Khán trứ ngô nhược ngọc đích ly khai, lý tắc thiên đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti phôi tiếu, tha một hữu tưởng đáo, tự kỷ phụ thân đích ý ngoại điều ly, khước sử đắc tự kỷ hữu cơ hội nhận thức liễu ngô nhược ngọc giá dạng nhất cá phong tình vạn chủng đích mỹ diễm phụ nhân, tuy nhiên lý tắc thiên tịnh bất tri đạo, tự kỷ tựu toán hướng phụ thân thuyết xuất ngô nhược ngọc điều động đích sự tình, phụ thân hội thị nhất chủng thập ma dạng đích thái độ, đãn thị bất quản chẩm ma dạng, giá dạng đích mỹ phụ nhân, lý tắc thiên tắc thị nhất định yếu thượng đích, tối đa đại bất liễu, tự kỷ hoàn khả dĩ nhượng mẫu thân trương lệ nhã xuất diện bất thị ma……
Chính tại hồ tư loạn tưởng gian, nhất trận xao môn thanh hưởng liễu khởi lai, thính đáo giá xao môn thanh, lý tắc thiên tùy khẩu ứng liễu nhất cú thỉnh tiến, thính đáo môn đả khai liễu dĩ hậu, lý tắc thiên sĩ khởi đầu lai nhất khán, khước bất do đích nhãn tiền nhất lượng, nhất ti tiếu ý hựu phiếm tại liễu kiểm thượng, lai nhân nhất đầu ô hắc đích trường phát tùy ý đích thùy tại liễu hương kiên chi thượng, đại khai lĩnh đích khẩn thân thượng y dĩ cập đoản bì quần, bất thị phó trấn trường trịnh mỹ kiều hựu thị thùy lai……
Khán đáo trịnh mỹ kiều tẩu đáo tự kỷ đích đối diện tọa liễu hạ lai, lý tắc thiên bất động thanh sắc, kim thiên trịnh mỹ kiều đối tự kỷ dã thị nhiệt tình vô bỉ đích, tự kỷ nhất cá thập đa tuế đích thiếu niên, như quả trịnh mỹ kiều bất thị đối tự kỷ hữu sở cầu, nhất định bất hội giá dạng nhiệt tình đích, nhi hiện tại ngô nhược ngọc cương cương tẩu khai, trịnh mỹ kiều tựu tẩu liễu tiến lai, giá sử đắc lý tắc thiên tri đạo, tự kỷ dã hứa hữu cơ hội, tại kim thiên nhất thân trịnh mỹ kiều đích phương trạch ni……
Trịnh mỹ kiều khán đáo tự kỷ tiến lai dĩ hậu, lý tắc thiên nhất ngôn bất phát đích tọa tại liễu na lí, chỉ thị trành trứ tự kỷ đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm khán trứ, tại giá chủng tình huống chi hạ, giá cá mỹ diễm đích thiếu phụ hiển đắc hữu ta bất tự nhiên liễu khởi lai, vu thị, trịnh mỹ kiều hữu ta khiếp tràng đích khán trứ lý tắc thiên, khinh thanh đích vấn đạo: “Tắc thiên, bất hảo ý tư, cương cương điểm hoàn thái, trần bí thư khứ tiếp trương xử trường khứ liễu, chẩm ma chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân tại nha,……”
Hiện tại thính đáo trịnh mỹ kiều giá dạng nhất thuyết, lý tắc thiên liên mang diêu liễu diêu đầu: “Nga, trịnh trấn trường nha, một sự đích, nhĩ tọa ba, ngô thư ký cương cương khứ tẩy thủ gian khứ liễu……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên đích nhãn tình nhất biên hạ ý thức đích hướng hạ nhất tảo, tại tảo quá trịnh mỹ kiều đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kết thật đích ngọc nữ phong dĩ cập lộ tại liễu ngoại diện đích mê nhân nhi thâm cứu đích nhũ câu đích thời hầu, lý tắc thiên đích tâm trung hựu thị bất do đích vi vi nhất đãng……
