Tôn tư mỹ cảm giác đáo tùy trứ lý tắc thiên đích đại khách thu toa tại tự kỷ đích tiểu tao bi lí ma sát đích động tác việt lai việt kịch liệt, nhi tự kỷ đích khoái cảm dã tựu biến đắc việt lai việt cường liệt liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ bất do đích thục luyện đích tương tiểu cước nhất câu, tựu tương tự kỷ đích lưỡng thối câu tại liễu lý tắc thiên hữu yêu thân đích địa phương, nhi hậu, tôn tư mỹ dã bất do đích nữu động khởi liễu thân thể, khai thủy dụng tự kỷ đích tiểu tao bi nghênh hợp khởi liễu lý tắc thiên đích đại khách thu toa tại tự kỷ đích thân thể lí diện ma sát đích cử động khởi lai liễu, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã bất do đích lộ xuất liễu nhất ti hưng phấn nhi khát vọng đích thần sắc, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, khai thủy thiểm thước khởi liễu tình dục đích mục quang khởi lai liễu……
Khán đáo tôn tư mỹ đích dạng tử, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất đãng, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích sĩ khởi liễu thân thể, nhi nhất song thủ dã cố định tại liễu tôn tư mỹ đích khóa bộ, tương tôn tư mỹ đích nhất cá hương nhuyễn đích nhi sung mãn liễu thành thục thiếu phụ đích phong vận đích thân thể cấp cố định trụ liễu dĩ hậu, lý tắc thiên tài phôi phôi đích tiếu trứ đối tôn tư mỹ đạo: “Tư mỹ tỷ, canh thư phục đích đông tây lai liễu, nhĩ, nhĩ khả yếu kiên trì trụ liễu, bất yếu thân ngâm xuất thanh lai liễu, tư mỹ tỷ, thính đáo liễu ma, bất nhiên, tắc thiên khả thị hội tiếu thoại nhĩ đích nha……”
Lý tắc thiên đích thoại, nhượng tôn tư mỹ bất do đích vi vi nhất lăng, đãn mã thượng, tôn tư mỹ tựu minh bạch liễu, lý tắc thiên thị yếu dụng kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa khai thủy trừu sáp tự kỷ lai liễu, tưởng đáo giá lí, tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích lộ xuất liễu nhất ti bất dĩ vi nhiên đích thần sắc, trương khai liễu tính cảm đích chủy thần, tựu tưởng yếu cân lý tắc thiên thuyết ta thập ma……
Lý tắc thiên khán đáo tôn tư mỹ trương đại liễu chủy ba, hiển nhiên đích thị tưởng thuyết xuất tha thị chẩm ma chẩm ma đích bất phạ tự kỷ đích đại khách thu toa trừu sáp chi loại đích thoại đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích ác tác kịch tâm khởi, vu thị, lý tắc thiên sấn trứ tôn tư mỹ đích thoại hoàn một hữu thuyết xuất thanh lai đích thời hầu, sử thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, sử đắc tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa hựu tại tôn tư mỹ đích tiểu tao bi lí trướng đại liễu thiếu hứa tại, nhi hậu, đột nhiên dụng tự kỷ đích đại khách thu toa tại tôn tư mỹ đích tiểu tao bi lí trừu động liễu khởi lai liễu……
Na tốc độ na lực độ, sử đắc lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa, khoái tốc đích tại tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí trừu sáp liễu khởi lai liễu, mỗi nhất thứ, lý tắc thiên đô thị tương tự kỷ đích đại khách thu toa thâm thâm đích sáp nhập đáo liễu tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích chính lưu trứ dâm thủy đích tiểu tao bi lí diện, chỉ lưu hạ liễu nhất cá tử tôn đại tại ngoại diện, nhi mỗi nhất thứ đích bát xuất, lý tắc thiên đô kỉ hồ thị tương tự kỷ đích đại khách thu toa tề căn đích tòng tôn tư mỹ đích tiểu tao bi lí bát liễu xuất lai, nhi chỉ lưu hạ liễu tự kỷ đích nhất cá quy đầu đích đỉnh đoan tại lí diện liễu……
