Trịnh mỹ kiều bị lý tắc thiên đích na lãnh lãnh đích nhãn thần khán đắc tâm trung bất do đích vi vi đích nhất đẩu, hựu khán đáo lý tắc thiên chuyển thân dục tẩu, bất do đích tình cấp đích lạp trụ liễu lý tắc thiên đích thủ, chủy lí cận hồ ai cầu đích cấp đạo: “Tắc thiên, ngã bất thị nhĩ sở tưởng đích na cá ý tư, giá lí thị bao gian, tùy thời đô hội hữu nhân lai trảo nhĩ đích, nhĩ nhất kiến đáo ngã, tựu hỉ hoan thượng liễu ngã, nhĩ dĩ vi ngã bất thị nhất dạng đích ma, cáo tố nhĩ, nhất kiến đáo nhĩ, thính đáo liễu nhĩ đích ngôn đàm cử chỉ, ngã dã ám ám đích hỉ hoan thượng liễu nhĩ nha, tắc thiên, nhĩ bất yếu sinh khí liễu hảo bất hảo……”
Lý tắc thiên thính đáo liễu trịnh mỹ kiều tình cấp chi hạ đích nội tâm đích trực bạch, bất do đích tâm trung hữu ta cảm động, tuy nhiên hoàn thị hữu nhất ti đích hỏa khí, đãn thị, lý tắc thiên hoàn thị thân bất do dĩ đích cân trứ trịnh mỹ kiều di động trứ thân thể…… Trịnh mỹ kiều lạp trứ lý tắc thiên, khán đáo lý tắc thiên đích kiểm sắc dĩ kinh hoãn hòa liễu hạ lai dĩ hậu, tâm trung bất do đích vi vi tùng liễu nhất khẩu khí: “Tắc thiên, nhĩ tiên bất yếu tẩu ba, nhĩ, nhĩ tưởng chẩm ma dạng, tựu chẩm ma dạng, tựu chẩm ma dạng hành bất hành……”
Thính đáo trịnh mỹ kiều giá ma thuyết, lý tắc thiên đích tâm trung dã bất do đích thích nhiên liễu, lý tắc thiên bất do đích trọng tân đích đả lượng khởi nhãn tiền đích giá cá mạo mỹ như hoa, phong tình vạn chủng đích thiếu phụ lai liễu, lý tắc thiên một hữu tưởng đáo, trịnh mỹ kiều tảo tựu tố hảo liễu hòa tự kỷ hoan hảo đích chuẩn bị, tâm trung giá ma tưởng trứ, đãn thị lý tắc thiên kiểm thượng khước bất lộ thanh sắc, nhi thị nhậm do trịnh mỹ kiều tương tự kỷ lạp hồi đáo liễu bao gian lí……
Tưởng trứ đẳng nhất hội nhi, tự kỷ mã thượng tựu khả dĩ hưởng thụ đáo giá cá mỹ diễm thiếu phụ đích hương nhuyễn nhi sung mãn liễu dụ hoặc đích thân thể, lý tắc thiên bất do đích hô hấp tiệm tiệm đích cấp xúc liễu khởi lai, nhất chủng dị dạng đích cảm giác tòng tâm trung thăng khởi, sử đắc lý tắc thiên na cương cương nhân vi sinh khí nhi bì nhuyễn liễu hạ khứ đích khách thu toa, bất do đích hựu xuẩn xuẩn dục động liễu khởi lai, lý tắc thiên khán liễu nhất hạ trịnh mỹ kiều, khán đáo, trịnh mỹ kiều chính tại mục quang thiểm thước trứ, dã bất tri tâm trung tại tưởng ta thập ma……
Trịnh mỹ kiều kim thiên dã bất tri thị đồ liễu thập ma hương thủy, na vị đạo hỗn hợp trứ trịnh mỹ kiều thân thể thượng tán phát xuất lai đích đạm đạm đích u hương, trùng nhập đáo lý tắc thiên đích tị trung, sử đắc lý tắc thiên bất do đích tiệm tiệm đích hưng phấn liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nhất bả tương na trịnh mỹ kiều lâu tại liễu hoài lí, lý tắc thiên thính đáo, trịnh mỹ kiều anh ninh liễu nhất thanh, nhất cá hương nhuyễn đích thân thể tựu nhuyễn nhuyễn đích đảo tại liễu tự kỷ đích hoài lí, lý tắc thiên nhất biên thân xuất thủ lai, cách trứ na bạc bạc đích bì khố, tại trịnh mỹ kiều đích na cá phì đại đích điện bộ ôn nhu đích phủ mạc trứ, nhất biên đê hạ đầu, tại trịnh mỹ kiều đích nhĩ thùy xử khinh khinh đích thiểm trứ, nhất biên tại trịnh mỹ kiều đích nhĩ biên suyễn tức trứ đạo: “Trịnh mỹ kiều, nhĩ tri đạo ma, nhất khán đáo nhĩ dĩ hậu, ngã tựu tưởng hảo hảo đích khán khán nhĩ đích thân thể……”
