Nhi chỉnh cá đảo tam giác địa đái, tại trường khố đích bao khỏa chi hạ, hiển đắc thị na ma đích phong du nhi phì mỹ, phảng phật hữu nhất chủng vô cùng đích hấp dẫn lực nhất dạng đích, nhượng nhân khán liễu dĩ hậu, xá bất đắc tái tương mục quang di động bán phân, thử khắc, tại đăng quang đích phản xạ chi hạ, hựu gia thượng khố tử tại tha đích lưỡng thối chi gian hựu thật tại thị banh đắc thái khẩn, sở dĩ, đảo tam giác địa đái dã vi vi đích phản trứ quang, nhượng nhân khán liễu dĩ hậu, hận bất đắc mã thượng phác quá khứ, tương giá mỹ diễm kinh lý cấp áp tại thân hạ, tái dụng lực đích tê phá tha đích khố tử, tẫn tình đích hân thưởng tha lưỡng thối chi gian tùng lâm mật bố, hữu sơn hữu thủy đích mỹ diệu phong quang……
Tựu tại lý tắc thiên khán trứ đồng lệ lệ lưỡng thối chi gian đích xuân quang, thân thể tiệm tiệm đích khởi liễu phản ứng đích thời hầu, khước đột nhiên gian khán đáo tiền tiền đích dụ nhân nhất mạc đột nhiên gian tiêu thất liễu, vi vi nhất lăng đích lý tắc thiên sĩ khởi liễu đầu lai, khán trứ lưỡng nhân, khước phát hiện lưỡng nhân bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh kết thúc liễu đàm thoại, nhi lý tắc thiên sĩ khởi đầu lai đích thời hầu, khước chính hảo thính đáo chu á nam đạo: Tắc thiên, bất hảo ý tư, lệ lệ phạn điếm na biên hoàn hữu nhất điểm sự, yếu xử lý nhất hạ, tha yếu tiên hồi khứ liễu…… “Thuyết đáo giá lí, chu á nam đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng nhất ti ưu lự đích thần sắc nhất thiểm nhi quá……
Khán trứ đồng lệ lệ ly khai, khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, chu á nam chuyển quá thân lai, nhất biên tẩu đáo liễu sa phát tiền tọa liễu hạ lai, nhất biên đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên bất hảo ý tư liễu, cương cương hữu ta đãi mạn, hoàn vọng tắc thiên bất yếu kiến quái, lai, thỉnh giá biên tọa ngã dã hảo cửu một kiến nhĩ liễu, kim thiên ngã môn hảo hảo liêu liêu, thẩm thẩm lão liễu, ngận hỉ hoan hòa nhĩ môn giá ta niên thanh nhân liêu thiên ni……” Nhất biên thuyết trứ, chu á nam nhất biên nhất thí cổ tọa tại liễu sa phát thượng……
Chu á nam giá nhất tiếu, như đồng xuân phong giải đống, bách hoa tề phóng nhất dạng đích, nhượng nhân noãn dương dương đích hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thư phục, tái gia thượng tha vi vi đái trứ nhất ti tê ách đích thanh âm, nhượng lý tắc thiên đích cốt đầu hựu tô liễu kỉ phân, khán đáo chu á nam chi tẩu liễu đồng lệ lệ, hựu đối tự kỷ yên nhiên nhất tiếu, tái gia thượng tâm trung nhận định liễu chu á nam thị nhất cá ngoại biểu lãnh diễm nhi nội tâm phong tao đích thành thục mỹ phụ, sở dĩ, lý tắc thiên đích đảm tử dã đại liễu khởi lai……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên hào bất tại hồ tại chu á nam mục quang đích chú thị chi hạ, trành trứ tha đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà ngoan ngoan đích trành liễu nhất nhãn, tài mạn mạn đích sĩ khởi đầu lai, tòng chu á nam cao tủng đích hung bô chi thượng hoa quá, lai đáo liễu tha bạch ngọc nhất dạng đích bột tử thượng, hựu tòng bột tử thượng hoa quá, lai đáo liễu tha nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, tối hậu trành trứ mỹ diễm thục phụ đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình: “Thẩm thẩm, nhĩ giá thoại khả tựu thuyết đắc bất đối liễu, nhĩ lão liễu, ngã khán nhĩ đích bì phu nộn đắc đô cân yếu tích xuất thủy lai nhất dạng đích, ngã khán nhĩ đích niên kỷ dã tựu thị nhị thập tứ ngũ tuế đích dạng tử ba, như quả nhĩ thuyết nhĩ lão liễu, na ta thập thất bát tuế đích tiểu cô nương bất thị đô yếu khiêu lâu khứ liễu ma……”
