Khả thị tựu tại trần ngọc khiết yếu tùng khai lý tắc thiên chi tế, trần ngọc khiết khước do dự liễu khởi lai, như quả tự kỷ tựu giá dạng đích thôi khai lý tắc thiên, dã hứa hội cấp lý tắc thiên đích ấu tiểu đích tâm linh trung thương thượng gia thương, tưởng đáo giá ta, trần ngọc khiết bất do đích do dự liễu khởi lai, nhi thị tĩnh tĩnh đích trạm tại liễu lí, nhậm do lý tắc thiên lâu trứ tự kỷ, nhi nhượng lý tắc thiên đích trương kiểm nhi, khẩn khẩn đích thiếp tại liễu tự kỷ đích nhất đối chính bị liên y quần khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích, chính tại tự kỷ đích hung tiền kiêu ngạo đích đĩnh lập trứ đích cao tủng nhi đạn tính đích sơn phong chi thượng, đồng thời, trần ngọc khiết đích tâm trung dã bất do đích thán tức liễu khởi lai……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích đối lý tắc thiên đạo: “Bổn đản tắc thiên, ngọc khiết tỷ chẩm ma hội quái nhĩ ni, nhĩ ma đích thiện giải nhân ý, ngọc khiết tỷ hỉ hoan hoàn lai bất cập ni, nhĩ cảm giác đáo thư phục, ngọc khiết tỷ tựu hảo hảo đích bão bão nhĩ ba……”
Trần ngọc khiết đích kiểm nhi bất do đích hựu thị nhất hồng, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích tâm nhi phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, nhi trần ngọc khiết cảm giác đáo, lý tắc thiên đích tiểu kiểm khẩn khẩn đích thiếp tại liễu tự kỷ đích nhất đối chính bị liên y quần khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích bão mãn nhi kiên đĩnh đích sơn phong chi thượng, sử đắc tự kỷ canh gia chân thiết đích cảm giác đáo liễu tòng lý tắc thiên đích thân thượng tán phát xuất lai đích chủng nam tính đích ôn nhiệt đích khí tức, nhi tòng lý tắc thiên đích thân thượng tán phát xuất lai đích chủng ôn nhiệt đích khí tức, nhượng trần ngọc khiết đích tâm nhi nhất hạ tử tựu nhiệt liễu khởi lai……
Lý tắc thiên thính đáo trần ngọc khiết giá ma nhất thuyết, tri đạo trần ngọc khiết bất hội cự tuyệt tự kỷ đích ủng bão liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất nhạc, vu thị, lý tắc thiên đích đầu thượng tiện vi vi đích dụng khởi liễu kính lai, khai thủy dụng tự kỷ đích chính khẩn khẩn đích thiếp tại liễu trần ngọc khiết đích nhất đối chính bị liên y quần khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích sơn phong thượng đích kiểm nhi, tại trần ngọc khiết đích hướng thượng án áp liễu khởi lai, chủng ôn nhiệt nhi đạn tính đích khí tức, chủng tòng trần ngọc khiết đích hương nhuyễn đích thân thể thượng tán phát xuất lai đích chủng u hương, nhượng lý tắc thiên dã bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai……
Nhi thụ đáo giá chủng thứ kích, lý tắc thiên đích đảm tử bất do đích canh gia đích đại liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thủ nhi hựu nhất thứ đích hoạt động liễu khởi lai, khai thủy hướng trứ trần ngọc khiết đích chính bị liên y quần khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích thí cổ thượng cấp di động liễu quá khứ, lý tắc thiên bổn thân tựu đối nữ tính đích thân thể sung mãn liễu hảo kỳ chi tâm, nhi trần ngọc khiết đích giá chủng thái độ, tựu sử đắc lý tắc thiên tái dã khắc chế bất trụ tự kỷ đích nội tâm đích trùng động, nhi thị đại đảm đích tại trần ngọc khiết đích thân thượng hành động liễu khởi lai liễu……
Cảm giác đáo lý tắc thiên đích thủ thượng đích hành động dĩ hậu, trần ngọc khiết đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, nhi trần ngọc khiết đồng thời cảm giác đáo, lý tắc thiên đích thủ nhi di động quá đích địa phương, biến đắc hỏa nhiệt liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích tại tâm trung thân ngâm liễu khởi lai: “A, a, hảo, hảo thư phục nha, hảo thư phục nha, khả thị, khả thị, hiện tại thị tại bạn công thất nha, ngã, ngã chẩm ma, chẩm ma năng nhượng tha, nhượng tha tựu dạng tử, giá dạng tử đối ngã ni, giá dạng, giá dạng bất thái, bất thái hảo ba……”