Giá dạng đích đại khởi đại lạc đích dụng đại khách thu toa tại tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí trừu sáp đích cử động, tựu sử đắc lý tắc thiên đích đại quy đầu hòa tôn tư mỹ đích phấn hồng sắc đích nhục phùng lí kiều nộn đích thang nhục đích ma sát canh gia đích minh hiển liễu khởi lai liễu, na chủng ma sát cấp tôn tư mỹ đích hương nhuyễn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thiếu phụ đích thành thục đích thân thể đái lai đích khoái nhạc đích cảm giác, nhượng tôn tư mỹ bất do đích tương tưởng yếu thuyết xuất lai đích thoại cấp yết hồi liễu đỗ tử lí diện, nhi thị thảng tại na lí hưởng thụ khởi liễu lý tắc thiên đích đại quy đầu tại tự kỷ đích tiểu tao bi lí trừu sáp cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc lai liễu, khán trứ tôn tư mỹ tại tự kỷ đích đại khách thu toa trừu sáp chi hạ na chủng dục tiên dục tử đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích nhất trận đích đắc ý……
Nhất khai thủy, tôn tư mỹ hoàn năng giảo khẩn liễu nha quan, bất nhượng tự kỷ tại lý tắc thiên đích đại quy đầu tại tự kỷ đích phấn hồng sắc đích nhục phùng lí ma sát cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc đích cảm giác hạ thân ngâm xuất thanh lai, đãn thị tiệm tiệm đích, tôn tư mỹ cảm giác đáo, lý tắc thiên đích đại khách thu toa tiền nhất hạ trừu sáp cấp tự kỷ đái lai đích khoái cảm hoàn một hữu tiêu thối hạ khứ, hậu nhất hạ trừu sáp đích khoái cảm hựu tòng tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí thăng liễu khởi lai liễu, nhi giá ta khoái cảm tại tự kỷ đích thể nội tích súc, sử đắc tự kỷ đích thân thể khinh phiêu phiêu đích, bất tri thân hãm hà xử liễu khởi lai……
Nhi tại giá ta khoái cảm đích trùng kích chi hạ, nhất chủng bất đại hảm tựu đắc bất đáo khoái nhạc, bất đại hảm tựu sử đắc tự kỷ đích thân thể tựu khoái yếu bạo tạc liễu đích trùng động, tòng tôn tư mỹ đích tâm trung thăng liễu khởi lai, sử đắc tôn tư mỹ tái dã cố bất đắc lý tắc thiên thị bất thị hội tiếu thoại tự kỷ, nhi đại thanh đích thân ngâm liễu khởi lai liễu: “A, tắc thiên, nhĩ, nhĩ đích đại khách thu toa, nhĩ đích đại khách thu toa, lộng đắc, lộng đắc ngã hảo thư phục, hảo thư phục nha, chân đích, đại khách thu toa, đại khách thu toa sáp đáo, sáp đáo ngã đích hoa tâm, hoa tâm lí diện khứ liễu, sáp đáo ngã đích hoa tâm lí diện khứ liễu, tắc thiên, nhĩ tương tư mỹ tỷ sáp đắc, sáp đắc thư phục tử liễu, a a……”
“Tắc thiên, tắc thiên, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ một hữu tưởng đáo, một hữu tưởng đáo, nhĩ đích đại khách thu toa, nhĩ đích đại khách thu toa cánh nhiên, cánh nhiên hội thị giá ma, giá ma đích lịch hại nha, càn tử tư mỹ tỷ, càn tử tư mỹ tỷ liễu nha, tắc thiên, tắc thiên, tắc thiên, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ tảo tựu, tảo tựu tưởng cấp nhĩ đích đại khách thu toa, cấp nhĩ đích đại khách thu toa cấp càn, cấp càn liễu, tắc thiên dụng điểm lực, tương, tương tư mỹ tỷ, tương tư mỹ tỷ đích tiểu tao bi cấp càn phiên liễu, càn phiên liễu, na dạng, na dạng tử, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ tài hội, tài hội cao hưng, cao hưng ni, tắc thiên lai ba, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ yếu nhĩ dụng đại khách thu toa càn phiên tư mỹ tỷ, lai ba tắc thiên……”
Đáo liễu hiện tại, tôn tư mỹ cảm giác đáo tự kỷ đích thể nội đích khoái cảm tại lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa đối trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi đích đại lực trừu sáp chi hạ, dĩ kinh nhượng tự kỷ bất năng nhẫn thụ liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, tôn tư mỹ tái dã cố bất đắc thập ma trương đại sơn tựu thảng tại liễu tự kỷ đích thân biên, tự kỷ thị đương trứ tự kỷ đích lão công đích diện chính cấp lý tắc thiên càn trứ tự kỷ đích tiểu tao bi liễu, na thân ngâm thanh việt lai việt đại liễu khởi lai, nhi na trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã bất do đích lộ xuất liễu dục tiên dục tử đích biểu tình lai liễu……
