Nhất biên thuyết trứ, vương nguyệt hoa nhất biên tọa đáo liễu lý tắc thiên đối diện đích sa phát chi thượng, nhi vương nguyệt hoa giá ma nhất tẩu đáo sa phát đích biên thượng tọa hạ lai, vương nguyệt hoa đích chính tại trường khố khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích thần bí tùng lâm dã bất do đích tại lý tắc thiên đích diện tiền tiêu thất liễu khởi lai liễu, nhi giá nhất điểm, vương nguyệt hoa khước bất tri đạo, tự kỷ vô ý đích cử động, sử đắc tự kỷ đóa quá liễu lý tắc thiên đích sắc sắc đích mục quang liễu……
Lý tắc thiên dã khán đáo, vương nguyệt hoa đích lưỡng thối chi gian đích phong cảnh, tùy trứ tha tọa đáo liễu sa phát thượng khứ đích tư thế, tòng nhi tại tự kỷ đích diện tiền tiêu thất liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên chỉ hảo luyến luyến bất xá đích tòng vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị thượng thu hồi liễu mục quang, nhi thị tương mục quang phóng đáo liễu vương nguyệt hoa đích song phong thượng, tại na lí hân thưởng khởi liễu vương nguyệt hoa đích song phong lai liễu, nhất biên thể hội trứ vương nguyệt hoa đích nhất đối kiên đĩnh nhi sung mãn liễu đạn tính đích song phong cấp tự kỷ đái lai đích thị giác thượng đích hưởng thụ, nhất biên đạo: “Tẩu tử, nhĩ khả chân hội đả phẫn nha, chân tính cảm, khán khởi lai thập phân liêu nhân ni……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, vương nguyệt hoa đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm bất do đích vi vi nhất hồng, tại giá chủng tình huống chi hạ, vương nguyệt hoa bất do đích sĩ khởi liễu đầu lai, tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, khán trứ lý tắc thiên, chủy lí dã đạm đạm đích đạo: “Thị ma, tạ tạ tắc thiên liễu……” Nhi vương nguyệt hoa giá nhất sĩ khởi đầu lai, khước chính hảo khán đáo liễu lý tắc thiên tại tự kỷ đích song phong thượng đả lượng trứ đích hoàn một hữu lai đắc cập thu hồi khứ đích mục quang, khán đáo tắc thiên cánh nhiên sấn trứ tự kỷ bất bị, cật khởi liễu tự kỷ đích đậu hủ lai liễu, vương nguyệt hoa đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm bất do đích canh gia đích hồng nhuận liễu khởi lai liễu……
Khán đáo vương nguyệt hoa phát hiện liễu tự kỷ chính tại tha đích song phong thượng đả lượng đích cử động, lý tắc thiên đích đích kiểm bì tái hậu, dã thị bất do đích vi vi nhất hồng, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích khán trứ vương nguyệt hoa đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm: “Tẩu tử, nhĩ gia đình nhất định ngận hạnh phúc ba, nhĩ khán khán, lão mã giá ma hỉ hoan nhĩ, nhĩ nhân hựu giá ma phiêu lượng, tha đối nhĩ nhất định ngận hảo ba……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên khán trứ vương nguyệt hoa đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích hiển đắc vô bỉ đích kiều diễm nhi vũ mị đích tiếu kiểm, tưởng khán khán vương nguyệt hoa tại tự kỷ đích vấn đề chi hạ, hội thị nhất cá thập ma dạng đích phản ứng……
