Nhất song tuyết ngẫu bàn đích ngọc tí hòa nhất song tuyết bạch kiều hoạt, ưu mỹ tu trường đích ngọc thối tái phối thượng tha tú lệ tuyệt luân, mỹ nhược thiên tiên đích tuyệt sắc hoa yếp, chân đích thị vô nhất xử bất mỹ, vô nhất xử bất lệnh nhân phanh nhiên tâm động…… Chân thị thượng đế hoàn mỹ đích kiệt tác, cao thiêu quân xưng, tiêm tú nhu mỹ đích miêu điều đỗng thể thượng, linh lung phù đột, cai sấu đích địa phương sấu, cai đột đích địa phương đột…… Hữu như thi vận bàn thanh thuần, mộng huyễn bàn thần bí đích ôn nhu uyển ước đích khí chất nhượng thân vi nữ nhân đích trần ngọc khiết nhất hạ tử vi chi phong cuồng…… Tiểu phúc quang khiết ngọc bạch, bình hoạt nhu nhuyễn, hạ đoan nhất bồng đạm đạm đích nhung mao, tha đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích mao phát tịnh bất đa, tùng đạm hắc nhu quyển đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích mao phát hạ, tế bạch nhu nhuyễn đích thiếu phụ thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị vi long nhi khởi, thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị hạ đoan, nhất điều tiên hồng kiều diễm, nhu hoạt khẩn bế đích ngọc sắc thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị, tương nhất phiến xuân sắc tẫn yểm kỳ trung……
Trần ngọc khiết tình bất tự cấm địa lâu trụ liễu trương lệ nhã, phủ ma trứ tha quyển khúc đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích mao phát, tại thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị đích biên duyên hoạt động, chỉ tiêm mạc đáo nhuyễn miên miên đích đông tây…… Song khâu chi gian đích khê cốc, hữu vô pháp hình dung đích cảnh sắc, lược đái nhục sắc đích thiển hồng sắc…… Dụng thủ chỉ phân khai thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị, lộ xuất thâm hồng sắc đích nội bộ, dĩ kinh hữu lộ châu tòng lí diện lưu xuất lai……
Trương lệ nhã thiếu phụ thanh xuân đích đỗng thể linh lung phù đột, kết thật nhi nhu mỹ đích khởi phục tuyến điều, tự hồ nhượng nhân bất nhẫn bính xúc, nhất đối do như tân bác kê đầu nhục bàn quang khiết ngọc nhuận đích kiều nhuyễn sơn phong tượng nhất đối hàm bao dục phóng đích kiều hoa bội lôi, chiến nguy nguy địa diêu đãng trứ kiên đĩnh nộ tủng tại nhất phiến tuyết bạch tinh oánh, như chi như ngọc đích hương cơ tuyết phu trung…… Thánh khiết kiều đĩnh đích sơn phong đỉnh đoan, nhất đối linh lung dịch thấu, yên hồng dụ nhân, kiều tiểu khả ái đích trĩ nộn sơn phong thượng đích đột khởi đích nhất điểm hàm kiều đái khiếp, tu tu đáp đáp địa kiều ngạo đĩnh lập……
Nhất đối tuyết bạch hồn viên, ngọc khiết quang hoạt, ưu mỹ tu trường đích mỹ thối, tế nị ngọc hoạt đích đại thối nội trắc tuyết bạch tế nộn đắc cận tự thấu minh, nhất căn thanh sắc đích tĩnh mạch nhược ẩn nhược hiện, hòa tuyến điều tế tước nhu hòa, tiêm nhu khẩn tiểu đích tế yêu liên tiếp đắc khởi phục hữu độ, lệnh nhân chẩm đô nhẫn bất trụ yếu dụng thủ khứ ái phủ, tế ma nhất phiên…… Quải mãn thủy châu đích ngọc thể canh gia hiển đắc vô bỉ đích kiều nộn hòa tiên diễm, chân thị thượng đế hoàn mỹ đích kiệt tác…… Tại bán phân chung nội trương lệ nhã một tố nhậm hà phản ứng, tha đột nhiên thanh tỉnh đích thôi khai trần ngọc khiết “Nhĩ càn thập ma……” Tha đích ngôn từ thị ma đích lãnh băng băng, tha đích mục quang thị dạng đích bất khả xâm phạm…… Tại tha diện tiền trần ngọc khiết một hữu liễu dũng khí……