Tại liên tục đích đối trứ tôn tư mỹ đích tiểu tao bi trừu sáp liễu cận tam bách hạ dĩ hậu, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ hữu ta thụ bất liễu liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích đình chỉ liễu dụng tự kỷ đích đại khách thu toa đối trứ tôn tư mỹ đích tiểu tao bi đích trừu sáp, nhi thị nhất biên dụng tự kỷ đích đại quy đầu đỉnh đáo liễu tôn tư mỹ đích thân thể thâm xử, mạn mạn đích ma sát trứ toàn chuyển trứ, nhất biên vi vi đích suyễn tức liễu khởi lai liễu, lý tắc thiên tưởng tá trứ hiện tại đích cơ hội, hảo hảo đích khôi phục nhất đại khách thu toa, dĩ chuẩn bị đối tôn tư mỹ đích thân thể phát động tân nhất luân đích công kích……
Tôn tư mỹ cảm giác đáo lý tắc thiên phong cuồng đích dụng tha đích đại khách thu toa tại tự kỷ đích tiểu tao bi lí trừu sáp đích động tác nhất hạ tử đình liễu hạ lai liễu, bất do đích tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, khán trứ lý tắc thiên, tại khán đáo lý tắc thiên đích tị tử thượng dĩ kinh thị vi vi kiến hãn liễu, chính tại na lí đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức trứ đích thời hầu, tôn tư mỹ bất do đích vũ mị đích tiếu liễu khởi nhất loại: “Tắc thiên, chẩm ma liễu, luy liễu, luy liễu ba, lai, lai, nhĩ hưu tức nhất hạ, hưu tức nhất hạ, nhượng ngã, nhượng ngã, nhượng ngã lai, nhượng ngã lai cấp nhĩ phục vụ……”
Tôn tư mỹ nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương lý tắc thiên khinh khinh đích thôi liễu khai lai, nhi tự kỷ tắc tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, nhất biên tương lý tắc thiên thôi đảo tại liễu sa phát chi thượng, nhất biên vũ mị đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, tắc thiên, cương cương na kỉ bách hạ, nhĩ sáp đắc tư mỹ tỷ, nhĩ sáp đắc tư mỹ tỷ đích tiểu tao bi, tiểu tao bi chân đích, chân đích thái thư phục liễu, chân đích thái thư phục liễu, dã chân nan vi nhĩ liễu, chân nan vi nhĩ liễu, ngã lão công, ngã lão công dĩ giá dạng đích tư thế, giá dạng đích tư thế, dã tựu, dã tựu tối đa năng kiên trì, kiên trì nhất bách đa hạ, tắc thiên, chân thị hảo dạng đích, đại khách thu toa, chân thị hảo dạng đích……”
Nhất biên thuyết trứ, tôn tư mỹ nhất biên khán đáo lý tắc thiên dĩ kinh thuận tòng liễu tự kỷ đích động tác, nhi kháo trứ sa phát đích kháo bối tọa liễu hạ lai, nhi na căn cương cương tòng tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí diện trừu xuất lai đích đại khách thu toa, chính tại khóa hạ ngạo nhiên đích đĩnh lập trứ, nhi do vu đại khách thu toa thượng triêm mãn liễu tòng tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích tiểu tao bi lí lưu xuất lai đích dâm thủy, tòng nhi sử đắc lý tắc thiên đích đại khách thu toa khán khởi lai phân ngoại đích dâm đãng, tuy nhiên bất chỉ nhất thứ đích khán đáo quá lý tắc thiên đích đại khách thu toa, đãn tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, hoàn thị bất do đích lộ xuất liễu nhất ti đích đãng ý……