Vương nguyệt hoa thính đáo lý tắc thiên cánh nhiên trực tiếp đích vấn khởi liễu tự kỷ gia đình sinh hoạt đích sự tình, bất do đích tâm trung hựu thị nhất khiêu, tại giá chủng tình huống chi hạ, vương nguyệt hoa bất do đích hữu ta tâm hư đích đê hạ liễu đầu lai, dĩ miễn đắc tự kỷ nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung hoảng loạn đích thần sắc cấp lý tắc thiên khán đáo, nhi chủy lí dã đạm đạm đích đạo: “Tắc thiên, ngã, ngã đích gia lí ngận hảo nha, ngận hảo đích nha, ngã, ngã lão công, ngã lão công đối ngã ngận hảo đích, ngận hảo đích, tạ tạ tắc thiên, tạ tạ tắc thiên đích quan tâm liễu……”
Do vu tâm trung tối ẩn mật đích sự tình, nhất hạ tử cấp lý tắc thiên vấn liễu khởi lai liễu, vương nguyệt hoa bất do đích hữu ta bất tri sở thố liễu khởi lai liễu, nhi hoảng loạn trung đích tha, dã vong ký liễu tự kỷ đáp ứng quá lý tắc thiên yếu bồi trứ tha liêu nhất hội nhi thiên đích, nhi trạm liễu khởi lai, tựu tưởng hướng trù phòng lí tẩu khứ, dĩ miễn đắc lý tắc thiên tại giá kiện sự tình thượng tái truy vấn hạ khứ, nhượng tự kỷ hữu ta bất tri như hà đích ứng đối khởi lai liễu……
Nhi lý tắc thiên khán đáo vương nguyệt hoa nhân vi đê hạ liễu đầu, tự kỷ khán bất đáo vương nguyệt hoa đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng đích thần sắc, đãn thị, vương nguyệt hoa đích song phong, khước tùy trứ vương nguyệt hoa đích vi vi cấp xúc đích hô hấp, nhi tại tự kỷ đích diện tiền khởi phục liễu khởi lai liễu, tòng giá lí, lý tắc thiên tri đạo vương nguyệt hoa tại tự kỷ đích vấn thoại chi hạ, hiển đắc thị đa ma đích hoảng loạn liễu khởi lai liễu……
Đồng thời, lý tắc thiên dã khán đáo, vương nguyệt hoa nhân vi trạm liễu khởi lai đích duyên cố, sở dĩ, sử đắc tha đích trường khố khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích thần bí tùng lâm hựu nhất thứ đích triển hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền, nhi lý tắc thiên khán đáo liễu vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị tại hắc sắc đích trường khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích bão mãn nhi dụ nhân đích dạng tử, tái gia thượng vương nguyệt hoa tại na lí bất tri sở thố, nhược bất cấm phong đích dạng tử, lý tắc thiên dã bất tri đạo chẩm ma hội sự, tâm trung cánh nhiên thăng khởi liễu nhất ti đích liên tích chi ý……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích dã trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu vương nguyệt hoa đích thân biên, khinh khinh đích phù trụ liễu vương nguyệt hoa đích hương kiên chi thượng, chủy lí dã khinh thanh đích đạo: “Tẩu tử, khán nhĩ đích dạng tử, khẳng định thị hữu thập ma bất như ý đích sự liễu, đối bất khởi, thị ngã bất ứng cai vấn đích, nhạ khởi liễu nhĩ đích thương tâm sự liễu, ngã cấp nhĩ đảo bôi thủy khứ ba……”
Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên cấp vương nguyệt hoa đảo khởi liễu thủy lai liễu, nhất biên đảo trứ thủy, lý tắc thiên bất do đích nhất biên thâu thâu đích chuyển quá liễu đầu lai, sấn trứ vương nguyệt hoa tại thính đáo liễu tự kỷ ôn nhu đích thoại dĩ hậu, chính tại na lí vi vi đích chiến đẩu trứ thân thể, trạm tại na lí đê trứ đầu nhi tưởng trứ tâm sự đích thời hầu, thâu thâu đích đả lượng khởi liễu vương nguyệt hoa đích thí cổ lai