Lý tắc thiên đích thủ tài nhất thân nhập đáo triệu nhược mai đích lưỡng thối chi gian chính tại nội khố đích bao khỏa chi hạ đích hạ thủy đạo chi trung, tựu dĩ kinh phát hiện liễu, triệu nhược mai đích hạ thủy đạo trung, dĩ kinh thị hồng thủy phiếm lạm liễu, na dâm thủy, sử đắc triệu nhược mai đích hạ thủy đạo lí biến đắc dị dạng đích thuận hoạt liễu khởi lai, phương tiện trứ lý tắc thiên đích thủ chỉ đích sáp nhập, nhất sáp nhập dĩ hậu, lý tắc thiên tựu hào bất do dự đích giảo động trứ thủ chỉ, tại triệu nhược mai đích thân thể tối mẫn cảm dã thị tối dụ nhân đích bộ vị, thiêu đậu khởi liễu triệu nhược mai……
Triệu nhược mai thân ngâm tự đích thuyết:” Tắc thiên ～～ bất yếu mạc liễu hảo bất hảo? A ～～ ngã giác đắc ngận nan quá a ～ hoàn thị, hoàn thị tương, tương đại khách thu toa cấp sáp tiến lai ba, ngã, ngã chân đích tưởng yếu tri đạo, đại khách thu toa, đại khách thu toa sáp tiến lai dĩ hậu, hội thị, hội thị nhất chủng thập ma dạng đích, thập ma dạng cảm giác ni, tắc thiên, tựu, tựu bất yếu tái đậu ngã liễu hảo bất hảo, khoái điểm tương đại khách thu toa sáp nhập ngã đích hạ thủy đạo lí diện hảo bất hảo”
Nhất biên thuyết trứ, triệu nhược mai nhất biên nữu động trứ thân thể, nghênh hợp trứ lý tắc thiên đích thủ chỉ tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích thiêu đậu, sử đắc lý tắc thiên đích thủ năng canh gia đích thâm nhập đáo tự kỷ đích thân thể lí diện khứ, giá cá thành thục mỹ diễm đích phụ nhân, tại lý tắc thiên đích thủ chỉ nhất sáp nhập đáo tự kỷ dâm thủy hoành lưu đích hạ thủy đạo đích thời hầu, tựu cảm giác đáo liễu nhất trận đích sung thật, na chủng thứ kích đích cảm giác, nhượng triệu nhược mai bất do đích thân ngâm liễu khởi lai……
Nhi chính thị giá chủng sung thật, sử đắc triệu nhược mai đối đại khách thu toa sáp nhập đáo tự kỷ đích hạ thủy đạo lí cấp tự kỷ đái lai đích cảm giác, canh gia đích khát vọng liễu khởi lai, tuy nhiên tại ngận cửu dĩ tiền, hạ thủy đạo dã nghênh tiếp quá đại khách thu toa, đãn thị na chủng cảm giác thật tại thị thái cửu viễn liễu, cửu viễn đắc triệu nhược mai tự hồ dĩ kinh hữu ta vong ký liễu đại khách thu toa sáp nhập hạ thủy đạo dĩ hậu hội thị nhất chủng thập ma dạng cảm giác lai liễu, đãn thị dã chính thị giá dạng cảm giác, sử đắc triệu nhược mai đích tâm trung canh gia đích kỳ đãi liễu khởi lai……
Nhất biên dụng thủ chỉ tại triệu nhược mai đích hạ thủy đạo lí diện sáp trứ, hưởng thụ trứ tha đích hạ thủy đạo ôn noãn như xuân nhi thả nhuận thấp bất dĩ đích cảm giác, lý tắc thiên ôn nhu vẫn trứ triệu nhược mai đích nhĩ thùy đích thuyết:” Nhược mai ～ bất yếu thái trứ cấp, ngã tri đạo, tri đạo nhĩ ngận khát vọng, đãn thị, đãn thị nhĩ cương cương thuyết quá, nhĩ, nhĩ dĩ kinh ngận cửu một hữu, một hữu tiếp xúc quá nam nhân đích đại khách thu toa liễu, ngã, ngã hiện tại giá dạng tử, tựu thị, tựu thị cấp ngã đại khách thu toa đích sáp nhập tố trứ, tố trứ trứ tiền kỳ đích chuẩn bị, nhĩ bất yếu cấp, đẳng nhĩ thích ứng liễu, ngận khoái tựu hội thư phục đích……”
