Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích khinh thủ khinh cước đích lai đáo liễu trù phòng đích môn khẩu, tại na lí khán khởi liễu tôn tư mỹ lai liễu, tôn tư mỹ hiển nhiên một hữu tưởng đáo lý tắc thiên lai đáo liễu trù phòng đích môn khẩu, chính tại na lí đả lượng trứ tự kỷ ni, nhi thị tại na lí loan trứ yêu, tẩy trứ oản nhi, nhi nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng dã lộ xuất liễu nhất ti nhược hữu sở tư đích biểu tình, chỉ thị tại tưởng trứ thập ma, dã hứa chỉ hữu tôn tư mỹ tự kỷ đích tâm lí thanh sở liễu……
Nhi tôn tư mỹ đích tư thế, khước chính hảo sử đắc tự kỷ đích nhất cá chính tại bạch sắc sáo quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ, tựu tại lý tắc thiên đích diện tiền kiều liễu khởi lai liễu, lý tắc thiên khán đáo, na bổn lai tựu khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tôn tư mỹ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ đích bạch sắc sáo quần, tùy trứ tôn tư mỹ kiều khởi liễu đại thí cổ đích động tác, nhi canh gia đích khẩn khẩn đích banh tại liễu tôn tư mỹ đích nhất cá đại thí cổ chi thượng, tương tôn tư mỹ đích đại thí cổ phong tình đích triển hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền liễu……
Lý tắc thiên khán đáo, tại bạch sắc đích sáo quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ, tôn tư mỹ đích đại thí cổ, khán khởi lai thị na ma đích hồn viên, na ma đích sung mãn liễu đạn tính, na ma đích dụ nhân, na cô hình dã thị na ma đích ưu mỹ, na ma đích nhượng nhân tâm động, khán đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích ám ám đích thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, nhi nhất cá thân thể dã tiễu tiễu đích tẩu đáo liễu chính tại loan trứ yêu tẩy trứ oản, tưởng trứ tâm sự đích tôn tư mỹ đích thân biên, tại tham lam đích hô hấp liễu kỉ hạ tòng tôn tư mỹ đích thân thượng tán phát xuất lai đích u hương dĩ hậu, lý tắc thiên chung vu nhẫn bất trụ đích nhất bả tựu tương tôn tư mỹ cấp lan yêu lâu tại liễu hoài lí liễu……
Tôn tư mỹ chính tại na lí tẩy trứ oản nhi, tựu cảm giác đáo, tự kỷ đích nhất cá hương nhuyễn đích nhi sung mãn liễu thành thục thiếu phụ đích phong vận đích thân thể cấp nhất cá nam nhân hữu lực đích song thủ cấp lâu tại liễu hoài lí, nhi tự kỷ đích nhất cá chính bị bạch sắc đích sáo quần khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ, dã cấp đỉnh thượng liễu nhất cá kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đông tây……
Cảm giác đáo giá nhất thiết dĩ hậu, tôn tư mỹ bất do đích nữu động khởi liễu thân thể, chủy lí dã bất do đích nam nam đích đạo: “Tắc thiên, biệt,…… Biệt giá dạng, lão công, lão công hoàn tại ni, bất yếu giá dạng tử, hành bất hành nha……” Lý tắc thiên khán đáo, tự kỷ tại lâu trụ liễu tôn tư mỹ đích nhất cá hương nhuyễn đích nhi sung mãn liễu đạn tính đích thân thể dĩ hậu, tôn tư mỹ bất dụng hồi đầu, tựu tri đạo thị tự kỷ lâu trụ liễu tha, chủy lí dã bất cô lão công bất yếu, nhi thị hảm khởi liễu tắc thiên bất yếu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích kỳ quái liễu khởi lai: “Đại tẩu, nhĩ, nhĩ chẩm ma tri đạo thị ngã nha……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên cảm giác đáo, tòng tôn tư mỹ đích thân thể thượng tán phát xuất lai đích đạm đạm đích thiếu phụ đích u hương chính thứ kích trứ tự kỷ đích thần kinh, sử đắc lý tắc thiên nhẫn bất trụ đích thân xuất liễu thiệt đầu lai, tại tôn tư mỹ đích tiểu xảo đích nhĩ thùy liễu thiểm liễu nhất hạ……
