Nhi vương nguyệt hoa giá nhất đê hạ đầu lai, tựu khán đáo lý tắc thiên chính tranh đại trứ nhất song nhãn tình, sung mãn liễu hỏa nhiệt đích mục quang khán trứ tự kỷ đích thần bí tùng lâm, nhi na kiểm thượng đích biểu tình, dã tượng thị hận bất đắc tương đầu nhi toản nhập đáo tự kỷ đích lưỡng thối giao xoa xử đích địa phương khứ nhất dạng đích, khán đáo giá lí, vương nguyệt hoa bất do đích cật cật đích tiếu liễu khởi lai liễu, nhất biên tiếu trứ, vương nguyệt hoa nhất biên nữu động trứ thân thể, sử đắc tự kỷ đích chính tại hắc sắc trường khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị tại lý tắc thiên đích diện tiền bất đình đích biến hồng trứ hình trạng, bãi xuất liễu các chủng đích liêu nhân đích tư thế, tại na lí dụ hoặc khởi liễu lý tắc thiên lai liễu, nhi đồng thời, vương nguyệt hoa nam nam đích đạo: “Nhĩ hỉ hoan, nhĩ hỉ hoan đích thoại, nhĩ, nhĩ tựu hảo hảo đích hân thưởng ba……”
Lý tắc thiên cảm giác đáo, vương nguyệt hoa đích thần bí tùng lâm tùy trứ vương nguyệt hoa đích thân thể đích nữu động, tại tự kỷ đích diện tiền bất đình đích khóa đường luyện tập trứ hình trạng, nhi tự kỷ ly vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích địa phương khước hựu thị na ma đích cận, cận đắc kỉ hồ bất dụng phí thập ma lực khí, tựu khả dĩ thanh sở đích khán đáo vương nguyệt hoa đích hắc sắc đích trường khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị thượng đích na chủng tế vi đích biến hóa……
Giá dạng đích tư thế, thị lý tắc thiên tự tòng tri đạo nữ nhân dĩ hậu, khước tòng lai một hữu thể hội quá đích, khán đáo liễu vương nguyệt hoa đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị, tại tự kỷ đích diện tiền bất đình đích nhuyễn động liễu khởi lai đích dạng tử, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất nhiệt, tái dã nhẫn bất trụ đích tương tự kỷ đích đầu nhi khẩn khẩn đích thiếp đáo liễu vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích địa phương liễu……
Nhất huyên canh gia đích chân thật đích thể hội trứ vương nguyệt hoa đích thần bí tùng lâm đích na chủng nhu nhuyễn nhi đạn tính ôn nhiệt đích cảm giác, lý tắc thiên nhất biên nam nam đích đạo: “Tẩu tử, nhĩ tri đạo ma, ngã, ngã nhất khán đáo nhĩ đích, nhĩ đích na lí dĩ hậu ngã tựu hội, tựu hội trùng động, nhi ngã, ngã đích khách thu toa, tựu hội, tựu hội nhẫn bất trụ đích, nhẫn bất trụ đích tưởng yếu, tưởng yếu sáp nhập đáo nhĩ đích na lí diện khứ, khứ cảm giác nhất hạ, cảm giác nhất hạ ngã khả ái đích tẩu tử đích thân thể đích, khả thị, hiện tại, ngã, ngã tương kiểm thiếp liễu thượng lai, thiếp liễu thượng lai liễu, khả thị, ngã, ngã đích tâm lí khước bình tĩnh đắc ngận ni……”
Vương nguyệt hoa cảm giác đáo, tùy trứ lý tắc thiên tương tha đích kiểm nhi thiếp đáo liễu tự kỷ đích thần bí tùng lâm chi thượng, nhất trận trận đích nam tính đích hỏa nhiệt đích hô hấp, tựu tòng chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích hắc sắc đích trường khố nhi thấu đáo liễu tự kỷ đích thân thể thâm xử, nhi tại giá chủng thứ kích chi hạ, tự kỷ đích na lí tự hồ hựu lưu xuất liễu canh đa đích thủy lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, vương nguyệt hoa bất do đích thân ngâm liễu nhất thanh: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ đích tâm lí đảo thị bình tĩnh liễu, khả thị, khả thị ngã khước trùng động, trùng động liễu khởi lai liễu, ngã, ngã cảm giác đáo, tâm lí hữu ta, hữu ta dương dương đích khởi lai liễu……”
