Tôn tư mỹ tùy trứ lý tắc thiên thanh thanh bất ly trương ca đích thiêu đậu đích thoại ngữ, cảm giác đáo tự kỷ thể nội đích tình dục nhất hạ tử cao trướng liễu khởi lai, chính tại mãi kính đích dụng trứ tự kỷ đích hương nhuyễn nhi linh hoạt đích thiệt đầu đối trứ lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa tố trứ khẩu thiệt phục vụ ni, hiện tại khước khán đáo lý tắc thiên tương nhất căn triêm mãn liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí lưu xuất lai đích dâm thủy đích thủ chỉ thân đáo liễu trương đại sơn đích tị tử biên thượng, bất do đích đại cật liễu nhất kinh, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích liên mang đích tương lý tắc thiên đích đại khách thu toa tòng chủy lí thổ liễu xuất lai
“Tắc thiên, tắc thiên, nhĩ yếu tử liễu, nhĩ yếu tử liễu nha, nhĩ, nhĩ cánh nhiên, cánh nhiên cảm tương triêm trứ ngã đích thủy đích, ngã đích thủy đích thủ chỉ cấp, cấp ngã lão công, lão công văn nha, nhĩ, nhĩ thị bất thị, thị bất thị phạ ngã, ngã lão công, ngã lão công tỉnh bất quá lai, tỉnh bất quá lai nha, yếu thị chân đích, chân đích tương tha lộng tỉnh liễu, nhĩ, nhĩ, hoàn hữu ngã, ngã, ngã môn bất thị, bất thị tử định liễu ma, tử tắc thiên, nhĩ chân đích thị đảm đại bao thiên nha, khoái điểm, hoàn bất khoái điểm tương thủ nã hồi lai nha, chân đích tương trương ca cấp lộng tỉnh liễu, nhĩ ngã khả tựu đô hoàn liễu nha……”
Thính đáo tôn tư mỹ thuyết thoại đích thời hầu đích chiến đẩu đích thanh âm, hựu khán đáo tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng phiếm xuất đích hại phạ đích thần sắc, lý tắc thiên tri đạo, tự kỷ đích giá nhất cử động, dã hứa chân đích thị tương tôn tư mỹ cấp hách phôi liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tiếu bì đích đối trứ tôn tư mỹ thổ liễu thổ thiệt đầu, nhi thủ dã tòng trương đại sơn đích tị tử biên thượng nã liễu hạ lai, tôn tư mỹ khán đáo lý tắc thiên đích cử động dĩ hậu, bất do đích thư liễu nhất khẩu khí, u oán đích khán liễu khán lý tắc thiên dĩ hậu, tài hựu nhất khẩu khí đích tương lý tắc thiên đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa cấp thôn nhập đáo liễu chủy ba lí diện……
Lý tắc thiên hoàn dĩ vi tôn tư mỹ cấp tự kỷ cương cương đích động tác cấp hách phôi liễu, tối thiếu nhu yếu tự kỷ tái an úy nhất hạ tài năng tiến nhập đáo trạng thái chi trung đích, khả thị một hữu tưởng đáo, tự kỷ tài nhất đình chỉ na cá động tác, tôn tư mỹ tựu nhất hạ tử hựu tương tự kỷ đích nhất cá kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa nhất hạ tử cấp hàm nhập đáo liễu chủy ba lí diện khứ liễu, nhi tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích vi vi đích tùng liễu nhất khẩu khí, nhất chỉ bổn lai thị ly khai liễu tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích thủ chỉ, hựu sáp liễu hồi khứ liễu, tại na lí thiêu đậu khởi liễu tôn tư mỹ lai liễu, nhi lánh nhất chỉ thủ, tắc hựu khai thủy nhu khởi liễu tôn tư mỹ đích nhất đối chính tại sấn sam đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà lai liễu…… Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ đích thủ chỉ tại tôn tư mỹ đích nhu nhuyễn nhi thấp nhuận đích tiểu tao bi lí trừu động liễu hướng hạ, tự kỷ đích thủ tại tôn tư mỹ đích nhất đối chính bị sấn sam khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà thượng nhu niết liễu kỉ hạ nhi tôn tư mỹ đích thiệt đầu tại tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa thượng thiểm động liễu kỉ hạ dĩ hậu, tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích hựu hiện xuất liễu na chủng dục tiên dục tử đích biểu tình lai liễu, nhi tị tức dã hựu biến đắc thô trọng liễu khởi lai, hiển nhiên đích, tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, tôn tư mỹ dĩ kinh ngận khoái đích vong ký liễu cương cương hại phạ đích na nhất mạc liễu……
