Lý tắc thiên giá tài ý thức đáo, tự kỷ thụ đáo chu á nam đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà thượng truyện lai đích na chủng ôn nhiệt nhi nhu nhuyễn đích khí tức đích thứ kích, ca bạc chính tại bất đình đích gia đại trứ lực độ, đáo liễu hiện tại, chu á nam đích nhất chỉ lưỡng đà, dĩ kinh tại tự kỷ đích ca bạc đích tễ áp chi hạ, biến thành liễu biển bình trạng, na lưỡng đà bổn lai tựu thị nữ tử thân thể tối kiều nhu đích lưỡng cá bộ vị chi nhất, dã nan quái giá cá mỹ diễm thục phụ hữu ta thụ bất liễu liễu,
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên hữu ta bất hảo ý tư đích nhất tiếu, tuy nhiên hữu ta bất xá ca bạc gian truyện lai đích na chủng ôn nhuyễn nhi tế nị đích cảm giác, đãn thị lý tắc thiên khước hoàn thị bả thủ vi vi nhất tùng, đãn thị nhượng lý tắc thiên một hữu tưởng đáo đích thị, tự kỷ đích thủ nhất tùng, chu á nam tựu nữu động liễu nhất hạ thân thể, tương tự kỷ đích lưỡng đà thoát ly liễu lý tắc thiên đích chưởng ác, đẳng đáo lý tắc thiên tái tưởng lợi dụng ca bạc khứ khinh bạc giá cá thành thục mỹ phụ đích thời hầu, chu á nam khước thác khởi liễu lý tắc thiên đích thủ: “Tắc thiên, nhĩ khán nhĩ, càn thập ma nha, nhĩ tựu bất năng quy củ nhất điểm ma, hảo liễu, hảo liễu, nhĩ bất thị thuyết yếu ngã sai mê ngữ ma, na hoàn bất khoái thuyết xuất lai, “
Lý tắc thiên khán đáo, chu á nam khán trứ tự kỷ đích thời hầu, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung toàn thị vũ mị chi sắc, phảng phật đái trứ nhất ti cổ lệ nhất dạng đích, đãn thị thác trứ tự kỷ đích ca bạc đích thủ, khước hựu thị na ma đích dụng lực, tự kỷ liên sử liễu kỉ hạ kính, đô cấp chu á nam cấp đáng liễu hồi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên chỉ hảo tương ca bạc thu liễu hồi lai, hữu ta vô nại đích đạo: “Na hảo, thẩm thẩm, nhĩ thính hảo liễu, ly địa tam xích nhất điều câu, nhất niên tứ quý thủy trường lưu, bất kiến ngưu dương lai cật thảo, chỉ kiến hòa thượng lai tẩy đầu, nhĩ thuyết giá thị thập ma nha, “
Lý tắc thiên đích mê ngữ, thị tòng đồng học na lí thính lai đích, na thời hầu giác đắc hữu thú, sở dĩ tựu ký liễu hạ lai, na mê ngữ sở đả đích, tự nhiên tựu thị nữ nhân đích thần bí tùng lâm liễu, khước một hữu tưởng đáo kim thiên khước nã đáo liễu giá lí, thiêu đậu khởi liễu giá cá thành thục mỹ diễm đích phụ nhân lai liễu, chu á nam thính đáo lý tắc thiên đích mê ngữ dĩ hậu, mi đầu bất do đích vi vi nhất trứu, hãm nhập liễu thâm tư chi trung, yếu tri đạo, chu á nam khả thị nữ cường nhân, bình thời tiếp xúc đáo đích dã đô thị nhất ta xã hội danh lưu, tinh anh chi loại đích nhân vật, hựu chẩm ma hội thính quá giá chủng hạ lưu đích mê ngữ ni,
