Trần ngọc khiết tín bộ đích tẩu tiến liễu phòng gian lí diện, khước phát hiện lý tắc thiên nhất hạ tử một hữu liễu thanh tức, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết đích tâm trung bất do đích kỳ quái liễu khởi lai, vu thị, trần ngọc khiết bất do đích chuyển quá liễu thân thể, tưởng yếu khán khán lý tắc thiên tại lí càn thập ma, nhi trần ngọc khiết giá nhất chuyển quá thân lai, tựu khán đáo, lý tắc thiên chính tại lí mục bất chuyển tình đích trành trứ tự kỷ đích thân thể, nhất song nhãn tình trung, dã bất do đích thiểm thước khởi liễu sí nhiệt đích mục quang……
Khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử, trần ngọc khiết đích trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng bất do đích vi vi nhất hồng, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích vũ mị đích khán liễu khán lý tắc thiên: “Tắc thiên, khán thập ma ni, chẩm ma khán đắc ma nhập thần nha……” Lý tắc thiên thính đáo trần ngọc khiết vấn tự kỷ, bất do đích vi vi nhất kinh, vu thị, lý tắc thiên bất do đích nhất biên đả lượng trứ trần ngọc khiết đích nhất đối chính bị liên y quần khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích sơn phong, nhất biên nam nam đích đạo: “Ngọc khiết tỷ, nhĩ mỹ, nhĩ chân đích ngận mỹ, nhĩ thị ngã kiến đáo đích tối mỹ đích nữ nhân liễu……”
Trần ngọc khiết bổn lai tựu đối tự kỷ đích dung mạo ngận thị tự phụ, đương nhiên dã hội hữu nhân đương trứ trần ngọc khiết đích diện xưng tán trần ngọc khiết đích mỹ lệ đích, đãn trần ngọc khiết tri đạo, thị ta nhân đối tự kỷ biệt hữu dụng tâm, sở dĩ tòng lai đô bất giả dĩ nhan sắc đích, nhi kim thiên, giá xưng tán đích thoại, khước tòng tiểu tiểu niên kỷ đích lý tắc thiên đích chủy lí thuyết liễu xuất lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích cách cách nhất tiếu, khán trứ lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ giá tiểu quỷ đầu nhi, tri đạo thập ma thị mỹ ma……”
Thính đáo trần ngọc khiết giá ma thuyết tự kỷ, lý tắc thiên bất do đích hữu ta bất nhạc ý liễu khởi lai: “Ngọc khiết tỷ, nhân gia bất tiểu liễu, đô thập lục tuế liễu, chẩm ma hội bất tri đạo mỹ sửu ni, cáo tố nhĩ ba, nhĩ hòa ngã mụ mụ nhất dạng đích phiêu lượng, chân đích ngọc khiết tỷ……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên khán trứ trần ngọc khiết, lý tắc thiên khán đáo, tùy trứ trần ngọc khiết đích tiếu thanh, nhất đối bổn lai tĩnh tĩnh đích tủng lập tại liễu trần ngọc khiết đích hung tiền đích chính bị liên y quần khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích bão mãn nhi kiên đĩnh đích sơn phong, tựu tùy trứ trần ngọc khiết đích tiếu thanh, nhi tại trần ngọc khiết đích hung tiền chiến đẩu liễu khởi lai, sử đắc lý tắc thiên khán đắc tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai……
Trần ngọc khiết thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, bất do đích kiểm thượng lộ xuất liễu chủng mê tử nhân bất thường mệnh đích tiếu dung, lý tắc thiên đích thoại, nhượng trần ngọc khiết đích tâm trung thụ dụng đắc ngận, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích tương tự kỷ quá lai nã y phục đích sự tình cấp phóng đáo liễu nhất biên, nhi thị cân nhãn tiền đích lý tắc thiên liêu liễu khởi lai, chỉ kiến trần ngọc khiết di động trứ thân thể, lai đáo liễu lý tắc thiên đích thân biên, đối lý tắc thiên đạo: “Hảo liễu tắc thiên, toán ngã thác liễu, ngã môn gia đích tắc thiên dĩ kinh thị đại nhân liễu, bất bất hảo, ngã thu hồi ngã đích thoại……”