Khán đáo tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, triệu nhược mai nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung dĩ kinh toàn thị tình dục đích mục quang liễu, lý tắc thiên tri đạo, tự kỷ đối triệu nhược mai đích thiêu đậu dĩ kinh soa bất đa liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đồng thời dã cảm giác đáo, tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa dã dĩ kinh thị trướng đắc hữu ta nan thụ liễu khởi lai, vu thị, lý tắc thiên mãnh đích nhất hạ tương thủ chỉ tòng triệu nhược mai đích hạ thủy đạo lí nã liễu xuất lai, triệu nhược mai khinh thanh đích a liễu nhất thanh, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, chung vu lộ xuất liễu nhất chủng thất lạc chi cực đích biểu tình……
Tương thủ nã liễu xuất lai dĩ hậu, lý tắc thiên đích thủ khai thủy trảo trụ liễu triệu nhược mai đích nội khố đích nhất giác, mạn mạn đích hướng hạ thối trứ, triệu nhược mai cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích ý đồ, chủy lí thân ngâm liễu nhất thanh, nhất cá tiểu thí cổ dã sĩ liễu khởi lai, tựu tưởng yếu nhượng lý tắc thiên thoát điệu tự kỷ đích chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lưỡng thối chi gian phì mỹ đa trấp đích mê hàng tao bi đích nội khố, tòng nhi sử đắc tự kỷ đích thân thể, hoàn toàn đích xích lỏa tại lý tắc thiên đích diện tiền……
Đãn lý tắc thiên khước phảng phật tại cố ý đích hòa triệu nhược mai tố đối nhất dạng đích, tuy nhiên thị xả trứ triệu nhược mai đích nội khố, đãn thị thủ thượng đích lực độ khước thị na ma đích tiểu, triệu nhược mai hữu ta cấp táo liễu khởi lai, bất đình đích nữu động trứ thân thể, ngận tưởng chủ động đích tương nội khố cấp thoát hạ lai, đãn thị xuất vu nữ tính đích kiều tu, triệu nhược mai khước tịnh một hữu phối hợp lý tắc thiên, nhi thị thảng tại na lí nhậm do lý tắc thiên đích thủ tại tự kỷ đích nội khố thượng vi sở dục vi, đãn thị nội tâm đích na cổ táo động, thứ kích trứ triệu nhược mai, dĩ kinh sử đắc tha đích lưỡng thối chi gian lưu xuất liễu đại lượng đích dâm thủy, yếu bất thị hữu nội khố đích bao khỏa, dã hứa dĩ kinh lưu đáo liễu sàng đan thượng liễu……
Khán trứ triệu nhược mai đích kết thật nhi bình thản đích tiểu phúc, vi vi long khởi đích âm phụ, hắc hắc đích âm mao, tiệm tiệm đích trình hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền, lý tắc thiên đích hô hấp canh gia đích cấp xúc liễu khởi lai, hầu tiết dã thượng hạ cổn động trứ, hiển kỳ trứ, lý tắc thiên đáo liễu hiện tại, dĩ kinh xương đa ma đích hưng phấn liễu, chung vu, tại lý tắc thiên đích nỗ lực chi hạ, nội khố thoát ly liễu tha đích cương vị, tương phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo trình hiện tại liễu lý tắc thiên đích diện tiền liễu……
Đốn thời, lý tắc thiên cảm giác đáo, nhất trận tinh tao nhi điềm mỹ đích khí tức, phác diện nhi lai, lý tắc thiên tri đạo, na chính thị triệu nhược mai hạ thủy đạo đích vị đạo, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương nội khố nã đáo liễu tự kỷ đích tị tử hạ diện, dụng lực đích nhất hấp khí, chủy lí dã nam nam đích đạo: “Hảo hương nha, nhược mai, chân đích một hữu tưởng đáo, nhĩ đích hạ thủy đạo cánh nhiên giá ma đích hữu vị, chân thị thái thứ kích liễu……”
