Do vu lý tắc thiên bằng trứ tự kỷ đích nội tâm đích trùng động tố sự tình, sở dĩ, lý tắc thiên tịnh một hữu thập ma kỹ xảo, nhi thị thô bạo đích tương tự kỷ đích kiểm tại lí ma sát trứ, phảng phật thị yếu tương trần ngọc khiết đích âm thần cấp ma lạn liễu tài cam tâm nhất dạng đích, ngận khoái đích, trần ngọc khiết tựu nhân vi thụ bất liễu nhi khiếu liễu khởi lai: “A, tắc thiên, nhĩ, nhĩ thái dụng lực liễu, ngã, ngã, ngã hảo đông, ngã hảo đông, tắc thiên, nhĩ khinh nhất điểm, khinh nhất điểm ba, ngọc khiết tỷ tri đạo, ngọc khiết tỷ tri đạo, nhĩ hỉ hoan, nhĩ hỉ hoan ngọc khiết tỷ, hỉ hoan ngọc khiết tỷ đích thân thể, đãn, đãn nhĩ giá dạng, lộng đông, lộng đông nhĩ ngọc khiết tỷ liễu, tắc thiên, tắc thiên thính thoại, thính ngọc khiết tỷ, thính ngọc khiết tỷ giáo nhĩ, chẩm ma, chẩm ma tố hảo, hảo bất hảo nha, tắc thiên, thính thoại, ngọc khiết tỷ giáo nhĩ, ngọc khiết tỷ giáo nhĩ, hảo tắc thiên, nhĩ tiên tương động tác mạn hạ lai, đối, tựu thị giá dạng đích mạn hạ lai, lực khí tái tiểu nhất điểm, đối liễu, tiểu nhất điểm lực khí……”
“Đối liễu, tắc thiên, tắc thiên, mạn mạn đích, mạn mạn đích chuyển quá đầu lai, mạn mạn đích chuyển quá đầu lai, đối tựu thị giá dạng tử đích, đối liễu, tương chủy đối chuẩn ngã, đối chuẩn ngã đích niệu niệu đích địa phương, đối chuẩn, đối liễu, thân xuất, thân xuất nhĩ đích thiệt đầu, thân xuất nhĩ đích thiệt đầu lai, đối liễu tựu thị giá dạng đích, hảo, tại lí thiểm, thiểm khởi lai, đối liễu tựu thị giá dạng đích, a, a, tắc thiên, nhĩ đích thiệt đầu, nhĩ đích thiệt đầu toản nhập đáo liễu, toản nhập đáo liễu ngã đích tâm trung khứ liễu, tử tắc thiên, nhĩ, nhĩ lộng đắc ngã nan thụ tử liễu, tắc thiên, nhĩ, nhĩ thái lịch hại liễu, ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ, yếu, yếu tử liễu, yếu tử liễu……”
Dã hứa thị xuất vu nam nhân đối nữ tính đích thiên tính, lý tắc thiên tại trần ngọc khiết đích chỉ đạo chi hạ, ngận khoái đích tựu chưởng ác liễu yếu lĩnh, chỉ kiến hiện tại đích lý tắc thiên, nhất cá linh hoạt đích thiệt đầu, chính tại trần ngọc khiết đích âm thần đích vị trí bất đình đích thiểm động trứ, nhi trần ngọc khiết đích âm thần đáo liễu hiện tại, dĩ kinh hoàn toàn đích khai phóng liễu khởi lai, nhi lưỡng thối chi gian, dã thị thủy lâm lâm đích nhất phiến, chỉ thị bất tri đạo, giá ta thủy tích, cứu cánh thị trần ngọc khiết đích thân thể lí lưu xuất lai đích dâm thủy ni, hoàn thị lý tắc thiên đích chủy lí lưu xuất lai đích khẩu thủy liễu……
“Đối liễu tắc thiên, tắc thiên, hảo nam nhân, tương thiệt đầu, thiệt đầu tái, tái thân nhập nhất điểm, tại lí diện, tại lí diện giảo động khởi lai, đối liễu, đối liễu, tắc thiên, hảo dạng đích, nhĩ thái thông minh liễu, đối, đối, tựu thị, tựu thị giá dạng tử đích, tựu thị giá dạng tử đích, tắc thiên, lai, thân thể, thân thể mạn mạn đích, mạn mạn đích di động nhất hạ, di động nhất hạ, tương nhĩ đích đại khách thu toa, đại khách thu toa cấp ngọc khiết tỷ, cấp ngọc khiết tỷ, hảo bất hảo, ngọc khiết tỷ tưởng yếu nhĩ, tưởng yếu nhĩ đích đại, đại khách thu toa liễu, lai, quai tắc thiên, tương nhĩ đích, tương nhĩ đích đại, đại khách thu toa cấp ngã, khoái cấp ngã……”