Nhất biên thuyết trứ, vương nguyệt hoa nhất biên thân xuất liễu thủ lai, khai thủy án trụ liễu lý tắc thiên đích đầu nhi, nhất biên ôn nhu đích phủ mạc trứ lý tắc thiên đích đầu bộ, nhất biên vi vi đích tương lý tắc thiên đích đầu nhi hướng trứ tự kỷ đích lưỡng thối giao xoa xử đích địa phương án áp liễu quá khứ, sử đắc lý tắc thiên đích kiểm nhi canh gia khẩn mật đích thiếp tại liễu tự kỷ đích thần bí tùng lâm chi thượng, nhất biên cảm giác trứ lý tắc thiên đích kiểm nhi tại tự kỷ đích lưỡng thối giao xoa xử đích địa phương ma sát cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc, vương nguyệt hoa nhất biên nam nam đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ đích thủ tại ngã đích, tại ngã đích đại thí cổ thượng, đại thí cổ thượng tố thập ma nha, nhượng ngã, nhượng ngã, nhượng ngã hữu ta nan thụ đích nha…… “
Nguyên lai, lý tắc thiên tại tương tự kỷ đích kiểm thiếp đáo = vương nguyệt hoa đích thần bí tùng lâm thượng khứ, tại na lí ma sát liễu khởi lai đích đồng thời, do vu tập quán đích động tác, sử đắc lý tắc thiên đích nhất song thủ bất do đích dã phóng đáo liễu vương nguyệt hoa đích đại thí cổ chi thượng, sử đắc vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị hòa tự kỷ đích kiểm canh gia đích khẩn mật liễu tiếp xúc liễu khởi lai liễu, nhi hiện tại, lý tắc thiên cảm giác đáo liễu vương nguyệt hoa đích như hỏa nhất dạng đích nhiệt tình dĩ hậu, bất do đích khai thủy dụng tự kỷ đích thủ nhi tại vương nguyệt hoa đích thân thể đích đại thí cổ chi thượng nhu niết liễu khởi lai liễu, sử đắc vương nguyệt hoa hựu cảm giác đáo liễu nhất chủng dị dạng đích hưng phấn, sở dĩ, tài hội giá ma thuyết đích……
Lý tắc thiên thính đáo vương nguyệt hoa giá ma nhất thuyết, tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, nhi khách thu toa, dã canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nhất biên dụng tự kỷ đích kiểm tại vương nguyệt hoa đích thần bí tùng lâm thượng ma sát liễu khởi lai, nhất biên khai thủy dụng tâm đích thể hội khởi liễu tự kỷ đích thủ nhi tại vương nguyệt hoa đích đại đại thí cổ thượng phủ mạc cấp tự kỷ đái lai đích na chủng thứ kích đích cảm giác lai liễu, lý tắc thiên cảm giác đáo, vương nguyệt hoa nhân vi thị trạm trứ đích duyên cố, sở dĩ, na thân thể đại thí cổ thượng đích cơ nhục tựu canh gia đích banh khẩn liễu khởi lai liễu, sử đắc tự kỷ đích thủ nhi mạc thượng khứ dĩ hậu hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thư phục đích cảm giác khởi lai liễu……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, vương nguyệt hoa đích đại thí cổ, thị na ma đích bão mãn, na ma đích sung mãn liễu đạn tính, hoàn đái trứ nhất ti ôn nhiệt đích khí tức, na chủng đạn tính đích cảm giác, sử đắc lý tắc thiên bất do đích canh gia hưng phấn đích tại vương nguyệt hoa đích thân thể đích đại thí cổ thượng ngoạn lộng liễu khởi lai liễu, nhi lý tắc thiên cảm giác đáo, vương nguyệt hoa đích thân thể đích đại thí cổ thượng đích cơ nhục, tại hắc sắc đích trường khố đích bao khỏa chi hạ, chính tùy trứ tự kỷ đích thủ chỉ, tại na lí nhất hội nhi hãm hạ khứ, nhất hội nhi phản đạn hồi lai, na dạng đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên cảm giác đáo tự kỷ đích khách thu toa canh gia đích kiên đĩnh liễu khởi lai liễu……
Nhi vương nguyệt hoa dã cảm giác đáo, tự kỷ đích thần bí tùng lâm hòa đại thí cổ đồng thời thụ đáo liễu lý tắc thiên đích thiêu đậu liễu, tòng na lưỡng cá địa phương truyện lai đích na chủng tô dương đích cảm giác, nhượng vương nguyệt hoa cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể thâm xử đích dục vọng canh gia đích trùng động liễu khởi lai, nhi na dạng đích cảm giác, sử đắc vương nguyệt hoa cảm giác đáo, tự kỷ hiện tại tựu hữu nhất chủng tưởng yếu tại lý tắc thiên đích thiêu đậu chi hạ thân ngâm khởi lai, đại khiếu khởi lai đích trùng động liễu, nhi phảng phật chỉ hữu giá