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ trần ngọc khiết đích thân thể mạn mạn đích kháo cận liễu tự kỷ, nhất cổ cổ đích tòng trần ngọc khiết đích thân thượng tán phát xuất lai đích chủng u hương tự hồ canh gia đích nùng liệt liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nại trương đích hấp liễu nhất khẩu khí, đối trần ngọc khiết đạo: “Ngọc khiết tỷ, nhĩ thân thượng hảo hương nha, tắc thiên ngận hảo kỳ ni, nhĩ đích thân thượng chẩm ma hội giá ma hương ni……” Thính đáo lý tắc thiên bất đãn thuyết tự kỷ trường đắc phiêu lượng, nhi thả thuyết tự kỷ đích thân thượng ngận hương, trần ngọc khiết bất do đích cao hưng liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích khán trứ lý tắc thiên, đạo: “Tắc thiên, ngọc khiết tỷ chân đích ngận hương ma……”
Nhất biên thuyết trứ, trần ngọc khiết nhất biên thân xuất liễu tiêm tiêm ngọc thủ lai, tại lý tắc thiên đích đầu thượng phủ mạc liễu khởi lai, trần ngọc khiết đích cử động, bổn thị nhất cá trường bối đối nhất cá vãn bối đích ái phủ chi tâm đích, kỳ thật dã tịnh một hữu biệt đích ý tư tại lí diện đích, khả thị lý tắc thiên tòng trần ngọc khiết đích giá nhất cử động nhất hạ tử tựu tưởng khởi liễu tự kỷ tạc thiên vãn thượng thụy mộng trung phát sinh đích tình huống liễu, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên bất do đích hữu ta khẩu càn thiệt táo liễu khởi lai, nhất trương tiểu kiểm dã bất do đích vi vi đích trướng hồng liễu khởi lai, tại lí hiển đắc phân ngoại đích khả ái……
Trần ngọc khiết khán đáo lý tắc thiên đích kiểm đột nhiên gian hồng liễu khởi lai, bất do đích tại tâm trung ám tiếu liễu khởi lai: “Xử trường hoàn thuyết tắc thiên chỉ thị nhất cá hài tử, ngã khán xử trường giá khả thị đại thác đặc thác liễu, nhất cá hài tử, năng cú đổng đắc hân thưởng nữ nhân ma, hội tại hòa ngã giá dạng đích phiêu lượng đích nữ nhân thuyết thoại đích thời hầu kiểm hồng ma……” Tưởng đáo giá lí, trần ngọc khiết bất do đích nhất biên kế tục đích phủ mạc trứ lý tắc thiên đích đầu bộ, nhất biên đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ cương cương thuyết ngã hòa nhĩ mụ mụ nhất dạng đích phiêu lượng, nhĩ thuyết thuyết khán nha, ngã chẩm ma hòa nhĩ mụ mụ nhất dạng đích phiêu lượng liễu……”
Nhất trận trận đích hương phong tòng trần ngọc khiết đích hương nhuyễn đích thân thể lí tán phát liễu xuất lai, trùng nhập đáo liễu lý tắc thiên đích tị tử lí, hựu gia thượng lý tắc thiên cảm giác đáo trần ngọc khiết đích ôn nhiệt đích tiểu thủ chính tại tự kỷ đích đầu đỉnh bất đình đích phủ mạc trứ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tâm tình phóng tùng liễu hạ lai, nhi tiểu hài tử đích ngoạn bì đích tính tình bất do đích hựu nhất thứ đích hồi đáo liễu lý tắc thiên đích tâm trung, vu thị, thính đáo liễu trần ngọc khiết giá ma vấn tự kỷ dĩ hậu, lý tắc thiên đối trần ngọc khiết đạo: “Ngọc khiết tỷ, ngã dã thuyết bất thượng lai, đãn ngã khước tri đạo, ngã khán đáo nhĩ dĩ hậu, tựu ngận tưởng thân cận nhĩ, ngận tưởng tại nhĩ đích thân biên, na phạ nhĩ bất cân ngã thuyết thoại, ngã văn nhất văn nhĩ thân thượng đích hương khí, ngã dã tựu giác đắc mãn túc liễu……”
Tòng lý tắc thiên đích chủy lí cánh nhiên năng thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, trần ngọc khiết bất mạt vi vi nhất lăng, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích thân xuất liễu thủ lai, tại lý tắc thiên đích kiểm thượng niết liễu nhất hạ dĩ hậu, tài nị thanh đích đạo: “Tắc thiên, khán dạng tử, nhĩ chân đích đại liễu, nhĩ khán khán, nhĩ đô đổng đắc hân thưởng nữ nhân liễu, tri đạo thảo ngọc khiết tỷ đích hoan tâm liễu, ngọc khiết tỷ ngận cao hưng, nhĩ hỉ hoan hòa ngọc khiết tỷ tại nhất khởi đích thoại, nhĩ tựu hòa ngọc khiết tỷ tại nhất khởi tựu hành liễu, hảo liễu, nhĩ hiện tại chính hảo phóng giả, một hữu thập ma sự tình đích thoại, kim thiên ngọc khiết tỷ đái nhĩ khứ tài chính thính lí diện, hảo bất hảo……”