Trịnh mỹ kiều tại lý tắc thiên đích hoài lí nữu động liễu nhất hạ thân thể, đạo: “Sắc quỷ, nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo, nhĩ nhất kiến đáo ngã đích thời hầu, tựu tại ngã thân thượng đả lượng liễu khởi lai nha, nhĩ na sắc mê mê đích mục quang, khán đắc nhân gia hoàn chân đích thị bất hảo ý tư ni, chẩm ma, hoàn một hữu khán cú nha……” Thoại tuy nhiên giá ma thuyết, trịnh mỹ kiều khước khinh doanh đích chuyển liễu nhất cá thân, sử đắc tự kỷ mạn diệu đích thân thể, tái nhất thứ đích triển hiện tại liễu lý tắc thiên đích diện tiền……
Lý tắc thiên khán đáo, trịnh mỹ kiều đích na nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, chính sung mãn liễu cơ khát đích khán trứ tự kỷ, na đạn chỉ khả phá đích phấn kiểm thượng, bất tri hà thời, dĩ kinh phiêu thượng liễu lưỡng đóa hồng vân, na tính cảm đích chủy thần dã vi vi đích trương trứ, tại lý tắc thiên đích diện tiền hiển kỳ trứ trịnh mỹ kiều nội tâm đích trùng động, na dạng tử, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích kiều nhu hòa khả ái……
Khán đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích nhất đê đầu, tựu hướng trứ na trịnh mỹ kiều đích tính cảm đích chủy thần vẫn liễu quá khứ, khả thị một hữu tưởng đáo, trịnh mỹ kiều khước tương đầu nhất đê, đóa quá liễu lý tắc thiên đích nhiệt vẫn, tựu tại lý tắc thiên đích vi vi nhất lăng thần đích thời hầu, trịnh mỹ kiều đích thủ, khước thân đáo liễu lý tắc thiên đích khố tử thượng, giải khai liễu lý tắc thiên đích khố tử, tương lý tắc thiên đích na điều xuẩn xuẩn dục động đích khách thu toa tòng nội khố trung đào liễu xuất lai, lý tắc thiên mã thượng minh bạch liễu trịnh mỹ kiều đích ý tư, bất do đích tâm trung nhất trận đích ám hỉ, tiện bất tái động trịnh mỹ kiều liễu, nhi thị nhậm do trịnh mỹ kiều đích thủ tại tự kỷ đích khách thu toa thượng khinh khinh đích sáo động liễu khởi lai……
Trịnh mỹ kiều đê hạ thân tử, nhất biên tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng sáo động trứ, nhất biên sĩ khởi đầu, mị nhãn như ti đích khán trứ lý tắc thiên, kiều thanh đạo: “Tắc thiên, giá ma khoái tựu nhẫn bất trụ liễu nha, nhĩ khán nhĩ, tiểu đệ đệ dĩ kinh khai thủy bất lão thật liễu khởi lai……” Lý tắc thiên bất do đích ám ám đích thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, nhất biên thân xuất thủ lai, tại trịnh mỹ kiều đích na tiếu kiểm thượng ngoan ngoan đích ninh liễu nhất ba, nhất biên điều tiếu trịnh mỹ kiều đạo: “Tha hiện tại yếu thị lão lão thật thật đích, khủng phạ nhĩ tựu hội bất cao hưng liễu……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma thuyết, trịnh mỹ kiều đích kiểm canh gia đích trướng hồng liễu khởi lai, giảo trứ chủy thần, trừng liễu lý tắc thiên nhất nhãn, tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng ngoan ngoan đích niết liễu nhất bả hậu, tài kiều thanh đích đạo: “Khán nhĩ bất lão thật, nhĩ khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ……” Thuyết hoàn, thân xuất thủ lai, tương tự kỷ đích tú phát nhất lũ, đê hạ đầu lai, tựu tương lý tắc thiên đích khách thu toa hàm tại liễu chủy lí, sáo động liễu khởi lai……
Lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất tô, nhất chỉ thủ bất do đích án tại liễu trịnh mỹ kiều đích đầu thượng, ôn nhu đích phủ mạc liễu khởi lai, nhi lánh nhất chỉ thủ, tắc thị xoa tại liễu yêu thượng, nhất cá thân thể dã bất do đích vi vi hướng hậu nhất đảo, chính hảo kháo tại liễu bao gian đích tường bích thượng, vi vi đích bế khởi liễu song nhãn, khai thủy hưởng thụ khởi trịnh mỹ kiều cấp tự kỷ đái lai đích khẩu thiệt phục vụ lai liễu……
Trịnh mỹ kiều cảm giác đáo, lý tắc thiên đích na cá khách thu toa, tại tự kỷ đích tiểu chủy đích sáo động hạ, bất do đích tiệm tiệm đích ngạnh liễu khởi lai, trướng đại liễu khởi lai, nhất trận trận đích hỏa nhiệt đích cảm giác, thông quá lý tắc thiên đích khách thu toa, truyện nhập đáo trịnh mỹ kiều đích tâm trung, sử đắc trịnh mỹ kiều bất do đích tị tức tiệm tiệm đích thô trọng liễu khởi lai, tưởng đáo lý tắc thiên đích khách thu toa tức tương cấp tự kỷ đái lai đích nhục thể thượng đích khoái nhạc, trịnh mỹ kiều bất do đích thân xuất thiệt đầu, nhất biên dụng chủy tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng sáo động trứ, nhất biên khai thủy dụng tự kỷ đích hương nhuyễn đích thiệt đầu, khai thủy tại lý tắc thiên đích khách thu toa đích đỉnh đoan khinh khinh đích thiểm động liễu khởi lai……
Tự kỷ đích khách thu toa thụ đáo như thử đích chiêu đãi, sử đắc lý tắc thiên bất do đích đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, lý tắc thiên đích khách thu toa việt trướng việt đại, bất do đích nhất biên đĩnh động trứ yêu thân, tại trịnh mỹ kiều đích chủy lí trừu sáp liễu khởi lai, nhất biên suyễn tức trứ đạo: “Trịnh mỹ kiều, nhĩ, nhĩ dã giá dạng tử cấp nhĩ lão công phục vụ quá mạ……” Giá thoại nhất xuất khẩu, lý tắc thiên bất do đích tâm trung ám ám đích hậu hối liễu khởi lai, nhân vi lý tắc thiên tưởng khởi liễu cương cương đích thời hầu, tự kỷ tựu thị nhân vi vấn liễu loại tự đích thoại, nhi nhạ đắc trịnh mỹ kiều sinh khí liễu khởi lai……
Đãn thị xuất hồ lý tắc thiên ý ngoại đích, giá nhất thứ, trịnh mỹ kiều khước tịnh một hữu sinh khí, nhi thị dụng thủ trảo trứ trứ lý tắc thiên đích khách thu toa sáo động liễu kỉ hạ hậu, tương lý tắc thiên đích khách thu toa tòng chủy lí thổ liễu xuất lai, khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn hậu, tài đạo: “Hữu quá, chẩm ma một hữu quá, ký đắc cương cương kết hôn đích na lưỡng niên, ngã lão công thiên thiên đô yếu ngã giá dạng đích hàm trứ tha đích na đông tây, khả tích đích thị, hiện tại, tựu thị ngã quỵ tại địa thượng cầu tha, tha dã bất hội yếu ngã liễu……”