Một hữu na nhất cá nữ nhân bất hỉ hoan thính nhân gia thuyết tự kỷ niên thanh phiêu lượng đích, chu á nam dã thị như thử, tuy nhiên lý tắc thiên cương cương khán trứ tự kỷ đích cao tủng đích hung bô đích mục quang hiển đắc hữu ta khinh bạc nhi vô lễ, đãn thị lý tắc thiên đích thoại, khước nhượng giá cá mỹ diễm thục phụ nhất hạ tử tựu phóng khí liễu tâm trung đích bất khoái, nhi thị cách cách đích tiếu liễu khởi lai: “Tắc thiên, nhĩ khả chân hội thuyết thoại, a a, cáo tố nhĩ, ngã hoàn hữu lưỡng cá nguyệt tựu tứ thập tuế liễu, hoàn nhị thập tứ ngũ ni, bất quá, tắc thiên, ngã chân hữu nhĩ thuyết đích na ma niên thanh ma……”
Nhất biên vấn trứ lý tắc thiên, chu á nam hoàn nhất biên bất tự giác đích mạc liễu mạc tự kỷ nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, na dạng tử ngạch hữu kỉ phân cố ảnh tự liên đích vị đạo,
Khán đáo mỹ diễm thục phụ đích dạng tử, lý tắc thiên đích mục quang nhất hạ tử biến đắc hỏa nhiệt liễu khởi lai, hòa mỹ diễm phụ nhân nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình đối thị trứ, phảng phật yếu khán đáo mỹ diễm phụ nhân đích tâm lí khứ nhất dạng đích: “Thẩm thẩm, nhĩ bất thuyết ngã hoàn chân đích dĩ vi nhĩ chỉ đích nhị thập đa tuế ni……” Thuyết đáo giá lí, lý tắc thiên cố ý đích lộ xuất liễu kỉ phân hoài nghi đích thần sắc, tại mỹ diễm phụ nhân đích hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thành thục phong vận đích thân thể thượng thượng hạ đả lượng liễu khởi lai, tại bão xan liễu nhất phiên tú sắc dĩ hậu, lý tắc thiên hựu hòa chu á nam đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình đối thị trứ: “Thẩm thẩm, nhĩ khán khán nhĩ, thân tài giá ma hảo cai phì đích địa phương phì, cai sấu đích địa phương sấu, khán đắc ngã giá cá niên thanh nhân chứ hữu ta ý động liễu khởi lai ni……”
Dã bất tri thị nhân vi lý tắc thiên đích ngữ khí việt lai việt khinh bạc, hoàn thị mỹ diễm phụ nhân ý thức đáo liễu tự kỷ hòa lý tắc thiên đàm luận giá dạng đích sự tình thật tại thị hữu ta bất hợp thích, phản chính, chu á nam thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết dĩ hậu, tiếu kiểm thượng vi vi nhất hồng, tái dã một hữu tiếp trứ lý tắc thiên đích thoại đề tương thoại thuyết hạ khứ, nhi thị đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên chẩm ma dạng, giá đoạn thời gian phóng giả, hữu một hữu khứ na lí ngoạn nha……”
Kinh quá đệ nhất hồi hợp đích giao phong, lý tắc thiên việt phát đích khẳng định liễu tự kỷ đích tưởng pháp, giá cá mỹ diễm đích phụ nhân chân đích thị nhất cá ngoại biểu lãnh diễm nhi nội tâm phong tao đích nữ tử, bổn tưởng trứ tái tiến nhất bộ đích thí tham nhất hạ giá cá mỹ diễm thục phụ đích, đãn thị tưởng đáo giá kiện sự tình bất năng thao chi quá cấp, sở dĩ, lý tắc thiên thính đáo chu á nam giá dạng nhất thuyết dĩ hậu, khai thủy tựu trứ giá cá thoại đề hòa chu á nam liêu liễu khởi lai……
Khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử, mỹ diễm phụ nhân nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung thất vọng đích thần sắc nhất thiểm nhi quá, loan hạ yêu lai, nã khởi tự kỷ đích khôn bao, đào liễu nhất trận, chu á nam nã xuất liễu nhất bổn thư: “Tắc thiên, nhĩ mã thượng thượng cao trung liễu, giá thị ngã cấp nhĩ trảo đích nhất ta học tập tư liêu, nhĩ khán nhất hạ, như quả hữu thập ma bất đổng đích thoại, nhĩ vấn ngã ba……”