Thính đáo lý tắc thiên phát thoại liễu, trịnh mỹ kiều tâm trung đích khiếp tràng nhất hạ tử đãng nhiên vô tồn liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, trịnh mỹ kiều thanh liễu thanh tảng tử, khai thủy hòa lý tắc thiên tại na lí liêu khởi liễu thiên lai, nhân vi tâm trung hữu cầu vu lý tắc thiên, sở dĩ trịnh mỹ kiều tự nhiên nhi nhiên đích thị nghênh hợp trứ lý tắc thiên đích, lưỡng nhân chi gian đích khí phân, dã nhất hạ tử biến hảo liễu khởi lai……
Đương nhiên, lý tắc thiên nhất biên hòa trịnh mỹ kiều liêu trứ thiên, nhất biên dụng na song sắc mê mê đích nhãn tình, tại trịnh mỹ kiều đích chính phiêu tán trứ nhũ hương vị đích tuyết bạch tiêu nhũ câu lí khán thượng na ma nhất nhãn……
Trịnh mỹ kiều tựu tọa tại liễu lý tắc thiên đích đối diện, hựu chẩm ma hội bất cảm giác đáo lý tắc thiên đích mục quang ni, đãn thị nhượng lý tắc thiên kỳ quái đích thị, giá cá mỹ diễm đích thiếu phụ minh minh hữu kỉ thứ hòa tự kỷ đích mục quang đối thị trứ, nhi thả hoàn khán đáo liễu tự kỷ đích nhãn tình khán hướng liễu tha đích thân thể bất cai khán đích địa phương, đãn thị tha hảo tượng nhất điểm dã bất giới ý nhất dạng đích, tương phản đích, phản nhi tương tha đích nhất đối chính tại thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc nữ phong cấp đĩnh liễu khởi lai, sử đắc tha đích ngọc nữ phong, tại tự kỷ đích diện tiền canh gia đích đột xuất liễu xuất lai……
Khán đáo trịnh mỹ kiều đích dạng tử, lý tắc thiên đích tâm trung vi vi nhất động, tri đạo giá cá mỹ diễm đích thiếu phụ bất tại hồ tự kỷ mục quang đích khinh bạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích mục quang dã biến đắc canh gia đích đại đảm liễu khởi lai, tùy trứ trịnh mỹ kiều đích thanh âm, bất đình đích tại trịnh mỹ kiều đích thân thể thượng đả lượng trứ, nhi đẳng đáo trịnh mỹ kiều thuyết hoàn đích thời hầu, lý tắc thiên dĩ kinh tương tha đích thân thể hựu tử tế đích hân thưởng liễu hảo kỉ biến liễu……
Khán đáo trịnh mỹ kiều thuyết hoàn dĩ hậu, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng lộ xuất liễu kỉ phân hưng phấn đích thần sắc lai, tuy nhiên bất tri đạo giá cá mỹ diễm đích thiếu phụ thị nhân vi biệt đích đích thứ kích hoàn thị nhân vi đắc đáo liễu tự kỷ đích phong thú hựu hoặc giả thị nhân vi cảm thụ đáo liễu tự kỷ đích mục quang khinh bạc đái lai đích thứ kích nhi kiểm hồng đích, đãn thị lý tắc thiên khán đáo mỹ diễm đích thiếu phụ đích dạng tử, khách thu toa khước hoàn thị bất do đích đĩnh lập liễu khởi lai, tại trịnh mỹ kiều thuyết hoàn dĩ hậu, lý tắc thiên phôi phôi đích nhất tiếu, tri đạo hiện tại ứng cai thị thị tự kỷ thí tham nhất hạ trịnh mỹ kiều đích tâm ý đích thời hầu liễu……