Tâm trung giá dạng đích thân ngâm trứ, khả thị, trần ngọc khiết đích thân thể phảng phật bất thụ trần ngọc khiết đích khống chế nhất dạng đích, bất do đích nữu động liễu khởi lai, nhi dạng tử, tựu tượng thị trần ngọc khiết chính tại dụng tự kỷ đích mỹ diệu đích thân thể nghênh hợp trứ lý tắc thiên đích hành động nhất dạng đích, nhi lý tắc thiên dã cảm giác đáo liễu trần ngọc khiết đích thân thể thượng đích liêm khiết tòng kiểm, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích khinh khinh đích di động trứ tự kỷ đích đầu bộ, sử đắc tự kỷ đích kiểm thiếp tại liễu trần ngọc khiết đích nhất biên kiểm thượng, nhi chủy ba, khước đối chuẩn liễu trần ngọc khiết đích lánh nhất biên đích lưỡng đà……
Nhiên hậu, lý tắc thiên cổ khởi liễu tiểu chủy nhi, khai thủy đối trứ trần ngọc khiết đích nhất chỉ lưỡng đà xuy khởi liễu khí, đương nhiên, tại tiến hành trứ giá cá động tác đích đồng thời, lý tắc thiên đích kiểm nhưng nhiên tại trần ngọc khiết đích lánh nhất biên lưỡng đà thượng ma sát trứ, nhi tiểu thủ, dã dĩ kinh thân đáo liễu trần ngọc khiết đích nhất cá chính tại liên y quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích thí cổ thượng, tại lí phủ mạc liễu khởi lai, nhất trận trận đích khoái nhạc đích cảm giác dũng thượng lý tắc thiên đích tâm đầu, sử đắc lý tắc thiên đích thần kinh bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai……
Nhi trần ngọc khiết cảm giác đáo, lý tắc thiên đích kiểm nhi, thủ nhi, chính tại tự kỷ đích lưỡng đà thượng hòa phong đồn chi thượng bất đình đích phủ mạc trứ, thiêu đậu trứ tự kỷ, sử đắc tự kỷ đích thân thể tiệm tiệm đích nhuyễn hóa liễu khởi lai, nhi dị dạng đích cảm giác, sử đắc trần ngọc khiết dã bất do đích hữu ta tâm hoảng ý loạn liễu khởi lai, giá tại giá thời, trần ngọc khiết đích thân thể đột nhiên gian nhất cương, cánh nhiên bất cảm động liễu, nguyên lai, trần ngọc khiết tại lý tắc thiên đích phủ mạc hòa thiêu đậu chi hạ, chính tại lí bất đình đích nữu động trứ thân thể, nhi nữu động đích thân thể đồng thời, trần ngọc khiết đột nhiên gian cảm giác đáo, nhất cá kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đông tây, nhất hạ tử tựu đỉnh tại liễu tự kỷ đích tiểu phúc chi thượng……
Tuy nhiên cách trứ lưỡng tằng y phục, đãn thị, trần ngọc khiết khước hoàn thị cảm giác đáo liễu tòng lý tắc thiên đích đại khách thu toa thượng tán phát xuất lai đích chủng khả dĩ nhượng nữ tính vi chi phong cuồng đích hỏa nhiệt đích khí tức, nhi tòng tiểu phúc xử truyện lai đích cảm giác…… Sử đắc trần ngọc khiết tri đạo liễu, lý tắc thiên đích khách thu toa, đáo liễu hiện tại dĩ kinh thị kiên ngạnh đáo liễu thập ma trình độ liễu, nhi nhất cảm giác đáo lý tắc thiên đích đại khách thu toa đích hỏa nhiệt hòa kiên ngạnh dĩ hậu, trần ngọc khiết đích thể nội đích chủng trùng động nhất hạ tử tựu biến đắc bất khả át chế liễu khởi lai, vu thị, trương thu cảnh ảnh bất do đích nhất hạ tử phóng khai liễu tự kỷ, khai thủy hựu nhất thứ đích nữu động trứ thân thể, khai thủy dụng tự kỷ đích bình thản đích tiểu phúc, an úy khởi lý tắc thiên đích dĩ kinh thị kiên ngạnh như thiết đích đại khách thu toa lai liễu……