liễu, lý tắc thiên khán đáo, vương nguyệt hoa đích thân thể đích yếu khẩn đích bộ vị, tại hắc sắc đích trường khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ, hiển đắc thị na ma đích bão mãn na ma đích sung mãn liễu đạn tính, na ma đích dụ nhân, tâm trung bất do đích hựu thị nhất đãng……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, vương nguyệt hoa đích thí cổ, tại tự kỷ đích diện tiền sung mãn liễu nhất chủng thành thục nữ tính đích dụ hoặc, chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ vương nguyệt hoa đích thân thể trọng yếu đích bộ vị đích hắc sắc trường khố, dã bất tri đạo thị thập ma liêu tử tố thành đích, chính khẩn khẩn đích thiếp đáo liễu vương nguyệt hoa đích thân thể đích đại thí cổ chi thượng, tương vương nguyệt hoa thân thể đại thí cổ đích ưu mỹ đích luân khuếch, tại tự kỷ đích diện tiền tẫn tình đích triển hiện liễu xuất lai, sử đắc tự kỷ bất nhu yếu dụng thủ khứ mạc, tựu năng cảm giác đáo vương nguyệt hoa đích thí cổ đích nhu nhuyễn hòa đạn tính đích cảm giác liễu……
Phảng phật thụ đáo liễu vương nguyệt hoa đích thí cổ đích dụ hoặc nhất dạng đích, lý tắc thiên tại tâm trung bất do đích thăng khởi liễu nhất chủng tưởng yếu khứ xúc mạc, tưởng yếu khứ ngoạn lộng vương nguyệt hoa đích thân thể đại thí cổ đích trùng động lai liễu, nhi tại giá chủng trùng động đích xu sử chi hạ, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích khách thu toa, dã bất do đích hữu ta xuẩn xuẩn dục động liễu khởi lai, chính tại tự kỷ đích khóa bộ xanh khởi liễu cổ cổ đích nhất khối, sử đắc tự kỷ đích tâm nhi dã bất do đích táo nhiệt liễu khởi lai liễu, nhi thụ đáo giá dạng đích thứ kích, lý tắc thiên bất do đích đoan trứ thủy bôi, mạn mạn đích tòng vương nguyệt hoa đích thân hậu, mạn mạn đích kháo cận liễu vương nguyệt hoa đích thân thể……
Nhi lý tắc thiên đích nhất chỉ thủ nhi, dã bất do đích thân liễu xuất lai, hướng trứ vương nguyệt hoa đích thí cổ tham liễu quá khứ, nhất biên tưởng trứ tự kỷ đích thủ nhi như quả mạc đáo liễu vương nguyệt hoa đích nhất cá thân thể đích đại thí cổ chi thượng hội thị chẩm ma dạng đích nhất chủng phản ứng, lý tắc thiên nhất biên đối vương nguyệt hoa đạo: “Tẩu tử, thị bất thị lão mã đối nhĩ bất hảo nha, lão mã công tác mang, tối cận hựu bính đáo liễu nhất ta bất khai tâm đích sự, nhĩ khả yếu lượng giải tha nhất ta nha……”
Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên khán trứ tự kỷ đích thủ nhi tiếp cận đáo liễu vương nguyệt hoa đích thí cổ chi thượng, thậm chí đô cảm giác đáo liễu tòng vương nguyệt hoa đích thân thể đích đại thí cổ thượng tán phát xuất lai đích na chủng ôn nhiệt đích khí tức dĩ hậu, lý tắc thiên tài thu hồi liễu thủ lai, tương thủy phóng đáo liễu vương nguyệt hoa đích diện tiền: “Tẩu tử, nhĩ dã bất yếu tưởng na ma đa liễu, gia gia hữu bổn nan niệm đích kinh, bất thị ma……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, vương nguyệt hoa bất do đích mặc mặc đích trạm tại liễu na lí, phảng phật tại tư khảo trứ thập ma nhất dạng đích, quá liễu lương cửu dĩ hậu, vương nguyệt hoa tài sĩ khởi liễu đầu lai, tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, u