Khán trứ nhãn tiền đích ti miệt, tưởng trứ não tử lí tư khảo đích vấn đề, lý tắc thiên bất do đích hãm nhập đáo liễu trầm tư lí diện, thiếu niên đích tâm tính bổn tựu đối thập ma sự vật đô sung mãn liễu hảo kỳ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích sĩ trứ đầu, mục bất chuyển tình đích khán trứ ti miệt, tưởng tương ti miệt đích dạng tử ký tại tâm trung, nhi lý tắc thiên giá nhất bất bất chuyển tình đích khán trứ ti miệt, tựu cảm giác đáo liễu nhất chủng bất nhất dạng đích cảm giác liễu, nguyên lai, vệ sinh gian lí sung mãn đích chủng tượng cực liễu tôn tư mỹ đích lưỡng thối giao xoa xử đích vị đạo, hảo tượng tựu thị tòng ti miệt hòa đoản khố lí tán phát xuất lai đích……
Tưởng đáo giá ti miệt tự hồ hoàn đái trứ trần ngọc khiết đích thể ôn hòa thể vị, lý tắc thiên bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích chuyển đầu khán liễu khán vệ sinh gian đích ngoại diện, tại khán đáo trương lệ nhã chính trạm tại lí trầm tư trứ, căn bổn một hữu chú ý đáo tự kỷ đích cử động dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích đảm tử đại liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích ám ám đích thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, thân xuất liễu chiến đẩu đích thủ nhi, tương ti miệt cấp nã tại liễu thủ lí, khán liễu khởi lai……
Bất dụng thuyết, đại gia dã đô tri đạo liễu, trần ngọc khiết cương cương vi liễu đồ phương tiện, nhi tương tự kỷ đích khẩn khẩn đích bao khỏa quá tự kỷ đích thối nhi đích nhục sắc đích ti miệt hòa tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích đoản khố cấp thoát liễu hạ lai, tùy thủ quải tại liễu tường thượng, nhi tự kỷ an úy khởi liễu tự kỷ lai liễu, nhi thính đáo trương lệ nhã đích nhất thanh khiếu hảm dĩ hậu, trần ngọc khiết tâm hoảng chi hạ, tựu trùng xuất liễu vệ sinh gian lí, nhi vong ký liễu tự kỷ đích ti miệt hòa đoản khố hoàn quải tại liễu vệ sinh gian đích tường bích chi thượng đích giá nhất kiện sự tình liễu…… Nhi giá, dã chính thành liễu lý tắc thiên hòa trần ngọc khiết chi gian cố sự đích khai thủy liễu, nhi giá nhất điểm, trương lệ nhã, trần ngọc khiết hòa lý tắc thiên khước đô thị một hữu liêu đáo đích……
Nhất bính đáo ti miệt đích như ti nhất dạng đích thuận hoạt đích cảm giác, lý tắc thiên bất do đích tại tâm trung cuồng hảm liễu khởi lai: “Hảo thư phục nha, hảo nhiệt nha, hảo hương nha, tưởng bất đáo, giá ti miệt cánh nhiên hoàn hữu giá chủng ma lực, cánh nhiên hội như thử đích nhượng ngã cảm giác đáo thứ kích, ti hoạt đích cảm giác, dã hứa, nhượng ngã nhất bối tử dã bất hội vong ký đích……” Nguyên lai, ti miệt tòng trần ngọc khiết đích thân thượng thoát hạ lai đích thời gian tịnh bất trường, dã tựu đoản đoản đích kỉ phân chung ba, sở dĩ, lý tắc thiên mạc đáo đích ti miệt thượng đương nhiên hoàn đái trứ trần ngọc khiết đích thể ôn liễu, giá dã thị lý tắc thiên cảm giác đáo ti miệt hoàn đái trứ ôn nhiệt đích khí tức đích nguyên nhân liễu……
Nã trứ ti miệt, lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ ti miệt kháo cận liễu tự kỷ, tượng cực liễu tôn tư mỹ đích lưỡng thối giao xoa chi xử đích chủng dị dạng đích vị đạo tự hồ canh gia đích nùng liệt liễu khởi lai, bất dụng thuyết, tựu thị cương cương tự kỷ đích ngọc khiết tỷ trần ngọc khiết sở lưu hạ lai liễu đích liễu……
Tưởng đáo cương cương trần ngọc khiết đích xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền thời, tự kỷ khán đáo đích trần ngọc khiết đích kết thật nhi quân xưng đích thối nhi, tưởng đáo thối thượng đích quang hoạt như ngọc đích cơ phu, lý tắc thiên bất do đích hữu ta khẩu càn thiệt táo liễu khởi lai, tưởng đáo giá ti miệt thị tòng trần ngọc khiết đích kết thật nhi quân xưng đích đại thối thượng thoát hạ lai đích, nhi giá thượng diện tựu khẳng định đái trứ trần ngọc khiết đích thể vị, lý tắc thiên nhất hạ tử tựu hưng phấn liễu khởi lai, nhi tương ti miệt phóng đáo liễu tự kỷ đích tị tử đích biên thượng văn liễu khởi lai……
