Lý tắc thiên thính đáo tôn tư mỹ giá ma nhất thuyết, bất do đích vi vi nhất lăng: “Tư mỹ tỷ, nhĩ, nhĩ, nhĩ giá dạng tử, khả thị, khả thị ngã, ngã hoàn một hữu, một hữu tiết xuất lai, một hữu tiết xuất lai liễu, na, na chẩm ma bạn nha, giá dạng tử, tắc thiên, tắc thiên bất thị yếu nan thụ, nan thụ tử liễu ma, tư mỹ tỷ, na nhĩ thuyết thuyết, tắc thiên ứng cai chẩm ma bạn, chẩm ma bạn ba……” Tuy nhiên lý tắc thiên đích chủy thượng giá ma thuyết trứ, đãn thị lý tắc thiên hoàn thị thể lượng khởi liễu tôn tư mỹ lai, tại cảm giác đáo liễu tự kỷ đích đại khách thu toa tòng tôn tư mỹ đích tiểu tao bi lí hoạt xuất lai dĩ hậu, khước tịnh một hữu kiên trì yếu tái tương tự kỷ đích đại khách thu toa sáp nhập đáo tôn tư mỹ đích thân thể lí diện khứ……
Cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích thiện giải nhân ý, tôn tư mỹ bất do đích sĩ khởi liễu đầu lai, tranh đại liễu nhất song hoàn tại thiểm trứ tình dục đích đại nhãn tình, khán trứ lý tắc thiên, ôn nhu đích đối trứ lý tắc thiên nhất tiếu dĩ hậu, tôn tư mỹ tài nam nam đích đạo: “Tắc thiên, một sự đích, một sự đích, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ hữu bạn pháp nhượng nhĩ xạ xuất lai, xạ xuất lai đích, nhĩ, nhĩ tiên bất yếu trứ cấp, án chiếu tư mỹ tỷ thuyết đích lai, án chiếu tư mỹ tỷ thuyết đích lai, hảo bất hảo, tắc thiên……” Nhất biên thuyết trứ, tôn tư mỹ nhất biên tòng lý tắc thiên đích thân thượng ba liễu hạ lai liễu, tồn tại liễu địa thượng dĩ hậu, sử đắc tự kỷ đích tiểu tao bi lí diện đích dâm thủy hỗn hợp trứ tự kỷ đích âm tinh đích dịch thể hoãn hoãn đích tòng tự kỷ đích tiểu tao bi lí lưu liễu xuất lai, nhiên hậu, tôn tư mỹ dụng thủ tiếp trụ liễu na ta dịch thể, tịnh bất đình đích tương tư mỹ tỷ môn đồ mạt tại liễu tự kỷ đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích tuyết bạch đích lưỡng đà chi thượng……
Tố hảo giá nhất thiết dĩ hậu, tôn tư mỹ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích lộ xuất liễu nhất ti vũ mị đích tiếu dung, mạn mạn đích kháo cận liễu lý tắc thiên, tại lý tắc thiên đích khóa bộ phục liễu hạ lai dĩ hậu, tôn tư mỹ tựu khai thủy dụng nhất chỉ thủ ác trụ liễu lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa, nhi dụng tự kỷ đích nhất biên phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà thấu đáo liễu lý tắc thiên đích đại khách thu toa chi thượng, tại na lí dụng đại lưỡng đà thượng kiều nộn đích cơ phu, ma sát khởi liễu lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa lai liễu, đồng thời, tôn tư mỹ ôn nhu đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, chẩm ma dạng, thư phục ma……”
Lý tắc thiên bổn lai thính đáo tôn tư mỹ thuyết khả dĩ nhượng tự kỷ xạ xuất lai dĩ hậu, tâm trung bất do đích nhất hỉ, khả thị hậu lai tôn tư mỹ đích động tác khước sử đắc lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích bất giải liễu khởi lai liễu, nhi hiện tại, khán đáo tôn tư mỹ tương tự kỷ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà phóng đáo liễu tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa thượng ma sát liễu khởi lai dĩ hậu, lý tắc thiên lý giải đáo liễu, tôn tư mỹ cương cương đích động tác, chỉ bất quá thị tưởng nhượng tự kỷ đích lưỡng đà canh gia đích nhuận hoạt khởi lai, tòng nhi hảo phương tiện tư mỹ tỷ đích lưỡng đà hòa tự kỷ đích đại khách thu toa đích ma sát……