Tưởng đáo cương cương trịnh mỹ kiều tự hồ đối tự kỷ đích thiêu đậu cử động tịnh bất kháng cự, lý tắc thiên đích đảm tử tiệm tiệm đích đại liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tẩu thượng tiền khứ, tương thủ phóng tại liễu trịnh mỹ kiều đích hương kiên thượng, trịnh mỹ kiều hòa lý tắc thiên thuyết liễu na ma đa, tái gia thượng lữ đồ lao luy, chính giác đắc hữu ta vựng hồ hồ đích, cảm giác đáo nhất song ôn nhiệt đích đại thủ đáp tại liễu tự kỷ đích kiên thượng, bất do đích tâm trung nhất thanh, sĩ khởi đầu lai, khán đáo lý tắc thiên chính vi tiếu trứ khán trứ tự kỷ, trịnh mỹ kiều bất do đích tâm trung vi vi nhất khiêu, kiểm dã bất do đích hồng liễu khởi lai……
Lý tắc thiên khán đáo, trịnh mỹ kiều đích tiếu kiểm thượng…… Khả năng thị thiên khí thái nhiệt đích nguyên nhân, dã hứa thị hưng phấn đích tác dụng, chính phiếm trứ nhất tằng hồng vựng, nhi na vũ mị hựu liêu nhân đích dạng tử đích dạng tử, cấp trịnh mỹ kiều na bổn lai tựu diễm lệ đích kiểm thượng, canh thị tăng gia liễu kỉ phân mị hoặc chi ý, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất động, án trứ trịnh mỹ kiều đích song kiên đích thủ, bất do đích vi vi nhất dụng kính, tựu tưởng tương trịnh mỹ kiều lâu tại hoài lí……
Khước một hữu tưởng đáo, trịnh mỹ kiều khước thân xuất thủ lai, nhất bả xanh tại liễu lý tắc thiên đích hung thang thượng, chủy lí khinh thanh đích đạo: “Tắc thiên, bất yếu giá dạng, giá lí thị bao gian, bị nhân khán đáo liễu bất hảo……” Thính đáo trịnh mỹ kiều giá ma thuyết, lý tắc thiên bất do đích tâm đầu nhất trận đích hỏa khởi, dã bất đáp thoại, chỉ thị thủ thượng việt phát đích dụng khởi liễu kính lai, trịnh mỹ kiều chẩm ma hội thị lý tắc thiên đích đối thủ, tại lý tắc thiên đích kiên trì chi hạ, trịnh mỹ kiều bất do đích anh ninh liễu nhất thanh, tựu bị lý tắc thiên cấp lâu tại liễu hoài lí……
Lý tắc thiên cảm giác đáo trịnh mỹ kiều đích thân thể tại tự kỷ đích cường hữu lực đích song thủ chi hạ, vi vi đích chiến đẩu trứ, bất do đích hưng phấn liễu khởi lai, nhất đê đầu, tựu hướng trứ trịnh mỹ kiều đích anh thần vẫn liễu quá khứ, khước một hữu tưởng đáo trịnh mỹ kiều tương đầu nhất thiên, tựu sử đắc lý tắc thiên đích na nhất vẫn lạc liễu nhất cá không, trịnh mỹ kiều nhất biên thiểm đóa trứ lý tắc thiên đích chủy ba, nhất biên đê thanh đích ai cầu trứ: “Tắc thiên,, biệt, biệt, bất yếu giá dạng, bị nhân khán đáo bất hảo đích, biệt biệt, cầu cầu nhĩ liễu……”
Khả thị trịnh mỹ kiều một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích na khổ khổ đích ai cầu, khước canh gia đích thứ kích liễu lý tắc thiên đích thể nội đích na cổ chinh phục đích dục vọng, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nhất chỉ thủ tử tử đích tương trịnh mỹ kiều lâu tại liễu hoài lí, nhi lánh nhất chỉ thủ, khước thân hướng liễu trịnh mỹ kiều đích hung bộ, cách trứ y phục, tại trịnh mỹ kiều đích na nhất song bão mãn đích song phong thượng nhu niết liễu khởi lai……