dạng tử, tự kỷ tâm trung nhân vi lý tắc thiên thiêu đậu nhi táo động liễu khởi lai đích cảm giác, tài năng cú sảo sảo đích bình tức hạ khứ nhất ta nhất dạng đích……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, vương nguyệt hoa nhất biên khẩn khẩn đích tương lý tắc thiên đích đầu nhi thiếp đáo liễu tự kỷ đích thần bí tùng lâm chi thượng, cảm thụ trứ lý tắc thiên đích kiểm tại tự kỷ đích na lí ma sát cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc, nhất biên nữu động trứ đại thí cổ, nghênh hợp trứ lý tắc thiên đích thủ nhi tại tự kỷ đích thân thể đích đại thí cổ thượng đích thiêu đậu, nhất biên nam nam đích đạo: “Tắc thiên, tắc thiên, nhĩ, nhĩ đích kỹ thuật hảo hảo, hảo hảo nha, ngã, ngã cánh nhiên, cánh nhiên cảm giác đáo, cảm giác đáo việt lai việt hưng phấn liễu, việt lai việt hưng phấn liễu khởi lai liễu, ngã, ngã đích, ngã đích na lí, na lí hảo tượng, hảo tượng đô yếu thấp liễu khởi lai liễu, tắc thiên, a……”
Lý tắc thiên thính đáo vương nguyệt hoa thuyết tha đích thần bí tùng lâm tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ đô thấp liễu khởi lai liễu, tâm trung bất do đích canh gia đích trùng động liễu khởi lai, nhất biên canh gia đích mãi kính đích dụng tự kỷ đích kiểm tại vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị thượng thiêu đậu trứ, liêu bát trứ vương nguyệt hoa đích nguyên thủy đích tình dục, lý tắc thiên nhất biên canh gia dụng kính đích tại vương nguyệt hoa đích đại thí cổ chi thượng nhu niết liễu khởi lai liễu, nhi chủy lí dã nam nam đích đạo: “Tẩu tử, nhĩ, nhĩ hưng phấn liễu khởi lai liễu, ngã, ngã bất thị dã đồng dạng đích hưng phấn liễu, hưng phấn liễu khởi lai liễu ma, ngã đích khách thu toa, dĩ kinh trướng đắc hữu ta phát đông liễu……”
Vương nguyệt hoa thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, bất do đích nhất biên bế trứ nhãn tình, hưởng thụ trứ lý tắc thiên tại tự kỷ đích thần bí tùng lâm hòa đại thí cổ thượng thiêu đậu cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc đích cảm giác, nhất biên nam nam đích đạo: “Tắc thiên, tắc thiên, ngã đích na lí, ngã đích lưỡng thối giao xoa xử đích địa phương, chân đích, chân đích đô hữu ta, hữu ta thấp liễu khởi lai, thấp liễu khởi lai liễu nha, tắc thiên, nhĩ, nhĩ cảm giác đắc đáo, cảm giác đắc đáo ma, hảo thấp nha, ngã, ngã cảm giác đáo, tự hồ, tự hồ ngã đích, ngã đích để khố đô cấp thủy cấp đả thấp liễu, đả thấp liễu nha, tắc thiên, ngã cảm giác đáo liễu, ngã cảm giác đáo liễu, nhĩ cảm giác đắc đáo liễu ma……”
Nhất biên thể hội trứ tự kỷ đích kiểm thiếp đáo liễu vương nguyệt hoa đích thần bí tùng lâm chi thượng, cấp tự kỷ đái lai đích nhiệt tình như hỏa đích cảm giác, lý tắc thiên hựu nhất thứ đích thính đáo vương nguyệt hoa tại tự kỷ đích diện tiền đề khởi liễu tha đích chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tha đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích để khố đô cấp tha đích thân thể thâm xử lưu xuất lai đích thủy cấp đả thấp liễu, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất động……
Nhi giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên ẩn ẩn đích sai đáo liễu vương nguyệt hoa nhất nhi tái, tái nhi tam đích đề khởi na cá sự thật đích mục đích, dã hứa tựu thị tưởng yếu nhượng tự kỷ tương tha đích chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tha đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích hắc sắc trường khố cấp thoát hạ lai đích ý tư liễu, tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm nhi bất do đích phanh đích nhất khiêu……
