Bì quần khẩn khẩn đích bao khỏa trứ mỹ diễm thiếu phụ đích điện bộ, tuy nhiên lý tắc thiên hòa mỹ diễm thiếu phụ thị đối trắc trứ đích, đãn thị khước hoàn thị khán đắc đáo, tại bì quần đích khẩn khẩn địa bao khỏa chi hạ, tha đích đại thí cổ hoàn thị khoa trương đích tòng thân hậu đột xuất liễu xuất lai……
Tại tha điện nhục khẩn banh đích địa phương, na bì quần cấp xanh đắc tự hồ yếu liệt khai nhất dạng đích, tại dương quang chi hạ phản trứ quang, biệt dạng đích dưỡng nhãn, bì quần đích chất địa, nhượng mỹ diễm thiếu phụ đích đại thí cổ khán khởi lai thị na ma đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính, nhi đại thí cổ hựu sấn thác trứ bì quần, sản sinh liễu nhất ti dụ hoặc đích khí tức, nhượng lý tắc thiên tại khán đáo giá mỹ diễm đích nhất mạc dĩ hậu, tâm trung nhẫn bất trụ đích thăng xuất liễu kỉ phân tưởng yếu thân thủ khứ mạc mỹ diễm thiếu phụ đích chính tại bì quần đích khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích tại đào nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí
Cổ, thể hội nhất hạ na lí đích nhu nhuyễn hòa đạn tính lai……
Bì quần chỉ đả đáo liễu mỹ diễm thiếu phụ đích đại thối căn bộ chi hạ ngũ công phân đích địa phương, sử đắc mỹ diễm thiếu phụ đích đại thối, kỉ hồ thị hoàn toàn đích tại lý tắc thiên đích diện tiền bạo lộ liễu xuất lai, lý tắc thiên khán đáo, mỹ diễm thiếu phụ xuyên liễu nhất điều hắc sắc ám hoa văn đích ti miệt, tại ti miệt đích bao khỏa chi hạ, tha đích ngọc thối khán khởi lai kết thật nhi tu trường, thật tại thị liêu nhân tâm phi……
Mỹ diễm thiếu phụ đích ngọc thối khán khởi lai hữu ta thô, đãn thị na chủng thô khước tuyệt đối thị dưỡng nhãn đích thô, thô đắc năng tao đắc nhân đích tâm nhãn lí dương dương đích, hận bất đắc lập khắc tựu năng tương khách thu toa đĩnh nhập đáo na lưỡng thối chi gian khứ, nhượng tha đích đại thối cấp giáp thượng na ma nhất giáp, thể hội nhất hạ na chủng dục tiên dục tử đích cảm giác……
Mỹ diễm thiếu phụ đích thân thể mạn diệu, xuyên trứ tính cảm, kiểm đản mê nhân, toàn thân đô tán phát trứ nhất cổ liêu nhân đích khí tức, tuy nhiên tha đích thân thượng hữu ta khuyết điểm, đãn thị giá ta khuyết điểm, khước tại tha thân thể đích kỳ tha đích bộ vị đích yểm sức chi hạ, chuyển hoán thành liễu tha đích ưu điểm, sử đắc tha khán khởi lai thật tại thị nhất cá bất khả đa đắc đích mê nhân cực phẩm thiếu phụ……
Khán đáo lý tắc thiên tại hòa thư ký đả quá liễu chiêu hô chi hậu, kiểm chuyển hướng liễu tự kỷ, mỹ diễm thiếu phụ đích tâm trung bất do đích vi vi nhất khiêu, tại giá chủng tình huống chi hạ, mỹ diễm thiếu phụ dũng cảm đích tẩu đáo liễu lý tắc thiên đích thân biên, thân xuất thủ lai: “Tắc thiên, nhĩ hảo, ngã thị hà khẩu phó trấn trường, ngã khiếu trịnh mỹ kiều, dĩ hậu nhĩ tựu khiếu ngã mỹ kiều ba, ngận cao hưng nhận thức nhĩ, nhất biên thuyết trứ, mỹ diễm thiếu phụ nhất biên nỗ lực đích sử đắc tự kỷ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, tại lý tắc thiên đích diện tiền biến đắc khả ái nhất ta……
