Lý tắc thiên khán đáo, chu á nam đích tính cảm nhi vi bạc đích chủy thần, tiên hồng tiên hồng đích, tại hồng tửu đích sấn thác chi hạ, canh thị nhan sắc như huyết, nhi tùy trứ tha đích đầu ngưỡng liễu khởi lai, thiên nga nhất dạng đích bột tử tựu tẫn tình đích triển hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền, khán đáo chu á nam vi bế trứ song nhãn, hát liễu nhất điểm hồng tửu, tại chủy lí mạn mạn đích phẩm trứ đích dạng tử, lý tắc thiên đột nhiên gian giác đắc, giá chu á nam đích dạng tử, tượng cực liễu chính tại, chính tại cấp nam nhân khẩu giao nhất dạng đích……
Nhi thả, tùy trứ chu á nam đích bột tử ngưỡng liễu khởi lai, tòng nhi sử đắc vãn lễ phục canh gia khẩn khẩn đích banh tại liễu chu á nam đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc nữ phong chi thượng, tương na lí đích mỹ hảo đích luân khuếch, tẫn tình đích triển hiện liễu xuất lai, hiện tại lý tắc thiên dĩ kinh năng thừa bao kinh doanh đích khán đáo, tại hắc sắc vãn lễ phục chi hạ đích, chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ chu á nam đích thiếp thân y vật đích dạng tử, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm đột nhiên gian phanh đích khiêu động liễu nhất hạ, nhất khẩu tương hồng tửu cấp hát càn liễu dĩ hậu, lý tắc thiên khinh khinh đích di động trứ thân thể, mạn mạn đích hướng trứ chu á nam kháo cận liễu khởi lai, tại giá nhất khắc, lý tắc thiên đột nhiên gian giác đắc, tự kỷ ly chu á nam hương nhuyễn đích sung mãn liễu thành thục phụ nhân phong vận đích thân thể việt cận, tự kỷ táo động bất an đích tâm lý, tài hội vi vi bình tĩnh nhất ta nhất dạng đích……
Trực đáo lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đô khả dĩ thanh sở đích cảm giác đáo trịnh mân như đích hương nhuyễn nhi liêu nhân đích thân thể thượng tán phát xuất lai đích nhiệt lực liễu, tài mạn mạn đích đình hạ liễu thân thể, nhi giá dạng nhất tiếp cận chu á nam, lý tắc thiên đích tâm canh thị phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, chu á nam hát hạ liễu nhất khẩu tửu dĩ hậu, phóng hạ bôi tử, lý tắc thiên khán đáo, tùy trứ chu á nam phóng hạ bôi tử đích động tác, na bổn lai thị khẩn khẩn đích bao khỏa trứ chu á nam đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc nữ phong đích vãn lễ phục tựu thùy liễu hạ lai, tại y phục hòa hung bô chi gian, hình thành liễu nhất cá không khích, nhi tự kỷ sở xử đích vị trí, khước chính hảo khả dĩ tương nhãn quang thấu quá giá cá không khích, hân thưởng khởi chu á nam hung tiền đích mỹ cảnh lai……
Lý tắc thiên khán đáo, chu á nam đích nhất đối phong mãn nhi kiên đĩnh đích ngọc nữ phong, tựu tại tự kỷ diện tiền bất đình đích chiến đẩu trứ, tòng lí diện tán phát xuất lai đích na nhất mạt diệu nhãn đích bạch sắc, tại hắc sắc vãn lễ phục đích sấn thác chi hạ, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích dụ nhân đích cảm giác, nhi thử khắc, tự hồ chính hữu nhất cổ đạm đạm đích u hương, chính tòng lí diện phiêu tán liễu xuất lai, trùng nhập liễu tự kỷ đích tị tử lí diện……