Nhất biên tại trịnh mỹ kiều đích song phong thượng nhu niết trứ, lý tắc thiên nhất biên suyễn tức trứ tại trịnh mỹ kiều đích nhĩ biên đạo: “Trịnh mỹ kiều, cương cương ngã khán nhĩ đích song phong đích thời hầu, nhĩ bất thị nhất điểm dã bất phản đối, phản nhi đĩnh khởi liễu hung bô, na bất thị bãi minh liễu tại câu dẫn trứ ngã ma, hiện tại nhĩ khước hựu yếu giá dạng na yếu đích, nhĩ bất thị nhượng ngã trứ cấp ma, hảo liễu, trịnh mỹ kiều, nhĩ phóng tâm ba, giá cá thời gian, thị bất hội hữu biệt nhân hội quá lai đích, nhĩ tựu hưởng thụ khoái nhạc ba……”
Lý tắc thiên cảm giác đáo, trịnh mỹ kiều đích na y phục hạ diện đích song phong thị na ma đích phong mãn nhi khẩn đĩnh, na thượng diện truyện lai đích trận trận đích ôn nhiệt đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên đích khách thu toa bất do đích vi vi đích kiều liễu khởi lai, trịnh mỹ kiều nhất trương tiếu kiểm trướng đắc thông hồng, nhất cá thân thể tại lý tắc thiên đích hoài lí bất đình đích tránh trát trứ, chủy lí chỉ thị phản phục đích thuyết trứ: “Tắc thiên, bất yếu giá dạng, giá lí thị phạn điếm, bị nhân khán đáo liễu bất hảo……”
Khán đáo trịnh mỹ kiều tại tự kỷ đích hoài lí tránh trát cá bất đình, lý tắc thiên bất do đích nhất trận hỏa khởi, lâu trứ trịnh mỹ kiều tựu hướng tiền đỉnh liễu quá khứ, trực đáo bả trịnh mỹ kiều đỉnh đáo liễu tường biên thượng, sử đắc trịnh mỹ kiều đích hậu bối kháo tại liễu tường thượng, tài đình liễu hạ lai, lý tắc thiên dụng tự kỷ đích thân thể, tương trịnh mỹ kiều đích kiều khu khẩn khẩn đích đỉnh tại liễu tường biên, sử đắc trịnh mỹ kiều bất năng động đạn liễu hậu, tài hựu thân xuất nhất chỉ thủ lai, tuyên khởi liễu trịnh mỹ kiều đích y phục đích hạ bãi, hướng trứ trịnh mỹ kiều đích đại thối mạc liễu khởi lai……
Lý tắc thiên nhất biên thượng hạ kỳ thủ, tại trịnh mỹ kiều đích kiều nhu đích thân thể thượng phủ mạc trứ, nhất biên chủy lí khí suyễn hư hư đích đạo:” Trịnh mỹ kiều, ngã tưởng nhĩ, ngã tưởng nhĩ đích thân thể, tưởng nhĩ đích đại thí cổ, tưởng nhĩ đích đại song phong nha, nhĩ tri đạo mạ, khán đáo nhĩ dĩ hậu, ngã càn thập ma đô một hưng thú, tựu tưởng trứ nhĩ hảo hảo đích thân nhiệt nhất phiên, hiện tại giá ma đại hảo đích cơ hội, nhĩ thuyết ngã hựu chẩm ma khả năng thác quá ni……”
Lý tắc thiên nhất biên thuyết trứ, nhất biên quan sát trứ trịnh mỹ kiều đích phản ứng, lý tắc thiên khán đáo, trịnh mỹ kiều tuy nhiên chủy lí hoàn tại bất đình đích thuyết trứ: “Tắc thiên, bất yếu giá dạng, giá lí thị bao gian, bị nhân khán đáo liễu bất hảo……” Đích thoại, đãn thị kiểm thượng khước tiệm tiệm đích lộ xuất liễu nhất ti khát vọng đích thần sắc, na ai cầu đích thanh âm dã tiệm tiệm đích tiểu liễu hạ khứ, na bổn lai thị dụng lực đích thôi trứ lý tắc thiên đích thân thể đích thủ, dã bất dụng kính liễu, nhuyễn nhuyễn đích phóng tại liễu lý tắc thiên đích hung thang thượng, tránh trát đích lực khí, dã bất do đích tiệm tiệm đích tiểu liễu khởi lai……