Nhi trần ngọc khiết đích chủng cử động, nhượng lý tắc thiên bất do đích cao hưng liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nhất biên dụng kiểm thiếp tại liễu trần ngọc khiết đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thân thể thượng, cảm giác trứ trần ngọc khiết đích lưỡng đà cấp tự kỷ đái lai đích chủng kinh diễm đích cảm giác, nhi đồng thời, lý tắc thiên bất do đích tương chỉ chính tại trần ngọc khiết đích nhất cá chính tại liên y quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích thí cổ thượng phủ mạc trứ đích thủ nhi hướng thượng di động liễu khởi lai, nhất biên di động trứ, nhất biên tương liên y quần hướng thượng liêu trứ……
Lý tắc thiên đích động tác, nhượng trần ngọc khiết bất do đích dã hưng phấn liễu khởi lai, tưởng đáo lý tắc thiên chính tại thoát trứ tự kỷ đích y phục, trần ngọc khiết đích tâm trung dã bất do đích giác đắc thứ kích vạn phân, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết tái dã nhẫn bất trụ đích thân xuất liễu thủ lai, hướng trứ lý tắc thiên đích căn chính đỉnh trứ tự kỷ đích tiểu phúc đích đại khách thu toa tham liễu quá khứ, nhất biên tham trứ, trần ngọc khiết nhất biên đạo: “Tắc thiên, nhĩ đích hạ diện thị thập ma đông tây nha, chẩm ma đỉnh tại liễu ngã đích đỗ tử thượng, ngọc khiết tỷ cấp nhĩ đỉnh đắc nan thụ tử liễu……‘ thuyết thoại gian, trần ngọc khiết dĩ kinh cách trứ y phục, tương lý tắc thiên đích lão mụ tử nhất căn thạc đại đích khách thu toa cấp trảo tại liễu thủ lí……
“Hảo đại nha, hảo nhiệt nha, hảo ngạnh nha……” Nhất tương lý tắc thiên đích đại khách thu toa cấp trảo tại thủ lí, trần ngọc khiết bất do đích mã thượng tựu hữu ta ý loạn tình mê liễu khởi lai, nhi nhất chỉ trảo trụ liễu lý tắc thiên đích đại khách thu toa đích thủ nhi, dã khai thủy bất do tự chủ đích tại lý tắc thiên đích đại khách thu toa thượng sáo động liễu khởi lai, nhi đáo liễu hiện tại, trần ngọc khiết cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể dĩ kinh thấp nhuận liễu khởi lai, nhi tòng tự kỷ đích âm đạo lí diện lưu xuất lai đích dâm thủy, dĩ kinh tương chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích âm thần đích nội khố, cấp đả thấp liễu……
Tựu tại giá thời, trần ngọc khiết cảm giác đáo, tự kỷ đích thí cổ xử đột nhiên gian nhất lương, nguyên lai, khước thị tại lý tắc thiên đích nỗ lực chi hạ, chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích đại thí cổ đích liên y quần, dĩ kinh cấp lý tắc thiên cấp liêu đáo liễu yêu tế liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích nữu động trứ thí cổ, đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, ngọc khiết tỷ hữu ta luy liễu, ngã môn đáo sa phát thượng khứ hảo ma……” Lý tắc thiên điểm liễu điểm đầu, trần ngọc khiết khinh khinh đích thôi khai liễu lý tắc thiên, tương bạn công thất nội gian đích môn nhi cấp tỏa liễu khởi lai, tẩu đáo liễu sa phát biên thượng, nhất thí cổ tọa liễu hạ lai……
Lý tắc thiên ly khai liễu trần ngọc khiết đích hoài bão, do vu một hữu liễu thứ kích, lý tắc thiên bất do đích vi vi đích thanh tỉnh liễu nhất ta, khán đáo trần ngọc khiết tẩu đáo liễu sa phát biên tọa liễu hạ lai dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích tẩu đáo liễu trần ngọc khiết đích thân biên, đê thanh đích đối trần ngọc khiết đạo: “Ngọc khiết tỷ, đối bất khởi, tắc thiên, tắc thiên, chỉ thị giác đắc nhĩ đích thân thể thái kỳ diệu liễu, sở dĩ, sở dĩ tài hội tại nhĩ đích thân thượng động thủ động cước đích……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên tựu tượng thị nhất cá tố thác liễu sự tình đích hài tử nhất dạng đích, đê hạ liễu đầu nhi……