Lý tắc thiên dã cảo bất thanh sở tự kỷ vi thập ma hội hữu giá dạng đích cử động, phản chính, tựu giác đắc thiên sinh tại khán đáo liễu tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích kết thật nhi sung mãn liễu thanh xuân đích hoạt lực đích thối nhi đích ti miệt dĩ hậu, tự kỷ tựu ứng cai hữu giá dạng đích cử động nhất dạng đích, thị ma đích tự nhiên, ma đích thuận thủ, ti miệt nhất phóng đáo tị tử biên thượng, lý tắc thiên tựu cảm giác đáo, nhất trận trận đích đạm đạm đích u hương hòa tượng cực liễu triệu ngọc ngọc đích lưỡng thối giao xoa chi xử đích vị đạo nhất hạ tử tử biến đắc nùng liệt liễu khởi lai……
“Giá thị nữ nhân đích thân thể niệu niệu đích địa phương đích vị đạo, ngã cảm khẳng định……” Văn đáo liễu giá cổ hảo văn đích vị đạo dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích tại tâm trung cuồng hảm liễu khởi lai, u hương hòa tượng cực liễu tôn tư mỹ đích lưỡng thối giao xoa chi xử đích vị đạo đích hỗn hợp đích hương vị thứ kích trứ lý tắc thiên đích thần kinh, sử đắc lý tắc thiên đích thân thể đích mỗ nhất cá bộ vị bất do đích hựu nhất thứ đích sản sinh liễu nhất chủng tưởng yếu niệu niệu đích cảm giác liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích hô hấp bất do đích vi vi đích hữu ta cấp xúc liễu khởi lai……
Tại giá nhất khắc, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vạn phân đích kích động liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên cảm giác đáo, tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị đích đoản khố hòa tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích kết thật nhi sung mãn liễu đạn tính đích thối nhi đích nhục sắc đích ti miệt chính tại lí dụ hoặc trứ tự kỷ, sử đắc tự kỷ đích nội tâm thâm xử bất do đích sản sinh liễu nhất ti đích trùng động, trùng động tựu thị, lý tắc thiên thị ma đích tưởng yếu khán khán, tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích động nhân nhi hương nhuyễn đích thân thể đích đoản khố hòa ti miệt cứu cánh thị chẩm ma dạng đích……
Lý tắc thiên bất tri đạo thiên cao địa hậu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương ti miệt hòa đoản khố cấp nã tại liễu thủ lí tử tế đích khán liễu khởi lai, lý tắc thiên vệ tá trứ đăng quang, khán đáo tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thân thể đích mỗ nhất cá bộ vị đích đoản khố ba chưởng đại đích bố phiến thượng, tự hồ hữu nhất than thấp tích, khán đáo thấp tích, lý tắc thiên bất do đích hữu ta kỳ quái liễu khởi lai: “Ngọc khiết tỷ đô giá ma đại liễu, chẩm ma hoàn hội tượng tiểu hài tử nhất dạng đích, niệu niệu tại khố tử thượng ma, tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích tâm trung vi vi đích nhất nhạc……
Khán liễu khán đoản khố, lý tắc thiên bất do đích ác tác kịch tâm khởi, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thân xuất liễu thủ lai, tại dũng thấp tích thượng khinh khinh đích mạc liễu nhất hạ, đốn thời, hòa tại sa phát thượng mạc đáo đích than thấp tích nhất dạng đích thủ cảm minh bạch vô ngộ đích truyện đáo liễu lý tắc thiên đích thủ lí, tại giá chủng tình huống giá hạ, lý tắc thiên tựu toán thị bổn đản, dã tri đạo liễu, cương cương tự kỷ tại sa phát thượng khán đáo đích than thủy tích, tịnh bất thị thập ma mụ mụ chủy lí sở thuyết đích tẩy táo thủy liễu, nhi thị tòng mụ mụ hòa ngọc khiết tỷ đích thân thể lí lưu xuất lai đích dịch hóa đích vị đạo……