Lý tắc thiên vi vi nhất tiếu: “Trịnh phó trấn trường ngận cao hưng nhận thức nhĩ, lý tắc thiên, mộc tử lý, võ tắc thiên đích tắc thiên……” Trịnh mỹ kiều thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, bất do đích tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình khán trứ lý tắc thiên, tự hồ tưởng tòng lý tắc thiên đích biểu tình biến hóa chi trung khán xuất lý tắc thiên thị bất thị tại cân tự kỷ khai khởi liễu ngoạn tiếu lai……
Lý tắc thiên bất do đích nhiêu hữu hưng trí đích khán liễu trịnh mỹ kiều nhất nhãn, đương nhiên, tha đích nhãn giác đích dư quang dã tự nhiên nhi nhiên đích tại trịnh mỹ kiều đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn địa bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc nữ phong thượng tảo thị liễu nhất nhãn, tại bão xan liễu trịnh mỹ kiều nhất đối ngọc nữ phong hô chi dục xuất đích tú sắc chi hậu, tài chuyển quá kiểm lai……
Trịnh mỹ kiều khán đáo lý tắc thiên nhất phó nhận chân đích dạng tử, tri đạo cương cương lý tắc thiên yếu cân tự kỷ sở thuyết đích tịnh bất thị tại cân tự kỷ khai ngoạn tiếu liễu, thông quá giá nhất kiện sự tình, trịnh mỹ kiều dã tri đạo liễu lý thư ký đích nhi tử lý tắc thiên thị bình dịch cận nhân, đãn tưởng đáo lý tắc thiên lão tử thượng nhậm thời đích lôi lịch phong hành đích, tâm trung dã đối giá cá tân lai đích tắc thiên đa liễu kỉ phân kính úy chi tâm, chỉ thị trạm tại nhất biên đích ngô nhược ngọc khán đáo lý tắc thiên tự hồ ngận thưởng thức trịnh mỹ kiều đích dạng tử, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm bất do đích lộ xuất liễu kỉ phân bất tự nhiên lai, nhân vi giá chủng bất tự nhiên chỉ thị nhất thiểm nhi quá, lý tắc thiên đẳng nhân hựu tương chú ý lực phóng tại liễu trịnh mỹ kiều đích thân thượng, tịnh một hữu phát hiện nhi dĩ,……
Trạm tại lộ biên thượng khách sáo liễu nhất hội nhi dĩ hậu, lý tắc thiên tại ngô nhược ngọc hòa trịnh mỹ kiều đích bồi đồng chi hạ…… Hướng trứ dự định hảo đích phạn điếm tẩu liễu quá khứ, do vu ngô nhược ngọc tha môn tố đông, sở dĩ tự nhiên nhi nhiên đích lưỡng nhân tựu tại tiền diện dẫn đạo trứ, đương nhiên, lý tắc thiên tựu cân tại liễu lưỡng nhân đích thân hậu, khả dĩ kế tục đích hân thưởng lưỡng nhân thân hậu mạn diệu đích thân tài liễu……
Lý tắc thiên giác đắc, giá lưỡng cá mỹ diễm đích thiếu phụ hòa thục phụ, chính tại trường khố hòa đoản quần khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích đại thí cổ, tuy nhiên đô thị na ma đích hồn viên na ma đích đĩnh kiều, đãn thị tế khán khởi lai khước hựu thị các hữu các đích phong vị, các hữu các đích vị đạo, kỳ trung đích soa biệt, khán đắc lý tắc thiên giá dạng đích sắc trung lão thủ, dã bất do đích hữu ta tâm dương nan nại liễu khởi lai, ngô nhược ngọc tất cánh thị khoái tứ thập tuế đích thục phụ liễu, nhi thả tha đích khóa bộ hựu hiển đắc bỉ nhất bàn nữ tử đích yếu phì đại liễu kỉ phân, sở dĩ, tha đích chính tại trường khố khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích mỹ điện xích hiển đắc thạc đại liễu khởi lai, hữu thời hầu, tùy trứ tẩu lộ đích tư thế, lý tắc thiên đô khả dĩ thanh sở đích khán đắc xuất lai na lưỡng phiến phì hậu đích điện nhục tại khiêu động trứ đích tiết luật, na dạng tử, sung mãn liễu nhất chủng thành thục đích mỹ diễm phong tình……
