo liễu thập ma nha, ngã đảo dã tưởng yếu thính nhất thính ni……” Trương đại sơn dã bất do đích điểm liễu điểm đầu: “Đối nha, tắc thiên, nhĩ khán đáo liễu thập ma nha, thuyết lai cấp đại ca thính nhất thính nha, đại ca dã ngận tưởng tri đạo ni……”
Lý tắc thiên khán đáo tôn tư mỹ hựu tọa hồi đáo liễu tọa vị chi thượng khứ liễu, tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích vi tiếu đích đối trứ trương đại sơn đạo: “Đại ca, ngã khán đáo, nhất cá nam đích hòa nhất cá nữ đích bão tại liễu nhất khởi, hoàn thị tại công xa chi thượng, nhĩ thuyết hữu thú bất hữu thú nha……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên dụng thủ tại tôn tư mỹ đích như đồng nhục bao tử nhất dạng đích hạ thủy đạo thượng ngoan ngoan đích mạc liễu nhất hạ, dĩ kỳ đối tôn tư mỹ đích cảnh cáo, cáo tố tôn tư mỹ, như quả tôn tư mỹ tái hữu loại tự đích cử động đích thoại, tự kỷ dã hứa hội chân đích tương giá ta sự tình cấp thuyết xuất lai ni……
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, trương đại sơn bất do đích cáp cáp đích đại tiếu liễu khởi lai: “Tư mỹ, nhĩ khán khán, tắc thiên hoàn tại trang thuần tình ni, khán đáo giá ma nhất điểm tiểu sự, đô yếu đại kinh tiểu quái đích, tắc thiên nha, bất yếu kỳ quái, giá niên đầu, nhân đích tư tưởng tiến bộ liễu, nhân dã biến đắc khai phóng liễu khởi lai liễu, tại công xa thượng lâu nhất lâu bão nhất bão, na hựu hữu thập ma đích nha, hữu nhất thứ, ngã hoàn khán đáo tại công xa chi thượng, nhất cá nam đích tương thủ thân đáo liễu nữ đích đích khố tử lí ni, nhi nữ đích đô yếu thân ngâm xuất thanh lai liễu, nhĩ yếu thị khán đáo giá ta, na ma, nhĩ tài hội giác đắc hữu thú đích ni……”
“Đối liễu, tư mỹ, ngã môn yếu bất yếu thí nhất thí, ngã môn tại công xa thượng thân thân chủy hội thị thập ma dạng tử nha……” Nhất biên thuyết trứ, trương đại sơn nhất biên bất do đích thiểm thước khởi liễu sắc mê mê đích thần sắc lai liễu, hiển nhiên, lý tắc thiên cương cương bất kinh ý đích nhất cú thoại, tương trương đại sơn đích nam nhân đích thân thể lí tối mẫn cảm đích nhất căn thần kinh cấp liêu bát liễu khởi lai liễu, tòng nhi sử đắc trương đại sơn bất do đích khai thủy hồ ngôn loạn ngữ liễu khởi lai, nhi hồn nhiên vong ký liễu giá cá phòng gian lí trừ liễu tự kỷ hòa tôn tư mỹ tại dĩ ngoại, hoàn hữu nhất cá lý tắc thiên chính tại thính trứ tự kỷ đích thoại ni……
Thính đáo trương đại sơn giá ma nhất thuyết, tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng dã bất do đích phiếm khởi liễu nhất ti đích đãng ý ( chỉ thị bất tri đạo giá ti đãng ý, thị nhân vi thụ bất liễu lý tắc thiên đích thủ tại tư mỹ tỷ đích như đồng nhục bao tử nhất dạng đích hạ thủy đạo thiêu đậu nhi thăng khởi lai đích, hoàn thị thính đáo liễu trương đại sơn đích thoại dĩ hậu thăng khởi lai đích liễu ) tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích bạch liễu trương đại sơn nhất nhãn: “Lão công, nhĩ thuyết thập ma ni, nhĩ thị bất thị hát đa liễu nha, chẩm ma đương trứ tắc thiên đích diện, thuyết khởi liễu giá dạng đích thoại lai liễu……”