Lý tắc thiên điểm liễu điểm đầu, tương thư tiếp liễu quá lai, khán liễu khởi lai, khán trứ thượng diện tả đích đông tây, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất khiêu, hạ ý thức đích sĩ khởi liễu đầu lai, chính tưởng vấn chu á nam nhất ta thập ma thị, đãn thị lý tắc thiên khước một liêu tưởng, tự kỷ giá nhất sĩ khởi đầu lai, chính hảo khán đáo chu á nam tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, chính khán trứ tự kỷ, ba quang lưu chuyển chi gian, tự hồ tại tưởng trứ thập ma, tại khán đáo lý tắc thiên mãnh địa sĩ khởi liễu đầu lai dĩ hậu, chu á nam khước tương đầu hựu thiên hướng liễu nhất biên……
Khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm trung vi vi nhất động, thẩm thẩm khả thị đối ngã hữu ý tư ni, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên cố ý đích trứu liễu nhất hạ mi đầu, chỉ trứ thư đạo: “Thẩm thẩm, nhĩ khán khán, giá thị thập ma ý tư nha……” Nhất giá thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên trạm liễu khởi lai, nhi tại tẩu đáo liễu chu á nam đích thân biên dĩ hậu, tài tương thư phóng tại liễu tha diện tiền đích trà kỉ thượng……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ tiếp cận liễu chu á nam, nhất trận trận đích tự lan hoa bàn đích u hương, tòng giá cá thành thục nhi mỹ diễm đích phụ nhân thân thượng tán phát liễu xuất lai, trùng nhập đáo liễu tự kỷ đích tị tử lí diện, nhượng tự kỷ đích tâm trung bất do đích vi chi nhất đãng, kỳ thật lý tắc thiên na thị bất minh bạch thư thượng sở thuyết đích nha, tha chỉ thị khán đáo tại tự kỷ khán thư đích thời hầu, mỹ diễm phụ nhân thâu thâu đích khán trứ tự kỷ, sở dĩ nhất thời tâm động chi hạ, tài trảo liễu giá ma nhất cá tá khẩu, tòng nhi hòa mỹ diễm đích phụ nhân cận cự ly đích tiếp xúc liễu khởi lai, lý tắc thiên tựu thị tưởng thông quá giá chủng phương thức, tái hòa mỹ diễm phụ nhân tái thân cận nhất ta,
Mỹ diễm phụ nhân na lí tưởng đắc đáo, lý tắc thiên trảo xuất giá dạng nhất cá tá khẩu, chỉ thị vi liễu canh hảo đích tiếp cận tự kỷ, tại thính đáo lý tắc thiên na dạng nhất thuyết dĩ hậu, mỹ diễm phụ nhân bất do đích trắc quá liễu thân thể lai, thuận trứ lý tắc thiên đích thủ chỉ tựu khán liễu quá khứ, nhất biên khán trứ, mỹ diễm phụ nhân nhất biên khinh khinh đích cấp lý tắc thiên giải thích liễu khởi lai……
Giải thích hoàn liễu dĩ hậu, chu á nam sĩ khởi liễu đầu lai, khán trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, giá kỳ thật ngận hảo đổng đích ma,” nhất biên thuyết trứ, chu á nam nhất biên yên nhiên đích tiếu trứ khán trứ lý tắc thiên,
Khán đáo chu á nam đích mê tử nhân bất thường mệnh đích tiếu dung, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, đột nhiên gian, lý tắc thiên đích nhãn tiền vi chi nhất lượng, nguyên lai, lý tắc thiên đích thủ bổn lai chính chỉ tại liễu trà kỉ đích thư chi thượng, nhi chu á nam giá thời hựu chính hảo trắc quá thân lai hòa lý tắc thiên thuyết trứ thoại, giá dạng nhất lai, lý tắc thiên đích ca bạc tựu cự ly chu á nam đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà, bất đáo nhất công phân đích cự ly liễu, lý tắc thiên chỉ yếu sảo sảo đích nhất dụng kính, tựu khả dĩ tiếp xúc đáo mỹ diễm phụ nhân đích lưỡng đà liễu,
Tưởng đáo nhãn tiền đích giá cá mỹ diễm đích phụ nhân thị cá ngoại biểu lãnh diễm nhi nội tâm tắc phong tao đích nữ tử, tự kỷ như quả chân đích dụng thủ khứ xúc bính tha đích lưỡng đà đích thoại, tha hoàn chân đích bất nhất định hội cự tuyệt tự kỷ, lý tắc thiên đích tâm tựu phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích thủ vi vi động liễu nhất hạ, đốn thời, thủ tí thượng truyện lai đích na chủng ôn nhiệt nhi nhu nhuyễn đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên bất do đích đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí,