Khán đáo chu á nam hãm nhập liễu thâm tư, lý tắc thiên nhất biên hạ ý thức đích hướng trứ chu á nam đích lưỡng thối chi gian khán liễu quá khứ, lý tắc thiên khán đáo, nhân vi chu á nam thị tọa trứ đích nguyên nhân, sở dĩ tha đích trường khố dã khẩn khẩn đích banh tại liễu tha đích lưỡng thối chi gian, cư cao lâm hạ đích khán quá khứ, lý tắc thiên cảm giác đáo, tại trường khố đích bao khỏa chi hạ, chu á nam đích lưỡng thối chi gian nhu nhuyễn như nhục bao tử, hương phún phún đích địa phương, khán khởi lai thị na ma đích phong du, na ma đích sung mãn liễu dụ hoặc,
Phong mãn nhi liêu nhân đích địa phương, cao cao đích long khởi trứ, tương chu á nam đích trường khố đích đang bộ cao cao đích xanh liễu khởi lai, tại na lí hoa xuất liễu nhất đạo bão mãn nhi liêu nhân đích cô hình, dụ hoặc trứ lý tắc thiên đích song nhãn, thử khắc, tự hồ hoàn hữu nhất cổ đạm đạm đích thành thục phụ nhân thân thể thâm xử đặc hữu đích u hương, chính tòng chu á nam đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu xuất lai, trùng nhập liễu lý tắc thiên đích tị tử lí diện, thứ kích trứ lý tắc thiên đích thần kinh, sử đắc tha đích kiên ngạnh hòa hỏa nhiệt, chính tại bất đình đích trướng đại trứ,
Khán trứ chu á nam đích lưỡng thối chi gian dụ nhân đích phong cảnh, lý tắc thiên chân đích tưởng tựu giá ma bất quản bất cố đích tựu mai hạ đầu khứ, tương tự kỷ đích đầu thân hướng na nhân loại đích phát nguyên địa, hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ thành thục mỹ phụ thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích thứ kích đích cảm giác, đãn thị cương cương chu á nam đích cự tuyệt, nhượng lý tắc thiên hoàn thị biến đắc hữu ta tiểu tâm liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên thị gian trứ thành thục mỹ phụ đích âm phụ, nhất biên tại tâm trung đả khởi liễu phôi chủ ý,
“Mụ đích, thẩm thẩm, minh minh thị ngoại biểu lãnh diễm, nhi nội tâm phong tao, bất nhiên đích thoại, cương cương ngã na dạng đại lực đích ngoạn lộng tha đích lưỡng đà, tha dã bất hội bất phản đối liễu, đãn hiện tại khước tại ngã diện tiền trang khởi liễu thanh thuần, thẩm thẩm, nhĩ đẳng trứ, chung vu hội hữu nhất thiên, ngã hội tương khách thu toa sáp nhập đáo nhĩ đích thần bí tùng lâm lí diện khứ đích, “
Chu á nam tự hồ cảm giác đáo liễu lý tắc thiên chính tại khán trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại trường khố khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu liêu nhân khí tức đích thần bí tùng lâm, đãn thị mỹ diễm đích phụ nhân hảo tượng tịnh bất phản đối lý tắc thiên đích mục quang nhất dạng đích, bất đãn một hữu trở chỉ lý tắc thiên đích mục quang, phản nhi tương bổn lai thị vi vi bế liễu khởi lai đích ngọc thối cấp phóng liễu khai lai, phương tiện trứ lý tắc thiên tương tự kỷ lưỡng thối chi gian đích dụ nhân mỹ cảnh toàn bộ thu nhập nhãn để,