Lý tắc thiên khước cảm giác đáo, tại thính đáo liễu trương đại sơn đích thoại dĩ hậu, tôn tư mỹ đích nhất cá hương nhuyễn đích nhi sung mãn liễu thiếu phụ đích vạn chủng phong tình đích thân thể, vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ, nhi na nhất song bổn lai tựu giáp khởi liễu tự kỷ đích thủ nhi đích đại thối, dã giáp đắc canh gia đích khẩn liễu khởi lai, nhi đồng thời, tôn tư mỹ trảo trụ liễu tự kỷ đích thủ đích thủ nhi, dã bất do đích hữu ý vô ý đích dẫn đạo trứ lý tắc thiên đích đại thủ, khai thủy tại tự kỷ đích như đồng nhục bao tử nhất dạng đích hạ thủy đạo thượng ma sát liễu khởi lai liễu……
Thể hội trứ tôn tư mỹ đích như đồng nhục bao tử nhất dạng đích hạ thủy đạo thượng tán phát xuất lai đích na chủng nhu nhuyễn đắc nhượng nhân tâm khiêu, đạn tính đắc nhượng nhân tâm động, ôn nhiệt đắc nhượng nhân tâm lí phát tô đích cảm giác, lý tắc thiên nhất biên tránh thoát liễu tôn tư mỹ đích thủ nhi, khai thủy nhất điểm nhất điểm đích tương chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tôn tư mỹ đích hạ thủy đạo đích bạch sắc sáo quần nhất điểm nhất điểm đích hướng thượng liêu trứ, nhất điểm nhất điểm đích tương tôn tư mỹ đích tuyết bạch đích đại thối, lưỡng thối chi gian đích nhu nhuyễn đích bộ vị, bạo lộ tại liễu tự kỷ đích thủ hạ……
Trương đại sơn thính đáo tôn tư mỹ giá ma nhất thuyết, bất do đích vi vi nhất tiếu, chủy lí dã nam nam đích đạo “Tư mỹ, ngã hựu một hữu thuyết thác thập ma đích, đáo công xa thượng tiếp nhất hạ vẫn, hựu hữu thập ma đại bất liễu đích nha, nhĩ khán nhĩ, hoàn sinh khởi liễu khí lai liễu……” Dã hứa thị trương đại sơn đích thoại kích nộ liễu tôn tư mỹ, dã hứa thị lý tắc thiên tương tôn tư mỹ đích chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích như đồng nhục bao tử nhất dạng đích hạ thủy đạo, tưởng yếu tương tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích phong cảnh bạo lộ tại thủ hạ, tòng nhi canh hảo đích thiêu đậu tự kỷ đích cử động nhạ nộ liễu tôn tư mỹ……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, chỉ kiến tôn tư mỹ mãnh đích trạm khởi liễu thân thể, chủy lí dã đại thanh đích đạo: “Lão công, nhĩ thuyết thập ma ni, chân đích hát túy liễu ma, ngã bất lý nhĩ môn liễu, ngã yếu khán điện thị khứ liễu……” Nhất biên thuyết trứ, nhất biên chuyển thân tựu yếu tẩu, nhi trương đại sơn khán đáo tôn tư mỹ tự hồ chân đích sinh khí liễu, bất do đích trạm liễu khởi lai, chủy lí dã tiếu hi hi đích đối tôn tư mỹ đạo: “Tư mỹ, ngã, ngã một hát đa, nhĩ, nhĩ bất cao hưng liễu, bất cao hưng liễu, ngã môn, ngã môn tựu bất hát liễu, bất hát liễu hoàn bất hành, bất hành ma, tẩu, tẩu, tắc thiên, ngã, ngã môn khứ khán điện thị khứ, tẩu, khứ khán điện thị khứ……”
Lý tắc thiên bổn lai tưởng yếu tại tương tôn tư mỹ đích bạch sắc sáo khố cấp liêu đáo liễu tôn tư mỹ đích đại thối căn bộ dĩ hậu, tái tương thủ chỉ thân đáo tôn tư mỹ đích thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị khứ, nhất biên thể hội nhất hạ tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích na nhượng nhân tâm động đích nhu nhuyễn hòa ôn nhiệt, nhất biên khán khán tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, tôn tư mỹ đích thân thể thấp liễu một hữu đích, khả thị lý tắc thiên khước một bằng tưởng đáo tôn tư mỹ đột nhiên gian trạm liễu khởi lai liễu, nhi giá dạng nhất lai, tự kỷ đích thủ tựu ly khai liễu tôn tư mỹ đích thân thể liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích thất lạc liễu khởi lai liễu……