Khán liễu khán thân biên đích chính tại hô hô tại thụy đích trương đại sơn nhất nhãn, tôn tư mỹ bất do đích thân xuất thủ lai, khinh khinh đích mạc liễu nhất hạ trương đại sơn đích kiểm nhi, chủy lí dã nam nam đích đạo: “Lão công nha lão công, cương cương ngã tựu cân nhĩ thuyết quá liễu, khiếu nhĩ bất yếu hát na ma đa đích tửu, bất yếu hát na ma đa đích tửu đích, khả thị, nhĩ khước thiên bất thính ngã đích thoại, bất thính ngã đích thoại, hiện tại khán nhĩ thụy thành liễu giá cá dạng tử liễu, nhi thả, nhĩ lão bà, nhĩ lão bà hoàn cấp nhân gia, nhân gia chính tại càn trứ ni, nhĩ, nhĩ tựu nhất điểm dã bất, dã bất tâm đông ma, lão công, dĩ hậu, dĩ hậu biệt hát na ma đa liễu, biệt hát na ma đa liễu hành ma, bất nhiên đích thoại, thuyết bất định nhĩ lão bà đích tiểu tao bi, hựu hội cấp na nhất căn, na nhất căn nam nhân đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích, hỏa nhiệt đích đại khách thu toa cấp chiêm lĩnh liễu……”
Thính trứ tôn tư mỹ tại cân trương đại sơn thuyết thoại đích thời hầu đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng ẩn ẩn đích đãng ý, lý tắc thiên bất do đích ám ám đích thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích đĩnh động liễu nhất hạ chính triêm mãn liễu tòng tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí diện lưu xuất lai đích dâm thủy đích đại khách thu toa, chủy lí dã nam nam đích đạo: “Tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ, khoái lai ba, khoái lai ba, tắc thiên đích đại khách thu toa, đại khách thu toa dĩ kinh, dĩ kinh cảm giác đáo hữu ta lãnh liễu, hữu ta lãnh liễu, khoái dụng nhĩ đích, nhĩ đích tao bi lai, lai cấp tư mỹ tỷ, cấp tư mỹ tỷ noãn noãn ba……”
Thính đáo lý tắc thiên na ma nhất thuyết, tôn tư mỹ bất do đích tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, vũ mị đích khán liễu khán lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa, chủy lí dã hàm trứ đãng ý đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, tắc thiên, bất yếu cấp ma, bất lam cấp ma, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ giá bất thị tựu phát lai liễu, lai liễu đích ma, tư mỹ tỷ hội dụng ngã đích tiểu tao bi, hảo hảo đích, hảo hảo đích cân, cân tắc thiên đích đại khách thu toa, đại khách thu toa noãn nhất noãn đích, noãn nhất noãn đích, yếu bất nhiên, đống phôi liễu, đống phôi liễu tắc thiên đích đại khách thu toa, đại khách thu toa, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ đích tiểu tao bi tựu một hữu, một hữu đại khách thu toa khả dĩ, khả dĩ cật đích liễu……”
Nhất biên thuyết trứ, tôn tư mỹ nhất biên ba thượng liễu sa phát, kỵ tại liễu lý tắc thiên đích khóa bộ, nhiên hậu, tôn tư mỹ vi vi đích sĩ khởi liễu thân thể, dụng thủ trảo trụ liễu lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa dĩ hậu, tiện tương lý tắc thiên đích đại khách thu toa hi vọng cố định liễu khởi lai, nhiên hậu, tôn tư mỹ điều chỉnh trứ tự kỷ đích tư thế, sử đắc tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi đối chuẩn liễu lý tắc thiên đích đại quy đầu dĩ hậu, tiện cật cật đích đối trứ lý tắc thiên tiếu liễu khởi lai: “Tắc thiên, khán, tư mỹ tỷ tựu yếu cật nhĩ đích đại khách thu toa liễu……”
Dã bất tri thị tôn tư mỹ tại cố ý đích thiêu đậu trứ lý tắc thiên hoàn thị nhân vi biệt đích thập ma nguyện ý, tuy nhiên tôn tư mỹ đích chủy lí thuyết xuất liễu yếu cật điệu lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa liễu, đãn thị khước chỉ thị sĩ trứ thân thể, dụng tự kỷ đích tiểu tao bi tại lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích quy đầu thượng ma sát trứ, khước tịnh một hữu tương lý tắc thiên đích đại khách thu toa cấp thôn nhập đáo tự kỷ đích thân thể lí khứ, đồng thời, tôn tư mỹ tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích vũ mị đích đại nhãn tình, khán trứ lý tắc thiên, hiển nhiên thị tưởng yếu khán khán lý tắc thiên tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, hội thị nhất cá thập ma dạng đích phản ứng khởi lai liễu……