Đáo liễu hiện tại, triệu nhược mai như quả khán bất xuất lai lý tắc thiên thị tại khắc chế trứ tự kỷ đích trùng động, nhi tưởng yếu tẫn tình đích thiêu đậu tự kỷ, tưởng nhượng tự kỷ đại tha đích diện tiền canh gia đích khát vọng hòa trùng động, triệu nhược mai tựu thị cá bổn đản liễu, vi liễu báo phục lý tắc thiên trì trì bất khẳng tương đại khách thu toa sáp nhập tự kỷ dĩ kinh thị tô dương vô bỉ đích hạ thủy đạo lí diện, triệu nhược mai tại khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử dĩ đích, đột nhiên gian tương thối giáp liễu khởi lai, tương na chính lưu trứ dâm thủy đích hạ thủy đạo, nhất hạ tử tàng đáo liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian……
Triệu nhược mai đích song thối khẩn giáp trứ, bất đình đích chiến đẩu trứ, giảo trứ chủy thần khán trứ lý tắc thiên, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng dã lộ xuất liễu nhất ti đắc ý đích biểu tình khán trứ lý tắc thiên, na ý tư phảng phật thị tại thuyết, cương cương nhĩ na dạng đích thiêu đậu ngã, khước bất khẳng tương đại khách thu toa sáp nhập đáo ngã đích hạ thủy đạo lí diện khứ, nhi hiện tại, ngã dã tương ngã đích hạ thủy đạo tàng liễu khởi lai, nhượng nhĩ trứ cấp nhất hạ, ngã khán nhĩ chẩm ma bạn……
Lý tắc thiên khán đáo triệu nhược mai đích dạng tử, ẩn ẩn đích sai đáo liễu triệu nhược mai giá thị tại cân tự kỷ tố đấu tranh ni, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên vi vi nhất tiếu, nhất chỉ thủ thân liễu xuất lai, phóng đáo liễu triệu nhược mai đích lưỡng thối chi gian, triệu nhược mai tuy nhiên giáp khởi liễu song thối, tương hạ thủy đạo tàng liễu khởi lai, đãn thị vi vi long khởi đích âm phụ chi thượng đích âm mao, khước thị chẩm ma dã tàng bất trụ đích, lý tắc thiên tựu dĩ thử vi đột phá khẩu, kế tục đích thiêu đậu trứ triệu nhược mai……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, triệu nhược mai đích âm mao thị na ma đích nùng mật, trường trường đích âm mao, loan loan khúc khúc đích thảng tại liễu tha vi vi long khởi đích như đồng nhục bao tử nhất dạng đích âm phụ chi thượng, hoàn tán phát trứ trận trận đích hương điềm đích khí tức, thứ kích trứ lý tắc thiên đích thần kinh, sử đắc lý tắc thiên sắc tính đại phát, khai thủy tại na lí tẫn tình đích phủ lộng khởi triệu nhược mai đích âm mao lai liễu……
“Nhược mai! Đả khai hảo mạ?” Lý tắc thiên tẫn lượng tương thanh âm phóng nhu hòa, nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên khán trứ tại đại thối đích yểm ấn chi hạ đích hắc hắc đích âm mao, giá thời đích lý tắc thiên tài ý thức đáo, triệu nhược mai tàng tại liễu lưỡng thối chi gian đích phong du nhi phì mỹ đích hạ thủy đạo đối tự kỷ thị đa ma đích dụ hoặc liễu, việt thị khán bất đáo, lý tắc thiên tựu việt tưởng khán khán triệu nhược mai đích hạ thủy đạo đích dạng tử, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích nhãn tình trung, chung vu xạ xuất liễu như lang nhất dạng đích mục quang……
“Bất! Bất khả dĩ!” Triệu nhược mai yểm diện diêu đầu đích thuyết, tuy nhiên tại cảm giác đáo liễu lý tắc thiên nội tâm tưởng yếu khán khán tự kỷ lưỡng thối chi gian chính lưu trứ dâm thủy đích hạ thủy đạo đích dạng tử đích táo động dĩ hậu, triệu nhược mai dã ngận tưởng tương tự kỷ thân thể tối mỹ diệu đích phong cảnh triển hiện tại lý tắc thiên đích diện tiền, đãn thị tưởng đáo cương cương lý tắc thiên đối tự kỷ đích thiêu đậu, triệu nhược mai khước áp chế trụ liễu nội tâm đích trùng động, phản nhi tương ngọc thối giáp đắc canh khẩn liễu……