Nhi trịnh mỹ kiều kim niên hoàn bất đáo tam thập tuế, tuy nhiên tại đoản quần đích bao khỏa chi hạ, tha đích mỹ điện khán khởi lai thị na ma đích phong mãn nhi thạc đại, đãn thị hòa ngô nhược ngọc đích bỉ giác khởi lai, tha đích đại thí cổ, khước hựu đa liễu kỉ phân đạn tính hòa đĩnh kiều đích cảm giác, như quả thuyết ngô nhược ngọc đích mỹ điện nhượng nhân mê luyến đích thoại, na trịnh mỹ kiều đích nhất cá chính tại bì đoản quần khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích hồn viên nhi đĩnh kiều đích đại thí cổ, tựu thị phó cấp liễu lý tắc thiên nhất chủng kinh diễm đích cảm giác liễu……
Lưỡng cá phong tình các dị đích mỹ nữ tự nhiên một hữu tưởng đáo, tại tự kỷ cấp lý tắc thiên tố giới thiệu đích thời hầu, lý tắc thiên dĩ kinh dụng nhãn giác đích dư quang tương tự kỷ thân thể khán liễu cá biến, nhi thả hoàn tại tâm trung tương tự kỷ lưỡng nhân đích đại thí cổ tố khởi liễu bỉ giác lai liễu, vi liễu tại lý tắc thiên diện tiền biểu hiện tự kỷ, lưỡng cá mỹ diễm đích nữ tử kỉ hồ thị dụng tẫn liễu hồn thân đích giải sổ cấp lý tắc thiên giới thiệu……
Chính thị nhân vi hữu liễu lưỡng cá phong tình các dị đãn thị hựu đồng dạng đích liêu nhân đích mỹ diễm nữ tử đích bồi đồng, bổn lai ứng cai thị khô táo vô vị đích đoản đoản đích lộ đồ, khước biến đắc hoạt sắc sinh hương liễu khởi lai, lai đáo liễu phạn điếm, trần ngọc khiết hòa trịnh mỹ kiều điểm thái khứ liễu, nhi bao gian lí tựu thặng hạ liễu lý tắc thiên hòa ngô nhược ngọc……
Lưỡng nhân tọa liễu hạ lai, lý tắc thiên khán đáo, ngô nhược ngọc đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, bất tri thị thập ma duyên cố, dĩ kinh thị yên nhiên nhất phiến, sử đắc giá cá thành thục mỹ diễm đích thục phụ, khán khởi lai tự nhiên thị biệt hữu nhất phiên liêu nhân đích phong tình, nhi tha thân thượng tán phát xuất lai đích đạm đạm đích dụ hoặc đích khí tức, dã thâm thâm đích hấp dẫn trứ lý tắc thiên, khán đáo mỹ diễm thục phụ liêu nhân đích dạng tử, lý tắc thiên hoàn thị bất do đích ám ám yết liễu nhất khẩu khẩu thủy……
Khán đáo lý tắc thiên trành trứ tự kỷ, nhãn tình trung dã lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích biểu tình, ngô nhược ngọc đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích vi vi nhất hồng, giảo trứ chủy thần, khán liễu khán lý tắc thiên, ngô nhược ngọc vi vi nhất tiếu: “Tắc thiên, ngã thỉnh nhĩ lai cật phạn, khả bất thị tựu giá dạng tử nhượng ngã tọa trứ đích ba……” Nhân vi kinh quá liễu cương cương đích tiếp xúc, ngô nhược ngọc hòa lý tắc thiên chi gian dĩ kinh thục tất liễu khởi lai, sở dĩ tha tài cảm giá dạng đích cân lý tắc thiên khai khởi liễu ngoạn tiếu lai liễu……
Lý tắc thiên chính khán trứ ngô nhược ngọc đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm dĩ cập nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc nữ phong, tâm trung chính tưởng trứ chẩm ma dạng đích trảo cá thoại đề, hảo hòa giá cá mỹ diễm đích thục phụ liêu nhất liêu, tá cơ liễu giải nhất hạ tha đích tưởng pháp, nhiên hậu tự kỷ khả dĩ đối chứng hạ dược, thủ đắc giá cá mỹ diễm thục phụ đích hảo cảm……