Tùy trứ lý tắc thiên đích thủ tại trịnh mỹ kiều đích thân thể thượng đích hoạt động việt lai việt kích liệt, trịnh mỹ kiều đích nhất song nhãn tình dã bất do đích vi vi đích bế liễu khởi lai…… Khán đáo trịnh mỹ kiều đích giá cá dạng tử, lý tắc thiên bất do đích tâm trung hữu liễu ta để khí,, chinh phục đích dục vọng bất do đích cao trướng liễu khởi lai, khai thủy dụng tâm đích thể hội khởi trịnh mỹ kiều đích thân thể đích hương nhuyễn hòa kiều nhu lai liễu……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, trịnh mỹ kiều đích na nhất song đại thối tại nhũ bạch sắc đích ti miệt đích bao khỏa chi hạ, hiển đắc thị na ma đích phong mãn nhi phú hữu đạn tính, tòng thượng diện truyện lai đích na trận trận đích ôn nhu nhi tế nị đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi đích nhất đãng, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nhất biên phủ mạc trứ trịnh mỹ kiều đích đại thối, nhất biên mạn mạn đích tương thủ hướng trứ trịnh mỹ kiều đích lưỡng thối chi gian di động trứ……
Cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích động dụng hậu, trịnh mỹ kiều dã bất do đích toàn thân nhất nhiệt, nhất cá phì đại đích điện bộ, dã bất do đích hữu ý vô ý đích nữu động liễu khởi lai, na dạng tử, phảng phật tại tránh trát trứ, hựu phảng phật tại hướng lý tắc thiên ám kỳ trứ tự kỷ nội tâm đích khát vọng hòa nhu yếu, nhi trịnh mỹ kiều đích na nhất song bổn lai thị phóng tại lý tắc thiên đích hung bộ đích thủ, dã bất tri thập ma thời hầu câu tại liễu lý tắc thiên đích bột tử thượng, nhất cá thân thể dã tiệm tiệm đích đình chỉ liễu tránh trát, nhi thị tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, nhậm do lý tắc thiên đích nhất song sắc thủ, tại tự kỷ đích thân thể thượng du tẩu trứ……
Khán đáo trịnh mỹ kiều đích dạng tử, tự kỷ tự kỷ hoài lí đích phụ nhân, dĩ kinh bị tự kỷ đích thiêu đậu lộng đắc tiệm tiệm đích tình động liễu khởi lai, lý tắc thiên bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, nhất đê đầu, hựu hướng trứ trịnh mỹ kiều đích anh thần vẫn liễu quá khứ, giá nhất thứ, trịnh mỹ kiều khước một hữu tái cự tuyệt lý tắc thiên, nhi thị dã vi vi đích trương khai liễu tính cảm đích tiểu chủy, nhậm do lý tắc thiên tương tự kỷ đích thiệt đầu thân đáo liễu tự kỷ đích chủy lí, tại lí diện giảo động liễu khởi lai……
Khán đáo trịnh mỹ kiều dĩ kinh khai thủy nghênh hợp khởi tự kỷ đích hành động lai liễu, lý tắc thiên bất do đích canh gia dụng kính đích tại trịnh mỹ kiều đích na nhất đối bão mãn đích song phong thượng niết liễu khởi lai, cách trứ y phục, hưởng thụ khởi trịnh mỹ kiều song phong đích kiên đĩnh hòa đạn tính lai, nhất biên nhu niết trứ trịnh mỹ kiều đích song phong, lý tắc thiên nhất biên phóng thiên liễu trịnh mỹ kiều đích hương thần, tương đầu thấu đáo liễu trịnh mỹ kiều đích nhĩ biên, đạo:
“Trịnh mỹ kiều, nhĩ trượng phu dã giá dạng đích phủ mạc nhĩ mạ……” Thính đáo lý tắc thiên giá ma vấn, trịnh mỹ kiều đích tâm trung bất do đích vi vi đích nhất chiến, dã bất tri na lí lai đích khí lực, nhất bả tựu tương lý tắc thiên thôi liễu khai lai, nhuyễn nhuyễn đích kháo tại liễu tường thượng, nhất song nhãn tình khước tượng thị yếu tích xuất mật lai đích nhất dạng khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn, hựu phác đáo liễu lý tắc thiên đích hoài lí, lâu trụ liễu lý tắc thiên đích bột tử, hòa lý tắc thiên nhiệt vẫn liễu khởi lai, khước một hữu hồi đáp lý tắc thiên đích thoại……