Cảm giác đáo liễu tôn tư mỹ đích nhất cá hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thành thục thiếu phụ phong vận đích thân thể lí lưu thảng trứ đích dâm đãng đích bổn chất dĩ hậu, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nhất biên kế tục đích tại tôn tư mỹ đích thân thể thượng thiêu đậu trứ, nhất biên đối tôn tư mỹ đạo: “Tư mỹ tỷ, nhĩ cương cương na ma hại phạ càn thập ma nha, yếu thị trương ca chân đích tỉnh liễu đích thoại, na ngã hòa tha nhất khởi dụng đại khách thu toa lai càn nhĩ tựu cá tao bi, nhĩ bất thị canh năng cảm giác đáo khoái nhạc ma, tư mỹ tỷ, nhĩ thuyết ngã thuyết đắc đối bất đối nha, nhĩ đích kiểm chẩm ma hồng liễu nha……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, tôn tư mỹ bất do đích hựu nhất thứ đích tương lý tắc thiên đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa cấp thôn liễu xuất lai, tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình bạch liễu lý tắc thiên nhất nhãn dĩ hậu, tôn tư mỹ tài một hảo khí đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ yếu tử liễu, chẩm ma mãn não tử đô thị giá ma hạ lưu đích tưởng pháp nha, ngã tưởng tưởng, ngã lão công đích đại khách thu toa cân nhĩ soa bất đa đại, yếu thị nhĩ hòa ngã lão công nhất khởi lai sáp ngã đích thoại, na ngã minh thiên chuẩn khởi bất liễu sàng đích, nhĩ thuyết ngã nan bất hại phạ ma, tử tắc thiên, nhĩ chân đích tưởng lưỡng nhân nhất khởi dụng đại khách thu toa lai càn tử ngã nha……”
Thính đáo tôn tư mỹ giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên tài tri đạo, cương cương tự kỷ tương triêm mãn liễu tòng tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân nhân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí lưu xuất lai đích dâm thủy đích thủ chỉ thấu đáo trương đại sơn đích diện tiền đích thời hầu, tôn tư mỹ tịnh bất thị nhân vi hại phạ tự kỷ tương trương đại sơn lộng tỉnh liễu, nhi thị phạ tự kỷ tại lộng tỉnh liễu trương đại sơn dĩ hậu, trương đại sơn hội hòa tự kỷ nhất khởi lai càn tôn tư mỹ, tôn tư mỹ hội thụ bất liễu tài hội lộ xuất liễu na chủng hại phạ nhi chỉnh cá thân thể đô chiến đẩu liễu khởi lai đích dạng tử liễu, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên bất do đích tiếu xuất thanh lai liễu……
Đáo liễu giá cá thời hầu, lý tắc thiên cảm giác đáo, tại tôn tư mỹ đích nhất cá hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thiếu phụ đích thành thục phong vận đích thân thể đích dụ hoặc chi hạ, tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa dĩ kinh hữu ta nhẫn thụ bất trụ liễu, vu thị, đương tôn tư mỹ ác trụ liễu tự kỷ đích đại khách thu toa, tưởng yếu tái thứ tương tự kỷ đích đại khách thu toa cấp phóng đáo tư mỹ tỷ đích chủy lí khứ đích thời hầu, lý tắc thiên khước mãnh đích tương đại khách thu toa tòng tôn tư mỹ đích thủ lí trừu liễu xuất lai, nhi thị quỵ đáo liễu tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian, dụng đại thối tương tôn tư mỹ đích nhất song kết thật quân xưng nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thối phân liễu khai lai dĩ hậu, tiện ác trứ tự kỷ đích đại khách thu toa đỉnh đáo liễu tôn tư mỹ đích thân thể đích nhập khẩu xử liễu……