Chu á nam tuy nhiên tứ thập tuế đích niên kỷ liễu, đãn thị tòng thị giác cảm thụ thượng lai thuyết, lý tắc thiên giác đắc, chu á nam đích ngọc nữ phong, thị na ma đích tuyết bạch nhi sung mãn liễu đạn tính, kiên đĩnh nhi hựu bất thất vũ mị, tựu như đồng nhất kiện tinh điêu tế khắc quá đích công nghệ phẩm nhất dạng đích, vô xử bất tại tán phát trứ dụ hoặc đích khí tức, nhượng nhân kiến đáo dĩ hậu, tuy nhiên bất nhẫn tâm tâm khứ bả ngoạn, đãn khước hựu nhẫn bất trụ đích thăng xuất kỉ phân tưởng yếu bả ngoạn đích trùng động lai……
Nhi thả, do vu chu á nam phóng hạ bôi tử đích động tác, sử đắc chu á nam đích nhất điều tuyết bạch đích ca bạc, tễ tại liễu tha đích ngọc nữ phong chi thượng, tòng nhi sử đắc lưỡng cá tuyết bạch đích đại bạch thỏ, khẩn khẩn đích tễ áp tại liễu nhất khởi, sử đắc lưỡng tọa ngọc nữ phong chi gian hình thành đích na đạo nhũ câu, biến đắc canh gia đích mê nhân nhi thâm thúy liễu khởi lai, khán trứ chu á nam tuyết bạch đích ngọc nữ phong, tưởng trứ cương cương tự kỷ thượng lâu thời khán đáo đích chu á nam đích mỹ điện tại hắc sắc vãn lễ phục đích bao khỏa chi hạ đích đạn tính nhi ôn nhiệt đích dạng tử, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể đích mỗ nhất cá bộ vị, dĩ kinh khai thủy tại đang bộ khai thủy sĩ khởi liễu đầu lai……
“Thẩm thẩm, giá cá địa phương đích hoàn cảnh, chân đích hảo phối nhĩ nha, nhĩ thị na ma đích cao quý nhi điển nhã, nhi giá lí đích hoàn cảnh, hựu thị na ma đích hào hoa nhi bất thất nhã trí, chân đích, tại giá lí ngã khán nhĩ, giác đắc nhĩ canh mỹ liễu, thẩm thẩm, thuyết cú tâm lí thoại, đa giác đắc nhĩ đích mỹ, như đồng không cốc u lan nhất dạng đích, thị na ma đích cao quý, nhượng nhân chỉ khả viễn quan nhi bất khả cận ngoạn yên……” Khán đáo chu á nam sĩ khởi liễu thân thể, lý tắc thiên liên mang ngoan ngoan đích tại chu á nam đích nhất đối phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích song phong thượng đả lượng liễu nhất hạ, nhiên hậu sĩ khởi liễu đầu lai, khán trứ chu á nam đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, do trung đích đạo……
Chu á nam di động liễu nhất hạ thân thể, thư phục đích thân liễu nhất cá lại yêu: “Tắc thiên, nhĩ khán nhĩ thuyết đích, nhĩ thẩm thẩm na lí hữu na ma hảo nha, ai, nhân lão châu hoàng liễu, một hữu thập ma hấp dẫn lực liễu, giá ta niên, tổng thị tưởng trứ yếu như hà đích tại thương tràng thượng đả bính, nhi hồ lược liễu tự kỷ, nhĩ khán khán, ngã đích nhãn giác đô hữu trứu văn liễu……” Nhất biên thuyết trứ, chu á nam cánh nhiên nhất biên thân trường liễu bột tử, tương tự kỷ đích trương đạn khả phá đích tiếu kiểm, lộ tại liễu lý tắc thiên đích diện tiền, nhượng lý tắc thiên khán trứ tự kỷ……
Giá nhất hạ, lý tắc thiên tựu liên chu á nam đích đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng mỗi nhất cá mao khổng đô khán đắc thanh thanh sở sở liễu khởi lai, lý tắc thiên khán đáo, chu á nam đích cơ phu thị na ma đích khẩn chí, khẩn khẩn đích banh tại liễu tha đích tiếu kiểm chi thượng, khước na lí hữu bán phân thương lão đích ngân tích, tuy nhiên nhãn giác hữu lưỡng điều đạm đạm đích, bất tử tế đích cận cự ly đích quan sát, tuyệt đối khán bất xuất lai đích ngư vĩ văn, đãn lý tắc thiên giác đắc, chính thị giá lưỡng đệ ngư vĩ văn, tại hướng trứ tự kỷ hiển kỳ trứ, nhãn tiền giá cá thể thái liêu nhân đích cao quý đích phụ nhân, chính thị nhất cá thục thấu liễu đích bình quả, tại thích đương đích thời hầu, tự kỷ thị khả dĩ giảo thượng nhất khẩu đích……