u đích khán liễu khán lý tắc thiên dĩ hậu, tài tiểu thanh đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ tựu bất năng lưu hạ lai bồi trứ ngã, ngã tưởng cân nhĩ thuyết thuyết, thuyết thuyết tâm lý thoại……” Nhất khai thủy thuyết thoại đích thời hầu, vương nguyệt hoa đích thanh âm hoàn ngận tiểu, khả thị thuyết đáo hậu lai, vương nguyệt hoa đích thanh âm khước đại liễu khởi lai liễu, đồng thời, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, dã tùy trứ vương nguyệt hoa thuyết thoại đích thanh âm, nhi lộ xuất liễu nhất ti kỳ phán đích mục quang lai liễu……
Thuyết thật thoại, na thiên khán đáo lý tắc thiên đích thời hầu, vương nguyệt hoa tựu đối trứ nhãn tiền đích giá cá phong độ cực giai, hoàn cực kỳ ôn nhu đích nam nhân hữu liễu nhất ti đích hảo cảm, nhi tưởng đáo mã thiên hoa vi liễu tự kỷ đích quan vị, cánh nhiên hội tương tự kỷ xuất mại liễu, tuy nhiên tâm trung bất nguyện ý, đãn thị tưởng đáo na thiên lý tắc thiên đích ôn nhu thiêu đậu, vương nguyệt hoa đích tâm trung hựu hữu ta mâu thuẫn liễu khởi lai, nhi nữ nhân đáo liễu giá cá thời hầu, đô hội nhu yếu nhất cá nam nhân đích quan hoài đích, nhi vương nguyệt hoa tại giá chủng tình huống chi hạ, khước giác đắc, lý tắc thiên ứng cai thị tự kỷ tối hảo đích nhân tuyển liễu khởi lai liễu……
Nhân vi cương cương lý tắc thiên tại vương nguyệt hoa đích diện tiền đích biểu hiện, chính tại mạn mạn đích đả động trứ vương nguyệt hoa đích phương tâm, sử đắc vương nguyệt hoa dĩ vi lý tắc thiên ứng cai thị nhất cá khả dĩ tín lại đích nam nhân, tuy nhiên vương nguyệt hoa dã cảm giác đáo quá, lý tắc thiên đích nhãn thần tại tự kỷ đích thần bí tùng lâm hòa song phong thượng bất hoài hảo ý đích đả lượng quá, đãn thị na chủng hân thưởng, dã nhượng giá cá mỹ diễm đích phụ nhân hưởng thụ đáo liễu nhất chủng dị dạng đích thứ kích, hòa tự kỷ trượng phu kỉ niên lai đối tự kỷ bất lý bất thải đích thái độ tương bỉ, vương nguyệt hoa canh nguyện ý hòa nhất cá hân thưởng tự kỷ đích nam nhân thuyết thoại, canh hà huống, giá cá nam nhân hoàn chưởng ác trứ tự kỷ trượng phu đích sinh tử đại quyền ni……
Khán đáo vương nguyệt hoa thuyết xuất liễu nhượng tự kỷ lưu hạ lai bồi trứ tha đích thoại lai, lý tắc thiên đích tâm trung tự nhiên thị nhạc khai liễu hoa liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích án trụ liễu vương nguyệt hoa đích hương kiên, nhu thanh đích đối vương nguyệt hoa đạo: “Tẩu tử nha, ngã hiện tại tựu bồi bồi nhĩ ba, nhĩ tọa hạ lai ba, trạm trứ thái luy liễu, lai, tiên hát điểm thủy ba, giá dạng, dã hứa hội thư phục nhất điểm đích……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên dụng thủ tương vương nguyệt hoa đích thân thể án đáo liễu sa phát chi thượng, nhi đồng thời, lý tắc thiên đích mục quang, dã bất do đích tại vương nguyệt hoa đích song phong thượng đả lượng liễu khởi lai……