Nhi tôn tư mỹ dụng tự kỷ đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà tại tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa thượng ma sát đích khoái cảm tuy nhiên một hữu tự kỷ đích đại khách thu toa tại tôn tư mỹ đích lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu tao bi lí ma sát đái lai đích khoái cảm na ma cường liệt, đãn thị lý tắc thiên khước hoàn thị cảm giác đáo liễu nhất chủng dị dạng đích thứ kích, tại giá chủng tình huống chi hạ, hựu thính đáo tôn tư mỹ na ma vũ mị đích vấn khởi liễu tự kỷ lai liễu, lý tắc thiên bất do đích hưng phấn đích điểm liễu điểm đầu: “Tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ, giá, giá nan đạo tựu thị, tựu thị truyện thuyết trung đích, truyện thuyết trung đích nhũ giao ma……”
Thính đáo lý tắc thiên nhất kiểm đích hưng phấn đích vấn khởi liễu tự kỷ, tôn tư mỹ bất do đích kiều tu đích điểm liễu điểm đầu, nhi lý tắc thiên tại đắc đáo liễu tôn tư mỹ đích khẳng định đích đáp phục dĩ hậu, bất do đích hưng phấn đích đối trứ hoàn tại hô hô đại thụy đích trương đại sơn đạo: “Trương ca, trương ca, nhĩ, nhĩ khán đáo liễu một hữu, khán đáo liễu một hữu, nhĩ đích, nhĩ đích lão bà, nhĩ đích lão bà chính tại, chính tại bang ngã nhũ giao, nhũ giao ni, trương ca, trương ca, nhĩ, nhĩ hưởng thụ quá, hưởng thụ quá đại tẩu cấp nhĩ, cấp nhĩ tố đích nhũ giao đích phục vụ nhũ giao đích phục vụ một hữu nha, một hữu nha, hảo thư phục, hảo thư phục đích nha……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, tôn tư mỹ bất do đích vũ mị đích đối trứ lý tắc thiên nhất tiếu: “Tử tắc thiên, nhĩ trương ca đương nhiên hưởng thụ quá liễu, bất nhiên, bất nhiên đích thoại, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ na lí năng tố đắc, tố đắc giá ma thục luyện nha, tố đắc giá ma thục luyện nha, tắc thiên, chân đích hảo thư phục đích ma, lai ba, tư mỹ tỷ nhượng nhĩ, nhượng nhĩ hưởng thụ nhất điểm canh thứ kích đích, canh thứ kích đích hành bất hành……” Dã hứa thị đắc đáo liễu lý tắc thiên đích khẳng định, tôn tư mỹ đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, bất do đích thiểm thước khởi liễu nhất ti hưng phấn đích mục quang, nhi na đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng đích vũ mị đích thần sắc, dã canh gia đích nùng liệt liễu khởi lai……