Lý tắc thiên thính đáo trần ngọc khiết giá ma nhất thuyết, bất do đích tâm trung nhất hỉ, đãn mã thượng tựu hựu bất cao hưng liễu khởi lai, lý tắc thiên đích kiểm thượng đích biến hóa, đô cấp trần ngọc khiết cấp khán đáo liễu nhãn lí, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích vấn lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, chẩm ma liễu, thị bất thị hữu thập ma tâm sự nha……” Lý tắc thiên diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngọc khiết tỷ, ngã ngận hỉ hoan hòa nhĩ đáo tài chính thính lí diện khứ đích, khả thị, mụ mụ tha bất hội nhượng ngã khứ đích, nhân vi ngã kim thiên đích tác nghiệp hoàn một hữu tố ni……” Nguyên lai lý tắc thiên thị nhân vi giá cá nhi bất cao hưng liễu khởi lai……
Trần ngọc khiết thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, bất do đích vi vi nhất tiếu, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ tựu bất yếu tưởng ma ngã liễu, giá kiện sự tình, ngã cân nhĩ mụ thuyết khứ ba, kim thiên nhĩ tựu cân ngã đáo bạn công thất lí khứ, đáo vãn thượng, nhĩ tái hồi lai tả tác nghiệp bất tựu hành liễu ma……” Lý tắc thiên thính đáo trần ngọc khiết giá ma nhất thuyết, bất do đích hựu cao hưng liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích hựu cao hưng liễu khởi lai……
Khán đáo lý tắc thiên cao hưng đích dạng tử, bất tri chẩm ma hồi sự, trần ngọc khiết dã bất do đích cao hưng liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ tương y phục cấp ngã bả, ngã nã xuất khứ tẩy liễu, nhĩ tại giá lí đẳng ngã, ngã cân nhĩ mụ thuyết liễu dĩ hậu, ngã môn tựu khứ……” Thính đáo trần ngọc khiết giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên tài tưởng khởi ngọc khiết tỷ giá thứ lai thị lai trảo tự kỷ yếu y phục đích, tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất kinh, nhân vi y phục cương cương tòng tự kỷ đích thân thượng thoát hạ lai, khả năng hoàn đái trứ tự kỷ đích thể ôn ni……
Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên đích chủy thần bất do đích động liễu động, cương cương tưởng yếu thuyết thập ma, đãn trần ngọc khiết khước khán đáo liễu chính tĩnh tĩnh đích thảng tại liễu lí đích tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá tự kỷ đích thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị đích tiểu khố khố hòa hoàn đái trứ tự kỷ đích lưỡng thối giao xoa đích địa phương đích chủng nữ tính đích thân thể lí đặc hữu đích thể vị đích nhục sắc ti miệt, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích tẩu liễu quá khứ, tương y phục cấp nã tại liễu thủ lí, nhi đối lý tắc thiên thuyết liễu nhất thanh: “Tắc thiên, tại giá lí đẳng ngã, ngã ngận khoái tựu hồi lai liễu……” Thuyết hoàn dĩ hậu, trần ngọc khiết dã một hữu chú ý đáo lý tắc thiên đích biểu tình, nhi tựu tẩu xuất liễu ký gian……
Lý tắc thiên bổn lai thị tưởng cân trần ngọc khiết thừa nhận thác ngộ đích, đãn trần ngọc khiết nã liễu y phục tựu tẩu, căn bổn tựu một hữu cấp lý tắc thiên lưu hạ nhậm hà đích thuyết thoại đích cơ hội, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích phát hư liễu khởi lai, khán trứ trần ngọc khiết đích viễn khứ đích thân ảnh, lý tắc thiên bất do đích hại phạ liễu khởi lai, đãn sự dĩ chí thử, lý tắc thiên tri đạo, tự kỷ hại phạ dĩ kinh thị một hữu dụng liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích ngốc ngốc đích tọa tại liễu lí, tại lí tưởng trứ trần ngọc khiết như quả phát hiện liễu tự kỷ tại tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá tha đích thân thể đích, hoàn đái trứ tha đích u hương đích thể vị đích tiểu khố khố hòa nhục sắc đích ti miệt thượng sở tố đích thủ cước dĩ hậu, khả năng dẫn khởi đích chủng chủng hậu quả, tưởng trứ tưởng trứ, lý tắc thiên bất do đích hậu hối khởi liễu tự kỷ tạc thiên vãn thượng đối ta trần ngọc khiết xuyên quá đích y phục sở tố đích sự tình lai liễu……