Lý tắc thiên đích ca bô tuy nhiên chỉ thị nhược hữu nhược vô đích hòa chu á nam đích nhất đối chính tại sấn sam đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích ngọc nữ phong tiếp xúc trứ, đãn thị lý tắc thiên nhưng nhiên năng thanh sở đích cảm giác đắc đáo, mỹ diễm thục phụ đích lưỡng đà, thị na ma đích kiên đĩnh, na ma đích sung mãn liễu đạn tính, na ma đích ôn nhiệt nhi hựu đái trứ nhất ti quang hoạt nhi tế nị đích cảm giác, tuy nhiên dĩ kinh hòa kỉ cá nữ nhân hữu liễu cơ phu chi thân, đãn thị giá dạng đích cảm giác, khước hoàn thị nhượng lý tắc thiên khóa hạ đích tiểu huynh đệ, hữu sở sĩ đầu liễu khởi lai,
Đột nhiên gian, lý tắc thiên ý thức đáo liễu nhất cá trọng yếu đích vấn đề, na tựu thị tự kỷ đích ca bạc thượng truyện lai đích cảm giác, thị na ma đích nhu nhuyễn, na ma đích phú hữu đạn tính, đãn thị khước ti hào đích một hữu cảm giác đáo mỹ diễm phụ nhân đích lưỡng đà thượng hữu thập ma ngạnh ngạnh đích đông tây các trứ tự kỷ đích thủ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích tâm canh nhạc liễu: “Mụ đích, ngã sai đắc quả nhiên một hữu thác, thẩm thẩm quả nhiên thị phong tao đắc ngận ni, cánh nhiên liên nhũ tráo đô bất đái, quái bất đắc hội xuyên trứ bảo thủ đích sấn sam ni, nguyên lai thị nhân vi một hữu đái nhũ tráo, phạ cấp nhân khán xuất lai, a a, dã bất tri đạo, tha đích hạ thân xuyên trứ nội khố một hữu, như quả một hữu đích thoại, na tha đích trường khố chi hạ, bất tựu thị tha đích thần bí tùng lâm liễu ma,”
Tưởng đáo chu á nam khả năng thị chân không đích giá cá sự thật, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ khóa bộ đích kiên ngạnh hòa hỏa nhiệt, chính tại tấn tốc đích trướng đại trứ, nhi chính thị nhân vi giá chủng thứ kích, sử đắc lý tắc thiên đích ca bạc tiệm tiệm đích gia đại liễu lực độ, đẳng đáo lý tắc thiên ý thức đáo giá nhất điểm đích thời hầu, tâm trung bất do đích vi vi nhất kinh, cương cương tự kỷ hòa chu á nam đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà tiếp xúc, khả dĩ thuyết thị tự kỷ vô ý đích, nhi hiện tại tự kỷ giá dạng đích việt lai việt dụng lực đích dụng tự kỷ đích ca bạc tại chu á nam đích lưỡng đà thượng ma sát, khả tựu thị bãi minh liễu tại khinh bạc chu á nam liễu, chu á nam khả thị tự kỷ đích thẩm thẩm nha, như quả giá cá nữ nhân sinh khởi khí lai, tự kỷ khả tựu hữu ma phiền liễu,
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên liên mang đình chỉ liễu dụng tự kỷ ca bạc đối chu á nam đích lưỡng đà đích thiêu đậu, nhi thị đê hạ đầu lai khán trứ chu á nam, tưởng tòng chu á nam đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng khán xuất chu á nam đối tự kỷ đích khinh bạc cử động hội hữu thập ma dạng đích phản ứng, đồng thời, tha đích não hải lí dã tại cấp tốc đích chuyển trứ niệm đầu, tưởng trứ như quả chu á nam nhân vi thụ đáo liễu xâm phạm nhi chân đích cân tự kỷ phiên kiểm đích thoại, tự kỷ ứng cai chẩm ma bạn,
Đãn thị giá nhất khán chi hạ, lý tắc thiên khước bất do đích vi vi nhất ngốc, nguyên lai, chu á nam bất tri hà thời, dĩ kinh đê hạ liễu đầu khứ, nhi chủy lí dã tại niệm trứ thư, tòng trắc diện khán, mỹ diễm thục phụ nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng biểu tình tự nhiên, căn bổn khán bất xuất tha cương cương hoàn thụ đáo liễu lý tắc thiên đích khinh bạc, khán đáo chu á nam đích dạng tử, lý tắc thiên đích tâm trung mã thượng hữu liễu để khí, kí nhiên nhĩ trang trứ bất tri đạo tự kỷ thụ đáo liễu khinh bạc, na ngã hoàn hội khách khí ma,