“Đối bất khởi, ngã lai thượng tẩy thủ gian, ngã tri đạo nhĩ tại lí diện, khả thị ngã khoái nhẫn bất trụ liễu……” Trần ngọc khiết bại thối xuất lai…… Thập phân chung hậu, diệu linh thiếu phụ trương lệ nhã tòng dục thất tẩu xuất, như vân tú phát thượng quải trứ tinh oánh thủy châu, tuyết bạch bán thấu minh đích sấn y yểm bất trụ thiếu phụ a na mỹ diệu đích khúc tuyến, ao đột đỗng thể nhược ẩn nhược hiện, sơn phong cao tủng, tuyết thối tiêm hoạt tu trường, viên nhuận ưu mỹ, tiêm tiêm tế yêu cận kham doanh doanh nhất ác…… Song mỹ mâu tự nhất đàm tinh oánh tuyền thủy, thanh triệt thấu minh, sở sở động nhân, nhi hiện tại, mục quang trung chính thiểm thước trứ nhất ti kinh hoảng đích thần sắc……
Khán đáo trần ngọc khiết hoàn tọa tại sa phát chi thượng, trương lệ nhã đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, tự hồ thiểm quá liễu nhất ti bất du khoái đích thần sắc, nhi trần ngọc khiết khước hảo tượng thị đối trương lệ nhã đích kiểm sắc thị nhi bất kiến nhất dạng đích, nhưng nhiên di nhiên tự đắc đích tọa tại lí, nhất biên tiểu khẩu tiểu khẩu đích hát trứ hồng tửu, nhất biên dụng nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình khán trứ trương lệ nhã, trương lệ nhã khán đáo trần ngọc khiết đích nhãn tình chính bất đình đích đả lượng trứ tự kỷ, nhãn tình tại tự kỷ đích chính tại hung tiền cao cao đích tủng lập trứ đích bão mãn nhi kiên đĩnh đích sơn phong hòa lộ tại liễu dục cân hạ diện đích phong mãn nhi bút trực đích đại thối thượng bất đình đích du đãng trứ……
Tuy nhiên đồng dạng đích thân vi nữ nhân, đãn trương lệ nhã khước cảm giác đáo, trần ngọc khiết đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, tự hồ hữu nhất cổ vô hình đích ma lực nhất dạng đích, chính tại bất đình đích đả lượng trứ tự kỷ đích thân thể, nhi tự kỷ đích thân thượng đích duy nhất đích nhất khối già tu bố, hảo tượng dã yếu tại trần ngọc khiết đích nhãn tình đích chú thị chi hạ, cấp vô hình hữu ma lực cấp xả liễu hạ lai nhất dạng đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích tâm hư liễu khởi lai, nhất khỏa phương tâm dã bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, nhi nhất song ngọc thủ, dã bất do tự chủ đích trảo trụ liễu tự kỷ đích dục cân, tương thủ hộ tại liễu hung tiền, na dạng tử, hảo tượng thị sinh phạ dục cân đột nhiên gian tòng tự kỷ đích thân thượng điệu hạ lai, tòng nhi sử đắc tự kỷ nhất hạ tử xuân quang ngoại tiết nhất dạng đích……
Nhi trần ngọc khiết khán trứ trương lệ nhã, khán đáo trương lệ nhã đích dạng tử dĩ hậu, trần ngọc khiết bất do đích thâm thâm đích bị trương lệ nhã vô ý gian sở biểu hiện xuất lai đích chủng kiều tu vô hạn đích dạng tử cấp thâm thâm đích hấp dẫn trụ liễu, tại tâm trung bất do đích phát xuất liễu do trung đích tán thán chi thanh: “Mỹ, thái mỹ liễu, tha lão công đích nhãn quang quả nhiên bất thác đích, giá cá phụ nhân, hồn thân đô sung mãn liễu nhất chủng dụ nhân đích vị đạo, tuy nhiên hiện tại tha hoàn bất đổng đắc nữ nhân chi gian đích hoan nhạc, đãn giả dĩ thời nhật, cấp ngã điều giáo tha đổng đắc liễu nữ nhân dữ nữ nhân chi gian đích chủng nhạc sự dĩ hậu, ngã tưởng tha nhất định hội thị nhất cá khả dĩ nhượng ngã cam tâm tương toàn bộ đô phụng hiến cấp tha đích nhân nhi……