Thuyết hoàn, hảo tượng hữu điểm thương tâm nhất dạng đích, nhất cá nhân ngốc tại liễu na lí, lý tắc thiên khán đáo trịnh mỹ kiều đích dạng tử, bất do đích ẩn ẩn đích tri đạo liễu trịnh mỹ kiều vi thập ma hội hòa tự kỷ tại nhất khởi đích nguyên nhân liễu, bất do đích tâm trung thăng khởi liễu nhất ti liên tích đích cảm giác, đãn đồng thời, lý tắc thiên hựu cảm giác đáo trịnh mỹ kiều đột nhiên gian bất động liễu khởi lai, sử đắc tự kỷ đích khách thu toa bất do đích trướng đắc nan thụ liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên suyễn tức tương trịnh mỹ kiều đích đầu hướng trứ tự kỷ đích khách thu toa đích phương hướng án áp liễu quá khứ, nhất biên đạo: “Trịnh mỹ kiều, na ma, ngã hòa nhĩ lão phân bỉ khởi lai, đáo để thùy đích đại nhất ta nha……”
Lý tắc thiên đích lộ cốt đích thiêu đậu, bất do đích thứ kích liễu trịnh mỹ kiều đích nội tâm đích na căn mẫn cảm đích thần kinh, trịnh mỹ kiều bất do đích thân xuất thiệt đầu lai, tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng thiểm liễu nhất hạ, nhạ đắc lý tắc thiên nhất trận đích chiến đẩu hậu, tài kiều thanh đích đạo: “Nhĩ cá sắc quỷ, chẩm ma lão thị vấn ngã lão công đích sự tình nha, chân thị tu tử nhân liễu……” Thoại tuy nhiên giá ma thuyết, khả thị, trịnh mỹ kiều đích kiểm thượng khước bất do đích thiểm hiện xuất liễu nhất ti hưng phấn đích thần sắc, nhất chỉ trảo trứ lý tắc thiên đích khách thu toa đích thủ, bất do đích hựu khai thủy dụng khởi liễu kính lai, tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng sáo động liễu khởi lai, khả năng thị vương phụ đạo bất do đích tưởng đáo liễu tự kỷ đích lão công, nhi thăng khởi liễu nhất chủng thâu tình đích khoái cảm đích duyên cố ba……
Khán đáo trịnh mỹ kiều hựu động liễu khởi lai, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất hỉ, nhất biên khán trứ trịnh mỹ kiều, nhất biên kế tục đích điều tiếu trịnh mỹ kiều đạo: “Trịnh tỷ, na ngã đích hòa nhĩ lão công đích bỉ khởi lai, thùy đích canh đại, nhĩ canh hỉ hoan thùy đích ni……” Thính đáo lý tắc thiên giá ma thuyết, bất do đích tâm trung nhất nhiệt, ngoan ngoan đích niết liễu nhất hạ lý tắc thiên đích khách thu toa, sĩ khởi đầu lai đạo: “Nhĩ đích canh đại, canh nhượng ngã tâm động, hành liễu ba……”
Thính đáo trịnh mỹ kiều giá ma nhất thuyết, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, khán đáo trịnh mỹ kiều đích dạng tử, lý tắc thiên chỉ giác đắc tự kỷ đích khách thu toa tại trịnh mỹ kiều đích thiêu đậu chi hạ, chính tại tấn tốc đích trướng đại trứ, nhi thả tự kỷ đích ngữ ngôn trung đích thiêu đậu, dã sử đắc lý tắc thiên tự kỷ nội tâm đích trùng động canh gia đích cường liệt liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tri đạo, như quả tái giá dạng đích hạ khứ, quá bất liễu kỉ phân chung, tự kỷ tựu yếu tại trịnh mỹ kiều đích thiêu đậu chi hạ, nhất bại đồ địa liễu, tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích cải biến liễu sách lược, nhất thân thủ, tương trịnh mỹ kiều lạp liễu khởi lai……
Trịnh mỹ kiều bất minh bạch tự kỷ chính tại hưng đầu thượng đích thời hầu, lý tắc thiên vi thập ma yếu trở chỉ tự kỷ đích hành động, trạm khởi lai liễu hậu, nhất kiểm bất giải đích khán trứ lý tắc thiên, lý tắc thiên khán đáo trịnh mỹ kiều đích vũ mị đích dạng tử, chủy biên thượng, hoàn triêm trứ na khẩu thủy, bất do đích tâm đầu nhất nhiệt, nhất đê đầu, hựu hướng trứ trịnh mỹ kiều đích tính cảm đích chủy thần vẫn liễu quá khứ, đồng thời, lý tắc thiên bất do đích mạn mạn đích di động trứ thân thể, tương trịnh mỹ kiều đích thân thể đỉnh đáo liễu đối diện đích tường bích chi thượng, nhất cá thân thể dã cân trứ áp liễu thượng khứ, khẩn khẩn đích thiếp tại liễu trịnh mỹ kiều đích kiều khu chi thượng……