Hiện tại thính đáo ngô nhược ngọc giá dạng nhất thuyết, lý tắc thiên bất do đích hồi quá liễu thần lai, tại vi vi tiếu liễu nhất hạ dĩ hậu, lý tắc thiên đối ngô nhược ngọc đạo: “Ngô thư ký, khả dĩ nha, ngã môn tùy tiện nhất điểm, tùy tiện liêu liêu ba……” Lý tắc thiên tự nhiên bất tưởng tựu giá dạng đích phóng khí nhất thứ hòa mỹ diễm thục phụ ngô nhược ngọc tại nhất khởi đan độc tương phiến đích đại hảo thời cơ liễu, sở dĩ, tha nhất biên khán trứ ngô nhược ngọc, nhất biên tại tâm trung tư khảo trứ, yếu như hà đích trảo đáo nhất cá thoại đề, nhượng lưỡng nhân liêu khởi lai……
Lý tắc thiên hoàn một hữu tưởng hảo yếu chẩm ma dạng đích chuyển hoán thoại đề, ngô nhược ngọc na biên khước tiên khai khẩu liễu: “Tắc thiên, nhĩ tri đạo ngã tại trấn lí càn liễu đa cửu liễu ma……” Lý tắc thiên một hữu tưởng đáo ngô nhược ngọc đột nhiên gian đề khởi liễu giá cá vấn đề lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên hạ ý thức đích diêu liễu diêu đầu, khán trứ ngô nhược ngọc đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, tự hồ tưởng tòng tha đích mục quang chi trung, khán xuất giá cá mỹ diễm đích phụ nhân đột nhiên gian cân tự kỷ giảng khởi liễu giá cá thị thập ma ý tư……
Ngô nhược ngọc khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí: “Tắc thiên, ngã tại hương trấn công tác dĩ kinh thập bát niên liễu, tòng ngã đại học tất nghiệp đáo hiện tại, ngã càn quá phổ thông đích khoa viên, càn quá bạn công thất chủ nhậm, càn quá trấn trường, trực đáo càn thượng liễu trấn ủy thư ký, nhi hiện tại, ngã tại giá cá vị trí thượng, dĩ kinh càn liễu tương cận hữu ngũ niên liễu……” Thuyết đáo giá lí, ngô nhược ngọc dã bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma, cánh nhiên đương trứ lý tắc thiên đích diện, u u đích thán liễu nhất khẩu khí……
Lý tắc thiên thính đáo ngô nhược ngọc giá dạng nhất thuyết, tâm trung vi vi nhất động, ẩn ẩn đích sai đáo liễu ta thập ma, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên trạm liễu khởi lai, tại bao gian lí mạn mạn đích đạc trứ bộ, chủy lí dã nam nam đích đạo: “Ngô thư ký, chân đích một hữu tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên tương nhĩ đích thanh xuân niên hoa, đô phó tại liễu hương trấn thượng liễu, tố vi nhất cá nữ nhân, giá chủng tinh thần thật tại thị nan năng khả quý nha, ngô thư ký, nhĩ tân khổ liễu……”
Lý tắc thiên nhất biên thuyết trứ, nhất biên hữu ý vô ý đích nhiễu quá liễu cách tại tự kỷ hòa ngô nhược ngọc chi gian đích trác tử, tẩu đáo liễu ngô nhược ngọc đích thân hậu, tại na lí đả lượng khởi liễu ngô nhược ngọc lai liễu, lý tắc thiên khán đáo, ngô nhược ngọc đích bán biên thí cổ, dĩ kinh tòng chanh tử đích biên duyên thượng banh liễu xuất lai, tại na lí hoa trứ ưu mỹ đích cô hình, dụ hoặc trứ tự kỷ đích nhãn cầu, nhượng tự kỷ đích nhãn tiền bất do đích vi chi nhất lượng……