Lý tắc thiên chính cấp vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích chính tại hắc sắc trường khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị cấp lộng đắc hữu ta tâm hoảng ý loạn đích thời hầu, khước đột nhiên gian cảm giác đáo vương nguyệt hoa đích giá chủng ám kỳ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đương nhiên thị cầu chi bất đắc đích liễu, vu thị, lý tắc thiên bất do đích tiên thị dụng thủ tại vương nguyệt hoa đích nhất cá chính tại hắc sắc đích trường khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thân thể đích yếu khẩn bộ vị thượng nhu niết liễu kỉ hạ dĩ hậu, tiện tương thủ thân đáo liễu vương nguyệt hoa đích khố yêu chi thượng khứ liễu……
Lý tắc thiên đích động tác, vương nguyệt hoa mã thượng tựu cảm giác đáo liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, vương nguyệt hoa nhất biên nữu động trứ thân thể đích đại thí cổ, nhất biên đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ yếu càn thập ma nha, nhĩ yếu càn thập ma nha, bất yếu, bất yếu giá dạng tử hảo bất hảo, hảo bất hảo nha……” Nhất biên thuyết trứ, vương nguyệt hoa cánh nhiên bất nhất biên thân xuất thủ lai, án trụ liễu lý tắc thiên đích thủ nhi, na dạng tử, tựu tượng thị yếu kháng cự lý tắc thiên tương tự kỷ đích chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích hắc sắc trường khố cấp thoát hạ lai nhất dạng đích……
Lý tắc thiên cảm giác đáo liễu vương nguyệt hoa đích động tác dĩ hậu, bất do đích vi vi nhất lăng, bất do đích sĩ khởi liễu đầu lai khán liễu khán vương nguyệt hoa, khước khán đáo vương nguyệt hoa chính tại na lí tranh đại trứ nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, lộ xuất liễu mị nhãn như ti đích mục quang, khán trứ tự kỷ, nhi vương nguyệt hoa đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã thị lộ xuất liễu ngoạn bì đích tiếu dung, phảng phật vương nguyệt hoa đích trở chỉ lý tắc thiên đích tưởng yếu thoát hạ tự kỷ trường khố đích na cử động tựu thị tại cố ý đích thiêu đậu khởi liễu lý tắc thiên nhất dạng đích……
Khán đáo vương nguyệt hoa đích na chủng sung mãn liễu thành thục mỹ phụ phong vận đích thân thể đối tự kỷ đích cử động dục cự hoàn nghênh đích dạng tử, lý tắc thiên cảm giác đáo, nhất cổ hỏa nhất hạ tử tòng tự kỷ đích tâm lí thoán liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nam nam đích đạo: “Hảo nha, tẩu tử, nhĩ, nhĩ bất yếu ngã thoát nhĩ đích khố tử, ngã, ngã kim thiên hoàn phi đắc bả tha cấp thoát hạ lai bất khả ni……”
Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên mãnh đích nhất khởi thân, tựu tương vương nguyệt hoa cấp áp tại liễu thân hạ, vương nguyệt hoa tắc phát xuất liễu nhất thanh kinh hô, nhất song thủ khước hoàn thị trảo tại liễu tự kỷ đích khố tử chi thượng, chỉ thị, na nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung đích vũ mị đích thần sắc tựu canh gia đích nùng liệt liễu khởi lai liễu, tương vương nguyệt hoa đích thân thể cấp áp đáo liễu thân hạ dĩ hậu, lý tắc thiên cảm giác đáo, vương nguyệt hoa hoàn tại na lí trảo trụ liễu tự kỷ đích khố tử, bất do đích hỏa tòng tâm khởi, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương vương nguyệt hoa đích thủ nhi cấp án đáo liễu tự kỷ đích thối hạ, sử đắc vương nguyệt hoa đích thủ nhi động đạn bất liễu liễu dĩ hậu, tài sĩ khởi đầu lai, nhất kiểm đắc ý đích khán trứ vương nguyệt hoa……