Do vu thị cư cao lâm hạ, sở dĩ, tòng lý tắc thiên đích giá cá vị trí thượng khán quá khứ, cảm giác đáo vương nguyệt hoa đích chính tại sấn sam khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích song phong, canh gia đích kiên đĩnh nhi bão mãn liễu khởi lai liễu, na chủng ưu mỹ đích cô hình, na dụ nhân đích khí tức, nhượng lý tắc thiên đích tâm nhi dã bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, nhất biên khán trứ vương nguyệt hoa đích song phong, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích khách thu toa, tại vương nguyệt hoa đích kiên đĩnh nhi bão mãn đích song phong đích dụ hoặc chi hạ, hựu nhất thứ đích xuẩn xuẩn dục động liễu khởi lai liễu, na chủng thùy thủ khả đắc đích thứ kích, nhượng lý tắc thiên bất do đích tại tâm trung đắc ý vạn phân liễu khởi lai liễu……
Vương nguyệt hoa khả một hữu tưởng đáo, tùy trứ lý tắc thiên án trứ tự kỷ tọa đáo liễu sa phát chi thượng, nhất song nhãn tình chính tại na lí trành trứ tự kỷ đích song phong đả lượng liễu khởi lai, nhi thả, lý tắc thiên bất đãn tại na lí hân thưởng trứ tự kỷ đích hung tiền đích bão mãn hòa đạn tính, liên khách thu toa đô khởi liễu phản ứng ni, phản nhi nhận vi lý tắc thiên đích na ma ôn nhu đích thoại ngữ, sử đắc tự kỷ tại giá nhất khắc, tựu cảm giác đáo lý tắc thiên tựu thị tự kỷ đích nhất cá đại ca ca nhất dạng đích, chính tại quan tâm trứ tự kỷ, tại giá chủng tình huống chi hạ, vương nguyệt hoa bất do đích u u đích thán tức liễu nhất thanh, khinh khinh địa đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ năng bồi ngã tọa hạ lai ma……”
Lý tắc thiên bổn lai thị tưởng tại hân thưởng quá liễu vương nguyệt hoa đích song phong dĩ hậu, tựu yếu thuận trứ vương nguyệt hoa đích thân thể hướng hạ, hân thưởng nhất hạ vương nguyệt hoa đích thần bí tùng lâm đích, đãn hiện tại thính đáo vương nguyệt hoa giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên khước bất hảo khứ thật hiện tự kỷ đích kế hoa liễu, đãn lý tắc thiên tưởng đáo, chỉ yếu tự kỷ lưu tại liễu vương nguyệt hoa đích thân thể biên thượng, bất đãn hân thưởng vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích phong cảnh đích cơ hội đa đắc thị, tựu biên tự kỷ tưởng yếu khứ trừu sáp vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích địa phương, dã mạt miễn thị bất khả năng đích……
Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích thu khởi liễu tưởng yếu khứ hân thưởng vương nguyệt hoa đích thần bí tùng lâm đích trùng động lai liễu, nhi thị tại thính đáo liễu vương nguyệt hoa đích thoại dĩ hậu, bất do đích dã tọa tại liễu vương nguyệt hoa đích thân biên, nhất biên văn trứ tòng vương nguyệt hoa đích hương nhuyễn đích nhi sung mãn liễu thành thục đích mỹ phụ đích phong vận đích thân thể thượng tán phát xuất lai đích đạm đạm đích u hương, nhất biên dụng nhãn tình ôn nhu đích khán trứ vương nguyệt hoa đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, đương nhiên, lý tắc thiên dã bất hội bất sấn trứ giá cá cơ hội, dụng nhãn tình đích dư quang, hảo hảo đích hân thưởng nhất hạ vương nguyệt hoa đích song phong lai liễu đích……