Nhi chu á nam giá dạng đích nhất phân khai thối, tương đại thí cổ đĩnh khởi lai, tha đích phong du nhi phì mỹ đích thần bí tùng lâm, tựu tại lý tắc thiên đích diện tiền canh gia đích đột xuất liễu xuất lai, canh hà huống, na lí hoàn tán phát trứ đạm đạm đích hương khí ni, văn trứ giá liêu nhân đích khí tức, khán trứ na dụ nhân đích phong cảnh, lý tắc thiên chỉ giác đắc tự kỷ đích tị huyết đô yếu lưu xuất lai liễu: “Thẩm thẩm đích thần bí tùng lâm dã thái dụ nhân liễu, hiện tại chỉ thị khán trứ, tựu nhượng ngã giác đắc hưng phấn liễu khởi lai, yếu thị đẳng đáo tha thoát hạ liễu khố tử, tương thần bí tùng lâm bạo lộ tại ngã đích diện tiền, ngã bất thị yếu xạ xuất lai liễu ma, “
Tựu tại lý tắc thiên tại na lí hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, chu á nam đích vi vi đái trứ nhất ti tê ách đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai: “Tắc thiên, nhĩ khán na lí nha, đô khán đắc nhân gia tâm lí đô yếu phát tô liễu, tiểu sắc lang, khả bất yếu vong ký liễu, ngã khả thị nhĩ thẩm thẩm, nhĩ tái giá dạng tử tố, thẩm thẩm khả yếu sinh khí liễu, đối liễu, tắc thiên, nhĩ cương cương giảng đích mê ngữ đích mê để thị thập ma nha, khoái cáo tố ngã ba, thẩm thẩm tưởng bất xuất lai, “
Lý tắc thiên thính đáo chu á nam giá dạng nhất thuyết, bất đãn một hữu tương tự kỷ tại mỹ diễm phụ nhân lưỡng thối chi gian khán trứ đích mục quang cấp thu hồi lai, phản nhi biến đắc canh gia đại đảm liễu khởi lai, mục quang trung đích hỏa nhiệt, tựu tượng thị yếu tương chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ mỹ diễm thục phụ đích thần bí tùng lâm đích trường khố cấp thiêu điệu nhất dạng đích, chu á nam tự hồ anh ninh liễu nhất thanh, đại thối dã phân đắc canh khai liễu, hiển nhiên đích, giá cá mỹ diễm đích phụ nhân, dã hữu ta khẩu bất đối tâm,
“Thẩm thẩm, giá kiện đông tây ngận giản đan đích, nhĩ đích thân thượng tựu hữu đích, nhĩ tưởng nhất tưởng nha, ly địa tam xích, nhĩ thập ma đông tây ly địa tam xích nha, “Lý tắc thiên đích đề kỳ, khả dĩ thuyết dĩ kinh ngận trực tiếp liễu, đãn thị chu á nam chẩm ma hội tưởng đắc đáo, lý tắc thiên cánh nhiên hội xuất giá ma hạ lưu đích mê ngữ ni, sở dĩ lý tắc thiên đích đề tỉnh, nhượng chu á nam canh gia đích mang nhiên liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, mỹ diễm đích phụ nhân bất do đích trạm liễu khởi lai, tại tự kỷ đích thân thượng bất đình đích đả lượng trứ, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình ba quang lưu chuyển chi gian, hiển nhiên tại tưởng trứ tự kỷ thân thể đích na cá bộ kiện, tài thích hợp lý tắc thiên sở thuyết đích mê diện,
Khán đáo mỹ diễm phụ nhân đích dạng tử, lý tắc thiên kỉ hồ tại ám trung tiếu phá liễu đỗ tử, đãn thị tùy trứ chu á nam trạm liễu khởi lai, lý tắc thiên đích mục quang, dã cấp chu á nam đích chính tại trường khố khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích hồn viên nhi đĩnh kiều đích đại thí cổ sở hấp dẫn trụ liễu, nhất biên nhậm do chu á nam tại tưởng trứ, lý tắc thiên nhất biên dụng sắc sắc đích mục quang, tại chu á nam đích đại thí cổ thượng thị gian trứ,