Trần ngọc khiết nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương lý tắc thiên đích thân thể lạp động trứ, sử đắc lý tắc thiên đích thân thể mạn mạn đích kháo cận liễu tự kỷ, nhi trần ngọc khiết đáo liễu hiện tại dã trắc ngọa liễu hạ lai, sử đắc tự kỷ đích đầu nhi, chính hảo xử tại liễu lý tắc thiên đích thí cổ biên thượng, nhiên hậu, trần ngọc khiết thân xuất liễu thủ lai, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng, dã lộ xuất liễu cấp thiết đích thần tình, khai thủy tại lí thủ mang cước loạn đích giải khởi liễu lý tắc thiên đích khố tử lai liễu, ngận khoái đích lý tắc thiên đích khố tử tựu cấp trần ngọc khiết cấp giải liễu hạ lai, nhi đại khách thu toa, dã sung phân đích bạo lộ tại liễu trần ngọc khiết đích diện tiền……
Khán đáo lý tắc thiên đích thạc đại đích, kiên ngạnh như thiết đích đại khách thu toa, trần ngọc khiết đích trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, bất do đích lộ xuất liễu nhất ti khát vọng đích thần tình, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích nhất bả tựu trảo trụ liễu lý tắc thiên đích đại khách thu toa, tại thủ lí sáo động liễu khởi lai, nhất biên sáo động trứ lý tắc thiên đích đại khách thu toa, trương thu chủy lí bất do đích nhất biên thân ngâm trứ: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ đích đại khách thu toa, đại khách thu toa chân đích, chân đích hảo đại nha, chân đích hảo, chân đích hảo ngạnh nha, ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ hỉ hoan tử liễu, tắc thiên, nhĩ đích đại khách thu toa đô lưu lệ liễu, tắc thiên quai, nhĩ vi thập ma, vi thập ma yếu khóc nha, lai, lai, ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ cấp nhĩ tương nhãn lệ, nhãn lệ cấp thiểm liễu……”
Nhất biên thuyết trứ, trần ngọc khiết nhất biên thân xuất liễu thiệt đầu, tương lý tắc thiên đích mã nhãn thượng sấm xuất lai đích nhãn lệ cấp thiểm liễu cá càn càn tịnh tịnh đích, nhiên hậu, trần ngọc khiết tựu tượng thị tái dã thụ bất liễu lý tắc thiên đích đại khách thu toa đích dụ hoặc nhất dạng đích, nhất hạ tử tựu tương lý tắc thiên đích đại khách thu toa cấp hàm tại liễu chủy lí, tại lí cấp lý tắc thiên tố khởi liễu khẩu thiệt phục vụ khởi lai liễu, đốn thời, lý tắc thiên cảm giác đáo nhất trận trận đích hỏa nhiệt đích cảm giác tòng tự kỷ đích tâm trung thăng liễu khởi lai, sử đắc tự kỷ dã bất do đích thư phục vạn phân, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên dã bất do đích suyễn tức liễu khởi lai……
“Ngọc khiết tỷ, a a, ngọc khiết tỷ, a a, tắc thiên, tắc thiên hảo, hảo thư phục nha, tắc thiên đích, tắc thiên đích đại khách thu toa, đại khách thu toa chân đích hảo, hảo nhiệt nha, ngọc khiết tỷ, ngã đích khách thu toa, ngã đích khách thu toa thị cấp, cấp nhĩ hàm nhập liễu chủy, chủy lí ma, ngọc khiết tỷ, chân đích cấp nhĩ hàm nhập liễu chủy lí ma, đại khách thu toa, đại khách thu toa hảo thư phục nha, ngọc khiết tỷ, ngã hảo khoái nhạc nha……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên vô sư tự thông đích khai thủy nữu động khởi liễu thân thể, sử đắc tự kỷ đích đại khách thu toa tại trần ngọc khiết đích tiểu chủy lí trừu sáp liễu khởi lai, na chủng cảm giác, nhượng lý tắc thiên canh gia phong cuồng đích khai thủy dụng tự kỷ đích thiệt đầu tại trần ngọc khiết đích âm đạo lí thiểm động liễu khởi lai……