Vương nguyệt hoa khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử, bất do đích nhất kiểm mị tiếu đích giảo trứ chủy thần đích khán trứ lý tắc thiên, chủy lí dã khinh thanh đích đạo: “Tắc thiên, khán nhĩ na cá dạng tử, tựu tượng cá thập thật đích sắc lang nhất dạng đích……” Thính đáo vương nguyệt hoa thuyết trứ tự kỷ, hựu cảm giác đáo vương nguyệt hoa thuyết na thoại đích thời hầu na thanh âm cánh nhiên thị na ma đích vũ mị na ma đích động nhân, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất đãng……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích trang xuất liễu nhất phó ngoan ngoan đích dạng tử đối vương nguyệt hoa đạo: “Tẩu tử, nhĩ thuyết thập ma nha, nhĩ hữu bổn sự đích thoại, tái thuyết nhất biến khán khán……” Khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử, vương nguyệt hoa bất do đích hựu thân ngâm liễu nhất thanh, nhi na nhất cá thân thể dã khai thủy tại lý tắc thiên đích diện tiền canh gia dụ hoặc đích nữu động liễu khởi lai liễu, chủy lí dã nam nam đích đạo: “Sắc lang, nhĩ tựu thị sắc lang, tựu hội khi phụ ngã……”
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ vương nguyệt hoa đích thân thể đích nữu động, nhi vương nguyệt hoa đích lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị hòa song phong, cánh nhiên tựu tại tự kỷ đích thân thể thượng ma sát liễu khởi lai, na dạng đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên bất do đích cảm giác đáo liễu vạn phân đích thứ kích, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên hựu thính đáo vương nguyệt hoa đích na mị đáo liễu cốt tử lí đích thanh âm, na lí hoàn nhẫn nại đắc trụ nha, vu thị, lý tắc thiên dã bất xuất thoại, nhất đê đầu, tựu hướng trứ vương nguyệt hoa đích anh thần vẫn liễu quá khứ liễu……
Vương nguyệt hoa anh ninh liễu nhất thanh, khước một hữu tái kháng cự lý tắc thiên đích hành động liễu, nhi thị thân xuất liễu thiệt đầu, nghênh hợp khởi liễu lý tắc thiên đích hành động lai liễu, lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ đích thiệt đầu thân nhập đáo liễu vương nguyệt hoa đích chủy lí giảo động liễu khởi lai, vương nguyệt hoa đích bổn lai tránh trát trứ đích thân thể, tại tự kỷ đích thân hạ mạn mạn đích nhuyễn hóa liễu hạ lai liễu, nhi cảm giác đáo liễu vương nguyệt hoa đích thân thể đích biến hóa dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích thân xuất thủ lai, hựu giải khởi liễu vương nguyệt hoa đích chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lưỡng thối giao xoa xử đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị đích hắc sắc trường khố lai liễu……
Giá nhất thứ, vương nguyệt hoa khước tịnh một hữu phản đối, nhi thị tương đầu cấp thiên đáo liễu nhất biên, đóa quá liễu lý tắc thiên thân nhập đáo tự kỷ đích chủy ba lí bất đình đích giảo động trứ đích thiệt đầu dĩ hậu, tài nam nam đích đạo: “Tắc thiên, ngã, ngã dã hảo ái nhĩ đích, nhĩ, nhĩ lai, lai chinh phục ngã, lai, lai dụng nhĩ đích cường tráng, lai thứ xuyên ngã ba, ngã, ngã nguyện ý, ngã nguyện ý thập ma đô cấp nhĩ, chân đích, thập ma đô cấp nhĩ, lai ba, tắc thiên, ngã tưởng yếu nhĩ đích ôn nhu, ngã, ngã tưởng yếu nhĩ đích cường tráng, dụng nhĩ đích, dụng nhĩ đích kiên ngạnh hòa hỏa nhiệt, lai, lai, lai hảo hảo đích, hảo hảo đích sáp nhập đáo ngã đích thân thể ba……”
Thính đáo vương nguyệt hoa giá ma nhất thuyết, hựu cảm giác đáo vương nguyệt hoa chính sĩ khởi liễu nhất cá chính tại hắc sắc trường khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thân thể đích đại thí cổ nghênh hợp trứ tự kỷ thoát hạ tha đích chính tại lưỡng thối giao xoa xử khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tha đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích nữ tính đích thân thể tối trọng yếu đích địa phương đích hắc sắc trường khố, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ tại vương nguyệt hoa đích dụ hoặc chi hạ, kỉ hồ thị liên toàn thân đích huyết dịch đô yếu nhiên thiêu liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích nhãn tình trung, bất do đích xạ xuất liễu lang nhất dạng đích mục quang,