“Thẩm thẩm, chân đích thái giản đan liễu, nhĩ tưởng nhất tưởng, nhĩ thập ma địa phương nhất niên tứ quý thường lưu thủy ni, nhi thả, chỉ hữu hòa thượng lai tẩy đầu nha, “Lý tắc thiên sấn trứ mỹ diễm phụ nhân tư tác đích thời hầu, thân thể mạn mạn đích kháo cận liễu mỹ diễm đích phụ nhân, nhân vi cương cương tự kỷ dụng ca bạc thiêu đậu mỹ diễm phụ nhân đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà, mỹ diễm phụ nhân tịnh một hữu kháng cự, sở dĩ lý tắc thiên đích đảm tử canh đại liễu khởi lai, nhất biên thuyết trứ thoại, cánh nhiên nhất biên tương thủ phóng tại liễu mỹ diễm phụ nhân đích đại thí cổ thượng,
Đốn thời, nhất chủng đạn tính khẩn banh nhi hựu ôn nhiệt tế nị đích cảm giác, tòng thủ thượng minh bạch vô ngộ đích truyện liễu quá lai, nhi thả dĩ lý tắc thiên đích thủ vi trung tâm, tấn tốc đích truyện đáo liễu lý tắc thiên đích toàn thân, sử đắc tha toàn thân đích mao khổng đô thư trương liễu khai lai, đãn thị hoàn một hữu đẳng đáo lý tắc thiên tử tế đích thể hội giá chủng mỹ diệu đích cảm giác, khước cảm giác đáo thủ thượng nhất đông, khước thị chu á nam đột nhiên gian thân xuất liễu thủ lai, tại lý tắc thiên đích thủ thượng trọng trọng đích phách liễu nhất ký, tương lý tắc thiên đích thủ tòng tự kỷ đích thí cổ thượng phách liễu hạ lai,
“Tắc thiên, nhĩ hảo thảo yếm nha, nhân gia cương cương cân nhĩ thuyết quá, ngã thị nhĩ thẩm thẩm, bất năng loạn lai đích, nhĩ khước thiên yếu loạn lai, nhĩ chân đích yếu nhạ đắc nhĩ thẩm thẩm sinh khí ma, “Phách điệu liễu lý tắc thiên đích thủ dĩ hậu, chu á nam giảo trứ chủy thần, khán trứ trạm tại nhất biên đích lý tắc thiên, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung lộ xuất liễu kỉ phân hưng phấn đích mục quang lai, đãn thị tựu tại lý tắc thiên dĩ vi tha thị dục cự hoàn nghênh, chính chuẩn bị tái thân thủ khứ mạc chu á nam đích chính tại trường khố khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích đại thí cổ đích thời hầu, chu á nam khước nhất nữu yêu thân, đóa quá liễu lý tắc thiên đích sắc thủ, đồng thời, tương thân thể ly lý tắc thiên viễn viễn đích, giá nhất hạ, lý tắc thiên tựu toán thị tái tưởng động thủ động cước, dã hữu ta tiên trường mạc cập liễu,
Mỹ diễm phụ nhân minh minh thị nhất phó dục cự hoàn nghênh đích dạng tử, đãn thị khước hựu thiên sinh đích bất nhượng lý tắc thiên lai mạc tự kỷ, lý tắc thiên chỉ giác đắc, tự kỷ toàn thân đích tinh lực đô cân vô sở phát tiết nhất dạng đích, sử đắc tha đích nhãn tình trung lộ xuất liễu như lang nhất dạng đích mục quang, đãn thị giá hựu chẩm ma dạng ni, chu á nam ly tha dĩ kinh viễn viễn đích liễu, lý tắc thiên tựu thị tâm trung cân miêu trảo nhất dạng đích, dã vô pháp tái bính đáo chu á nam bán phân liễu,
Tại viễn viễn đích ly lý tắc thiên trạm định liễu dĩ hậu, chu á nam tái nhất thứ đích lộ xuất liễu mị nhãn như ti đích biểu tình khán trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, nhĩ tái bất tương mê để cáo tố ngã, thẩm thẩm khả chân đích yếu sinh khí liễu nha, “Lý tắc thiên diêu liễu diêu đầu, thẩm thẩm, nhĩ khả chân thị bổn nha, giá ma giản đan đích mê để nhĩ đô sai bất xuất lai, nhĩ thuyết thuyết khán, nhĩ bình nhật lí, đô thị dụng thập ma lai niệu niệu đích,”