Trần ngọc khiết đáo liễu hiện tại, dĩ kinh thị dâm hưng đại phát liễu khởi lai, thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết dĩ hậu, trần ngọc khiết bất do đích vũ mị đích đối lý tắc thiên nhất tiếu, đạo: “Bổn đản, tắc thiên, nhĩ thị nam nhân, nhĩ tưởng khán ngọc khiết tỷ đích thân thể, nhĩ khán tựu hảo liễu, một quan hệ đích, hữu thập ma đối bất khởi đích, lai, nhĩ bất thị tưởng khán ngọc khiết tỷ đích thân thể ma, nhĩ tựu hảo hảo đích khán nhất khán ba……” Nhất biên thuyết trứ, trần ngọc khiết nhất biên tương tự kỷ đích lưỡng thối sĩ liễu khởi lai, phóng tại liễu trà kỉ chi thượng, nhiên hậu, trần ngọc khiết đích song thối nhất trương, tựu tương tự kỷ đích chính tại bạch sắc đích nội khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích âm thần đích bộ vị bạo lộ tại liễu lý tắc thiên đích nhãn tiền……
Lý tắc thiên một hữu tưởng đáo, ngọc khiết tỷ cánh nhiên đối tự kỷ thuyết xuất liễu giá dạng đích thoại lai, bất do đích tâm trung vi vi đích nhất nhiệt, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích hựu sĩ khởi liễu đầu lai, nhi lý tắc thiên giá nhất sĩ khởi đầu lai, tựu khán đáo, trần ngọc khiết chính tại lí lưỡng thối trương khai trứ, khán trứ tự kỷ, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng sung mãn liễu đãng ý, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, nhất song sí nhiệt đích nhãn tình trung, dã bất do đích thiểm trứ lượng quang, mục bất chuyển tình đích khán trứ trần ngọc khiết đích chính bị bạch sắc đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích âm thần đích dạng tử lai liễu……
Khán đáo lý tắc thiên tuy nhiên sĩ khởi liễu đầu lai, đãn khước hoàn thị trạm tại liễu nguyên địa, trần ngọc khiết bất do đích tương thối trương đắc canh khai liễu, nhất biên trương trứ thối nhi, trần ngọc khiết nhất biên đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ giá cá tiểu bổn đản, trạm đắc ma viễn, chẩm ma khán đắc thanh sở nha, hoàn bất kháo quá lai, ngọc khiết tỷ nhượng nhĩ khán cá cú hảo ma……” Lý tắc thiên bổn lai chính hữu thử ý đích, thính đáo trần ngọc khiết giá ma nhất thuyết dĩ hậu, lý tắc thiên đương nhiên thị cầu chi bất đắc đích liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tẩu đáo liễu trần ngọc khiết đích thân biên, tồn liễu hạ lai, quan sát khởi trần ngọc khiết đích lưỡng thối chi gian đích vô hạn đích phong quang lai liễu……
Lý tắc thiên khán đáo, trần ngọc khiết đích âm thần tại bạch sắc đích nội khố đích bao khỏa chi hạ, hiển đắc thị ma đích bão mãn, ma đích sung mãn liễu đạn tính, nhi kỉ căn hắc hắc đích âm mao, dã phảng phật bất cam tịch mịch nhất dạng đích, chính tòng nội khố lí toản liễu xuất lai, tại lí nghênh phong chiêu triển trứ, dụ hoặc trứ lý tắc thiên đích thần sắc, nhi nội khố đích chính trung ương, tự hồ hoàn hữu nhất than thủy tích, khán đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích giác đắc tự kỷ đích đại khách thu toa dĩ kinh ngạnh đắc phát đông liễu khởi lai……
Nhất trận trận đích vi vi đái trứ nhất ti tinh tao đích u hương, chính tòng trần ngọc khiết đích chính bị nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích âm thần lí tán phát xuất lai, di tán tại liễu không khí chi trung, phiêu nhập liễu lý tắc thiên đích tị tử lí, lý tắc thiên văn đáo giá chủng thứ kích nhân đích năng nhượng nhân hưng phấn đích vị đạo, bất do đích đối trần ngọc khiết đạo: “Ngọc khiết tỷ, giá tựu thị nhĩ niệu niệu đích địa phương ma, ngã khả bất khả dĩ mạc nhất hạ nha……” Trần ngọc khiết thính đáo lý tắc thiên thuyết yếu mạc tự kỷ đích niệu niệu đích địa phương, bất do đích đãng tiếu liễu nhất thanh: “Tắc thiên, như quả nhĩ tưởng mạc đích thoại, nhĩ tựu mạc ba, ngọc khiết tỷ bất hội giới ý đích……”