Tôn tư mỹ cảm giác đáo, lý tắc thiên mã thượng tựu yếu tương đại khách thu toa sáp nhập đáo tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí diện khứ liễu, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích lộ xuất liễu nhất ti khát vọng đích thần sắc, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích thân ngâm liễu khởi nhất loại: “Lai ba, lai ba, tắc thiên, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ đô chuẩn bị hảo liễu, chuẩn bị hảo liễu, lai, tương nhĩ đích đại khách thu toa sáp nhập đáo, sáp nhập đáo ngã đích tiểu tao bi lí diện lai ba, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ, đẳng giá nhất khắc, đẳng giá nhất khắc, đô đẳng liễu hảo cửu liễu……”
Lý tắc thiên thính đáo tôn tư mỹ đích na nhượng nhân thính liễu dĩ hậu tô đáo liễu cốt tử lí đích thân ngâm thanh, na lí hoàn nhẫn nại đắc trụ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tựu nhất hạ tử tương tự kỷ đích đại khách thu toa sáp nhập đáo liễu tôn tư mỹ đích tiểu tao bi lí diện liễu, nhi nhất tương đại khách thu toa sáp tiến khứ dĩ hậu, lý tắc thiên tựu bị tòng tiểu tao bi lí tán phát xuất lai đích thấp nhuận nhi ôn noãn khẩn trách đích cảm giác thứ kích đắc toàn thân chiến đẩu liễu nhất hạ, nhi nhất cá thân thể, dã bất do đích khẩn khẩn đích lâu trụ liễu tôn tư mỹ đích hương nhuyễn đích thân thể……
Tôn tư mỹ cảm giác đáo, lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa nhất hạ tử tựu tề căn đích sáp nhập đáo liễu tự kỷ chính lưu trứ dâm thủy đích tiểu tao bi lí diện khứ liễu, na chủng hỏa nhiệt đích cảm giác tấn tốc đích tòng tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian truyện đáo liễu tôn tư mỹ đích toàn thân đích toàn thân đích mỗi nhất cá tế bào lí liễu, cảm giác đáo liễu đại khách thu toa đích hỏa nhiệt cấp tự kỷ đái lai đích thứ kích đích hậu, tôn tư mỹ dã bất do đích hoan khoái đích thân ngâm liễu khởi lai: “Tắc thiên, tắc thiên, nhĩ đích, nhĩ đích đại khách thu toa, nhĩ đích đại khách thu toa chung vu, chung vu sáp tiến liễu ngã đích tiểu tao bi lí diện liễu, hảo thư phục, ngã hảo thư phục nha……”
Nhất biên thuyết trứ, tôn tư mỹ nhất biên thân xuất liễu thủ lai, dã khẩn khẩn đích lâu trụ liễu lý tắc thiên đích yêu thân, nhi đồng thời, tôn tư mỹ bất do đích đĩnh động khởi liễu tự kỷ đích nhất cá phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ, sử đắc tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi, khai thủy tại lý tắc thiên đích đại khách thu toa thượng sáo động liễu khởi lai, nhi nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã bất do đích lộ xuất liễu khoái nhạc nhi mãn túc đích thần tình, chủy lí dã nam nam đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ động, nhĩ động khởi lai liễu, dụng đại khách thu toa lai càn ngã nha, nhĩ, nhĩ vi thập ma bất động nha……”
Lý tắc thiên chi sở dĩ tại tương tự kỷ đích đại khách thu toa sáp nhập đáo liễu tôn tư mỹ đích tiểu tao bi lí dĩ hậu, tiện tại na lí bất động liễu khởi lai, tưởng đích tựu thị nhượng tôn tư mỹ thuyết xuất na dạng đích thoại lai, nhi hiện tại, lý tắc thiên thính đáo tôn tư mỹ chung vu trung cầu tự kỷ dụng đại khách thu toa càn tư mỹ tỷ liễu dĩ hậu, tri đạo tự dĩ đích mục đích dĩ kinh đạt đáo, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích khai thủy trừu động khởi liễu tự kỷ đích đại khách thu toa, dụng tự kỷ đích đại quy đầu tại tôn tư mỹ đích tiểu tao bi lí ma sát liễu khởi lai……
Nhi đồng thời, lý tắc thiên khước tương đầu nữu liễu quá lai, khán trứ chính phát xuất trứ khinh vi đích hãn thanh đích trương đại sơn, nam nam đích đạo: “Trương ca, trương ca, ngã, ngã khả một hữu đối bất khởi nhĩ nha, chân đích một hữu đối bất khởi nhĩ nha, thị nhĩ, thị nhĩ lão bà nhất nhi tái, nhất nhi tái, tái, tái nhi tam đích câu dẫn ngã, câu dẫn ngã, ngã, ngã tài nhẫn bất trụ đích, kỳ thật, kỳ thật ngã đích tâm lí, hoàn thị đĩnh tôn trọng tôn trọng nhĩ đích, cương cương, cương cương nhĩ, nhĩ thị thính đáo liễu đích, thính đáo liễu đích, đối bất đối, đối bất đối, thị đại tẩu, đại tẩu cầu trứ, cầu trứ nhượng ngã, nhượng ngã dụng đại khách thu toa lai càn, càn tha đích nha……”
