Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên dã bất cường cầu, nhậm do chu á nam trảo trứ tự kỷ đích thủ phóng tại liễu cự ly tha lưỡng thối chi gian chính tại nội khố đích bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích thần bí tùng lâm tối cận đích địa phương, nhất biên thể hội trứ chu á nam đích ngọc thối thượng đạn tính nhi ôn nhiệt đích khí tức, thể hội trứ chu á nam đích lưỡng thối chi gian tán phát xuất lai đích nhược hữu nhược vô đích ôn nhiệt đích cảm giác, nhất biên đối chu á nam đạo: “Thẩm thẩm, nhĩ hòa thúc thúc danh tồn thật vong giá ma đa niên liễu, giá ta niên, nhĩ thị chẩm ma quá lai đích nha……” Lý tắc thiên đích thúc thúc thập đa niên tiền tựu đáo quốc ngoại khứ liễu, nhất trực một hữu hồi lai, sở dĩ lý tắc thiên tài hội hữu thử nhất thuyết……
Chu á nam thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, tâm nhi bất do đích vi vi nhất khiêu, tại giá nhất khắc, chu á nam đột nhiên gian ý thức đáo liễu, tự kỷ kim thiên vãn thượng chi sở dĩ hội tương lý tắc thiên đái đáo giá lí lai, hựu thị hát tửu hựu thị liêu thiên đích, tựu thị nhân vi tự kỷ nội tâm tịch mịch không hư liễu, tưởng yếu trảo cá nam nhân bồi tự kỷ thuyết thuyết thoại liễu, thập đa niên liễu, nhân vi thiên thiên phác tại sinh ý thượng, một hữu nam nhân đích nhật tử, chu á nam giác đắc hoàn khả dĩ nhẫn thụ……
Đãn thị hiện tại, quý nhân hiên đích sinh ý nhất lạc thiên trượng, nhi tĩnh hạ tâm lai đích tự kỷ, khước đột nhiên gian phát hiện, phóng nhãn chỉnh cá thế giới, năng bồi tự kỷ thuyết thuyết thoại, thuyết thuyết chân tâm thoại đích nam nhân, cánh nhiên thị tuyệt vô cận hữu, giá chủng tình huống, nhượng dĩ kinh đáo liễu bất hoặc chi niên đích chu á nam hựu chẩm ma thụ đắc liễu ni, dã hứa, kim thiên lai đích bất thị lý tắc thiên, chỉ yếu thị nhậm hà đích nhất cá nam nhân, tự kỷ dã hứa đô hội giá cá dạng tử thỉnh tha xuất lai, nhượng tha bồi tại tự kỷ đích thân biên, nhượng tự kỷ giác đắc nhất hạ hữu trứ nam nhân bồi tại thân biên đích na chủng ninh tĩnh nhi sung thật đích cảm giác ba……
Tại lý tắc thiên đích đề kỳ chi hạ, chu á nam phát hiện liễu tự kỷ nội tâm thâm xử đích bí mật, nhất thời tâm mang nhiên nhược thất liễu khởi lai, lý tắc thiên khán đáo chu á nam đích dạng tử, bất do đích vi vi nhất nhạc, tri đạo tự kỷ đích nhất cú thoại, tựu yết phá liễu giá cá mỹ diễm phụ nhân đích tâm sự, sử đắc tha hữu nhất chủng vô sở thích tòng đích cảm giác lai liễu, nhi giá nhất sĩ, dã thị lý tắc thiên đối phó mỹ diễm đích phụ nhân đích nhất chủng thường dụng đích thủ đoạn, tựu thị tại kích trung liễu phụ nhân đích tâm sự dĩ hậu, nhượng phụ nhân tại mang nhiên nhược thất chi trung, lộ xuất tự kỷ nhược điểm, tự kỷ tái châm đối phụ nhân đích nhược điểm hạ thủ, giá dạng đích phương pháp, khả dĩ thuyết thị bách thí bất sảng……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhu thanh đích đối chu á nam đạo: “Thẩm thẩm, giá ma đa niên liễu, nhĩ nhất cá nhân tựu giá ma quá lai liễu, ngã chân đích hữu ta bội phục nhĩ ni, chân đích, đa một hữu tưởng đáo, nhất cá nữ tử, cánh nhiên hội hữu giá ma đại đích nghị lực, độc tự nhất nhân, cánh nhiên sấm xuất liễu giá ma đại đích sự nghiệp lai, tố vi nam nhân, ngã bất phục nhĩ đô bất hành ni, đãn thị, ngã tưởng, giá ta niên lai, nhĩ nhất cá nhân dã quá đắc ngận tân khổ ba……”