Lý tắc thiên khán đáo, tha đích lưỡng phiến phì hậu đích điện nhục, dĩ kinh tương khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tha đích đại thí cổ đích trường khố cấp cao cao đích xanh liễu khởi lai, nhi trường khố hựu tự hồ tại đạp thật đích lí hành trứ tự kỷ đích chức trách nhất dạng đích, giá dạng nhất lai, tựu sử đắc tha đích mỹ điện khán khởi lai đạn tính nhu nhuyễn đãn thị khước hựu trương lực thật túc, khán đáo giá lí, lý tắc thiên tượng thị thụ đáo liễu vô thanh đích dụ hoặc nhất dạng đích, mạn mạn đích kháo cận liễu ngô nhược ngọc đích phong mãn nhi sung mãn liễu thành thục phụ nhân phong vận đích thân thể……
Ngô nhược ngọc tại thuyết liễu na thoại dĩ hậu, tự hồ trầm tẩm tại liễu đối mỗ ta sự tình đích hồi ức chi trung, tự hồ tịnh một hữu cảm giác đáo lý tắc thiên khán tự vô ý, thật tắc hữu tâm đích cử động, tại trầm mặc liễu nhất hội nhi dĩ hậu, mỹ diễm thục phụ hựu thị u u đích thán tức liễu nhất thanh: “Tắc thiên, nhĩ tri đạo ma, ngã đích gia tựu tại bổn thị, ngã đích nữ nhi hiện tại dĩ kinh thập thất tuế liễu, đãn thị bản trứ chỉ đầu toán nhất toán, ngã chân chính đích bồi tại tha thân biên đích thời gian, hoàn bất đáo lưỡng niên, tắc thiên, ngã nhất môn tâm tư đích phác tại công tác thượng, bất cầu biệt đích, chỉ cầu đối ngã đích năng lực hữu cá chứng minh……”
Như quả thuyết cương cương lý tắc thiên đối ngô nhược ngọc đích thoại hoàn nhất tri bán giải đích thoại, hiện tại đích lý tắc thiên, dĩ kinh ẩn ẩn đích minh bạch liễu ngô nhược ngọc tại đối tự kỷ thuyết giá ta thoại thị thập ma ý tư liễu, tại giá cá thời hầu, lý tắc thiên dĩ kinh tẩu đáo liễu ngô nhược ngọc đích thân biên, vu thị, lý tắc thiên đê hạ liễu đầu lai, tương đầu thấu đáo liễu ngô nhược ngọc đích bột tử biên thượng, khinh thanh đích vấn đạo: “Ngô thư ký, nhĩ cân ngã thuyết giá ta, cứu cánh thị tưởng yếu thuyết thập ma ni……”
Tùy trứ tự kỷ đích đầu thấu đáo liễu ngô nhược ngọc đích bột tử biên thượng, lý tắc thiên tựu cảm giác đắc đáo, nhất trận trận đích như lan đích khí tức, tòng ngô nhược ngọc đích hương nhuyễn nhi sung mãn liễu thành thục phụ nhân phong vận đích thân thể thượng tán phát liễu xuất lai, trùng nhập liễu tự kỷ đích tị tử lí diện, na thị nhất chủng thành thục nữ tính thân thể tự nhiên đích u hương hòa cao đương hóa trang phẩm đích hương khí hỗn hợp tại nhất khởi đích vị đạo, văn đáo giá hảo văn đích vị đạo, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất đãng……
Ngô nhược ngọc tự nhiên dã một hữu tưởng đáo, lý tắc thiên cánh nhiên tại bao gian lí diện, tương đầu thấu đáo liễu tự kỷ đích bột tử biên thượng, nhất trận trận nam tính hỏa nhiệt đích khí tức tùy trứ lý tắc thiên thuyết thoại tòng tha đích chủy lí phún liễu xuất lai, phác đả tại liễu ngô nhược ngọc đích kiều nộn đích cơ phu chi thượng, nhượng ngô nhược ngọc đích thân thể bất do đích vi vi cương liễu nhất hạ, đãn thị khước bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, ngô nhược ngọc tại cảm giác đáo liễu lý tắc thiên tự hồ hữu ta thiêu đậu đích cử động dĩ hậu, tịnh một hữu trạm khởi thân lai, nhi thị nhưng nhiên tĩnh tĩnh đích tọa tại liễu na lí……
Khán đáo ngô nhược ngọc tự hồ đối tự kỷ đích cử động tịnh bất phản cảm, lý tắc thiên bất do đích vi vi nhất nhạc, chính tưởng yếu thuyết ta thập ma đích lý tắc thiên, khước đột nhiên gian cảm giác đáo, ngô nhược ngọc đích bột tử nhất động, na dạng tử, tựu tượng thị thính đáo liễu tự kỷ đích thoại dĩ hậu, yếu hồi quá đầu lai cân tự kỷ thuyết ta thập ma nhất dạng đích, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất hỉ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tại ngô nhược ngọc đích đầu khoái yếu chuyển quá lai đích thời hầu, khước đột nhiên gian hướng tiền nhất thân……