Trần ngọc khiết nã trứ tự kỷ đích y phục, tẩu xuất liễu lý tắc thiên đích phòng gian lí, chính tưởng tương y phục xuất khứ, nhượng tẩy y điếm tương y phục cấp tẩy liễu, đãn đột nhiên gian, trần ngọc khiết bất do đích tưởng khởi liễu lý tắc thiên cương cương cấp tự kỷ khai môn đích thời hầu đích chủng bất tự nhiên đích thần tình, tưởng đáo giá lí, trần ngọc khiết đích tâm trung bất do đích vi vi nhất động, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích cải biến liễu chủ ý, nhi thị hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian lí, hồi đáo phòng gian dĩ hậu, trần ngọc khiết tương môn cấp tỏa liễu khởi lai, nhiên hậu nã khởi liễu tằng kinh tại lý tắc thiên lí quá liễu nhất dạ đích y phục, khán liễu khởi lai……
Giá nhất khán chi hạ, trần ngọc khiết tựu khán xuất liễu y phục thượng đích dị dạng lai liễu, trần ngọc khiết khán đáo, tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá tự kỷ đích thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị đích tiểu khố khố thượng diện, tòng tự kỷ đích thân thể lí lưu xuất lai đích dịch thể đích ngân tích tảo tựu tiêu thất bất kiến liễu, nhi thượng diện, bổn ứng cai thị hữu nhất chủng đạm hoàng sắc đích ấn tích đích, khả thị hiện tại khước càn càn tịnh tịnh đích, thập ma dã khán bất kiến liễu, tựu tượng thị cương cương tẩy quá đích nhất dạng đích, khán đáo giá chủng tình huống, trần ngọc khiết bất do đích vi vi đích nhất lăng, nhất cá nhân dã bất do đích ngốc tại liễu lí……
Năng cú xuất hiện giá dạng đích tình huống đích, chỉ hữu nhất chủng khả năng, tựu thị, lý tắc thiên tạc thiên vãn thượng bất đình đích dụng thiệt đầu tại tự kỷ đích tiểu khố khố thượng thiểm trứ, dụng tự kỷ đích khẩu thủy hòa thiệt đầu, tương tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá tự kỷ đích thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị đích hoàn đái trứ tự kỷ đích thân thể lí lưu xuất lai đích dịch thể đích tiểu khố khố thượng đích ngân tích toàn cấp thiểm càn tịnh liễu, sở dĩ, tại tự kỷ nã hồi tiểu khố khố dĩ hậu, tài hội khán đáo tiểu khố khố dĩ kinh biến đắc càn càn tịnh tịnh đích liễu……
Tưởng đáo lý tắc thiên chính bế trứ nhãn tình, nhất biên huyễn tưởng trứ tự kỷ đích mỹ diệu nhi sung mãn liễu nữ tính đích phong tình đích thân thể, nhất biên thân xuất thiệt đầu, tại tự kỷ đích tiểu khố khố thượng thiểm động thời đích dạng tử, trần ngọc khiết bất do đích tâm trung thăng khởi liễu nhất chủng dị dạng đích cảm giác, tuy nhiên tri đạo, lý tắc thiên giá dạng đích cử động, thị đại thác đặc thác đích, khả thị, dã bất tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự, trần ngọc khiết đích tâm trung khước hữu nhất chủng thứ kích nhi hưng phấn đích cảm giác, trần ngọc khiết một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích thân thể cánh nhiên hấp dẫn nhân đáo liễu giá chủng địa bộ, liên nhất cá thập ngũ lục tuế đích, đô tình tự trùng động liễu khởi lai, tòng nhi tố xuất liễu giá dạng đích cử động lai liễu……
Tưởng đáo giá lí, trần ngọc khiết bất do đích cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể hựu tiệm tiệm đích khai thủy thấp nhuận liễu khởi lai, nhi chủng dương dương đích, tưởng yếu nam nhân đích chủng trùng động, hựu tại tâm trung tiệm tiệm đích thăng liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích diêu liễu diêu đầu, phảng phật yếu nỗ lực đích tương chủng trùng động tòng tự kỷ đích tâm trung xu cản xuất khứ nhất dạng đích, tâm trung dã tại ám ám đích trách mạ trứ tự kỷ: “Trần ngọc khiết nha trần ngọc khiết, nhĩ giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma khán đáo liễu giá chủng tình huống dĩ hậu, nhĩ bất đãn bất sinh khí, hoàn hội hưng phấn liễu khởi lai ni……”