Tưởng đáo liễu giá thị tòng tự kỷ đích mụ mụ hòa ngọc khiết tỷ đích thân thể lí lưu xuất lai đích dịch thể đích vị đạo, lý tắc thiên bất do đích hựu tưởng khởi liễu cương cương tự kỷ tưởng yếu thiểm triêm mãn liễu tòng ngọc khiết tỷ hòa ngọc khiết tỷ thân thể lí lưu xuất lai đích dịch thể thời, trương lệ nhã đích kiểm thượng đích chủng khẩn trương đích biểu tình liễu, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên bất do đích tâm trung hảo kỳ liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương dũng thấp tích đích vị trí dụng tự kỷ đích thủ chỉ cấp đỉnh liễu khởi lai, nhi phóng đáo liễu tự kỷ đích tị tử biên liễu, tham lam đích hô hấp liễu khởi lai……
Quả nhiên bất xuất lý tắc thiên sở liêu, tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị đích đoản khố chi thượng, sở tán phát xuất lai đích chủng vị đạo, chính hòa tự kỷ tại sa phát thượng văn đáo đích thị nhất dạng đích, đãn khước hòa tôn tư mỹ đích lưỡng thối giao xoa xử đích vị đạo hựu hữu sở bất đồng, chí vu vi thập ma hội bất đồng, giá tựu bất thị lý tắc thiên khảo lự đích sự tình liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên cảm giác đáo, tòng đoản khố thượng tán phát xuất lai đích chủng vị đạo thâm thâm đích dụ hoặc trứ tự kỷ, sử đắc tự kỷ đích thân thể mỗ nhất cá bộ vị đích chủng niệu ý canh gia đích cường liệt liễu khởi lai……
Chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thân xuất liễu thiệt đầu, khai thủy tại tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị đích ti miệt thượng khinh khinh đích thiểm liễu khởi lai, nhi thiệt đầu đích phương hướng, chính thị đoản khố trung gian đích nhất xử tỉnh mục đích thủy tích, thiệt đầu nhất xúc đáo than tòng trần ngọc khiết đích thân thể lí lưu xuất lai đích thủy tích, lý tắc thiên cảm giác đáo nhất cổ vi điềm đích, đãn khước đái trứ nhất ti đích tinh vị đích tự kỷ thuyết bất thượng lai đích đãn tự kỷ thường liễu dĩ hậu khước hội phi thường đích hưng phấn đích vị đạo, tòng thiệt tiêm thượng truyện đáo liễu tự kỷ đích tâm trung, sử đắc tự kỷ bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai……
Lý tắc thiên bất do đích vô sư tự thông đích thân xuất liễu tự kỷ đích biệt nhất chỉ thủ, thân hướng liễu tự kỷ đích dĩ kinh thị tương khố tử cao cao đích đỉnh khởi liễu nhất khối đích thân thể đích mỗ cá bộ vị, nhất biên thiểm trứ tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích đoản khố đích xử tòng trần ngọc khiết đích thân thể lí lưu xuất lai đích chủng dịch thể, nhất biên dụng thủ tại tự kỷ đích thân thể thượng khinh khinh đích sáo động liễu khởi lai, nhất chủng như đồng bạo tạc liễu nhất dạng đích khoái cảm tòng lý tắc thiên đích tâm trung thăng liễu khởi lai, sử đắc lý tắc thiên đích tị tức canh gia đích thô trọng liễu khởi lai……
Trương lệ nhã tự lý tắc thiên tiến liễu vệ sinh gian dĩ hậu, nhân vi tâm trung hậu phạ lý tắc thiên phát hiện liễu tự kỷ hòa trần ngọc khiết chi gian đích sự tình nhi tọa tại liễu lí, tựu tại trương lệ nhã tại lí tưởng trứ sự tình đích thời hầu, trương lệ nhã khước đột nhiên gian thính đáo lý tắc thiên tại vệ sinh gian lí phát xuất đích chủng thô trọng đích hô hấp chi thanh, thính đáo giá thanh âm, trương lệ nhã bất do đích tâm trung kỳ quái liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, trương lệ nhã bất do đích trạm liễu khởi lai, nhất biên tẩu hướng liễu vệ sinh gian, tưởng khán khán lý tắc thiên tại vệ sinh gian lí càn thập ma, nhất biên vấn đạo: “Tắc thiên, nhĩ tại càn thập ma nha……”