Tôn tư mỹ nữu động liễu nhất hạ thân thể, sử đắc tự kỷ đích nhất cá chính tại bạch sắc đích sáo quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích thí cổ tại lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa thượng khinh khinh đích ma sát liễu khởi lai, nhất biên nam nam đích đạo: “Ngã, ngã lão công, ngã lão công đối ngã, đối ngã thị ngận ôn nhu đích, ngận ôn nhu đích, tựu toán thị yếu bão ngã, dã bão ngã, dã hội thị ngận ôn nhu đích bão trứ ngã đích, hựu chẩm ma hội, chẩm ma hội tượng nhĩ giá dạng đích thô bạo đích, thô bạo đích lâu trứ, lâu trứ ngã ni, tắc thiên, tắc thiên, nhất bão ngã, ngã khán bão ngã đích động tác, động tác, tựu tri đạo, nhĩ thị tắc thiên, nhi bất thị, bất thị ngã lão công liễu……”
Lý tắc thiên thính đáo tôn tư mỹ giá ma nhất thuyết, bất do đích tâm trung vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích cách trứ chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tôn tư mỹ đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà đích hung tráo phủ mạc khởi liễu tôn tư mỹ đích lưỡng đà lai liễu, nhất biên cảm thụ trứ tôn tư mỹ đích lưỡng đà đích nhu nhuyễn hòa đạn tính, lý tắc thiên nhất biên phôi phôi đích đối tôn tư mỹ đạo: “Thị mạ, đại tẩu, na, na nhĩ thị hỉ hoan ngã giá dạng đích lâu trứ nhĩ ni, hoàn thị, hoàn thị hỉ hoan, hỉ hoan nhĩ lão công ôn nhu đích, ôn nhu đích lâu trứ nhĩ ni……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên hựu khai thủy thân xuất liễu thiệt đầu, tại tôn tư mỹ đích tiểu xảo đích nhĩ thùy thượng thiểm động liễu khởi lai liễu……
Tôn tư mỹ cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích động tác, nhất chỉ thủ bất do đích trảo trụ liễu lý tắc thiên đích thủ nhi, khinh khinh đích tại thủ lí phủ mạc trứ, nhi nhất cá đầu dã vi vi đích diêu động liễu khởi lai, sử đắc tự kỷ đích phiêu tán tại liễu không trung đích tú phát hòa nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm khinh khinh đích tại lý tắc thiên đích thiệt đầu thượng ma sát liễu khởi lai, nhi chủy lí dã nam nam đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ đích đảm tử dã thái đại liễu, thái đại liễu, giá khả thị, khả thị tại ngã đích gia lí, nhi, nhi đại sơn, đại sơn tuy nhiên thụy trứ liễu tuy nhiên thụy trứ liễu, khước tùy thời, tùy thời khả năng hội tỉnh quá lai, tỉnh quá lai đích, tắc thiên, nhĩ giá dạng tử, tựu bất phạ nhĩ trương ca tỉnh lai liễu dĩ hậu khán đáo ma……”
Thính đáo tôn tư mỹ bất hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, phản nhi thuyết khởi liễu tự kỷ lai liễu, lý tắc thiên bất do đích ngoan ngoan đích tại tôn tư mỹ đích nhất cá phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà thượng niết liễu nhất hạ, nhạ đắc tôn tư mỹ đích nhất cá hương nhuyễn đích nhi sung mãn liễu thành thục đích thiếu phụ đích phong tình đích thân thể tại tự kỷ đích thân hạ vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ dĩ hậu, lý tắc thiên tài đạo: “Tư mỹ tỷ, phạ thập ma nha, nhĩ, nhĩ bất thị thuyết liễu, trương ca thụy trứ liễu dĩ hậu, đả đô đả bất tỉnh, đả đô đả bất tỉnh đích ma, kí nhiên thị, thị giá dạng đích thoại, tắc thiên hoàn phạ thập ma nha……”
Tôn tư mỹ cảm giác đáo lý tắc thiên hựu tại tự kỷ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà thượng niết liễu nhất hạ, nhất chủng dị dạng đích khoái nhạc, tòng bị niết đích lưỡng đà tấn tốc đích truyện đáo liễu thân thể đích mỗi cá bộ vị, thụ đáo giá chủng thứ kích, tôn tư mỹ bất do đích tị tử lí phát xuất liễu nhất thanh khinh vi đích thân ngâm thanh, nhi nhất cá thân thể tượng thị yếu phát nhuyễn nhất dạng đích, nhất chỉ thủ dã phản câu liễu quá lai, lâu tại liễu lý tắc thiên đích bột tử thượng, nhất biên nhậm do lý tắc thiên đích thiệt đầu tại tự kỷ đích đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng thiểm động trứ, thiêu đậu trứ tự kỷ, tôn tư mỹ nhất biên nam nam đích đạo: “Tắc thiên, tắc thiên, chân thụ bất liễu nhĩ, thụ bất liễu nhĩ nha, cương cương, cương cương nhĩ hoàn tại, hoàn tại cân trương ca, trương ca xưng huynh đạo đệ đích, khả thị, khả thị hiện tại, hiện tại, nhĩ chính tại, chính tại ngoạn lộng trứ nhân gia đích lão bà, nhân gia đích lão bà, giá, giá đô thị, đô thị na cân, na, na cân na nha……”