Nhất biên thuyết trứ thoại, tôn tư mỹ nhất biên đĩnh khởi liễu hung bô, sử đắc tự kỷ đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà tại lý tắc thiên đích diện tiền canh gia đích đột xuất liễu xuất lai liễu, nhi hậu, tôn tư mỹ tương lý tắc thiên đích nhất cá đại khách thu toa giáp đáo liễu tự kỷ đích lưỡng tọa bão mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà chi gian, tự kỷ tái dụng lực đích nhất hợp, tựu tương lý tắc thiên đích đại khách thu toa cấp giáp đáo liễu tự kỷ đích song nhũ chi gian liễu, tố hảo giá nhất thiết dĩ hậu, tôn tư mỹ khai thủy đĩnh động khởi liễu tự kỷ đích hung bô, sử đắc tự kỷ đích lưỡng đà khai thủy tại lý tắc thiên đích đại khách thu toa thượng ma sát liễu khởi lai liễu……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ tôn tư mỹ tương tư mỹ tỷ đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đích đại lưỡng đà tương tự kỷ đích đại khách thu toa giáp tại liễu trung gian, tựu sử đắc tự kỷ đích đại khách thu toa hoàn toàn đích cấp tôn tư mỹ đích đại lưỡng đà cấp bao khỏa khởi lai liễu, nhi na chủng nhu nhuyễn nhi sung mãn liễu đạn tính đích hoàn đái trứ ôn nhiệt đích khí tức đích thứ kích, nhượng lý tắc thiên bất do đích cảm giác đáo liễu nhất chủng dị dạng đích thư phục, tại giá chủng thứ kích chi hạ, lý tắc thiên dã vô sư tự thông đích đĩnh động khởi liễu tự kỷ đích thí cổ phối hợp trứ tôn tư mỹ đích động tác, sử đắc tự kỷ đích đại khách thu toa tại tôn tư mỹ đích lưỡng đà thượng ma sát liễu khởi lai liễu……
Do vu sự tiên, tôn tư mỹ dĩ kinh tại tự kỷ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại lưỡng đà thượng đồ mãn liễu dâm thủy hòa âm tinh, sở dĩ, đại khách thu toa bất đãn một hữu cảm giác đáo sinh sáp, phản nhi hữu nhất chủng vô bỉ đích thấp nhuận đích cảm giác tòng lý tắc thiên đích đại khách thu toa thượng thăng liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thân ngâm liễu khởi lai liễu: “Tư mỹ tỷ, lý tắc thiên, lý tắc thiên một hữu tưởng đáo, một hữu tưởng đáo, nhĩ đích, nhĩ đích lưỡng đà, cánh nhiên, cánh nhiên hoàn hội hữu, hoàn hội hữu giá dạng đích, giá dạng đích diệu dụng ni, chân đích, chân đích tương ngã đích đại khách thu toa, đại khách thu toa cấp lộng đắc, lộng đắc hảo thư phục nha……”
Tôn tư mỹ vũ mị đích nhất tiếu, na giáp trứ lý tắc thiên đích đại khách thu toa đích lưỡng đà đột nhiên gian tùng liễu hạ lai, khước nhất trương chủy, tương lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa cấp hàm tại liễu chủy lí, nhi tại tương lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa cấp sáo động liễu kỉ hạ dĩ hậu, tôn tư mỹ hựu khai thủy dụng tự kỷ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà giáp trụ liễu lý tắc thiên đích đại khách thu toa, sử đắc lý tắc thiên đích đại khách thu toa tại tự kỷ đích lưỡng đà tuyết bạch nhi kiều nộn đích cơ phu chi thượng ma sát liễu khởi lai, nhất biên trọng phục trứ thượng thuật đích động tác, tôn tư mỹ nhất biên tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, khán trứ lý tắc thiên……