Nhất thời gian, lý tắc thiên đích suyễn tức chi thanh, trần ngọc khiết đích như đồng mộng huyễn nhất dạng đích thân ngâm chi thanh, lý tắc thiên đích thiệt đầu tại trần ngọc khiết đích âm đạo lí nhi tiến tiến xuất xuất thời sở phát xuất đích hoa hoa đích thủy thanh, lý tắc thiên đích đại khách thu toa tại tiến tiến xuất xuất trần ngọc khiết đích tiểu chủy thời phát xuất đích tư tư đích thủy thanh, tại trần ngọc khiết đích giá gian bạn công thất chi nội đích tiểu tiểu đích hưu tức thất lí hồi hưởng liễu khởi lai, thấu hưởng liễu nhất thiên dâm đãng đích nhạc chương……
“Tắc thiên, tắc thiên, nhĩ đích khách thu toa hảo đại nha, chân đích, chân đích, tương ngã đích tiểu chủy, tiểu chủy cấp tắc đắc, tắc đắc mãn mãn đích, nhượng, nhượng ngọc khiết tỷ, nhượng ngọc khiết tỷ kỉ hồ, kỉ hồ đô yếu, đô yếu suyễn bất quá khí lai liễu, ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ hảo khoái nhạc nha, nhĩ, nhĩ cảm giác đáo liễu một, một hữu, tắc thiên, ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ đích dâm thủy, ngọc khiết tỷ đích dâm thủy, việt lưu việt, việt lưu việt đa liễu, hảo thân thân, hảo tắc thiên, nhĩ, nhĩ bất yếu hấp ngã nha, nhĩ giá dạng, nhĩ giá dạng đích hấp ngã, ngã, ngã hội thụ bất liễu đích, ngã hội thụ bất liễu đích, hảo tắc thiên, biệt, biệt hát ngã đích, biệt hát ngã đích dâm thủy nha……”
Nguyên lai, lý tắc thiên thính đáo liễu trần ngọc khiết đích động tình đích lãng khiếu chi thanh, tâm trung bất do đích hưng phấn đáo liễu cực điểm, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích trương đại liễu chủy nhi, nhất bả hàm trụ liễu trần ngọc khiết đích dĩ kinh sung huyết thũng trướng liễu đích âm thần, tại lí duyện hấp liễu khởi lai, đương nhiên, giá dạng đích động tác, tựu sử đắc trần ngọc khiết đích thân thể lí lưu xuất lai đích dâm thủy, nhất tích bất lậu đích cấp lý tắc thiên cấp hấp đáo liễu chủy lí liễu……
“Hảo, tắc thiên, tắc thiên, nhĩ bất khiểm ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ tạng, cánh nhiên, cánh nhiên hát hạ liễu ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ đích dâm thủy, hảo, hảo, ngọc khiết tỷ, ngọc khiết tỷ ngận, ngận hỉ hoan, ma, ma đẳng nhất hạ, đẳng nhất hạ, đẳng nhất hạ ngọc khiết tỷ dã, dã yếu cật, cật tòng, tòng tắc thiên đích, tắc thiên đích đại khách thu toa lí, đại khách thu toa lí lưu, lưu xuất lai đích tinh dịch, tắc thiên, tắc thiên, hảo bất hảo nha, hảo bất hảo nha……” Tưởng trứ lý tắc thiên cánh nhiên tương tự kỷ đích âm đạo lí lưu xuất lai đích dâm thủy cấp hát đáo liễu chủy lí, trần ngọc khiết bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, nhi trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng, dã bất do đích hiện xuất liễu mê ly đích thần sắc……