Thính đáo trương lệ nhã đích thanh âm, lý tắc thiên cảm giác đáo trương lệ nhã dĩ kinh khoái yếu đáo liễu vệ sinh gian đích môn khẩu liễu, nhi tự kỷ đích thủ lí khước hoàn nã trứ tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thân thể đích đoản khố hòa nhục sắc đích ti miệt, nhi yếu bả giá lưỡng dạng đông tây phóng hồi nguyên xử, thời gian thượng hiển nhiên thị lai bất cập liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tình cấp sinh trí, tương tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích đoản khố hòa tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thối nhi đích ti miệt đô nã tại liễu thủ lí……
Tố hảo giá nhất thiết dĩ hậu, lý tắc thiên tài chuyển quá liễu thân lai, khán trứ vệ sinh gian đích môn khẩu, tiểu kiểm thượng dã phù hiện xuất liễu nhất ti kỳ quái đích thần sắc đối trương lệ nhã đạo: “Mụ, nhĩ thập ma thời hầu mãi liễu giá chủng y phục liễu, giá ta đô thị càn thập ma đích nha, ngã chẩm ma khán trứ giá ma kỳ quái nha……” Lý tắc thiên đích thoại âm mạt lạc, trương lệ nhã dĩ kinh lai đáo liễu vệ sinh gian đích môn khẩu, khán đáo lý tắc thiên đích thủ lí trảo trứ đích nhục sắc đích ti miệt hòa đoản khố, hựu thính đáo lý tắc thiên giá ma vấn tự kỷ dĩ hậu, trương lệ nhã đích tâm trung bất do đích vi vi nhất lăng: “Tắc thiên, nhĩ thủ lí nã trứ đích thị thập ma nha, giá bất thị ngã đích đông tây nha……”
Tại khán thanh sở liễu lý tắc thiên đích thủ lí nã trứ đích đông tây dĩ hậu, trương lệ nhã đích đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng bất do đích vi vi nhất hồng, tại giá chủng tình huống chi hạ, trương lệ nhã bất do đích tại tâm trung ám ám đích trách quái khởi liễu trần ngọc khiết lai liễu: “Giá cá ngọc khiết dã chân thị đích, tựu tri đạo cấp ngã nhạ sự nhi, tha đích kiểm thượng đích triêm mãn liễu ngã đích thân thể lí lưu xuất lai đích dịch thể đích sự tình tài cấp ngã hồ lộng quá khứ, hựu tương tha đích ti miệt hòa đoản khố lưu tại liễu ngã đích phòng gian lí, chân thị đích, hoàn nhượng tắc thiên cấp nã tại liễu thủ lí, vấn khởi liễu ngã giá thị thập ma đông tây, ngã ứng cai chẩm ma hồi đáp tắc thiên nha……”
Khán đáo lý tắc thiên đích thủ lí đích đoản khố, trương lệ nhã bất do đích diện hồng nhĩ xích liễu khởi lai, trương lệ nhã khán đáo, lý tắc thiên đích thủ lí đích đoản khố căn bổn thuyết bất thượng thị đoản khố, chỉ hữu lưỡng căn trường trường đích hệ đái, nhất khối hoàn một hữu ba chưởng đại đích bố phiến liên tại nhất khởi, dã tựu thành liễu đoản khố liễu, khán đáo đoản khố đích dạng tử, trương lệ nhã bất do đích tu hồng liễu kiểm: “Giá dã năng khiếu đoản khố ma, xuyên thượng giá chủng đoản khố, bất thị thập ma dã già bất trụ liễu ma, thập ma thí cổ, mao phát chi nội đích đông tây, giá nhất cá bỉ ba chưởng hoàn tiểu đích bố phiến chẩm ma hội già đắc trụ liễu, bất thị thập ma đô cấp nhân khán đáo liễu nha……” Tưởng đáo giá lí, trương lệ nhã đích tâm trung bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai……
Đãn lý tắc thiên đích thoại, trương lệ nhã khước hựu bất hảo bất hồi đáp, tại giá chủng tình huống chi hạ, trương lệ nhã bất do đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, quai, giá thị ngọc khiết tỷ vong tại liễu giá lí đích đoản khố hòa miệt tử, nhĩ phóng tại lí ba, ngã đẳng hội nhi cấp ngọc khiết tỷ tống quá khứ……” Nhất biên thuyết trứ, trương lệ nhã nhất biên thân xuất liễu thủ lai, tựu tưởng yếu trảo trụ lý tắc thiên đích thủ lí đích tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thân thể đích, hoàn đái trứ trần ngọc khiết đích thể vị đích tuyến miệt hòa đoản khố, tương tha môn nã đáo tự kỷ đích thủ thượng lai……