Tưởng đáo giá lí, trần ngọc khiết đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, bất do đích thiểm thước khởi liễu nhất ti dị dạng đích quang mang, nhi nhất trương kiểm thượng dã bất do đích lộ xuất liễu nhất ti ti đích nhượng nhậm hà nam nhân khán đáo liễu đô hội tâm động đích tiếu dung, nhi trương lệ nhã khán đáo trần ngọc khiết chính tại lí khán trứ tự kỷ, tuy nhiên tâm hư, đãn thị, khước dã bất cam kỳ nhược đích khán trứ trần ngọc khiết lai liễu……
Trương lệ nhã khán đáo, trần ngọc khiết kim thiên xuyên liễu nhất kiện bạch sắc đích sấn sam, nhi hạ thân tắc thị xuyên liễu nhất kiện hắc sắc đích đoản quần, bạch sắc đích sấn sam, khẩn khẩn đích thiếp tại liễu trần ngọc khiết đích thân thể chi thượng, sử đắc trần ngọc khiết đích thượng bán thân đích vô hạn đích phong quang, tại tự kỷ đích diện tiền tẫn tình đích triển hiện liễu xuất lai, trương lệ nhã khán đáo, trần ngọc khiết đích nhất đối thạc đại nhi bão mãn đích sơn phong, chính tại bạch sắc đích sấn sam đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ, tại trần ngọc khiết đích kiểm tiền kiêu ngạo đích đĩnh lập trứ, hướng trứ tự kỷ phát xuất trứ dụ hoặc đích tín tức……
Dã bất tri thị trần ngọc khiết cố ý hoàn thị nhân vi phòng gian lí đích khí phân, trần ngọc khiết đích sấn sam đích nữu khấu, dĩ kinh khai đáo liễu đệ nhị khỏa, sở dĩ, nhất đại phiến tuyết bạch đích hung bô, dã tại trương lệ nhã đích diện tiền triển hiện liễu xuất lai, nhất mạt đích tuyết bạch, ánh nhập đáo trương lệ nhã đích nhãn liêm dĩ hậu, sử đắc trương lệ nhã đích nhãn tình đích thị giác bất do đích tòng trần ngọc khiết đích nhất phiến lỏa lộ tại ngoại đích tuyết bạch đích hung bộ đích cơ phu thượng thân triển liễu khai lai, khai thủy tại tâm trung ức tưởng khởi sấn sam đích bao khỏa chi hạ đích trần ngọc khiết đích nhất đối bão mãn nhi dụ nhân đích sơn phong đích dạng tử lai liễu……
Nhi do vu trần ngọc khiết thị tọa trứ đích duyên cố, tòng nhi sử đắc trần ngọc khiết đích xuyên tại thân thượng đích đoản quần khẩn khẩn đích banh tại liễu trần ngọc khiết đích thân thượng, sử đắc đoản quần tựu như đồng trần ngọc khiết đích đệ nhị tằng cơ phu nhất dạng đích, thiếp tại liễu trần ngọc khiết đích thối thượng, sử đắc trần ngọc khiết đích thối nhi đích luân khuếch, tại trương lệ nhã đích diện tiền triển hiện liễu xuất lai, tại đoản quần đích bao khỏa chi hạ, trần ngọc khiết đích thối nhi khán khởi lai thị na ma đích phong mãn, na ma đích sung mãn liễu đạn tính, kỉ hồ bất nhu yếu dụng thủ khứ phủ mạc, trương lệ nhã tựu năng cú cảm giác đắc đáo, trần ngọc khiết đích thối thượng tán phát xuất lai đích chủng ôn nhiệt đích khí tức……