Lý tắc thiên thính đáo trần ngọc khiết giá ma nhất thuyết, tái dã nhẫn bất trụ đích tương thủ nã liễu khởi lai, thân xuất liễu thủ nhi, tại chính bị bạch sắc đích nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích trần ngọc khiết đích cổ cổ đích âm thần thượng án liễu nhất hạ, nhất chủng như đồng xúc điện nhất dạng đích cảm giác tòng trần ngọc khiết đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu khai lai, sử đắc trần ngọc khiết đích thân thể bất do đích vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, nhi tính cảm đích tiểu chủy lí, dã bất do đích phát xuất liễu động nhân đích thân ngâm thanh: “A, tắc thiên, hảo thư phục nha, tắc thiên, tái, tái trọng nhất điểm, tái trọng nhất điểm hảo bất hảo nha, ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ hảo khoái nhạc nha……”
Nhất biên thuyết trứ, trần ngọc khiết nhất biên đĩnh trứ thân thể, dụng thân thể ngữ ngôn cổ lệ trứ lý tắc thiên, ám kỳ trứ lý tắc thiên đích đảm tử khả dĩ canh đại nhất ta, lực đạo dã khả dĩ canh trọng nhất ta đích, lý tắc thiên khán đáo tự kỷ đích thủ tài tại trần ngọc khiết đích chính bị nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích âm thần thượng án liễu nhất hạ, trần ngọc khiết đích phản ứng cánh nhiên hội ma đích đại, bất do đích hách liễu nhất đại khiêu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích đình hạ liễu thủ lí đích hành động, nhi thị khán trứ trần ngọc khiết, tại khán đáo trần ngọc khiết đích kiểm thượng đích biểu tình dĩ hậu, lý tắc thiên tài tri đạo, ngọc khiết tỷ thị nhân vi khoái nhạc tài giá dạng đích……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích dã canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, vu thị, lý tắc thiên bất do đích tương thủ đình lưu tại liễu trần ngọc khiết đích chính bị nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích vi vi long khởi đích âm thần đích vị trí, tại lí hành động liễu khởi lai, chỉ kiến lý tắc thiên nhất hội nhi dụng thủ án áp âm thần nhất hạ, nhất hội nhi hựu dụng thủ chỉ tại lí đỉnh nhất hạ, ngận khoái đích, trần ngọc khiết tựu tại lý tắc thiên hoàn sinh phân đích động tác chi hạ, tựu đắc dâm thanh lãng ngữ liễu khởi lai: “Tắc thiên, tắc thiên, nhĩ, nhĩ đích thủ hảo nhiệt, hảo nhiệt nha, ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ đô yếu thư phục tử liễu, tắc thiên, tắc thiên, tái lai, tái án, ngọc khiết tỷ hảo, hảo cao hưng nha……”
Lý tắc thiên khán đáo, tùy trứ trần ngọc khiết đích dâm thanh lãng ngữ, bổn lai tựu chỉ hữu nhất tiểu điểm đích nội khố thượng đích nhất tiểu than đích thủy tích, chính tại lí mạn mạn đích khoách đại liễu khởi lai, khán đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích hảo kỳ liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích đình chỉ liễu đối trần ngọc khiết đích chính bị nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích âm thần đích án áp, nhi thị nhất bả tương trần ngọc khiết đích nội khố cấp thoát liễu hạ lai, nhiên hậu, lý tắc thiên bất do đích thân quá liễu đầu lai, tại lí quan sát khởi hải ngọc khiết đích âm thần đích dạng tử lai liễu……
Lý tắc thiên khán đáo, trần ngọc khiết đích âm thần dĩ kinh thấp đắc bất hành liễu, thủy lâm lâm đích, nhi âm thần nhân vi sung huyết thũng trướng, nhi vi vi đích trương khai liễu lai, sử đắc lưỡng phiến âm thần vi vi đích hướng xử phiên liễu khởi lai, lộ xuất liễu lí diện đích phấn hồng sắc đích lãn nhục, nhi hiện tại, hoàn hữu nhất tiểu cổ đích dâm thủy, chính hoãn hoãn đích tòng âm đạo lí lưu liễu xuất lai, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích sinh khởi liễu nhất ti đích trùng động, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương tự kỷ đích đầu nhi thấu đáo liễu trần ngọc khiết đích âm thần chi thượng, dụng tự kỷ đích tiểu kiểm nhi, tại thượng diện ma sát liễu khởi lai……