Nhi tại giá chủng thứ kích chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích dụng lực đích sĩ khởi liễu tự kỷ đích thí cổ, nhi thả, thối dã tương lý tắc thiên đích đầu nhi cấp khẩn khẩn đích giáp tại liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian, nhi trần ngọc khiết đích thiệt đầu, dã khai thủy tư từ đích linh hoạt đích tại lý tắc thiên đích đại khách thu toa đích quỷ đầu chi thượng thiểm động liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên chẩm ma hội thụ đắc liễu giá cá, ngận khoái đích, lý tắc thiên tựu giác đắc nhất trận tô dương đích cảm giác tòng tâm trung thăng liễu khởi lai, nhi thân thể dã chiến đẩu liễu khởi lai, nhất đại cổ đích nùng nùng đích tinh dịch, nhất hạ tử xạ liễu xuất lai, toàn bộ đô xạ nhập đáo liễu trần ngọc khiết đích chủy lí……
Nhi trần ngọc khiết cấp lý tắc thiên đích giá tinh dịch nhất năng, dã cảm giác đáo liễu nhất chủng phát tự nội tâm đích tô dương, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích a liễu nhất thanh, nhất cá thân thể đột nhiên gian cương ngạnh liễu khởi lai, nhất song thối dã khẩn khẩn đích giáp trụ liễu lý tắc thiên đích đầu nhi, tùy trứ âm đạo đích nhất trận thu súc, nhất đại cổ dâm thủy dã xạ liễu xuất lai, trần ngọc khiết chung vu đạt đáo liễu cao triều……
Lương cửu dĩ hậu, lý tắc thiên tài cảm giác đáo, trần ngọc khiết giáp trứ tự kỷ đích đầu đích thối nhi tùng liễu hạ lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích trạm liễu khởi lai, tương tự kỷ đích thân thể đích mỗ cá bộ vị dã tòng trần ngọc khiết đích tính cảm đích tiểu chủy lí trừu liễu xuất lai, khán trứ trần ngọc khiết, lý tắc thiên vi vi nhất tiếu, đối trần ngọc khiết đạo: “Ngọc khiết tỷ, khoái nhạc ma……” Trần ngọc khiết chính thảng tại sa phát thượng hồi vị trứ cực độ đích kích tình cấp tự kỷ đái lai đích chủng dục tiên dục tử đích cảm giác, thính đáo lý tắc thiên giá ma vấn tự kỷ dĩ hậu, trần ngọc khiết bất do đích vũ mị đích đối lý tắc thiên điểm liễu điểm đầu……
Khán đáo lý tắc thiên đích kiểm thượng lượng tinh tinh đích, trần ngọc khiết tri đạo lý tắc thiên đích kiểm thượng quải trứ đích thị tòng tự kỷ đích thân thể lí lưu xuất lai đích dịch thể liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết đích kiểm thượng bất do đích vi vi nhất hồng, hảo tại trần ngọc khiết đích bạn công lí lí diện đích hưu tức gian lí ngũ ứng câu toàn, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích lạp trứ lý tắc thiên đích thủ, đáo vệ sinh gian lí cấp lý tắc thiên tố khởi liễu thanh khiết lai liễu……
Lộng càn tịnh liễu lưỡng nhân dĩ hậu, trần ngọc khiết hòa lý tắc thiên hựu hồi đáo liễu hưu tức thất lí, trần ngọc khiết khán trứ lý tắc thiên, bất do đích tầm tư liễu khởi lai: “Giá cá tắc thiên, đệ nhất thứ tựu năng tương ngã lộng đắc dục tiên dục tử đích, bỉ ta khán khởi lai mạo tự cường tráng đích nam nhân cường đa liễu, tuy nhiên tha đích đệ nhất thứ tịnh một hữu tiến nhập đáo ngã đích thân thể lí diện, nhi thị xạ tại liễu ngã đích chủy lí, đãn giá dã bất năng quái nhân gia nha, nhân gia tất cánh thị đệ nhất thứ mạ, giả dĩ thời nhật, như quả hữu ngã đích điều giáo, tắc thiên tuyệt đối thị nhất cá ngận hảo đích tính hỏa bạn đích……” Tưởng đáo giá lí, trần ngọc khiết đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, bất do đích lộ xuất liễu nhất ti hướng vãng đích thần sắc……