Na chủng ôn noãn như xuân đích nhu nhuyễn đạn tính đãn khước hựu thập phân nhuận hoạt đích cảm giác, sử đắc lý tắc thiên cảm giác đáo, toàn thân đích huyết dịch tiệm tiệm đích hướng trứ tự kỷ đích đại khách thu toa xử tập trung liễu khởi lai, đáo liễu hiện tại, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ dã dĩ kinh đáo liễu khoái yếu bạo phát đích biên duyên liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích phong cuồng đích đĩnh động khởi liễu tự kỷ đích đại khách thu toa, chủy lí dã bất do đích phát xuất liễu như ngưu nhất dạng đích suyễn tức chi thanh liễu: “A, tư mỹ tỷ, tư mỹ tỷ, nhĩ, nhĩ đích lưỡng đà, nhĩ đích lưỡng đà chân đích, chân đích thái hảo liễu, thái hảo liễu, tắc thiên, tắc thiên đô yếu thư phục tử liễu……”
Tùy trứ lý tắc thiên việt lai việt kịch liệt đích suyễn tức chi hạ, tôn tư mỹ cảm giác đáo, lý tắc thiên đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa tại tự kỷ đích lưỡng đà chi gian, tấn tốc đích trướng đại liễu khởi lai liễu, nhi cảm thụ đáo liễu lý tắc thiên khoái yếu đáo liễu phún xạ đích biên duyên dĩ hậu, tôn tư mỹ bất do đích tử tử đích giáp trụ liễu lý tắc thiên đích đại khách thu toa, tại kỉ miểu chung dĩ hậu, lý tắc thiên đích đại khách thu toa đình chỉ liễu trướng đại, nhi chiến đẩu liễu khởi lai, tùy trứ lý tắc thiên đích đại khách thu toa đích chiến đẩu, nhất cổ cổ đích hựu nùng hựu trù đích nhũ bạch sắc đích tinh dịch, tòng lý tắc thiên đích mã nhãn lí phún xạ liễu xuất lai, tại không trung hoa liễu nhất cá ưu mỹ đích cô hình, lạc đáo liễu tôn tư mỹ đích lưỡng đà, chủy biên, tú phát chi thượng, sử đắc tôn tư mỹ khán khởi lai canh gia đích dâm đãng liễu khởi lai liễu……
Nhi đáo liễu hiện tại, trương đại sơn khước hoàn thị tại na lí hô hô đích đại thụy trứ, hồn nhiên bất tri đạo, tựu tại tự kỷ hô hô đại thụy đích thời hầu, tự kỷ đích lão bà hòa lý tắc thiên chi gian, dĩ kinh tiến hành liễu nhất thứ hoàn mỹ đích kết hợp liễu, nhi lý tắc thiên khán đáo tự kỷ đích thể nội đích sinh mệnh tinh hoa phún đắc tôn tư mỹ mãn kiểm đô thị, bất do đích khiểm ý đích khán liễu khán tôn tư mỹ, thùy tri đạo tôn tư mỹ khước đãng tiếu liễu khởi lai liễu: “Tắc thiên, nhĩ bất dụng bất hảo ý tư đích, giá đông tây thị dưỡng nhan đích, ngã kinh thường dụng ngã lão công đích lai tẩy kiểm ni, bất hảo bất hảo ý tư liễu……” Nhất biên thuyết trứ, tôn tư mỹ nhất biên thân xuất liễu tiêm tiêm ngọc thủ lai liễu, cánh nhiên tương tòng lý tắc thiên đích đại khách thu toa lí phún xuất lai đích sinh mệnh đích tinh hoa, toàn bộ đô đồ mạt tại liễu tự kỷ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm hòa nhất đối phong phong mãn nhi sung mãn liễu gian tính đích tuyết bạch đích lưỡng đà chi thượng liễu……
Trần ngọc khiết tẩu tiến liễu vệ sinh gian lí, cương cương tẩu tiến vệ sinh gian, trần ngọc khiết tựu cảm giác đáo, nhất cổ nhiệt nhiệt đích đông tây tựu tòng tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo lí lưu liễu xuất lai, tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hội tại lý tắc thiên đích thiêu đậu chi hạ, khởi liễu giá ma đại đích phản ứng, trần ngọc khiết bất do đích tu hồng liễu kiểm, nhi hung bô dã kịch liệt đích khởi phục liễu khởi lai……