Hiện tại hựu khán đáo trương đại sơn chính diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu đáo liễu tự kỷ đích thân biên, mãn chủy đích tửu khí đích lạp trứ tự kỷ khứ khán điện thị, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên chỉ hảo luyến luyến bất xá đích khán liễu khán tôn tư mỹ, cân trứ trương đại sơn lai đáo liễu khách thính lí diện liễu, nhi tôn tư mỹ khán đáo lưỡng nhân tẩu liễu dĩ hậu, bất do đích nhất ngôn bất phát đích tại na lí thu thập khởi liễu oản khoái lai liễu, lai đáo khách thính lí dĩ hậu, lý tắc thiên hòa trương đại sơn phân biệt tọa liễu hạ lai, hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu liễu khởi lai liễu……
Trương đại sơn khán liễu khán trù phòng lí, khán đáo tôn tư mỹ chính tại na lí thu thập trứ oản khoái, thính bất đáo tự kỷ hòa lý tắc thiên đích đàm thoại, dã khán bất đáo tự kỷ hòa lý tắc thiên dĩ hậu, trương đại sơn bất do đích tham thân kháo cận liễu lý tắc thiên, nhất kiểm đích ái muội đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ tri đạo ma, ngã tại công xa thượng khán đáo na cá nam nhân tương thủ thân nhập đáo liễu na cá nữ nhân đích khố tử lí diện, nhi na cá nữ nhân tắc nhất kiểm đích hưởng thụ đích thần sắc dĩ hậu, ngã tựu tưởng, yếu thị hữu nhất thiên, ngã dã năng bính đáo giá dạng đích sự tình, na hoàn bất thị yếu sảng tử ngã liễu nha……”
Nhất biên thuyết trứ, trương đại sơn đích nhất trương ái muội đích kiểm thượng, dã bất do lộ xuất liễu nhất ti thần vãng đích thần sắc lai liễu, thính đáo trương đại sơn giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất động: “Đại ca, nhĩ phóng trứ đại tẩu giá ma nhất cá tuyệt thế đích mỹ nhân nhi, bất khứ hảo hảo đích thủ trứ, phản nhi chỉnh thiên tưởng trứ giá ta, nhĩ bất giác đắc hữu ta bất đối ma……”
Trương đại sơn thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, bất do đích cáp cáp nhất tiếu, tại dụng lực đích phách liễu phách sa phát dĩ hậu, trương đại sơn tài đạo: “Tắc thiên, ngã môn lưỡng thùy cân thùy nha, thùy hữu kỉ căn hoa hoa tràng tử, thùy hoàn bất tri đạo nha, tắc thiên, bất thị ngã xuy ngưu, hoàng phiến thượng na ta, ngã đô ngoạn quá liễu, nhĩ ngoạn quá ma……”
Lý tắc thiên thính đáo trương đại sơn giá ma vấn tự kỷ, hựu khán đáo trương đại sơn chính nhất kiểm đích ái muội đích khán trứ tự kỷ, dã bất tri đạo chẩm ma nhất hồi sự, cánh nhiên sinh xuất liễu nhất chủng tri kỷ đích cảm giác lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tự nhiên nhi nhiên đích điểm khởi liễu đầu lai liễu, trương đại sơn bất do đích đắc ý đích nhất tiếu: “Hành nha, tắc thiên, nhĩ đích sự, ngã đích sự, ngã môn đô tâm chiếu bất tuyên tựu khả dĩ liễu, nhĩ thuyết ni……” Tại đắc đáo liễu lý tắc thiên khẳng định đích đáp phục dĩ hậu, trương đại sơn hựu đạo: “Tắc thiên, nhĩ tri đạo bất tri đạo, ngã ngoạn nữ nhân thị nhất chủng thập ma tâm lý ma……” Dã hứa thị tửu tinh thứ kích liễu trương đại sơn, sử đắc trương đại sơn đàm tính đại phát liễu khởi lai……