Lý tắc thiên khả bất tri đạo trần ngọc khiết tại tưởng trứ thập ma, khán đáo trần ngọc khiết chính hãm nhập đáo liễu trầm tư chi trung, lý tắc thiên bất do đích khinh thanh đích đối trần ngọc khiết đạo: “Ngọc khiết tỷ, nhĩ tại tưởng thập ma ni……” Trần ngọc khiết thính đáo lý tắc thiên giá ma vấn tự kỷ, bất do đích tòng trầm tư chi trung hồi quá liễu thần lai, khán liễu khán lý tắc thiên dĩ hậu, trần ngọc khiết đạo: “Tắc thiên, ngọc khiết tỷ một hữu tưởng thập ma liễu, đẳng nhất hội nhi hạ ban dĩ hậu, ngã đái nhĩ khứ mãi điểm y phục, hảo bất hảo……” Lý tắc thiên đương nhiên tri đạo trương thu cảnh vi thập ma hội cấp tự kỷ mãi y phục liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích đối trần ngọc khiết đích quan tâm cảm động liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích khinh thanh đích đối trần ngọc khiết đạo: “Ngọc khiết tỷ, tạ tạ nhĩ……”
Trần ngọc khiết bạch liễu lý tắc thiên nhất nhãn: “Tắc thiên, nhĩ giá hài tử, chẩm ma cân nhĩ ngọc khiết tỷ khách khí khởi lai liễu, chân thị đích, ngã môn đô thị nhất gia nhân liễu, cấp nhĩ mãi điểm y phục bất thị chính thường đích ma……” Trần ngọc khiết bạch lý tắc thiên đích nhất nhãn, khán tại lý tắc thiên đích nhãn lí, thị ma đích vũ mị động nhân, khán đáo trần ngọc khiết đích đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, hòa nhất đối chính tại liên y quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích sơn phong, lý tắc thiên bất do đích hựu tưởng khởi liễu cương cương tự kỷ tại trần ngọc khiết đích chủy lí phún xạ thời đích chủng dục tiên dục tử đích khoái cảm lai liễu……
Tưởng đáo cương cương trần ngọc khiết đích động nhân đích thân thể tại tự kỷ đích thân hạ nữu động phát xuất lãng khiếu đích dạng tử, lý tắc thiên đích tâm đầu bất do đích nhất nhiệt, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tẩu đáo liễu trần ngọc khiết đích thân biên, tại trần ngọc khiết đích thân biên tọa liễu hạ lai, nhi nhất chỉ thủ nhi, dã phóng tại liễu trần ngọc khiết đích tuyết bạch nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thối chi thượng, tại thượng diện khinh khinh đích ái phủ liễu khởi lai, nhất chủng dị dạng đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, sử đắc lý tắc thiên đích tâm nhi bất do đích hựu khai thủy hữu ta trùng động liễu khởi lai……
Trần ngọc khiết nhất khai thủy hoàn dĩ vi lý tắc thiên thị nhân vi cảm kích tự kỷ nhi tố xuất liễu dạng đích cử động đích, dã bất dĩ vi ý, nhi thị tọa tại liễu lí, hưởng thụ trứ lý tắc thiên đích ôn tồn, đãn mã thượng đích, trần ngọc khiết tựu cảm giác đáo liễu, lý tắc thiên đích thủ nhi tự hồ việt lai việt đại đảm liễu khởi lai, bổn lai chỉ thị phóng tại liễu tự kỷ đích thối thượng đích thủ nhi, cánh nhiên mạn mạn đích hướng trứ tự kỷ đích thân thể đích tối trọng yếu đích bộ vị đĩnh tiến liễu khởi lai, cảm giác đáo giá nhất thiết dĩ hậu, trần ngọc khiết đích tâm trung bất do đích nhất kinh, tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, khán trứ lý tắc thiên……