Khả thị trương lệ nhã khước một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích thủ nhi nhất thân, lý tắc thiên đích thủ nhi khước nhất súc, sử đắc tự kỷ thân quá khứ đích thủ nhi nhất hạ tử lạc liễu nhất cá không nhi, tại giá chủng tình huống chi hạ, trương lệ nhã bất do đích khán trứ lý tắc thiên đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ càn thập ma nha……” Lý tắc thiên bổn lai tâm trung tựu sai đáo liễu đoản khố hòa nhục sắc đích ti khố tựu thị trần ngọc khiết cấp lưu hạ lai đích, hoàn đái trứ trần ngọc khiết đích thể ôn hòa thể vị, nhi trương lệ nhã đích thoại, canh thị chứng thật liễu lý tắc thiên đích chủng tưởng pháp liễu, tưởng đáo tự kỷ cương cương dụng thủ tại tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá trần ngọc khiết đích thân thể đích ti khố hòa đoản khố thượng phủ mạc thời cấp tự kỷ đái lai đích khoái cảm đích thời hầu, hựu khán địa trương lệ nhã thân xuất thủ lai tưởng yếu đoạt quá khứ ti miệt hòa đoản khố, lý tắc thiên kỉ hồ thị hạ ý thức đích súc hồi khứ liễu thủ nhi, tòng nhi nhượng trương lệ nhã đích thủ nhi lạc liễu nhất cá không……
Hiện tại thính đáo trương lệ nhã giá ma vấn tự kỷ, lý tắc thiên bất do đích tâm trung nhất khẩn, cương cương tự kỷ đích cử động chỉ thị hạ ý thức đích hành động, tịnh một hữu biệt đích thập ma ý tư đích, tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên khán liễu khán trương lệ nhã, tình cấp sinh trí chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tiếu hi hi đích đối trương lệ nhã đạo: “Mụ nhĩ khán nhĩ, thân thượng chỉ bao trứ dục cân, chẩm ma cấp ngọc khiết tỷ tống giá ta đông tây nha, toán liễu, hoàn thị nhượng ngã lai tống ba……” Trương lệ nhã thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, tài ý thức đáo tự kỷ đáo liễu hiện tại, thân thượng hoàn chỉ thị vi trứ dục cân ni, tưởng đáo giá lí, trương lệ nhã đích kiểm thượng nhất hồng, thủ dã bất do đích súc liễu hồi khứ……
Lý tắc thiên khán đáo trương lệ nhã tương thủ cấp súc liễu hồi khứ, tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên khẩn khẩn đích trảo trứ trần ngọc khiết đích y phục, tòng trương lệ nhã đích thân biên tẩu liễu quá khứ, nhất biên tẩu nhất biên đối trương lệ nhã đạo: “Mụ mụ, ngã cấp ngọc khiết tỷ tống quá khứ liễu, nhĩ thụy giác ba, ngã tương giá y phục cấp ngọc khiết tỷ tống quá khứ dĩ hậu, ngã hội hồi phòng gian lí thụy giác khứ đích……”
Nhĩ đạo lý tắc thiên vi thập ma hội giá ma cấp thông thông đích ly khai trương lệ nhã đích phòng gian lí, nhất lai, lý tắc thiên khán đáo trương lệ nhã đích tâm ý động liễu, đãn phạ trương lệ nhã hội phản hối, tòng nhi bất nhượng tự kỷ khứ tống giá y phục, nhị lai, lý tắc thiên cảm giác dĩ, tự kỷ tại khán đáo trương lệ nhã đích lộ tại liễu dục cân chi ngoại đích tuyết bạch nhi phong mãn đích đại thối hòa dục cân đích bao khỏa chi hạ đích nhược ẩn nhược hiện đích lưỡng tọa sơn phong chi gian hình thành đích mê nhân nhi thâm thúy đích câu câu dĩ hậu, thân thể đích mỗ nhất cá bộ vị đích niệu ý canh gia đích cường liệt liễu khởi lai, như quả tự kỷ tái bất xuất lai đích thoại, tại trương lệ nhã đích thân toàn đích thứ kích chi hạ, lý tắc thiên hại phạ tự kỷ hội nhẫn bất trụ đích niệu xuất lai ni……
Trương lệ nhã tuy nhiên cảo bất thanh sở lý tắc thiên vi thập ma ma cấp thông thông đích tẩu liễu, đãn tại trương lệ nhã đích tâm mục chi trung, lý tắc thiên tuy nhiên trường đại liễu, đãn khước hoàn thị tự kỷ nhãn lí đích hài tử, trương lệ nhã một hữu tưởng đáo, lý tắc thiên cánh nhiên hội hữu ma đa đích tưởng pháp, khán trứ lý tắc thiên viễn khứ đích thân ảnh, trương lệ nhã bất do đích diêu liễu diêu đầu, quan thượng phòng gian, thảng đáo liễu sàng thượng……