Tôn tư mỹ một hữu tưởng đáo, lý tắc thiên cánh nhiên đối trứ trương đại sơn thuyết khởi liễu tự kỷ thị chủ động đích yếu cầu lý tắc thiên dụng tha đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa lai càn tự kỷ đích thoại lai, thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết dĩ hậu, tôn tư mỹ bất do đích phi liễu nhất thanh, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích nhất biên phấn lực đích đĩnh động trứ tự kỷ đích nhất cá phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ, nghênh hợp trứ lý tắc thiên đích đại khách thu toa đối trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi đích trừu sáp, nhất biên nị thanh đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ tựu đả kích ngã ba, nhĩ tựu đả kích, đả kích tư mỹ tỷ ba, nhĩ, nhĩ nan đạo, nhĩ nan đạo tựu bất tưởng, bất tưởng dụng nhĩ đích đại khách thu toa, lai, lai càn tư mỹ tỷ ma……”
Thính đáo tôn tư mỹ giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích ngoan ngoan đích dụng tự kỷ đích đại khách thu toa chàng kích liễu kỉ hạ tôn tư mỹ đích tiểu tao bi, tài hữu ta suyễn tức trứ đích đối tôn tư mỹ đạo: “Tư mỹ tỷ, tưởng, đương nhiên tưởng liễu, tắc thiên nhất kiến đáo, nhất kiến đáo tư mỹ tỷ, tựu hận bất đắc, hận bất đắc năng dụng ngã đích đại khách thu toa, đại khách thu toa lai càn, lai càn tư mỹ tỷ liễu, lai càn tư mỹ tỷ liễu, khả thị, khả thị, nhất trực đô một hữu giá cá cơ hội, một hữu giá cá cơ hội nha, trực đáo hiện tại, trực đáo hiện tại, ngã tài hữu cơ hội, hữu cơ hội lai sáp, sáp tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ đích tao bi liễu……”
“Khả thị, khả thị, cương cương tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ dã thị tại cầu trứ, cầu trứ ngã, ngã dụng ngã đích đại khách thu toa lai càn, càn tư mỹ tỷ đích, giá, giá dã thị một hữu, một hữu thác đích nha, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ, nhĩ, nhĩ bất hội liên nhĩ thuyết quá đích thoại, thuyết quá đích xác thoại dã vong ký liễu ba, tắc thiên, tắc thiên tuy nhiên, tuy nhiên vô thời vô khắc đích, vô thời vô khắc đích bất tại tưởng trứ, tưởng trứ năng tương ngã đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt, kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa sáp nhập đáo, sáp nhập đáo tư mỹ tỷ đích tiểu tao bi lí, đãn tư mỹ tỷ kí thị ngã đích đồng học, hựu, hựu thị lý tắc thiên đích đại tẩu, như quả, như quả tư mỹ tỷ bất đồng ý, bất đồng ý đích thoại, tắc thiên, tắc thiên thị tuyệt đối, tuyệt đối đích bất cảm, bất cảm dụng đại khách thu toa lai, lai càn tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ đích tiểu tao bi đích, tư mỹ tỷ, tắc thiên, tắc thiên thuyết đích khả đô thị chân thoại nha……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, hựu tưởng đáo lý tắc thiên xác thật thị tại thính đáo liễu tự kỷ đích yếu cầu dĩ hậu, tài dụng đại khách thu toa tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí trừu sáp liễu khởi lai đích, tôn tư mỹ nhất thời gian cánh nhiên bất tri đạo tự kỷ ứng cai như hà đích ứng phó lý tắc thiên đích thoại khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình, khả dĩ chứng minh thị lý tắc thiên tiên câu dẫn tự kỷ đích, tưởng đáo giá lí dĩ hậu, tôn tư mỹ đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, bất do đích nhất lượng……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích tương tự kỷ bổn lai thị cấp lý tắc thiên đỉnh khai liễu