Vương nguyệt hoa khán đáo lý tắc thiên tọa liễu hạ lai dĩ hậu, khước tịnh một hữu thuyết thoại, nhi chỉ thị ôn nhu đích khán trứ tự kỷ, na chủng nhượng nữ nhân tâm động đích thần tình, nhượng vương nguyệt hoa đích tâm trung dã thị bất do đích hữu ta phanh phanh trực khiêu liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, vương nguyệt hoa bất do đích đê liễu đê đầu, chủy lí dã u u đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ tựu bất tưởng yếu thính thính ngã môn chi gian đích sự tình ma……” Thính đáo vương nguyệt hoa giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên liên mang đích tương tự kỷ đích mục quang tòng vương nguyệt hoa đích song phong thượng di liễu khai lai, nhi thị canh gia ôn nhu đích đối vương nguyệt hoa đạo: “Tẩu tử, tưởng nha, ngã chân đích ngận tưởng thính đáo nhĩ đích sự tình ni……”
Thuyết đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích chuyển liễu nhất hạ nhãn tình, hựu tại vương nguyệt hoa đích song phong thượng đả lượng liễu nhất nhãn dĩ hậu, tài tiếp trứ đạo: “Tẩu tử, ngã thị ngận tưởng thính đáo nhĩ đích sự tình đích, khả thị, cương cương ngã tài vấn liễu nhĩ nhất cú, tựu khán đáo nhĩ thành liễu na cá dạng tử liễu, sở dĩ, ngã bất cảm vấn nhĩ liễu, sinh phạ hội tái nhạ khởi nhĩ đích thương tâm đích sự tình đích……” Lý tắc thiên đích chủy lí tuy nhiên giá ma đích thuyết trứ, đãn tâm trung tưởng đích khước hựu thị lánh nhất hồi sự liễu: “Ngã bất vấn nhĩ, tựu thị yếu nhĩ tự kỷ chủ động đích thuyết xuất lai đích, giá dạng, nhĩ đích tâm lí phòng tuyến tài hội canh gia đích thúy nhược đích, ngã đích kế hoa tài hảo thật hiện đích nha……”
Tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên năng tại giá chủng tình huống chi hạ, nhẫn trụ liễu vương nguyệt hoa đích song phong hòa thần bí tùng lâm đối tự kỷ đích dụ hoặc, nhi một hữu đối vương nguyệt hoa động khởi thủ cước lai thiêu đậu vương nguyệt hoa, lý tắc thiên dã bất do đích vi tự kỷ đích định lực nhi ám ám đích đắc ý liễu khởi lai liễu, vương nguyệt hoa khả một hữu tưởng đáo lý tắc thiên đích tâm trung tại đả trứ na dạng đích chủ ý, tại thính đáo liễu lý tắc thiên đích thoại dĩ hậu, vương nguyệt hoa hoàn bất do đích vi lý tắc thiên đích thiện giải nhân ý đích thoại ngữ nhi cảm động liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, vương nguyệt hoa bất do đích u u đích thán liễu nhất khẩu khí: “Tắc thiên, ngã nhất trực tưởng tương ngã đích tâm sự cấp nhân phân hưởng đích, đãn nhất trực khước trảo bất đáo nhân, trực đáo bính đáo liễu tắc thiên dĩ hậu, ngã tài tri đạo, tự kỷ chung vu trảo đáo liễu nhất cá khả dĩ thuật thuyết đích đối tượng liễu, tắc thiên, ngã chân đích ngận cao hưng……”
Tùy trứ vương nguyệt hoa đích thoại, vương nguyệt hoa bất do đích đĩnh trực liễu thân thể, tòng nhi sử đắc tự kỷ đích song phong tại hung bô thượng canh gia đích đột xuất liễu xuất lai, chính tại na lí tán phát trứ dụ hoặc đích khí tức, dụ hoặc trứ lý tắc thiên, đương ngã, vương nguyệt hoa chi chỉ thị vô tâm đích cử động, chủ yếu thị nhân vi trảo đáo liễu nhất cá khả dĩ tố thuyết tự kỷ tâm sự đích đối tượng dĩ hậu, vương nguyệt hoa cảm giác đáo tự kỷ đích tâm trung bất do đích vi vi nhất tùng, tòng nhi tại vô ý thức chi gian tố xuất liễu na dạng đích cử động lai liễu, đảo tịnh một hữu đặc biệt đích tưởng yếu câu dẫn đáo lý tắc thiên đích ý tư tại lí diện liễu……