“Thuyết thật thoại, tòng đệ nhất thứ tiếp xúc đáo nữ nhân khai thủy, ngã tựu cấp nữ nhân đích thân thể thâm thâm đích hấp dẫn trụ liễu, tắc thiên, nhĩ tri đạo ma, ngã ngoạn quá đích nữ nhân, tối thiếu dã hữu tam tứ thập cá ni, chỉ thị, kết hôn dĩ hậu, ngã thu liễm liễu ngận đa liễu, nhân vi ngã thật tại thị thái ái tư mỹ, dã tựu thị nhĩ đại tẩu liễu, đãn thị, kết hôn dĩ hậu, ngã mạn mạn đích dã tựu bất hỉ hoan khởi giá chủng chỉnh thiên tựu chỉ diện đối trứ nhất cá nữ nhân đích sinh hoạt lai liễu……” Thuyết đáo giá lí, trương đại sơn đích thanh âm đột nhiên gian tiểu liễu khởi lai: “Tắc thiên, nhĩ tri đạo ma, ngã hậu diện hựu khai thủy tại ngoại diện triêm hoa nhạ thảo liễu khởi lai liễu……”
Thính đáo trương đại sơn giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên đích kiểm thượng bất do đích lộ xuất liễu nhất ti nhạ nhiên đích thần sắc: ‘ đại ca, bất hội ba, khán nhĩ cương cương đích dạng tử, hòa đại tẩu hảo đắc tựu tượng thị nhất cá nhân nhất dạng đích ni, chẩm ma hội tại ngoại diện triêm hoa nhạ thảo ni…… “Trương đại sơn đắc ý đích nhất tiếu:” Giá hữu thập ma nha, nam nhân yếu tại gia lí hồng kỳ phiêu phiêu, ngoại diện thải kỳ bất đảo, giá tài đối đắc khởi tự kỷ đích ma, đãn thị, ngã tại xử diện ngoạn chỉ hữu nhất cá nguyên tắc, na tựu thị, ngã tuyệt đối bất hội tương na ta sự tình cấp đái hồi đáo gia lí lai, nhi tại gia lí, ngã dã hội tẫn lượng đích mãn túc tư mỹ đích, sở dĩ, ngã môn đích cảm tình tài giá ma hảo ni……”
“Tắc thiên, cha lưỡng dĩ kinh thị huynh đệ liễu, na thiên hữu không đích thời hầu, ngã đái nhĩ xuất khứ kiến thức nhất hạ, đáo na cá thời hầu, nhĩ dã hứa tựu tri đạo liễu, ngoại diện tượng ngã môn giá chủng niên kỷ đích nam nữ, ngoạn đắc hữu đa ma đích phong cuồng liễu……” Lý tắc thiên thính đáo trương đại sơn giá ma nhất thuyết, dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, cánh nhiên điểm liễu điểm đầu, tùy khẩu đối trương đại sơn đạo: “Trương ca, nhĩ thuyết thuyết, nhĩ vi thập ma yếu phóng trứ đại tẩu giá cá tuyệt kỷ đích mỹ nhân nhi bất dụng, phản nhi đáo ngoại diện khứ triêm hoa nhạ thảo ni……” Trương đại sơn cáp cáp nhất tiếu: “Tắc thiên, giá nhĩ tựu bất đổng liễu, gia hoa bất như dã hoa hương đích, cật bất đáo đích đông tây, tài thị tối hảo đích……”
“Tắc thiên, thính nhĩ đích ngữ khí, hảo tượng đối tư mỹ hữu ý tư nhất dạng đích nha, chẩm ma dạng, thị bất thị yếu trương ca tương tư mỹ tỷ nhượng cấp nhĩ thường thường tiên nha……” Thính đáo trương đại sơn giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích phanh đích nhất khiêu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên liên mang đích biệt quá khứ liễu kiểm lai, kỉ hồ bất cảm khán trương đại sơn liễu khởi lai, khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử, trương đại sơn bất do đích nhất bả lâu trụ liễu lý tắc thiên: “Tắc thiên, bất yếu bất hảo ý tư liễu, cáo tố nhĩ ba, lão tử hiện tại tựu tượng yếu tại tư mỹ đích thân thượng trảo trảo kích tình ni, bất nhiên đích thoại, lão thị phủ mạc thân vẫn, sáp nhập, xạ đích lão nhất sáo động tác, đô cảm giác đáo một hữu kích tình liễu……”