Nhi tùy trứ chu á nam kháo cận liễu tự kỷ, nhất cổ đạm đạm đích u hương, tòng chu á nam đích thân thượng tán phát liễu xuất lai, na thị nhất chủng danh bài hương thủy hòa nhục hương hỗn hợp tại nhất khởi đích khí tức, văn đáo giá cổ hảo văn đích khí tức, lý tắc thiên hữu ta mê túy liễu khởi lai, tái gia thượng chu á nam hô hấp chi gian phác xuất lai đích như lan nhất dạng đích khí tức, nhượng lý tắc thiên nhất thời gian, hữu ta ý loạn tình mê liễu khởi lai, nhất khỏa tâm dã bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai……
Lý tắc thiên duyệt nữ vô sổ, tựu toán thị diện đối trứ đồng dạng cao quý đích tiền phi lan, lý tắc thiên dã một hữu tượng hiện tại giá dạng quá, giác đắc tự kỷ tâm trung tuy nhiên sung mãn liễu khát vọng, đãn thị khước hựu phạ mạo phạm liễu giá cá cao quý đích mỹ nhân, nhi hoạn đắc hoạn thất liễu khởi lai, văn trứ tòng chu á nam đích tị tử lí phát xuất lai đích như lan đích chỉ huy sở xử, lý tắc thiên ám ám đích yết liễu nhất khẩu khẩu thủy: “Thẩm thẩm, chân đích, nhĩ chân mỹ, nhĩ yếu thị thương lão đích thoại, ngã giác đắc, giá cá thế giới thượng, sở hữu đích nữ nhân, đô thị hành tương tựu mộc liễu……” Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên tấn tốc đích biệt quá liễu đầu khứ, nhân vi lý tắc thiên sinh phạ tự kỷ tại chu á nam đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng khán cửu liễu dĩ hậu, hội nhẫn bất trụ nội tâm đích trùng động, tại tha đích tiếu kiểm chi thượng giảo thượng nhất khẩu……
Chu á nam khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, bất do đích lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, chu á nam tự kỷ dã bất tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự, tuy nhiên minh minh tri đạo giá cá thanh niên nhân thị tự kỷ đích chất tử, tự kỷ khước đối giá thanh niên sung mãn liễu hảo cảm, giác đắc hòa lý tắc thiên tại nhất khởi, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích khinh tùng hòa du khoái, nhi thả, hòa lý tắc thiên tại nhất khởi, tự kỷ đích thân tâm phảng phật hoàn toàn đích phóng tùng liễu hạ lai, nhất điểm dã bất yếu phòng bị thương tràng thượng đích nhĩ ngu ngã trá, dã bất yếu tượng tại quan tràng thượng nhất dạng đích, tương tự kỷ nghiêm nghiêm [ thật thật đích bao khỏa khởi lai, chỉ yếu lộ xuất tự kỷ đích bổn lai diện mục tựu khả dĩ liễu……
Sở dĩ, chu á nam tài hội tương kiểm thấu đáo lý tắc thiên đích diện tiền, nhượng tha khán tự kỷ, khán khán giá cá tằng kinh mục quang hỏa lạt đích đả lượng quá tự kỷ đích niên thanh nhân, tại khán đáo tự kỷ phú hữu thiêu đậu ý vị đích cử chỉ dĩ hậu, hội thị nhất chủng thập ma dạng đích phản ứng, khán đáo lý tắc thiên hiện tại đích dạng tử, trịnh ngọc chiêu đột nhiên gian giác đắc, tự kỷ phảng phật hồi đáo liễu thập bát tuế na niên nhất dạng đích, tại na niên, chu á nam bính đáo liễu tự kỷ đích sơ luyến tình nhân, nhi lưỡng nhân đệ nhất thứ tại nhất khởi đích thời hầu, đối phương dã thị cấp tự kỷ đích kinh diễm sở mê đảo, na biểu tình, đảo tượng cực liễu lý tắc thiên hiện tại đích dạng tử……
Cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu, khinh khinh đích dân liễu nhất khẩu, chu á nam khán đáo lý tắc thiên đích mục quang hoàn khán trứ viễn phương, chỉ thị dư quang tại thâu thâu đích đả lượng trứ tự kỷ, bất do đích vi vi nhất nhạc, cấp lý tắc thiên đảo liễu nhất bôi sái dĩ hậu, chu á nam tống đáo liễu lý tắc thiên đích diện tiền: “Tắc thiên, lai, hát nhất bôi ba, tọa tại na lí phát thập ma ngốc nha, ngã môn đáo giá lí lai, khả thị hát tửu lai đích, nhĩ bất hát tửu, quang tại na lí tọa trứ, giá khả thị bất đối đích nha……”
Lý tắc thiên tại giá nhất khắc, cảm giác đáo, chu á nam đích thanh âm chi trung sung mãn liễu mị hoặc chi gian, na chủng thành thục phụ nhân nhuyễn nhuyễn đích, hựu đái trứ nhất ti nị nị đích thanh âm, thính đáo nhĩ đóa lí dĩ hậu, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thư phục, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích chuyển quá liễu đầu lai, đại đảm đích khán trứ chu á nam, tiếp quá liễu chu á nam đích tửu bôi: “Thẩm thẩm, lai, vi liễu nhĩ đích mỹ lệ, càn bôi……”
Chu á nam vi vi nhất tiếu, hựu thị nhất bôi tửu hạ đỗ, dã hứa thị nhân vi tửu tinh đích tác dụng ba, chu á nam hiện tại nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dĩ kinh phiếm khởi liễu lưỡng phiến đào hồng, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, dã ba quang lưu chuyển trứ, na dạng tử, yếu đa dụ nhân tựu hữu đa dụ nhân, yếu đa vũ mị, tựu hữu đa vũ mị, khán đắc lý tắc thiên bất do đích sắc tâm đại khởi liễu khởi lai……
Khán trứ chu á nam đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung tại khán trứ tự kỷ đích thời hầu lưu lộ xuất lai đích mị hoặc chi ý, lý tắc thiên tái nhẫn bất trụ nhất dạng đích, chung vu tương nhất chỉ thủ phóng đáo liễu chu á nam đích nhất điều chính tại hắc sắc vãn trang khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích ngọc thối chi thượng, tại thượng diện khinh khinh đích phách liễu nhất hạ dĩ hậu, lý tắc thiên đạo: “Chân đích, thẩm thẩm, khả tích liễu ngã vãn sinh liễu nhị thập đa niên, bất nhiên đích thoại, ngã đảo thị chân đích hội truy nhĩ ni, nhĩ khán khán nhĩ, thị na ma đích mỹ lệ, hựu thị na ma đích năng càn, yếu thị năng cân nhĩ tại nhất khởi, tựu thị thần tiên dã bất như ngã khoái hoạt nha……”
Tuy nhiên cách trứ nhất tằng bạc sa, đãn thị lý tắc thiên hoàn thị thanh sở đích cảm giác đắc xuất lai, chu á nam đích ngọc thối thượng đích cơ phu, thị na ma đích quang hoạt, na ma đích tế nị, na ma đích nhượng nhân tâm động, nhất trận trận đích đạn tính nhi ôn nhiệt đích khí tức, tòng chu á nam đích ngọc thối thượng dụng tán phát xuất lai, thứ kích trứ lý tắc thiên đích thần kinh, nhượng lý tắc thiên bất do đích ám ám đích yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, nhi đáo liễu hiện tại, lý tắc thiên kỉ hồ tương toàn thân sở hữu đích xúc giác hòa vị giác, đô điều động liễu khởi lai, tập trung tại liễu tự kỷ phóng tại chu á nam đích ngọc thối chi thượng đích đại thủ thượng, tại na lí thể hội khởi chu á nam đích mỹ thối cấp tự kỷ đái lai đích mỹ diệu đích cảm giác lai liễu……