Chân thị sỏa triệu nhược mai, sự đáo như kim nhĩ hoàn hữu phản kháng đích dư địa mạ? Khán đáo triệu nhược mai đích dạng tử, lý tắc thiên tâm trung vi vi hỏa khởi, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do phân thuyết đích tễ áp tiến triệu nhược mai đích song thối chi gian, triệu nhược mai tuy nhiên nỗ lực đích tưởng tương thối giáp khẩn, đãn tại lý tắc thiên đích áp lực hạ, triệu nhược mai tu trường đích song thối hoàn thị nhất thốn thốn đích bị lý tắc thiên xanh khai…… Chung vu! Lý tắc thiên khán kiến triệu nhược mai hoàn mỹ đích hạ thể mật huyệt liễu……
Lý tắc thiên ỷ kháo trứ tòng song ngoại thấu tiến lai đích nhật quang vi chiếu minh…… Tại nhật quang chiếu diệu hạ, triệu nhược mai đích mật huyệt hiển đắc hữu như tiên cảnh bàn đích mộng huyễn, hiệp tiểu đích khê cốc trung đãn trứ kỉ tích tinh oánh dịch thấu đích dịch thể, hảo mỹ a! Thử khắc triệu nhược mai đích lưỡng phiến phì hậu đích âm phụ, dĩ kinh thị phiên chuyển liễu khai lai, lộ xuất liễu lí diện đích phấn hồng sắc đích nộn nhục, dã hứa thị cận nhị thập niên một hữu cấp đại kê mã phóng vấn quá ba, sở dĩ triệu nhược mai tuy nhiên dĩ kinh thị tam thập đa tuế đích nhân liễu, đãn thị hạ thủy đạo khán khởi lai khước hoàn thị na ma đích kiều nộn, na ma đích sung mãn liễu dụ hoặc……
Khán trứ triệu nhược mai nữu động trứ thân thể, đối tự kỷ dục cự hoàn nghênh đích dạng tử, lý tắc thiên cảm giác đáo tự kỷ đích đại khách thu toa dĩ kinh trướng đắc hữu ta thụ bất liễu liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên hân thưởng trứ triệu nhược mai đích lưỡng thối chi gian mỹ diệu đích phong cảnh, nhất biên đẳng bất cập đích thoát hạ tự kỷ đích y vật, tựu tưởng tiến công triệu nhược mai đích nội thành…… Tưởng đáo giá cá thể thái liêu nhân đích mỹ phụ nhân, tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, dục cự hoàn nghênh đích thảng tại liễu na lí, đẳng trứ tự kỷ khứ chinh phục, lý tắc thiên bất do nhất trận đích đắc ý……
Nã khởi liễu tự kỷ đích kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa, lý tắc thiên đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti phôi phôi đích tiếu dung, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên lạp trứ tự kỷ đích đại khách thu toa, thấu đáo liễu triệu nhược mai đích kiểm biên, triệu nhược mai cảm giác đáo, nhất trận trận đích tinh tao đích khí tức, thứ kích trứ tự kỷ đích thần kinh, sử đắc triệu nhược mai bất do đích chuyển quá liễu đầu lai, khán trứ na uy phong lẫm lẫm, sát khí ác đằng đằng đích đại khách thu toa, khán đáo đại khách thu toa đích dạng tử dĩ hậu, triệu nhược mai kinh nhạ đích yểm trứ tiểu chủy thoát khẩu thuyết:” Thiên a, tắc thiên, nhĩ đích khách thu toa cánh nhiên giá ma đại nha……” Thuyết đáo nhất bán, triệu nhược mai cảnh giác đáo giá thoại thuyết đích ngận dâm mĩ, tu đích nhất phiên thân, tương kiểm mai tại sàng đan lí, muộn trứ thuyết:” Na, na ngã đích, ngã đích hạ thủy đạo chẩm ma hội, hội thụ đắc liễu nha……”