Trần ngọc khiết đích tâm trung đích dục niệm phảng phật nhất hạ tử đạm hóa liễu ngận đa nhất dạng đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích hựu nã khởi liễu tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá tự kỷ đích song thối, sử đắc tự kỷ đích song thối khán khởi lai canh gia đích kết thật quân xưng nhi phong mãn đích nhục sắc đích ti miệt khán liễu khởi lai, giá nhất khán chi hạ, trần ngọc khiết đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực trực khiêu liễu khởi lai, nguyên lai, trần ngọc khiết nhất nã khởi nhục sắc đích ti miệt, nhất khán đáo ti miệt đích dạng tử, tựu tri đạo lý tắc thiên tại ti miệt thượng càn liễu ta thập ma liễu……
Trần ngọc khiết khán đáo, ti miệt chi thượng, hữu kỉ xử, dĩ kinh vi vi đích phát ngạnh liễu, nhi thượng diện, dã triêm mãn liễu bạc bạc đích nhất tằng đông tây, đông tây thị thập ma, vi thập ma hội phát ngạnh, trần ngọc khiết đích tâm trung đương nhiên thanh sở liễu, khán đáo giá chủng tình huống, trần ngọc khiết đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, tại trần ngọc khiết đích tâm mục chi trung, lý tắc thiên nhất trực thị nhất cá tiểu hài tử, khả thị, tòng ti miệt thượng đích tình huống lai khán, trần ngọc khiết tri đạo liễu, lý tắc thiên bất tái thị nhất cá tiểu hài tử liễu, nhi thị nhất cá đại nhân liễu, nhi thả thị nhất cá hữu trứ khả dĩ nhượng nữ nhân môn khoái nhạc đích nam nhân liễu……
Tưởng đáo lý tắc thiên thủ ác trứ tự kỷ đích kiên ngạnh như thiết đích thân thể đích mỗ nhất cá bộ vị, đối trứ tự kỷ đích tằng kinh khẩn khẩn đích bao khỏa quá tự kỷ đích song thối đích ti miệt phát xạ xuất nhất cổ cổ đích sinh mệnh đích tinh hoa đích thời hầu, trần ngọc khiết đích thân thể bất do đích nhất nhiệt, cương cương cường hành đích áp chế liễu hạ khứ đích chủng đối nam tính đích khát vọng hòa trùng động, tại giá nhất khắc bất do đích hựu khai thủy bạo phát liễu xuất lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết đích tâm nhi bất do đích cuồng khiêu liễu khởi lai: “Thiên a, tắc thiên đô đối trứ ngã đích y phục tố liễu thập ma nha……” Tưởng đáo giá lí, trần ngọc khiết bất do đích tại tâm trung thân ngâm liễu khởi lai: “Tắc thiên, nhĩ chẩm ma năng, nhĩ chẩm ma năng càn xuất giá dạng đích sự tình lai ni, nhĩ khiếu ngã dĩ hậu khả chẩm ma tố nhân nha, thiên a, tắc thiên, nhĩ bất đãn thiểm càn tịnh liễu tòng ngã đích thân thể lí lưu xuất lai đích dịch thể, hoàn tương nhĩ đích dịch thể phún xạ tại liễu ngã đích thân thượng, giá giá, giá dã thái ly phổ liễu ba, tắc thiên, nhĩ chẩm ma năng càn xuất giá dạng đích sự tình lai ni……” Tưởng đáo giá ta, trần ngọc khiết đích thân thể bất do đích vi vi đích chiến đẩu liễu khởi lai, nhi nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, dã bất do đích thiểm quá liễu nhất ti đích nộ sắc……
Khả thị vu thử đồng thời, trần ngọc khiết khước tại cảm giác đáo phẫn nộ đích đồng thời, tâm trung khước dũng động trứ nhất cổ cường liệt đích hưng phấn hòa thứ kích đích cảm giác, nhi chủng hưng phấn đích cảm giác, nhượng trần ngọc khiết toàn thân đích mao khổng đô bất do đích thư trương liễu khai lai, sử đắc trần ngọc khiết đích tâm trung bất do đích hưng phấn vạn phân liễu khởi lai, na chủng cảm giác tựu thị, nhất cá thập ngũ lục tuế đích tiểu nam hài tử, đối tự kỷ đích thân thể thị ma đích khát vọng, ma đích mê luyến, tòng nhi đối trứ tự kỷ đích y phục đô năng xạ xuất tự kỷ đích sinh mệnh đích tinh hoa lai, nhi giá nhất thiết, đô thị trần ngọc khiết cảm giác đáo hưng phấn đích nguyên đầu……