Chu á nam cảm giác đáo lý tắc thiên đích thủ phóng tại liễu tự kỷ đích ngọc thối chi thượng, nhất trận trận đích nam tính đích nhiệt lực thấu quá tự kỷ đích cơ phu, truyện đáo liễu tự kỷ đích tâm trung, thứ kích trứ tự kỷ mẫn cảm đích thần kinh, nhượng chu á nam đích tâm trung dã hữu ta phát nhiệt liễu khởi lai, hữu tâm tưởng yếu đẩu lạc lý tắc thiên đích đại thủ, song miễn đắc nhượng lý tắc thiên đích đại thủ tương tự kỷ lộng đắc tâm hoảng ý loạn đích, đãn thị khán đáo lý tắc thiên na thâm bất kiến để đích nhãn tình, chu á nam khước đột nhiên gian sinh khởi liễu nhất chủng vô lực cảm, tại giá chủng tình huống chi hạ chu á nam u u đích tại tâm trung thán tức liễu nhất thanh, cánh nhiên trang trứ một hữu tại ý lý tắc thiên đích thủ phóng tại liễu tự kỷ đích thân thượng……
Vi liễu yểm sức tự kỷ nội tâm đích tình tự, chu á nam hựu hát liễu nhất bôi tửu, nhiên hậu, khán trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, nhĩ tảo sinh liễu nhị thập đa niên, ngã tưởng, đa môn chú định hội thị nhất đối hảo bằng hữu đích, bất đối ma, nhĩ bất thị dã na ma cao đại soái khí, anh tuấn đắc nhượng nhân tâm động ma, tại ngã môn na cá niên đại, yếu thị thùy hữu nhĩ giá dạng đích tài trí hòa tương mạo, na khả thị tuyệt đối đích cật hương đắc ngận đích……” Giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, chu á nam tựu hữu ta hậu hối liễu khởi lai, giá thoại lí diện, minh hiển đích đái trứ nhất ti thiêu đậu đích ý vị, căn bổn bất ứng cai tòng tự kỷ giá cá bỉ lý tắc thiên đại liễu nhị thập đa tuế đích phụ nhân đích chủy lí thuyết xuất lai……
Khán đáo chu á nam tự hồ tịnh một hữu tại ý tự kỷ đích đại thủ, lý tắc thiên đích tâm bất do đích phanh phanh trực khiêu liễu khởi lai, tự tòng kim thiên kiến đáo chu á nam dĩ hậu lý tắc thiên giác đắc, chu á nam xử xử tại câu dẫn trứ tự kỷ, đãn thị khước hựu kháp đáo hảo xử đích khống chế trứ tha đích tình tự, nhượng tự kỷ lộng bất thanh sở, giá chủng câu dẫn, thị tha bổn nhân đích ý nguyện, hoàn thị xuất vu nhất cá thành thục phụ nhân đối vãn bối đích quan tâm, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên giảo liễu giảo nha, quyết định hảo hảo đích thí tham nhất hạ chu á nam……
Vu thị, lý tắc thiên đích thủ khai thủy mạn mạn đích hướng trứ chu á nam đích đại thối căn bộ đích phương hướng hoạt động liễu khởi lai, tại chu á nam đích ngọc thối thượng lưu hạ liễu nhất phiến hỏa nhiệt đích ấn tích dĩ hậu, hướng trứ trịnh ngọc nữ đích hắc sắc vãn lễ phục đích bao khỏa chi hạ đích phong du nhi sung mãn liễu dụ hoặc đích lưỡng thối chi gian hành tiến liễu khởi lai, nhất biên hành động trứ, lý tắc thiên nhất biên khẩn trương đích khán trứ chu á nam đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, tưởng khán khán chu á nam tại tự kỷ việt lai việt đại đảm đích thiêu đậu chi hạ, hội thị nhất chủng thập ma dạng phản ứng……