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên động trứ ca bạc, sử đắc tự kỷ đích ca bạc tái nhất thứ đích hòa chu á nam đích nhất đối chính tại thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc nữ phong tiếp xúc liễu khởi lai, nhất biên đê thanh đích đạo: “Thẩm thẩm, nhĩ thuyết kỳ quái bất kỳ quái nha, ngã dĩ tiền minh minh tri đạo giá ta tri thức đích, đãn thị tại nhĩ đích diện tiền, khước hảo tượng thập ma đô bất tri đạo nhất dạng đích,”
Chu á nam cảm giác đáo, lý tắc thiên đích ca bạc hựu nhất thứ đích đỉnh đáo liễu tự kỷ đích lưỡng đà chi thượng, nhất trận tô dương nhi hựu như đồng xúc điện nhất dạng đích khoái cảm tòng hung tiền thăng liễu khởi lai, nhượng giá cá mỹ diễm đích phụ nhân tại tâm trung anh ninh liễu nhất thanh, nhất biên nhất động bất động đích tọa tại na lí nhậm do lý tắc thiên tại tự kỷ đích ngọc nữ phong thượng khinh bạc trứ, chu á nam nhất biên kế tục đích niệm trứ thư……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ chu á nam thuyết thoại đích thời hầu, tha đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà tựu chiến đẩu liễu khởi lai, sử đắc tha đích lưỡng đà tại tự kỷ đích ca bạc thượng ma sát liễu khởi lai, nhi thấu quá bạc bạc đích sấn sam, lý tắc thiên thậm chí đô năng cảm giác đắc đáo, chu á nam đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà đỉnh đoan đích tiểu bồ đào, đáo liễu hiện tại, tự hồ dĩ kinh kiên ngạnh liễu khởi lai, chính hảo đỉnh đáo liễu tự kỷ đích ca bạc chi thượng, na chủng cảm giác, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thứ kích, tại giá chủng thứ kích chi hạ, lý tắc thiên đích thủ thượng bất do đích việt lai việt dụng khởi liễu lực lai, sử đắc chu á nam đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc nữ phong tại tự kỷ đích ca bạc đích tễ áp chi hạ, mạn mạn đích biến huyễn khởi liễu hình trạng,
“Thẩm thẩm, ngã giá thị thập ma, giá hựu thị thập ma ý tư,” lý tắc thiên nhất biên thể hội trứ tự kỷ ca bạc chi thượng truyện lai đích na chủng nhu nhuyễn nhi đạn tính đích cảm giác, nhất biên vấn trứ chu á nam bất đồng đích vấn đề, tá dĩ chuyển di trứ chu á nam đích chú ý lực……
Lý tắc thiên khán đáo chu á nam đáo liễu hiện tại đô một hữu kháng cự tự kỷ tại tha đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc nữ phong thượng đích khinh bạc, đảm tử dã canh đại liễu khởi lai, ca bạc dụng lực đích tại chu á nam đích lưỡng đà thượng tễ áp liễu nhất hạ, nhạ đắc chu á nam vi vi trứu liễu nhất hạ mi đầu dĩ hậu, lý tắc thiên tài hựu nhất thứ tương mục quang chuyển di đáo liễu thư thượng……
Hảo bất dung dịch tương thư khán hoàn liễu, tự kỷ ca bạc thượng truyện lai đích na chủng ôn nhuyễn đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên tương thoại đề nhất chuyển: “Hảo, thẩm thẩm, tạ tạ nhĩ, thư ngã dã khán hoàn liễu, ngã môn tại giá lí dã hữu ta vô liêu, ngã đả cá mê ngữ cấp nhĩ sai chẩm ma dạng, “
Chu á nam đáo liễu hiện tại, tị tức minh hiển đích hữu ta thô trọng liễu khởi lai, thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết dĩ hậu, chu á nam bất an phân đích nữu động liễu nhất hạ thân thể: “Tắc thiên, nhĩ yếu cân ngã thuyết thập ma, nhĩ thuyết tựu hành liễu, sai mê ma, na khả thị ngã đích cường hạng, bất quá, bất quá, nhĩ năng bất năng, năng bất năng tương nhĩ đích thủ nã khai tái thuyết, nhĩ, nhĩ đích lực thái đại liễu, đô hữu ta, hữu ta lộng đông ngã liễu, “