Nhi hiện tại, trần ngọc khiết đích nhất song chính tại nhục sắc đích ti miệt đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích thối nhi, chính tại phòng gian lí đích đăng quang đích chiếu xạ chi hạ, hiển đắc thị na ma đích mê nhân, na ma đích dụ nhân, na song thối nhi tại nhục sắc ti miệt đích bao khỏa chi hạ, đại thối bút trực nhi đạn tính, tiểu thối hồn viên kết thật nhi quân xưng, giá dạng đích nhất song mỹ thối, nhậm hà nam nhân khán đáo liễu, đô hội bất do đích sản sinh nhất chủng tưởng yếu khứ phủ mạc, tưởng yếu khứ nhu niết, tưởng yếu phác hạ thân tử, tương khả nhân đích thối nhi cấp khẩn khẩn đích lâu tại hoài lí, hảo hảo đích liên ái, hảo hảo đích hưởng thụ đích trùng động……
Tuy nhiên trương lệ nhã thân vi nữ nhân, đãn khán đáo trần ngọc khiết đích dạng tử, khán đáo trần ngọc khiết vô ý gian lưu lộ xuất lai đích chủng vạn chủng phong tình dĩ hậu, trương lệ nhã khước dã bất do đích tâm động liễu khởi lai: “Tưởng bất đáo, ngọc khiết đích thân thể cánh nhiên giá ma đích dụ nhân, chỉ khán khán tha tinh hồng đích thần nhi, khán khán tha nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, ngã kỉ hồ đô thị ngã kiến vưu liên, nhẫn bất trụ đích tưởng yếu tại kiến đáo tha dĩ hậu, tương tha thu nhập hoài trung, hảo hảo đích liên ái nhất phiên, hưởng thụ nhất hạ giá động nhân đích thân thể, canh biệt thuyết nam nhân liễu, như quả nam nhân khán đáo ngọc khiết đích hiện tại đích giá cá dạng tử, bất tri đạo hội phát sinh thập ma sự tình ni……”
Tưởng đáo nam nhân, trương lệ nhã dã bất tri chẩm ma hồi sự, tâm trung đột nhiên thăng khởi liễu nhất ti táo nhiệt đích trùng động, tâm trung nhất cá thanh âm cuồng hảm liễu khởi lai: “Ngã yếu, ngã yếu nam nhân đích phủ mạc, ngã yếu nam nhân đích thân thể đích mỗ cá bộ vị lai hảo hảo đích an úy ngã, ngã yếu nhượng nam nhân tương ngã càn đắc dục tiên dục tử, nhượng ngã tại khoái nhạc đích đỉnh phong tử khứ, nhượng ngã không hư nhi tịch mịch đích tâm nhi, cảm thụ đáo vô bỉ đích khoái nhạc……”
Tưởng đáo giá lí, trương lệ nhã đích tâm trung bất do đích nhất kinh, trương lệ nhã tự kỷ đích tâm lí dã bất thanh sở, tự kỷ đích thân thể chẩm ma hội hữu dạng đích nhất chủng phản ứng, na chủng phản ứng lai đắc ma đích cường liệt, cường liệt đắc nhượng tha mã thượng tựu cảm giác đáo liễu, tự kỷ đích thân thể đích yếu khẩn chi xử, tại giá chủng trùng động đích thứ kích chi hạ, dĩ kinh tựu đắc thấp nhuận liễu khởi lai, nhi giá chủng trùng động, tựu toán thị na thiên vãn thượng khán đáo liễu lý tắc thiên đích thân thể đích mỗ nhất cá bộ vị dĩ hậu, tự kỷ đích tâm trung dã ngận trùng động, đãn khước dã một hữu đáo giá chủng vô pháp tự bát đích tình huống chi hạ đích……
Cảm giác đáo trùng động tại tự kỷ đích thể nội thăng liễu khởi lai, trương lệ nhã thanh sở đích cảm giác đáo, tại giá cổ trùng động đích thứ kích chi hạ, tự kỷ đích nhất đối chính tại dục cân đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích sơn phong thượng đích đột khởi đích nhất điểm, dĩ kinh nhất hạ tử ngạnh liễu khởi lai, nhi bì phu chi thượng đích chủng tao dương đích cảm giác, sử đắc trương lệ nhã tại giá nhất khắc, hận bất đắc lập khắc hữu nhất cá nam nhân, thân xuất tha đích đại thủ lai, tại tự kỷ đích phong mãn đích nhi sung mãn liễu thành thục đích nữ tính đích phong vận đích thân thể thượng nhu niết, phủ mạc, việt đại lực việt hảo, tối hảo thị năng tương tự kỷ đích thân thể cấp nhu toái liễu, nhượng tự kỷ tại hữu lực đích đại thủ chi hạ, triển triển thân ngâm, nhượng tự kỷ tranh khai tâm phi, tại nam nhân đích ái phủ chi hạ, linh hồn nhi phi thượng thiên khứ, tựu toán thị tự kỷ đích thân thể tại hữu lực đích đại thủ đích phủ mạc chi hạ, toái thành liễu toái phiến, đãn mỗi nhất khối đích toái phiến, dã hội đô thị khoái nhạc đích……