Tùy trứ thủ việt lai việt cận, lý tắc thiên, dĩ kinh cảm giác đắc đáo, tự kỷ đích thủ ly chu á nam đích lưỡng thối chi gian dụ nhân đích phong cảnh việt lai việt cận liễu, chưởng hạ cơ phu cấp tự kỷ đái lai đích quang hoạt nhi ôn nhiệt đích khí tức, như ti trù nhất dạng đích xúc cảm, dã thâm thâm đích thứ kích trứ lý tắc thiên đích thần kinh, nhượng lý tắc thiên đích hô hấp vi vi hữu ta cấp xúc liễu khởi lai, nhất song nhãn tình trung, dã khai thủy lộ xuất liễu hỏa nhiệt đích mục quang……
Chu á nam cảm giác đáo lý tắc thiên đích thủ tại tự kỷ đích thân thể thượng hoạt động liễu khởi lai, tòng vận động đích quỹ tích chi thượng, chu á nam mã thượng tựu minh bạch liễu lý tắc thiên đại thủ thử hành đích mục đích địa liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, chu á nam đích tâm dã bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, chính tại nội khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích thần bí tùng lâm, đột nhiên gian biến đắc táo động liễu khởi lai, phảng phật ngận tưởng thường nhất thường bị nhãn tiền giá cá nam nhân đích đại thủ phủ mạc hội thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác nhất dạng đích, nhi tại giá chủng hưng phấn đích thứ kích chi hạ, chu á nam cảm giác đáo, tự kỷ đích lưỡng thối chi gian, cánh nhiên biến đắc hữu ta thấp nhuận liễu khởi lai……
Tùy trứ thủ ly chu á nam đích lưỡng thối chi gian việt lai việt cận, cận đắc tự kỷ đích thủ chỉ đô khả dĩ cảm giác đắc đáo tòng chu á nam đích lưỡng thối chi gian tán phát xuất lai đích thấp nhiệt đích khí tức, tri đạo tự kỷ đích thủ chỉ yếu tái tiến nhất bộ, tựu khả dĩ mạc đáo chu á nam đích lưỡng thối chi gian nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí dã thị tối mẫn cảm đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị liễu, nhi chỉ yếu mạc đáo liễu na lí, lý tắc thiên tương tín, bằng trứ tự kỷ đích cao siêu đích thủ pháp nhất định khả dĩ nhượng giá cá mỹ diễm nhi cao quý đích phụ nhân, thần phục vu tự kỷ đích diện tiền đích……
Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên ám ám đích giảo liễu giảo nha, khai thủy thủ mãnh đích hướng tiền nhất thân, đãn tựu tại giá cá thời hầu, chu á nam khước đột nhiên gian trảo trụ liễu lý tắc thiên đích thủ nhi, chủy lí dã cách cách đích tiếu liễu khởi lai: “Tắc thiên, nhĩ giá thị càn thập ma nha, ngã môn bất thị thuyết hảo liễu, tại giá lí hát hát tửu, liêu liêu thiên ma, chẩm ma nhĩ khước, khước giá dạng đích đối đãi khởi ngã lai liễu, giá, giá chẩm ma hành ni……”
Chu á nam đích thoại tuy nhiên giá dạng đích thuyết trứ, thủ dã trảo trứ liễu lý tắc thiên đích thủ trở chỉ liễu lý tắc thiên đích tiền tiến, đãn thị khước tịnh một hữu tương thủ tòng tự kỷ đích ngọc thối chi thượng nã hạ lai, nhi thị nhượng lý tắc thiên đích thủ phóng tại liễu cự ly tự kỷ đại thối căn bộ tối cận đích địa phương, lý tắc thiên một hữu tưởng đáo tại tối quan kiện đích thời hầu, cấp chu á nam đả đoạn liễu tự kỷ đích cử động, tâm trung vi vi hữu ta thất lạc, đãn thị cảm giác đáo chu á nam tịnh một hữu tương tự kỷ đích thủ cấp nã hạ lai dĩ hậu, lý tắc thiên đích tâm hựu khai thủy hoạt động liễu khởi lai……