Ngô nhược ngọc xác thật thị tưởng yếu cân lý tắc thiên thuyết ta thập ma, lý tắc thiên hữu ta thân nhiệt đích cử động, tại tha đích tâm trung, dã hình thành liễu nhất chủng nhượng tha cảm giác đáo hữu ta bất tự nhiên đích cảm giác, đãn thị tha khước bất tri đạo, lý tắc thiên giá dạng tử tố, cứu cánh thị tại thiêu đậu tự kỷ, hoàn thị nhân vi tha đích tác phong tựu thị giá dạng tử đích, sở dĩ, tha tưởng yếu tá trứ hồi đầu lai cân lý tắc thiên thuyết thoại đích thời cơ, khán nhất khán lý tắc thiên đích biểu tình, tái đối lý tắc thiên cương cương đích cử động tố xuất nhất cá phán đoạn lai……
Đãn thị ngô nhược ngọc khước một hữu tưởng đáo, tựu tại tự kỷ chuyển quá liễu đầu lai chi tế, lý tắc thiên đích đầu khước đột nhiên gian hướng tiền nhất thân, giá dạng nhất lai, ngô nhược ngọc tựu cảm giác đáo, tự kỷ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, tựu hòa lý tắc thiên đích tị tử khinh khinh đích bính liễu nhất hạ, giá cá thời hầu, ngô nhược ngọc tựu toán thị bổn đản, dã tri đạo lý tắc thiên cương cương đích cử động thị bất hoài hảo ý liễu, tưởng đáo giá ta, ngô nhược ngọc đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích sinh xuất liễu kỉ phân nộ ý, đãn thị mã thượng đích, ngô nhược ngọc cân tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng đích, na cổ nộ ý nhất hạ tử tiêu thất bất kiến liễu khởi lai……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích tị tiêm hòa ngô nhược ngọc đích kiểm thượng xuy đạn khả phá đích cơ phu khinh khinh đích bính liễu nhất hạ, na chủng như chỉ như trù nhất dạng đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất đãng, nhi tị tử lí hô đáo đích na đái trứ nhất ti nhục hương đích khí tức, canh thị nhượng lý tắc thiên hưng phấn liễu khởi lai, tưởng đáo tự kỷ kim thiên cương cương tài hòa giá cá thành thục mỹ diễm đích phụ nhân kiến diện, nhi hiện tại, tự kỷ cánh nhiên dĩ kinh khả dĩ hòa giá cá ngô nhược ngọc nhất thân phương trạch liễu, lý tắc thiên chỉ giác đắc, tự kỷ đích thân thể đích mỗ nhất cá bộ vị, bất do đích hựu khai thủy biến đắc xuẩn xuẩn dục động liễu khởi lai……
Thành thục đích mỹ phụ, đạm đạm đích u hương, như chi như trù đích cơ phu, giá ta đô đái cấp liễu lý tắc thiên dị dạng đích thứ kích, nhi tại giá chủng thứ kích chi hạ, lý tắc thiên cánh nhiên tịnh một hữu phát hiện ngô nhược ngọc đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng nhất thiểm nhi quá đích nộ sắc, nhi giá cá thời hầu, ngô nhược ngọc dĩ kinh trạm khởi liễu thân lai, nhất chỉ thủ phù trứ y tử, nhất biên đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, ngã dã một hữu thập ma biệt đích tưởng pháp liễu, tại giá cá trấn lí diện, năng lực tố chất bỉ ngã cường đích nhân khả đa đắc thị liễu, nhĩ thị bất thị khả dĩ cân lý thư ký thuyết nhất hạ, cấp ngã điều chỉnh nhất hạ cương vị ni……”