Lý tắc thiên thính đáo tôn tư mỹ giá ma nhất thuyết, bất do đích nhất cổ tà hỏa thăng liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích ngoan ngoan đích tại tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng thân liễu nhất hạ dĩ hậu, tài đối tôn tư mỹ đạo: “Tư mỹ tỷ, khán nhĩ thuyết đích, ngã tựu thị yếu ngoạn lộng trương ca đích lão bà, hựu chẩm ma liễu, trương ca đích lão bà, ngã đích đại tẩu, hoàn thị bất ngận nguyện ý cấp ngã ngoạn đích ma, ngã khán nha, đại tẩu tại ngã đích ngoạn lộng chi hạ, thuyết bất định liên chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đại thí cổ đích nội khố đô cấp đả thấp liễu ni……”
Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên tương nhất chỉ chính phóng tại liễu tôn tư mỹ đích nhất đối phong mãn bố sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà thượng đích thủ nhi giải phóng liễu xuất lai, thân đáo liễu tôn tư mỹ đích lưỡng thối giao xoa đích địa phương, cách trứ chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tôn tư mỹ đích lưỡng thối giao xoa đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích âm phụ đích bạch sắc sáo quần, tại tôn tư mỹ đích lưỡng thối giao xoa đích địa phương ôn nhu đích phủ mạc liễu khởi lai liễu, nhất biên phủ mạc trứ, lý tắc thiên nhất biên khán trứ tôn tư mỹ đích biểu tình, tưởng khán khán tôn tư mỹ tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, hội thị nhất cá thập ma dạng đích phản ứng lai liễu, nhi nhất song nhãn tình trung, dã nhân vi cảm giác đáo liễu tôn tư mỹ đích lưỡng thối giao xoa thế hoán đích nhu nhuyễn hòa đạn tính, nhi xạ xuất liễu lang nhất dạng đích mục quang……
Thính đáo lý tắc thiên na dạng đích điều hí trứ tự kỷ, hựu tương thủ thân đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối giao xoa đích địa phương, tại na lí phủ mạc khởi liễu tự kỷ lai liễu, tôn tư mỹ bất do đích thân ngâm liễu nhất thanh, nhất biên khẩn khẩn đích giáp khởi liễu song thối, bất nhượng lý tắc thiên tại tự kỷ đích na lí động thủ động cước đích, tôn tư mỹ nhất biên bất do đích thổ khí như lan đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ tựu giá ma hầu cấp đích ma, ngã, ngã na lí thấp liễu một hữu, nhất hội nhi, nhất hội nhi nhĩ bất thị tựu hội tri đạo liễu ma, nhĩ, nhĩ tựu bất năng tiên bất yếu, bất yếu động ngã đích na lí, tiên, tiên hảo hảo đích thân thân ngã, thân thân ngã ma……”
Nhất biên thuyết trứ, tôn tư mỹ nhất biên tương chính kháo tại liễu lý tắc thiên đích kiên bàng thượng đích đầu nhi khinh khinh đích trắc liễu quá lai, sử đắc tự kỷ đích tính cảm nhi vi bạc đích chủy thần đối chuẩn liễu lý tắc thiên, vi vi đích trương khai liễu chủy nhi, dụng tự kỷ đích linh hoạt đích thiệt đầu, tại tự kỷ đích chủy biên bất đình đích thiểm động trứ, dụng tự kỷ đích thân thể ngữ ngôn thiêu đậu trứ lý tắc thiên, nhượng lý tắc thiên lai vẫn tự kỷ……