Lý tắc thiên tri đạo, khẳng định thị tự kỷ cương cương đích thoại, nhạ não liễu trịnh mỹ kiều, trịnh mỹ kiều tài hội thôi khai tự kỷ đích, sở dĩ, dã bất tái cảm đề trịnh mỹ kiều đích trượng phu đích sự liễu, nhi thị hựu khai thủy tại trịnh mỹ kiều đích thân thể thượng thượng hạ kỳ thủ liễu khởi lai, nhất biên phủ mạc trứ trịnh mỹ kiều đích thân thể, lý tắc thiên nhất biên suyễn tức trứ, nhất biên phóng khai liễu trịnh mỹ kiều đích tính cảm đích chủy thần, nhi thị suyễn tức trứ vấn đạo: “Trịnh tỷ, hỉ hoan ngã giá dạng mạ……”
Thính đáo lý tắc thiên đích lộ cốt đích vấn thoại, trịnh mỹ kiều đích tâm trung bất do đích nhất chiến, dã bất đáp thoại, nhi thị tương lý tắc thiên đích bột tử lâu đắc canh khẩn liễu, nhất cá thân thể, dã bất do đích tại lý tắc thiên đích hoài lí nữu động liễu khởi lai, đồng thời, trịnh mỹ kiều đích lánh nhất chỉ thủ, dã bất do đích thân đáo liễu lý tắc thiên đích khố đang lí, ác trụ liễu lý tắc thiên na dĩ kinh thị vi vi đích kiều khởi lai liễu đích khách thu toa, tại thượng diện ái bất thích thủ đích phủ mạc liễu khởi lai, nhất biên phủ mạc trứ, nhất biên chủy lí nam nam đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ đích chủy ba chân hội đậu nhân, đãn nguyện, nhĩ đích giá lí, dã năng tượng nhĩ đích chủy ba nhất dạng đích, nhượng ngã hỉ hoan, khả thiên vạn bất yếu nhượng ngã thất vọng nha……”
Thính đáo trịnh mỹ kiều giá ma thuyết, lý tắc thiên chỉ giác đắc nhất trận đích trùng động tập lai, nhất song thủ bất do đích thân đáo liễu trịnh mỹ kiều đích yêu tế, tương trịnh mỹ kiều đích y phục liêu khởi lai hậu, nhất thân thủ, trảo trụ liễu trịnh mỹ kiều đích lưỡng biên ti miệt đích biên duyên, tựu yếu dụng lực tương trịnh mỹ kiều đích ti miệt cấp thoát hạ lai, trịnh mỹ kiều cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích cử động, bất do đích tâm trung vi vi nhất kinh, nhất chỉ thủ luyến luyến bất xá đích phóng khai liễu lý tắc thiên đích khách thu toa, tòng lý tắc thiên đích khố đang trung nã liễu xuất lai, trảo trụ liễu lý tắc thiên đích na hựu chính dục thoát hạ tự kỷ đích ti miệt đích thủ, cấp cấp đích đạo: “Tắc thiên, bất hành, giá lí bất hành đích, hội bị nhân khán đáo đích……”
Lý tắc thiên tựu tượng thị bị nhất bàn lãnh thủy bát liễu nhất hạ nhất dạng, nhất hạ tử tính dục toàn vô, trịnh mỹ kiều đích tam phiên ngũ thứ đích cự tuyệt, bất quản giá chủng cự tuyệt thị chân thị giả, đãn khước thương liễu lý tắc thiên đích tự tôn, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thối hậu liễu nhất bộ, lãnh lãnh đích khán liễu trịnh mỹ kiều nhất nhãn, chuyển thân tựu yếu tẩu, na dạng tử, hiển nhiên thị sinh liễu giá cá mỹ diễm thiếu phụ đích khí liễu……