đích kết thật nhi quân xưng đích song thối giáp liễu khởi lai, tương lý tắc thiên đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa cấp giáp đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí diện, đồng thời, tiểu tao bi lí diện hoàn tán phát xuất nhất cổ hấp dẫn hấp dẫn trứ lý tắc thiên đích đại khách thu toa, nhi chủy lí dã khí suyễn hư hư đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, tắc thiên, nhĩ thuyết, nhĩ thuyết ngã, ngã thị chủ động đích yếu cầu, yếu cầu nhĩ tương nhĩ đích đại khách thu toa lai càn, càn ngã đích, khả thị, khả thị, tại trù phòng lí, tại trù phòng lí, nhĩ, nhĩ khước thị chủ động đích chủ động đích bão khởi liễu, bão khởi liễu ngã đích nha, tắc thiên, giá dạng, giá dạng, nhĩ tựu bất năng thuyết, bất năng thuyết thị ngã, ngã câu dẫn liễu nhĩ đích đối bất đối, đối bất nha 》”
Lý tắc thiên khả một hữu tưởng đáo, tự kỷ bổn lai thị thiêu đậu tôn tư mỹ đích nhất cú thoại, khước sử đắc tôn tư mỹ hòa tự kỷ giác khởi liễu chân lai liễu, hiện tại thính đáo tôn tư mỹ giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên bất do đích tâm trung vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nhất hạ tử tương tự kỷ đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa cấp sáp nhập đáo liễu tôn tư mỹ đích tiểu tao bi lí diện, tại na lí toàn chuyển liễu khởi lai, dụng tự kỷ đích đại quy đầu ma sát trứ tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lai liễu……
Nhất biên cảm thụ trứ tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa tại tôn tư mỹ đích phấn hồng sắc đích nhục phùng lí na kiều nộn đích thang nhục trung ma sát cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc, lý tắc thiên nhất biên phôi phôi đích đối tôn tư mỹ đạo: “Hảo, tư mỹ tỷ, ngã, thị ngã, thị ngã tưởng yếu sáp nhĩ đích tiểu tao bi đích, thị ngã tưởng yếu tương đại khách thu toa sáp nhập đáo, sáp nhập đáo nhĩ đích tiểu tao bi lí diện đích hảo hoàn hảo, trương ca, trương ca, đối bất trụ liễu, cương cương thị, thị ngã thuyết thác liễu, thị ngã chủ động đích yếu dụng đại khách thu toa lai sáp nhĩ đích lão bà đích, sáp nhĩ đích lão bà đích, nhĩ yếu thị yếu quái, yếu quái đích thoại, nhĩ tựu quái ngã ba……”
Thính đáo lý tắc thiên chung vu thừa nhận liễu thị tha tiên yếu dụng đại khách thu toa lai sáp tự kỷ đích, tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích lộ xuất liễu nhất ti đắc ý đích tiếu dung, đãn mã thượng đích, tôn tư mỹ tựu cảm giác đáo, lý tắc thiên tương nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa sáp nhập đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí diện, tại lí diện toàn chuyển đích cảm giác, nhượng tự kỷ thể nội đích khoái cảm canh gia đích cường liệt liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích tử tử đích lâu trụ liễu lý tắc thiên đích yêu nhi, nhi chủy lí dã phát xuất liễu hanh hanh kỉ kỉ đích thanh âm liễu……
Lý tắc thiên khán đáo tôn tư mỹ đột nhiên gian khẩn khẩn đích bão trụ liễu tự kỷ, nhi chủy lí dã phát xuất liễu hanh hanh kỉ kỉ đích thanh âm dĩ hậu, tri đạo thị tự kỷ đích đại quy đầu tại tôn tư mỹ đích phấn hồng sắc đích nhục phùng lí ma sát cấp tôn tư mỹ đái lai liễu khoái cảm liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích canh gia mãi kính đích tại tôn tư mỹ đích tiểu tao bi lí ma sát liễu khởi lai liễu, chủy lí dã nam nam đích đối tôn tư mỹ đạo: “Tư mỹ tỷ, nhĩ cảm giác đắc đáo ba, tắc thiên, tắc thiên đích đại khách thu toa thị bất thị, thị bất thị nhượng nhĩ thư phục thư phục đắc ngận nha, nhĩ đích tiểu tao bi thị bất thị, thị bất thị cấp ngã đích đại khách thu toa lộng đắc, lộng đắc thư phục tử liễu nha……”