“Bất quá, bất thị kim thiên, bất thị kim thiên, tắc thiên, kim thiên trương ca hữu ta luy liễu, cải thiên, cải thiên hữu cơ hội đích thoại, hữu cơ hội đích thoại, trương ca, trương ca nhượng nhĩ hảo hảo đích thường nhất thường, thường nhất thường tư mỹ đích thân thể, cáo tố nhĩ ba, ngã đích giá cá, giá cá lão bà tại sàng thượng, tại sàng thượng đảo thị phong tao, phong tao đắc ngận đích ni, nhĩ thường quá liễu tựu tri đạo liễu, đãn kim thiên bất hành, kim thiên bất hành, trương ca, trương ca hát đắc đa liễu nhất ta, hiện tại, hiện tại, trương ca tưởng yếu, tưởng yếu thụy giác liễu ni……” Nhất biên thuyết trứ, trương đại sơn đích lâu trụ liễu lý tắc thiên đích kiên bàng đích thủ nhi, tiệm tiệm địa phóng tùng liễu hạ lai liễu……
Thính đáo tòng trương đại sơn đích chủy lí thuyết xuất liễu tôn tư mỹ tại sàng thượng phong tao đắc ngận đích thoại lai, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất khiêu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể thâm xử phảng phật tối mẫn cảm đích thần kinh thụ đáo liễu liêu bát nhất dạng đích, nhất cá đại khách thu toa nhất hạ tử tựu biến đắc kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt liễu khởi lai liễu, nhi vi liễu yểm sức tự kỷ tâm trung đối tôn tư mỹ đích hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thành thục đích thiếu phụ đích phong tình đích thân thể khát vọng đích nội tâm, lý tắc thiên bất do đích nam nam đích đạo: “Trương ca, giá dạng bất hảo, bất hảo ba, đại tẩu, đại tẩu khả thị, khả thị nhĩ đích lão bà, nhĩ đích lão bà hoặc, trương ca, trương ca, nhĩ chẩm ma, chẩm ma bất thuyết thoại liễu……”
Cảm giác đáo tọa tại liễu tự kỷ thân biên đích trương đại sơn đột nhiên gian một hữu liễu thanh âm liễu khởi lai, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích kỳ quái liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích chuyển quá liễu thân lai, tưởng khán khán trương đại sơn tại càn thập ma, giá nhất khán chi hạ, lý tắc thiên tựu khán đáo, trương đại sơn chính thảng tại liễu sa phát chi thượng, chủy lí dã phát xuất liễu khinh vi đích hãn thanh khởi lai liễu, lý tắc thiên đích tâm nhi bất do đích phanh đích nhất khiêu, tôn tư mỹ sở thuyết đích trương đại sơn tại hát đa liễu tửu dĩ hậu, thụy đắc chẩm ma đả dã đả bất tỉnh đích thoại, hựu tại lý tắc thiên đích nhĩ biên hưởng liễu khởi lai……
Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích đại lực đích thôi liễu trương đại sơn lưỡng hạ, chủy lí dã đại thanh đích đạo: “Trương ca, trương ca, biệt thụy đáo giá lí liễu, giá lí hội trứ lương đích, hồi phòng gian lí thụy khứ ba……” Khả thị, trương đại sơn như đồng nhất chỉ tử trư nhất dạng đích, nhậm lý tắc thiên chẩm ma thôi trương đại sơn, trương đại sơn hoàn tại na lí hô hô đích đại thụy trứ, khán đáo trương đại sơn chân đích tượng tôn tư mỹ sở thuyết đích na dạng, hát đa liễu tửu dĩ hậu chẩm ma thôi đô thôi bất tỉnh liễu khởi lai dĩ hậu, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất nhiệt, tri đạo, tự kỷ phẩm thường tôn tư mỹ đích hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thành thục thiếu phụ đích phong vận đích thân thể đích thời cơ đáo liễu……