“Nhược mai, hiện tại tri đạo liễu ngã đích đại khách thu toa đích vĩ đại liễu ba, chẩm ma dạng, yếu bất yếu tiên thích ứng nhất hạ, nhĩ tiên bang ngã thiểm thiểm tha, na dạng đích thoại, đẳng hội nhi đại khách thu toa hội canh dũng mãnh đích” khán trứ triệu nhược mai tính cảm nhi vi bạc đích tinh hồng chủy thần, lý tắc thiên đột nhiên gian ngận tưởng thường nhất thường đại khách thu toa sáp nhập đáo liễu triệu nhược mai đích chủy ba lí dĩ hậu, hội thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác lai, đãn thị nhân vi tưởng đáo triệu nhược mai cận nhị thập niên một hữu tiếp xúc quá nam nhân liễu, lý tắc thiên phạ tự kỷ đích hành vi hội hách trứ liễu triệu nhược mai, sở dĩ chỉ thị tại na lí dẫn dụ khởi liễu triệu nhược mai……
“Hưu tưởng! Tắc thiên! Nhĩ bất giác đắc giá cá yếu cầu hữu điểm quá phân mạ?” Tuy nhiên cấp kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích đại khách thu toa thượng tán phát xuất lai đích hỏa nhiệt đích khí tức, lộng đắc tình dục cao trướng, đãn thị triệu nhược mai diện đối trứ giá dạng đích nhất cá đại khách thu toa, hoàn thị vi vi hữu ta hại phạ liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, triệu nhược mai căn bổn tưởng dã một hữu tưởng, tựu hồi tuyệt liễu lý tắc thiên……
Khán đáo triệu nhược mai đích dạng tử, lý tắc thiên tri đạo, tự kỷ bất năng dụng cường, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên dã bất sinh khí, quỵ tại triệu nhược mai đích thối gian, phấn lực đích nã khởi liễu tự kỷ đích nhục bổng, phù khởi huynh đệ thấu tại triệu nhược mai hoàn phiếm trứ ái dịch đích cổ gian……” Tắc thiên ～ nhĩ ～～ a ～～～” triệu nhược mai hại tu đích kinh hô trứ, đãn thị nhất cá thí cổ khước sĩ động liễu khởi lai, dụng tự kỷ đích thân thể ngữ ngôn, hướng trứ lý tắc thiên đích đại khách thu toa biểu kỳ liễu tối nhiệt tình đích hoan nghênh……
Đãn lý tắc thiên khước tịnh một hữu tương đại khách thu toa trực tiếp đích sáp nhập đáo triệu nhược mai đích lưỡng thối chi gian dĩ kinh thị nê nính nhất phiến đích hạ thủy đạo lí diện, nhi thị bất đình đích dụng trứ quy đầu, tại lưỡng phiến âm thần chi thượng ma sát trứ, nhất biên khán trứ triệu nhược mai cấp thiết đích tưởng yếu tự kỷ đích đại khách thu toa tiến nhập đáo tha đích hạ thủy đạo lí đích biểu tình, nhất biên phôi phôi đích tưởng trứ: “Khiếu nhĩ cấp ngã hàm đại khách thu toa, nhĩ khước thiên bất, hiện tại ngã dã đích ma đích ma nhĩ, khán khán nhĩ năng nhẫn đắc liễu đa cửu……
Triệu nhược mai cảm giác đáo, tùy trứ lý tắc thiên đích đại khách thu toa tại tự kỷ đích hạ thủy đạo xử ma sát liễu khởi lai, hạ thủy đạo lí na chủng tô dương đích cảm giác tự hồ việt lai việt cường liệt liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, triệu nhược mai chung vu nhẫn bất trụ đích thân ngâm liễu khởi nhất loại: “Tắc thiên, tắc thiên, khoái điểm, khoái điểm sáp tiến lai ba, hạ thủy đạo lí, hạ thủy đạo lí thụ bất liễu, thụ bất liễu đích, khoái lai hảo bất hảo, cầu cầu nhĩ khoái tương đại khách thu toa sáp tiến lai ba…… “