Giá nhất thứ, trịnh mỹ kiều khước một hữu cự tuyệt lý tắc thiên đích nhiệt vẫn, nhi thị trương khai liễu chủy lai, nhiệt liệt đích nghênh hợp khởi lý tắc thiên lai, lý tắc thiên cảm giác đáo, trịnh mỹ kiều đích chủy lí, tự hồ hoàn vi vi đích đái trứ nhất điểm điểm đích tinh tao đích vị đạo, tri đạo na thị trịnh mỹ kiều tương tự kỷ đích khách thu toa hàm tại chủy lí thời sở lưu hạ đích vị đạo, bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, nhất cá thân thể, khẩn khẩn đích tễ áp trứ trịnh mỹ kiều đích thân thể, phảng phật tưởng tương trịnh mỹ kiều đích na kiều nhu đích thân thể cấp tễ toái nhất dạng đích, tại lý tắc thiên đích đại lực đích tễ áp chi hạ, trịnh mỹ kiều đích tị tức bất do đích tiệm tiệm đích thô trọng liễu khởi lai, nhất cá thân thể dã bất do đích khai thủy tại lý tắc thiên đích thân thể hạ nữu động liễu khởi lai……
Hòa trịnh mỹ kiều nhiệt vẫn liễu nhất trận hậu, lý tắc thiên tài phóng khai liễu trịnh mỹ kiều, trịnh mỹ kiều chỉ giác đắc, lý tắc thiên đích giá hòa trận đích nhiệt vẫn, tựu tượng tương tự kỷ đích hồn nhi cấp đào tẩu liễu nhất dạng đích, tại lý tắc thiên phóng quá liễu tự kỷ hậu, bất do đích nhuyễn nhuyễn đích kháo tại liễu tường thượng, vi vi đích suyễn trứ thô khí, đãn thị nhất song nhãn tình, khước thiểm trứ hỏa nhất dạng đích nhiệt tình khán trứ lý tắc thiên……
Khán đáo trịnh mỹ kiều đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích nhất trận đích tâm động, tựu tưởng mã thượng tựu bái hạ trịnh mỹ kiều đích ti miệt, tương trịnh mỹ kiều tựu địa chính pháp, đãn thị, lý tắc thiên phán vọng giá nhất khắc phán vọng liễu na ma trường thời gian, chẩm ma hội tại hoàn một hữu hảo hảo đích hưởng thụ trịnh mỹ kiều đích na thành thục đích thân thể tựu tương trịnh mỹ kiều chính pháp ni, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tồn liễu hạ lai, tương nhất trương kiểm thấu đáo liễu trịnh mỹ kiều đích lưỡng thối chi gian, đốn thời, nhất chủng nữ tính đích đặc hữu đích lưỡng thối chi gian đích u hương đích sân đạo, hỗn hợp trứ nhất ti đạm đạm đích dâm thủy đích sân đạo, trùng nhập đáo liễu lý tắc thiên đích tị trung, sử đắc lý tắc thiên bất do đích tương kiểm khẩn khẩn đích thiếp tại liễu trịnh mỹ kiều đích lưỡng thối chi gian đích na hương nhuyễn đích nữ tính tối nhu nhuyễn tối thần thần mật, tối nhượng nhân tâm động đích địa phương chi thượng, ma sát liễu khởi lai……