Tại giá nhất khắc, trần ngọc khiết đột nhiên gian tưởng khởi liễu lý tắc thiên đích đại khách thu toa đỉnh đáo liễu tự kỷ đích nhất cá chính tại hắc sắc đoản quần khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc điện chi thượng cấp tự kỷ đái lai đích na chủng phảng phật năng nhất hạ tử tương tự kỷ cấp thứ xuyên nhất dạng đích cảm giác, nhi tưởng đáo giá ta, trần ngọc khiết đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích hựu nhất thứ đích trướng hồng liễu khởi lai, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, dã lộ xuất liễu kỉ phân vụ khí……
Đãn thị đương trần ngọc khiết tưởng đáo lý tắc thiên cánh nhiên thị na ma đích bất giải phong tình, cánh nhiên tương tự kỷ dục cự hoàn nghênh đích thoại đương thành liễu tự kỷ thái độ kiên quyết đích thời hầu, khước hựu bất do đích tương ngân nha giảo khẩn liễu khởi lai, khán trứ tự kỷ đoan tại liễu thủ thượng đích tiểu tây hồng thị, trần ngọc khiết đích mục quang dã biến đắc mê ly liễu khởi lai, na cá tiểu phôi đản, cánh nhiên hội tưởng đáo giá ma nhất xuất, cánh nhiên tưởng yếu cật tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo lí diện sấm xuất lai đích dịch thể tẩm phao quá đích tiểu tây hồng thị, hoàn kỳ mỹ danh viết bại hỏa……
Nan đạo tự kỷ chân đích yếu tương giá tiểu tây hồng thị cấp tắc đáo tự kỷ na lí diện khứ ma, khán trứ tiểu tây hồng thị đích dạng tử, trần ngọc khiết đích tâm bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, dã khai thủy tình bất tự cấm đích nã trứ tiểu tây hồng thị hòa lý tắc thiên đích đại khách thu toa bỉ giác liễu khởi lai, hòa lý tắc thiên đích đại khách thu toa tương bỉ giác, trần ngọc khiết giác đắc, giá tiểu tây hồng thị căn bổn tựu thị nha thiêm liễu……
Bất tắc tiến khứ hành ma, tự kỷ khả thị đáp ứng liễu giá cá tiểu oan gia đích, như quả tự kỷ bất tòng đích thoại, hoàn chỉ bất định giá tiểu oan gia hội chẩm ma chỉnh trị tự kỷ ni, trần ngọc khiết đột nhiên gian giác đắc, tự kỷ tại lý tắc thiên đích diện tiền, hảo tượng thị việt lai việt một hữu thập ma miễn dịch lực liễu, cánh nhiên liên lý tắc thiên đề xuất lai đích giá dạng đích yếu cầu, đô đáp ứng liễu hạ lai, na dĩ hậu, tự kỷ tại lý tắc thiên đích diện tiền hoàn năng bảo trì ta tôn nghiêm ma……
Đãn thị đồng thời đích, tưởng đáo lý tắc thiên cánh nhiên yếu cật tự kỷ đích hạ thủy đạo lí diện sấm xuất lai đích dịch thể tẩm phao quá đích tây hồng thị, trần ngọc khiết hựu giác đắc hữu liễu nhất ti đích hưng phấn, giá cá tiểu oan gia, chân đích thị biến thái nha, bất quá, giá chủng biến thái, ngã, ngã hảo tượng ngận hỉ hoan ni, tha thị tưởng chẩm ma cật ni, trần ngọc khiết chỉ giác đắc tự kỷ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm biến đắc việt lai việt nhiệt liễu khởi lai……
Tại na lí do dự liễu nhất hạ, trần ngọc khiết chung vu nã khởi liễu nhất khỏa tiểu tây hồng thị, giảo liễu giảo nha dĩ hậu, trần ngọc khiết hữu ta chiến đẩu trứ tương bổn lai chỉ đả đáo liễu tự kỷ đích đại thối căn bộ đích đoản quần cấp liêu đáo liễu yêu tế, thử khắc đích trần ngọc khiết đích lưỡng thối chi gian đích mạn diệu đích phong cảnh, chung vu hoàn toàn đích triển hiện liễu xuất lai, thông quá vệ sinh gian lí đích lạc địa kính, trần ngọc khiết khả dĩ thanh sở đích khán đáo, tự kỷ đích hạ bán thân đích phong cảnh, kỉ hồ hoàn toàn đích bạo lộ tại liễu ngoại diện……