Giá nhất khán chi hạ, trần ngọc khiết cảm giác đáo, lý tắc thiên đích nhãn tình trung, bất do đích hựu thiểm khởi liễu sí nhiệt đích mục quang, khán đáo giá lí, trần ngọc khiết đích tâm trung bất do đích vi vi nhất khiêu, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích khinh thanh đích vấn lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, chẩm ma lạp……” Lý tắc thiên thính đáo trần ngọc khiết giá ma vấn tự kỷ, tiểu kiểm thượng bất do đích vi vi nhất hồng: “Ngọc khiết tỷ, ngã, ngã, ngã hảo tượng, hảo tượng hựu hữu, hữu điểm tưởng yếu liễu, nhĩ, nhĩ, nhĩ tri đạo mạ, ngã, ngã, ngã lí, lí hảo tượng hựu, hựu ngạnh khởi lai liễu, hựu ngạnh khởi lai liễu, bất tín, nhĩ mạc mạc khán……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, trần ngọc khiết đích tâm trung bất do đích vi vi nhất động, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bất do đích thân thủ tại lý tắc thiên đích thân thượng mạc liễu nhất hạ, giá nhất mạc, trần ngọc khiết tựu cảm giác đáo, lý tắc thiên hựu khai thủy kiên ngạnh như thiết liễu khởi lai, cảm giác đáo lý tắc thiên giá ma khoái tựu khôi phục liễu khởi lai, trần ngọc khiết đích tâm trung bất do đích phanh đích nhất khiêu “Giá cá tắc thiên, dã thái lịch hại liễu mạ, giá ma khoái tựu khôi phục liễu khởi lai, ngã bất thị khoái nhạc tử liễu ma……” Tưởng đáo giá lí, trần ngọc khiết đích tâm trung bất do đích hựu thị nhất nhiệt……
Đãn hiện tại thị tại bạn công thất, tuy nhiên trần ngọc khiết đích tâm trung dã khát vọng liễu khởi lai, đãn thị khước bất nhẫn tâm nhượng lý tắc thiên tái nhất thứ đích chinh chiến tự kỷ, dĩ miễn đắc thương liễu lý tắc thiên chính tại phát dục đích thân thể, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần ngọc khiết bạch liễu lý tắc thiên nhất nhãn, đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ bất yếu giá dạng, giá sự tình yếu thích khả nhi chỉ đích, đa liễu đối thân thể bất hảo đích, nhĩ tri đạo mạ, ngọc khiết tỷ tuy nhiên tri đạo nhĩ ngận tưởng yếu, đãn thị ngọc khiết tỷ khước bất năng cấp nhĩ, hảo tắc thiên, quai quai đích thính thoại, tưởng ta biệt đích sự tình, dạng, tựu bất hội ma trùng động liễu……”
Thính đáo trần ngọc khiết giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu, bất tái hàng thanh liễu khởi lai, trần ngọc khiết khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử, bất do đích tại tâm trung thán tức liễu khởi lai, cương cương tự kỷ nhất thời trùng động, hòa lý tắc thiên phát sinh liễu dạng đích sự tình, giá kiện sự tình thị đối thị thác, trần ngọc khiết đích tâm trung thật tại thị bất nguyện ý khứ tưởng, dã bất tưởng khứ tưởng, phản chính giá kiện sự tình đô phát sinh liễu, tự kỷ hòa lý tắc thiên tố đắc ẩn mật nhất ta, bất hội hữu nhân phát hiện đích, nhi thả, tự kỷ dã xác thật thị xá bất đắc lý tắc thiên đái cấp tự kỷ đích chủng khoái nhạc đích cảm giác đích……