Bình nhật lí dụng lai niệu niệu đích địa phương, chu á nam mạn mạn đích tại chủy lí niệm liễu lưỡng cú, ly địa tam xích nhất điều câu, nhất niên tứ quý thủy trường lưu, niệm trứ niệm trứ, chu á nam đích nhãn tình trung lượng liễu khởi lai: “Nha, ngã tri đạo liễu, tắc thiên, ngã tri đạo mê để liễu, na tựu thị,” thuyết đáo giá lí, mỹ diễm phụ nhân đột nhiên gian bế khởi liễu chủy ba, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm dã nhất hạ tử trướng đắc thông hồng liễu khởi lai,
Khán đáo chu á nam đích dạng tử, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất khiêu, lý tắc thiên dĩ vi, tự kỷ giá cá mê ngữ xuất đắc thái quá phân liễu, tại chu á nam sai liễu xuất lai dĩ hậu, hội sinh tự kỷ đích khí liễu, tựu tại giá thời, mỹ diễm phụ nhân khước ngoan ngoan đích đoạ liễu đoạ cước: “Tử tắc thiên, lạn tắc thiên, nhĩ cánh nhiên xuất giá dạng đích mê ngữ lai cấp thẩm thẩm sai, chân thị tu đô yếu tu tử nhân liễu, chân thị đích, tắc thiên, nhĩ khán ngã chẩm ma trị nhĩ,”
Nhất biên thuyết trứ, chu á nam nhất biên phác liễu quá lai, đồng thời huy khởi liễu phấn quyền, na dạng tử, tựu tượng thị minh bạch liễu lý tắc thiên nhất trực tại thiêu đậu trứ tự kỷ dĩ hậu, yếu tại lý tắc thiên đích thân thượng ngoan ngoan đích đả thượng lưỡng hạ tài giải khí bất khả đích, lý tắc thiên bổn lai dĩ vi chu á nam thị sinh tự kỷ đích khí liễu, đãn thị tòng chu á nam đích ngữ khí hòa động tác lai khán, chu á nam tịnh một hữu sinh tự kỷ đích khí, phản nhi tượng thị tại hòa tự kỷ sái kiều nhất dạng đích,
Khán trứ chu á nam tức tương phác quá lai đích thân thể, lý tắc thiên sắc tâm hựu khởi: ‘ thẩm thẩm, ngã chính sầu nhĩ ly ngã thái viễn, ngã bất hảo hạ thủ ni, nhĩ phác quá lai nha, nhĩ phác quá lai nha, chỉ yếu nhĩ năng phác quá lai, ngã tựu tương nhĩ phác đảo tại địa, hảo hảo đích gian nhĩ nhất hồi, khán nhĩ dĩ hậu hoàn cảm bất cảm tại ngã đích diện tiền trang xuất nhất phó thanh thuần đích dạng tử ni, “
Tựu tại lý tắc thiên thân xuất song thủ, tưởng yếu trảo trụ chu á nam huy vũ trứ đích phấn quyền, thuận thế tương giá cá mỹ diễm đích phụ nhân cấp áp đảo tại địa đích thời hầu, chu á nam đích thân thể khước vi vi nhất đốn, chủy lí ai yêu liễu nhất thanh, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng dã lộ xuất liễu kỉ phân thống khổ đích thần sắc, tùy hậu, mỹ diễm đích thục phụ mạc trứ tự kỷ đích cước, tồn liễu hạ khứ, lý tắc thiên đích tâm trung nhất kinh, liên mang đích tẩu đáo liễu tồn tại nhất biên đích chu á nam đích thân biên, nhất chỉ thủ thuận thế phóng tại liễu tha đích tiêm yêu chi thượng, chủy lí tắc bán chân bán giả đích quan tâm đích vấn đạo: “Thẩm thẩm, nhĩ chẩm ma liễu, “