Kiểm thượng truyện lai đích na chủng tế miệt đích tế nị đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên bất do đích thân xuất lưỡng chỉ thủ lai, thân đáo liễu trịnh mỹ kiều đích thí cổ hậu diện, tại thượng diện ái bất thích thủ đích đích phủ mạc liễu khởi lai, trịnh mỹ kiều chỉ giác đắc lý tắc thiên đích kiểm thượng đích na chủng ôn nhiệt đích khí tức, nhất cá kính đích hướng trứ tự kỷ đích thể nội toản liễu tiến lai, liêu bát trứ tự kỷ đích thần kinh, nhượng tự kỷ đích thân tâm cảm thụ đáo liễu vô bỉ đích thư sướng, tại giá chủng tình huống chi hạ, trịnh mỹ kiều bất do đích nhất biên nữu động trứ thân thể, nhất biên thân xuất thủ lai, án trụ liễu lý tắc thiên đích đầu bộ, tương lý tắc thiên đích đầu bộ hướng trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích phương hướng dụng kính đích án áp trứ……
Khán đáo nhãn tiền đích mỹ diễm thiếu phụ như thử đích phong tao mê nhân, lý tắc thiên na lí hoàn nhẫn đắc trụ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích nhất song thủ lạp trụ liễu trịnh mỹ kiều đích ti miệt đích nhất giác, tựu tưởng yếu tương khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tha đích lưỡng thối chi gian đích thần bí tùng lâm đích nội khố hòa ti miệt cấp thoát hạ lai, tẫn tình đích chiêm hữu giá cá mỹ diễm đích thiếu phụ, đãn thị nhượng lý tắc thiên một hữu tưởng đáo đích thị, trịnh mỹ kiều giá cá thời hầu, khước trảo trụ liễu tự kỷ đích thủ……
Vi vi nhất lăng chi hạ, lý tắc thiên bất do đích sĩ khởi liễu đầu lai, khán trứ mỹ diễm thiếu phụ, trịnh mỹ kiều giảo trứ chủy thần, khán trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, bất yếu, bất yếu tại giá lí hảo bất hảo, nhất tưởng đáo giá lí thị bao gian, ngã, ngã tựu hữu ta phóng bất khai, ngã, ngã phạ hội hữu nhân hội tiến lai, nhĩ, nhĩ đô giá dạng ngã liễu, ngã, ngã tựu thị nhĩ đích nhân liễu, hạ nhất thứ, hạ nhất thứ hữu cơ hội, ngã nhất định hội cấp nhĩ đích, hảo bất hảo, hảo bất hảo……”
Tuy nhiên cấp trịnh mỹ kiều tại quan kiện đích thời hầu trở chỉ liễu tự kỷ đích hành động, đãn thị lý tắc thiên khước nhất điểm dã bất sinh khí, nhân vi tha dã tri đạo, hiện tại thuyết bất định ngô nhược ngọc dĩ kinh khoái yếu hồi lai liễu, như quả tự kỷ chân đích tại giá lí càn liễu trịnh mỹ kiều đích thoại, na động tĩnh cấp nhân gia thính đáo, hựu truyện đáo biệt nhân đích nhĩ đóa lí, na khả tựu hữu ta bất hảo bạn liễu, phản chính, trịnh mỹ kiều tại cự tuyệt tự kỷ đích thời hầu, bất thị dã dĩ kinh thuyết quá liễu, đẳng hữu cơ hội đích thời hầu, hội lai huyện lí trảo tự kỷ đích ma, tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên phôi phôi đích tiếu liễu……
Quả nhiên bất đa đại nhất hội nhi, ngô nhược ngọc tựu hồi lai liễu, bổn lai lưỡng nhân đô hòa lý tắc thiên hữu liễu cơ phu chi thân, toán đắc thượng thị bỉ giác thân mật đích liễu, đãn thị hiện tại đích lưỡng cá nữ nhân khước nhất kiểm đích bình tĩnh, phảng phật cương cương thập ma sự tình đô một hữu phát sinh nhất dạng đích, giá nhượng lý tắc thiên dã bất do đích hữu ta bội phục khởi giá lưỡng cá nữ nhân lai liễu, bất nhất hội nhi thời gian, trần ngọc khiết dã tiếp trứ trương lệ nhã lai liễu, kỉ nhân nhất khởi cật liễu phạn, thông quá giao đàm, lý tắc thiên tài tri đạo, giá lưỡng nhân thị thụ liễu phụ thân đích nhậm vụ, đáo thị lí chiêu thương dẫn tư lai liễu, tự nhiên dã tưởng nhượng trương lệ tà bang trứ tha môn, sở dĩ tài hữu liễu kim thiên đích giá đốn phạn……