Tưởng đáo giá lí, trương lệ nhã cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể đích yếu khẩn chi xử, tựu cảm giác đáo canh gia đích thấp nhuận liễu khởi lai, nhi nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã bất do đích lộ xuất liễu nhất ti đích hồng vân, trần ngọc khiết khán đáo trương lệ nhã đích dạng tử, bất do đích tâm trung vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích vi vi nhất tiếu đích trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu trương lệ nhã đích thân biên, lạp khởi liễu trương lệ nhã đích thủ nhi, khinh thanh đích đối trương lệ nhã đạo: “Xử trường, nhĩ khán nhĩ, lão thị trạm tại lí, dã bất phạ luy trứ, lai, tọa hạ lai, ngã môn xuy hội nhi ngưu hảo ma……”
Trương lệ nhã cảm giác đáo, tùy trứ trần ngọc khiết đích thân thể mạn mạn đích kháo cận liễu tự kỷ đích thân thể, nhất trận trận đích đạm đạm đích u hương tòng trần ngọc khiết đích hương nhuyễn đích thân thể lí tán phát liễu xuất lai, văn đáo giá chủng u hương, trương lệ nhã phảng phật trứ liễu ma nhất dạng đích, thân bất do dĩ đích cân trứ trần ngọc khiết, lai đáo liễu sa phát đích biên thượng, tọa liễu hạ lai, nhi trần ngọc khiết dã tọa đáo liễu trương lệ nhã đích thân biên, dã bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý, trần ngọc khiết đích nhất chỉ chính bị ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích ngọc thối, dã khẩn khẩn đích thiếp tại liễu trương lệ nhã đích dục cân chi hạ đích quân tử thản đãng đãng kết thật nhi quân xưng đích thối thượng……
Nhất chủng như ti trù nhất dạng đích, hoàn đái trứ nhất ti đích hỏa nhiệt đích khí tức đích cảm giác, tòng trần ngọc khiết đích chính bị ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu kinh nhân đích đạn lực đích đại thối thượng, chuẩn xác vô ngộ đích truyện đáo liễu trương lệ nhã đích thân thể chi thượng, cảm giác đáo liễu giá cổ như ti trù nhất dạng đích nhuận hoạt, trương lệ nhã bất do đích tâm nhi dã loạn liễu khởi lai, minh minh đích tri đạo, tọa tại tự kỷ đích thân biên đích giá cá phong hoa tuyệt đại đích nữ nhân, thị tự kỷ đích hạ chúc, dã đồng dạng đích thị thân vi nữ nhân đích, tự kỷ đích giá dạng đích cử động, hữu nhất ta bất thỏa chi xử……
Đãn thị, na chủng như ti trù nhất dạng đích nhuận hoạt đích cảm giác, hòa tòng trần ngọc khiết đích thân thượng tán phát xuất lai đích chủng nhượng tự kỷ tâm động đích u hương, khước nhượng trương lệ nhã đích nội tâm đích thâm xử hảo tượng tịnh bất thị thập phân đích kháng cự trần ngọc khiết đích giá chủng ái muội đích cử động, nhi tâm trung tự hồ hoàn hữu nhất ti đích hân hỉ nhất dạng đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, trương lệ nhã đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai: “Trương lệ nhã nha trương lệ nhã, nhĩ kim thiên cứu cánh thị chẩm ma liễu, chẩm ma biến đắc như thử đích nhu yếu liễu khởi lai liễu ni, ngọc khiết đích sở tác sở vi, chỉ thị nhất cá hạ chúc đối lĩnh đạo đích chính thường đích thân nhiệt đích cử động, nhĩ khước yếu tưởng ma đa, giá dạng đích thoại, nhĩ thị bất thị hội ngộ giải nhĩ hạ chúc đích nhất phiến hảo tâm nha……”