Lý tắc thiên một lý hội triệu nhược mai đích thoại, chỉ bất đình đích nã lý tắc thiên đích quy đầu tại tha đích động khẩu tiền ma sát lai ma sát khứ đích, lộng đắc triệu nhược mai đích mật huyệt tiền nhất phiến nê nính, triệu nhược mai dã nhất trực kiều ngâm bất hưu trứ, đáo liễu hiện tại, triệu nhược mai đích tiểu thí cổ dĩ kinh thị kỉ cận phong cuồng đích tại na lí đĩnh động liễu khởi lai, tưởng yếu tương lý tắc thiên đích đại khách thu toa cấp sáo nhập đáo tự kỷ đích hạ thủy đạo lí diện khứ……
Lý tắc thiên dĩ kinh tồn tâm thị tưởng yếu tróc lộng triệu nhược mai liễu, hựu chẩm ma hội nhượng triệu nhược mai như nguyện ni, chỉ yếu triệu nhược mai nhất sĩ lư thí cổ, lý tắc thiên tựu yếu hướng thượng sĩ khởi thân thể, nhi triệu nhược mai tương thân thể thâm liễu hạ khứ, lý tắc thiên hựu tương thân thể áp liễu hạ khứ, giá dạng nhất lai, lý tắc thiên đích đại khách thu toa, thủy chung đích tại triệu nhược mai đích lưỡng thối chi gian ma sát trứ, đãn thị khước hựu thiên thiên bất khẳng phá môn nhi nhập……
Bổn lai tựu nhất trực khát vọng trứ đại khách thu toa năng tẫn khoái đích sáp nhập đáo tự kỷ đích hạ thủy đạo lí diện khứ, nhượng tự kỷ hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ na chủng kịch liệt đích khoái cảm đích triệu nhược mai, đáo liễu hiện tại tại lý tắc thiên đích thiêu đậu chi hạ, hựu chẩm ma hội thụ đắc liễu ni, tại giá chủng tình huống chi hạ, triệu nhược mai kỉ hồ hữu ta phong cuồng liễu khởi lai: “Tắc thiên, hận tử nhĩ liễu, nhĩ, nhĩ cánh nhiên giá dạng bạch tróc lộng ngã, ngã chân đích hận tử nhĩ liễu, khoái điểm, khoái điểm tương đại khách thu toa sáp tiến lai ba, ngã, ngã chân đích thụ bất liễu liễu……”
Lý tắc thiên khán đáo, tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, triệu nhược mai dĩ kinh soa bất đa liễu, yếu thị tái giá dạng đích thiêu đậu hạ khứ, kết quả hội thích đắc kỳ phản đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên khinh khinh đích vẫn liễu triệu nhược mai nhất hạ, tái bả quy đầu kháo đáo triệu nhược mai đích mật huyệt tiền, nhân vi triệu nhược mai chi tiền dĩ kinh bị lý tắc thiên lộng xuất bất thiếu nhuận hoạt tề liễu, sở dĩ lý tắc thiên hoàn toán thuận lợi đích tương bao bì hòa quy đầu đô tắc đáo tha đích mật huyệt tiền đoan lí diện khứ, nhiên hậu khẩn bão trụ triệu nhược mai, nhượng toàn thân áp đáo tha thân thượng toàn diện đích ma sát trứ, chế tạo tối đại đích thứ kích, thí trứ nhượng tự kỷ hưng phấn……
Lý tắc thiên tri đạo, giá cá ngận cửu một hữu tiếp xúc quá nam nhân đích thành thục mỹ phụ nhân, đại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, dĩ kinh thị dục bãi bất năng liễu, tuy nhiên dã ngận tưởng yếu tương tự kỷ đích đại khách thu toa nhất sáp đáo để, triệt để đích chinh phục thân hạ giá cá thể thái liêu nhân đích mỹ phụ nhân, đãn thị tưởng đáo triệu nhược mai đích thân thể tình huống, lý tắc thiên hoàn thị cường nhẫn trụ liễu nội tâm đích trùng động, nhi chỉ tương đại khách thu toa sáp nhập liễu tiểu bán tiệt, tưởng yếu đẳng đáo triệu nhược mai thích ứng liễu tự kỷ đại khách thu toa đích thô đại dĩ hậu, tái triệt để đích chinh phục giá cá mỹ diễm đích phụ nhân, nhượng tha vĩnh viễn dã bất hội vong ký kim thiên dục tiên dục tử đích khoái nhạc……