Nhất điều phấn hồng sắc đích tam sắc nội khố, tương tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích mạn diệu phong cảnh cấp khẩn khẩn đích bao khỏa trứ, đãn thị, tự kỷ đích na phong du nhi phì mỹ đích địa phương tự hồ khước hựu bất cam tâm thụ đáo giá dạng đích bao khỏa nhất dạng đích, chính tại na lí nỗ lực đích đột xuất trứ, tưởng yếu tránh thoát tam giác nội khố đích thúc phược, nhi tam giác nội khố khước hựu tại na lí trung thật đích lí hành trứ chức trách, giá dạng nhất lai, tựu sử đắc tự kỷ đích lưỡng thối chi gian hình thành liễu nhất cá vi vi đích long khởi……
Trần ngọc khiết kim thiên xuyên đích thị nhất kiện phấn hồng sắc đích lũ không liễu đích đích ti lôi nội khố, nhi chính thị tại đang bộ đích địa phương, lũ liễu không lai, giá dạng nhất lai, tựu sử đắc trần ngọc khiết khả dĩ thanh sở đích khán đắc đáo tại lũ không xử đích na nhất mạt hắc sắc hòa ám hồng, trần ngọc khiết tri đạo, na mạt hắc sắc, tựu thị tự kỷ hắc hắc đích mao phát, nhi na mạt ám hồng, tắc thị tự kỷ đích thân thể tối mẫn cảm dã thị tối thần bí đích bộ vị đích nhan sắc liễu……
Nhi hiện tại, nhân vi phấn hồng sắc đích tam giác nội khố dĩ kinh hoàn toàn đích cấp tự kỷ đích lưỡng thối chi gian phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo lí diện sấm xuất lai đích dịch thể cấp đả thấp liễu, tựu sử đắc thiếp thân y vật khẩn khẩn đích thiếp tại liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian, tương tự kỷ na lí mạn diệu nhi sung mãn liễu liêu nhân khí tức đích phong cảnh, tẫn tình đích triển hiện liễu xuất lai, trần ngọc khiết thậm chí đô khả dĩ khán đắc đáo, hữu tự kỷ đích thiếp thân y vật đích đang bộ, nhân vi thụ đáo liễu tự kỷ hạ thủy đạo lí diện đích hấp lực, dĩ kinh vi vi đích hướng lí hãm tiến khứ liễu nhất ta, hình thành liễu nhất điều thiển câu……
Nhất cổ cổ đái trứ nhất ti tinh tao, hựu đái trứ nhất ti hương điềm đích khí tức, chính tòng tự kỷ đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu xuất lai, di tán tại liễu không khí chi trung, tẫn quản trần ngọc khiết thị nữ nhân, nhi hiện tại khán đáo đích, dã chính thị tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích phong cảnh, đãn thị khán đáo giá lí, trần ngọc khiết khước hoàn thị nhẫn bất trụ đích hữu ta tâm động liễu khởi lai……
Trần ngọc khiết tự kỷ đô bất tri đạo, tự kỷ thị tòng thập ma thời hầu khai thủy hữu liễu giá chủng tưởng khán nữ tính đích thân thể đích trùng động đích, giá chủng trùng động, nhất khai thủy chỉ thị biểu hiện vi tự kỷ hân thưởng tự kỷ đích thân thể đích thời gian việt lai việt trường, nhi đáo liễu hiện tại, trần ngọc khiết khước dĩ kinh mạn mạn đích mê luyến thượng liễu nhất cá nhân đích thân thể, nhi giá cá nhân bất thị biệt nhân, chính thị trần ngọc khiết đích đỉnh đầu thượng tư, lý tắc thiên đích mụ mụ trương lệ nhã……