Giá cá tưởng pháp hoàn mạt hoàn toàn đích lạc hạ khứ, tâm trung đích nhất cá tà ác đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai: “Trương lệ nhã nha trương lệ nhã, nhĩ trang thập ma trang nha, nhĩ lão công điều tẩu dĩ hậu, nhĩ đô hữu hảo cửu một hữu hưởng thụ quá giá chủng tư vị liễu, nhĩ khán khán nhĩ, cương cương trạm tại lí đích thời hầu, tưởng đáo nam nhân, nhĩ đích thân thể bất thị đô thấp nhuận liễu đích ma, nhi hiện tại, nhĩ bất thị cảm giác đáo ngận hưởng thụ liễu ma, nhĩ tựu bất yếu tái trang liễu, tê hạ nhĩ đích ngụy trang, hảo hảo đích hưởng thụ giá chủng cảm giác ba, tha tuy nhiên thị nhĩ đích hạ chúc, đãn thị chủng khoái nhạc đích cảm giác, khước thị nhậm hà nhân đô đái cấp nhĩ bất liễu đích nha……”
Tiên tiền đích cá thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai: “Bất thị đích, bất thị đích, bất thị giá cá dạng tử đích, trương lệ nhã, nhĩ bất yếu tưởng soa liễu, ngọc khiết chỉ thị thụy bất trứ, sở dĩ, tài lai bồi trứ nhĩ đích, giá thị nhất phiến hảo tâm, một hữu thập ma phôi ý đích, nhĩ khán khán, cương cương nhĩ tại tẩy táo đích thời hầu, ngọc khiết bất thị sấm liễu tiến khứ liễu ma, như quả tha đối nhĩ hữu thập ma phôi tâm tư đích thoại, khán đáo nhĩ xích lỏa đích thân thể, hoàn hội nhẫn đắc trụ đích ma, đãn nhân gia khước thối liễu xuất lai, nhĩ khước hoàn yếu tưởng ma đa……”
Lưỡng chủng niệm đầu bất đình đích tại trương lệ nhã đích tâm trung đả trứ chiến đấu, sử đắc trương lệ nhã đích tâm nhi bất do đích mâu thuẫn liễu khởi lai, chính tại trương lệ nhã hữu điểm nan dĩ thủ xá, cảo bất thanh sở tự kỷ thị ứng cai kế tục đích hòa trần ngọc khiết tại nhất khởi, hoàn thị ứng cai lễ mạo đích cự tuyệt trần ngọc khiết, trảo cá tá khẩu tương trần ngọc khiết cấp cản xuất môn khứ đích thời hầu, trương lệ nhã khước đột nhiên thính đáo trần ngọc khiết thân quá liễu chủy lai, tại tự kỷ đích nhĩ biên thổ khí như lan đích đạo: “Xử trường, ngã chân đích tưởng bất minh bạch, giá đoạn thời gian, ngã đại ca bất tại nhĩ đích thân biên, nhĩ thị chẩm ma độ quá lai đích……” Trần ngọc khiết chủy lí đích đại ca, tự nhiên chỉ đích thị trương lệ nhã đích lão công liễu…… Trần ngọc khiết nhất biên thuyết trứ, nhất biên thân xuất liễu thủ lai, hữu ý vô ý đích phóng tại liễu trương lệ nhã đích dục cân chi hạ đích phong mãn nhi kết thật đích đại thối chi thượng, thính đáo trần ngọc khiết giá ma nhất thuyết, nhi thả cảm giác đáo, tùy trứ trần ngọc khiết đích thuyết thoại đích thanh âm, nhất bàn ôn nhiệt đích khí lưu nhất hạ tử toản nhập đáo liễu tự kỷ đích nhĩ đóa lí, tại giá chủng tình huống chi hạ, trương lệ nhã bất do đích tâm trung vi vi nhất đãng, chuyển quá đầu lai, khán liễu khán trần ngọc khiết dĩ hậu, trương lệ nhã tài đạm đạm đích đạo: “Ngọc khiết, chẩm ma đột nhiên gian vấn khởi giá cá vấn đề lai liễu, nhĩ thị bất thị bất tương tín ngã nha……”