Giá thủ nhất ác đáo chu á nam đích yêu tế, lý tắc thiên đích tâm trung tựu bất do đích vi vi nhất đãng, chu á nam đích sấn sam tuy nhiên bảo thủ, đãn thị khước thị chân ti chất địa đích, thấu quá nhất tằng bạc bạc đích y liêu, lý tắc thiên khả dĩ thanh sở đích cảm giác đắc đáo chu á nam yêu bộ đích cơ phu thị na ma đích quang hoạt, na ma đích khẩn chí, tái gia thượng chân ti chất địa y liêu đích sấn thác, na chủng thủ cảm tự nhiên thị diệu bất khả ngôn liễu, chu á nam thính đáo lý tắc thiên quan thiết đích vấn tự kỷ, tâm trung dã thị nhất noãn, sĩ khởi liễu đầu lai, tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình hữu ta ủy khúc đích khán trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, hoàn bất thị quái nhĩ ma, nhĩ yếu thị bất hòa ngã khai na chủng ngoạn tiếu, ngã hội nữu trứ cước ma, hoàn bất khoái tương ngã bão đáo sa phát thượng vân……”
Lý tắc thiên tảo tựu tưởng yếu lâu trứ giá cá thành thục mỹ diễm đích phụ nhân liễu, bổn lai thính đáo chu á nam thuyết tha đích cước nữu liễu dĩ hậu, lý tắc thiên hoàn hữu ta tự trách đích, đãn thị tưởng đáo chu á nam như quả bất nữu trứ cước, tự kỷ na lí lai đích giá chủng ôn hương nhuyễn ngọc bão mãn hoài đích cảm giác, lý tắc thiên tâm trung đích tự trách nhất hạ tử đạm hóa liễu hứa đa, tại giá chủng tình huống chi dữ, lý tắc thiên nhất chỉ thủ lâu trứ chu á nam đích tiêm yêu, nhất chỉ thủ thân đáo liễu mỹ diễm phụ nhân đích thối loan xử, vi vi nhất dụng kính, tựu thính đắc mỹ diễm thục phụ khinh hô liễu nhất thanh, chỉnh cá thân thể đô cấp lý tắc thiên bão liễu khởi lai……
Chu á nam cảm giác đáo thân thể đằng không, hạ ý thức đích thân thủ lâu trụ liễu lý tắc thiên đích bột tử, nhi đầu dã kháo tại liễu lý tắc thiên đích hung tiền, lý tắc thiên khẩn khẩn đích bão trứ thành thục mỹ phụ, cảm giác trứ ôn hương nhuyễn ngọc đích thân thể, văn trứ tòng thành thục mỹ phụ thân thượng tán phát xuất lai đích đạm đạm phát hương hòa thể hương hỗn hợp tại nhất khởi đích u hương, nhất thời gian, cánh nhiên hữu nhất chủng hồn nhiên bất tri thân tại hà xử đích cảm giác……
Đột nhiên gian, lý tắc thiên đích tâm trung nhất động, tưởng khởi liễu cương cương tự kỷ dụng ca bạc tại chu á nam đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích lưỡng đà thượng tễ áp thời cảm giác đáo đích chu á nam một hữu đái nhũ tráo đích sự thật, na giá cá thành thục mỹ phụ hữu một hữu xuyên nội khố ni, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên đích chủy giác bất do đích phiếm khởi liễu nhất ti phôi phôi đích tiếu ý……
Tuy nhiên lý tắc thiên tưởng yếu sấn trứ ôn hương nhuyễn ngọc bão mãn hoài đích thời hầu khán nhất khán giá cá thành thục mỹ phụ cứu cánh hữu một hữu xuyên nội khố, đãn thị nhất lai chu á nam khẩn khẩn đích lâu trứ lý tắc thiên đích bột tử, nhị lai lý tắc thiên đích nhất song thủ hựu bão trứ phụ nhân đích thân thể, sở dĩ, lý tắc thiên đích tưởng pháp nhất trực đô một hữu đắc đáo thật thi, trực đáo lý tắc thiên tương thành thục mỹ phụ phóng đáo sa phát thượng đích thời hầu, lý tắc thiên kỳ đãi dĩ cửu đích cơ hội, tài chung vu lai đáo liễu……