Lý tắc thiên khán đáo hiện tại tôn tư mỹ tại ác trụ liễu tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa dĩ hậu sở biểu hiện xuất lai đích phong tao nhi lãng đãng đích dạng tử, bất do đích hựu phiếm hiện xuất liễu tôn tư mỹ tại bạn công thất lí nhất bổn chính kinh đích dạng tử liễu, tôn tư mỹ tại bạn công thất thời đích thần thái cao quý, nghi biểu vạn thiên đích dạng tử, hòa hiện tại đích dạng tử hiển nhiên thị hình thành liễu nhất cá tiên minh đích đối bỉ liễu, nhi cảm giác đáo liễu giá ta phản soa dĩ hậu, lý tắc thiên cảm giác đáo, nhất cổ tà hỏa bất do đích tòng tâm trung thăng liễu khởi lai, nhi tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên chung vu nhẫn bất trụ đích tương tự kỷ đích đại khách thu toa hướng thượng nhất đỉnh……
Tôn tư mỹ cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích động tác, bất do đích phát xuất liễu nhất thanh khinh hô, nhất cá thân thể dã hạ ý thức đích nữu động liễu khởi lai, tưởng yếu trở chỉ lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa sáp nhập đáo tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí diện khứ, đãn thị khước na lí hoàn lai đắc cập, tựu thính đáo tư đích nhất thanh thủy hưởng, lý tắc thiên đích nhất cá đại quy đầu, dĩ kinh tễ khai liễu chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tôn tư mỹ đích phấn hồng sắc đích nhục phùng đích lưỡng phiến sung huyết thũng trướng liễu khởi lai đích âm thần, nhi tiến nhập đáo liễu tôn tư mỹ đích thân thể lí diện khứ liễu……
Trướng mãn đích cảm giác tái nhất thứ đích tòng tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian tấn tốc đích truyện biến liễu tôn tư mỹ đích toàn thân, nhi thụ đáo giá chủng dụ hoặc, tôn tư mỹ tái dã cố bất thượng khứ thiêu đậu lý tắc thiên liễu, nhi thị tại thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí dĩ hậu, tiện tương tự kỷ đích hương nhuyễn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thân thể mạn mạn đích hướng trứ lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa tọa liễu hạ khứ, dụng tự kỷ đích lưỡng nãi chi gian đích nhu nhuyễn nhi sung mãn liễu dụ hoặc đích, chính tại lưu trứ dâm thủy đích tiểu tao bi, hoãn hoãn đích tương lý tắc thiên đích đại khách thu toa cấp thôn nhập đáo liễu tự kỷ đích thân thể thâm xử……
“A, a, tắc thiên, tắc thiên, nhĩ, nhĩ đích đại khách thu toa, đại khách thu toa hảo thô nha, hảo thô nha, hảo nhiệt nha, hảo nhiệt nha, hảo, hảo đại nha, hảo đại nha, tắc thiên, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ cảm giác đáo liễu cảm giác đáo liễu, nhĩ đích, nhĩ đích đại khách thu toa, nhĩ đích đại khách thu toa nhất hạ tử, nhất hạ tử tựu tương, tựu tương ngã đích, ngã đích tiểu tao bi, tiểu tao bi cấp, cấp lộng đắc, lộng đắc mãn mãn đích, mãn mãn đích khởi lai, khởi lai liễu, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ hảo thư phục, hảo thư phục nha, chân đích hảo thư phục nha, tắc thiên, nhĩ đích đại khách thu toa, cấp ngã đái lai đích, đái lai đích cảm giác, thật tại thị, thật tại thị thái mỹ diệu, thái mỹ diệu liễu nha……”
Nhất biên thuyết trứ, tôn tư mỹ nhất biên thân xuất liễu lưỡng chỉ thủ lai, khai thủy thục luyện đích lâu trụ liễu lý tắc thiên đích bột tử, nhiên hậu, thủ thượng hòa thân thể thượng đồng thời đích dụng khởi liễu kính lai liễu, sử đắc tự kỷ đích tiểu tao bi tựu tại lý tắc thiên đích nhất căn kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa thượng khinh khinh đích sáo động liễu khởi lai liễu, nhi thụ đáo lý tắc thiên đích đại khách thu toa tại tự kỷ đích phấn hồng sắc đích nhục phùng thượng ma sát cấp tự kỷ đái lai đích khoái cảm, tôn tư mỹ đích tị tức ngận khoái đích tựu thô trọng liễu khởi lai liễu……