Lý tắc thiên thính đáo tôn tư mỹ na ma nhất thuyết, hựu khán đáo tôn tư mỹ tố xuất liễu giá dạng đích dụ nhân đích phi động tác, bất do đích tâm trung vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích phôi phôi đích tiếu đạo: “Đại tẩu, giá dã bất năng quái ngã nha, chỉ quái nhĩ đích na lí thái dụ nhân liễu, sở dĩ ngã nhất lâu trụ nhĩ dĩ hậu tựu hội thủ tiên tưởng đáo yếu khứ cảm thụ nhất hạ nhĩ đích na lí đích mỹ diệu đích cảm giác liễu, nhi hồ lược liễu kỳ tha đích địa phương liễu, hảo liễu, hảo liễu, đại tẩu, ngã tiên mãn túc nhĩ nhất hạ, hoàn bất hành ma……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên tương tự kỷ đích chủy thần ấn tại liễu tôn tư mỹ đích tính cảm nhi vi bạc đích chủy thần chi thượng liễu……
Tôn tư mỹ thính đáo lý tắc thiên đích thoại, hựu cảm giác đáo lý tắc thiên thuận tòng liễu tự kỷ, tuy nhiên tịnh một hữu tương thủ tòng tự kỷ đích lưỡng thối giao xoa xử nã hạ lai, đãn khước hòa tự kỷ nhiệt vẫn liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích hoan khoái đích thân ngâm liễu nhất thanh, nhi nhất chỉ thủ dã canh gia đích dụng lực đích lâu trụ liễu lý tắc thiên đích bột tử, nhi nhất cá hương nhuyễn nhi linh hoạt đích thiệt đầu, dã thân liễu xuất lai, tại lý tắc thiên đích chủy lí giảo động liễu khởi lai, nhất biên tham lam đích cảm thụ trứ lý tắc thiên đích hỏa nhiệt đích thân thể thượng tán phát xuất lai đích sung mãn liễu nam tính đích hỏa nhiệt đích khí tức cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc, nhất biên phẩm thường khởi liễu lý tắc thiên đích thiệt đầu lai liễu……
Lưỡng nhân đích thiệt đầu củ triền tại liễu nhất khởi, nhi lưỡng nhân đích thân thể, dã củ triền tại liễu nhất khởi, tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã bất do đích hiển đắc canh gia đích hồng nhuận liễu khởi lai liễu, tôn tư mỹ cảm giác đáo, lý tắc thiên đích thiệt đầu, cánh nhiên thị na ma đích linh hoạt, phảng phật yếu tương tự kỷ đích thân thể thâm thế hoán đích khát vọng hòa trùng động nhất điểm nhất điểm đích thiêu đậu khởi lai nhất dạng đích, chính tại na lí bất đình đích phẩm thường trứ tự kỷ đích hương nhuyễn đích thiệt đầu, nhi lý tắc thiên đích chủy lí, dã bất do đích phát xuất liễu nhất cổ hấp lực, tương tự kỷ đích chủy lí hương điềm đích hương tân, chính nhất điểm nhất điểm đích hấp nhập đáo liễu lý tắc thiên đích chủy lí……
Lý tắc thiên nhất biên vẫn trứ tôn tư mỹ, nhất biên khán trứ tôn tư mỹ đích thần sắc, lý tắc thiên khán đáo, tại tự kỷ đích nhiệt vẫn chi hạ, tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, bất do đích canh gia đích vũ mị liễu khởi lai, nhi na như lan đích khí tức, na hương điềm đích hương tân, na chính tại tự kỷ đích thiệt đầu chi hạ linh hoạt đích nghênh hợp trứ đích hương nhuyễn đích thiệt đầu, đô cấp lý tắc thiên đái lai liễu nhất cổ vô bỉ đích thứ kích khởi lai liễu, nhi thụ đáo giá chủng thứ kích, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích đại khách thu toa, bất do đích việt phát đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt liễu khởi lai……
Nhi tại tôn tư mỹ đích như hỏa nhất dạng đích nhiệt tình chi hạ, lý tắc thiên đích kích tình dã khai thủy nhiên thiêu liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên dụng nhất chỉ thủ nhi trảo trụ liễu tôn tư mỹ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà, tại thủ lí ngoạn lộng liễu khởi lai, thể hội trứ tôn tư mỹ đích lưỡng đà đích đạn tính hòa ôn nhiệt đích cảm giác, nhi lánh nhất chỉ thủ, tắc mạn mạn đích nhất điểm nhất đích tương tôn tư mỹ đích chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lưỡng thối chi gian đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi đích bạch sắc sáo quần, hướng trứ tôn tư mỹ đích đại thối căn bộ đích phương hướng liêu động liễu khởi lai liễu……
Cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích động tác dĩ hậu, tôn tư mỹ bất do đích tại lý tắc thiên đích hoài lí nữu động khởi liễu thân thể lai liễu, chủy lí dã nam nam đích đạo: “Tắc thiên, bất yếu, bất yếu động ngã na lí nha, ngã, ngã hội thụ bất liễu đích nha……” Khả thị, do vu tôn tư mỹ đích chủy ba dĩ kinh cấp lý tắc thiên siêu quá phong trụ liễu, na thoại bất đãn biến đắc mô hồ bất thanh liễu khởi lai, nhi thả, na chủng nhuyễn nị đích thanh âm, phản nhi canh gia đích thứ kích liễu lý tắc thiên đích thần kinh liễu, tại giá chủng thứ kích chi hạ, lý tắc thiên bất do đích gia khoái liễu thủ thượng đích động tác, cấp trứ tương bạch sắc sáo quần cấp liêu khởi lai, hảo khán khán tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích tiểu bi, thị phủ dĩ kinh thị dâm thủy phiếm lạm liễu khởi lai liễu……
Nhi đáo liễu giá cá thời hầu, tôn tư mỹ dã cảm giác đáo, tự kỷ giá dạng đích ngưỡng tại liễu lý tắc thiên đích hoài lí, nghênh hợp trứ lý tắc thiên đích nhiệt vẫn đích tư thế nhượng tự kỷ biến đắc hữu ta bất thư phục liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích mãnh đích nhất chuyển thân thể, khẩn khẩn đích lâu trụ liễu lý tắc thiên đích bột tử, tương tự kỷ đích nhiệt thần ấn tại liễu lý tắc thiên đích chủy ba chi thượng, nhi đồng thời, dụng lực đích tương tự kỷ đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà, tại lý tắc thiên đích kiểm thang chi thượng ma sát liễu khởi lai, nhi na trương đạn chỉ khả bì đích tiếu kiểm chi thượng sở biểu lộ xuất lai đích na chủng tình loạn tình mê đích thần sắc, đô tại hướng lý tắc thiên chứng minh trứ, đáo liễu hiện tại, tôn tư mỹ dĩ kinh hữu ta xuân tình manh động liễu khởi lai liễu……
Nhi tôn tư mỹ giá nhất chuyển quá thân thể lai, tựu sử đắc lý tắc thiên bổn lai thị phóng tại liễu tôn tư mỹ đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà thượng ngoạn lộng trứ tôn tư mỹ đích thủ nhi, tái dã bất hảo trảo trụ tôn tư mỹ đích lưỡng đà liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên chỉ hảo tương thủ phóng đáo liễu tôn tư mỹ đích nhất cá phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ chi thượng, cách trứ chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đại thí cổ đích bạch sắc sáo quần, tại thượng diện phủ mạc liễu khởi lai, nhất biên thể hội trứ tôn tư mỹ đích đại thí cổ thượng đích na chủng nhu nhuyễn nhi đạn tính đích cảm giác, lý tắc thiên đích thủ nhi nhất biên phối hợp trứ lánh nhất chỉ thủ, gia khoái liễu tốc độ, tương tôn tư mỹ đích đoản quần cấp liêu liễu khởi lai liễu……
Tôn tư mỹ tự hồ cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích ý đồ liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích mãnh đích nhất bả thôi khai liễu lý tắc thiên, tẩu đáo liễu tường biên, tương tự kỷ đích thân thể kháo tại liễu tường thượng, nhi đối trứ lý tắc thiên, tại suyễn tức liễu lưỡng hạ dĩ hậu, tiện tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, mị nhãn như ti đích khán trứ lý tắc thiên, chủy lí dã kiều sân đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ bất thị tưởng yếu khán khán ngã đích tiểu bi, tiểu bi thấp liễu ma, thị bất thị nha, tắc thiên, tưởng khán tựu lai khán ba, nhân gia, nhân gia nhượng nhĩ khán cá cú hảo bất hảo……”
Nhất biên thuyết trứ, tôn tư mỹ nhất biên tấn tốc đích tương tự kỷ đích bạch sắc sáo quần thượng đích nữu khấu, nhất khỏa nhất khỏa đích giải liễu khai lai, nhi tại giải trứ sáo quần đích đồng thời, tôn tư mỹ hoàn bất đình đích nữu động trứ thân thể, nhi nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã bất do đích lộ xuất liễu ti ti đích đãng ý, nhi giá dạng đích biểu tình, giá dạng đích động tác, sử đắc tôn tư mỹ khán khởi lai tượng cực liễu nhất cá hữu trứ ma quỷ diện dung, thiên sử thân tài đích phụ nhân liễu……