Lý tắc thiên tri đạo, tượng chu á nam giá dạng đích mỹ diễm đích phụ nhân, nhân vi bị quang hoàn sở lung tráo trứ, sở dĩ, biểu diện thượng khán khởi lai phong phong quang quang đích, đãn thị nội tâm đích na chủng không hư hòa tịch mịch, khước bất thị sở hữu đích nhân đô năng thể hội đắc xuất lai đích, giá thập đa niên lai, chu á nam hòa lý phụ đích quan hệ danh tồn thật vong, nhi dĩ chu á nam đích thân phân hòa địa vị, dã bất khả năng hội hữu biệt đích nam nhân đích, nhi hiện tại đích chu á nam chính thị lang hổ chi niên, đối tính dục đích khát cầu khẳng định yếu bỉ nhất bàn đích nữ nhân yếu đại đắc đa đích……
Chỉ thị nhân vi tha chung thiên mang vu sự nghiệp, sở dĩ na chủng khát cầu tựu cấp thâm thâm đích mai tại liễu tâm trung, đãn thị chỉ yếu cấp nhân kích phát khởi lai, giá cá mỹ diễm nhi cao quý đích phụ nhân, tựu hội tượng nhất chỉ phát tình đích mẫu miêu nhất dạng đích, nhượng nhĩ tại tha đích thân thượng thể hội đáo tại thường nhân thân thượng thể hội bất đáo đích khoái nhạc đích, hiện tại khán đáo chu á nam đích dạng tử, lý tắc thiên hựu khai thủy vận dụng khởi tha thủ đoạn lai liễu……
Chu á nam thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, toàn thân đô chiến đẩu liễu nhất hạ, tự kỷ cương cương chính thị giá dạng đích tưởng trứ đích, nhi hiện tại, lý tắc thiên tựu thuyết khởi liễu tự kỷ tâm sự, giá nhượng giá cá mỹ diễm đích phụ nhân, tại lý tắc thiên đích diện tiền đột nhiên gian hữu liễu nhất chủng vô lực cảm, tại giá chủng tình huống chi hạ, chu á nam tuy nhiên khán trứ lý tắc thiên, đãn thị thập ma thoại dã một hữu thuyết, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, chung vu lộ xuất liễu kỉ phân hoảng loạn đích thần sắc……
Lý tắc thiên khán đáo chu á nam đích dạng tử, tái dã nhẫn bất trụ đích nhất thân thủ, tựu lâu tại liễu chu á nam đích hương kiên chi thượng, tương đầu thấu đáo liễu chu á nam đích nhĩ biên, tẫn lượng ôn nhu đích đối chu á nam đạo: “Thẩm thẩm, ngã tri đạo nhĩ đích tâm trung khổ đắc ngận, giá trung gian đích khổ trung ngã thị thâm thâm đích thể hội đắc đáo đích, nhĩ nhật nhật dạ dạ đích tại ngoại diện bính bác trứ, đãn thị hồi đáo gia lí khước thị lãnh lãnh thanh thanh đích, biểu diện thượng đích phù hoa, hựu chẩm ma hội di bổ đắc liễu nhĩ nội tâm đích tịch mịch ni……”
Giá thị lý tắc thiên đích đệ nhị chiêu, nhất định yếu tại yết xuyên liễu mỹ diễm phụ nhân đích tâm sự dĩ hậu, đả xà tùy côn thượng, tẫn tối đại đích nỗ lực, dĩ thủ đắc mỹ diễm phụ nhân đích cộng minh, nhi như quả đáo liễu giá nhất bộ, khả dĩ thuyết thị dĩ kinh thành công liễu nhất bán liễu, lý tắc thiên lâu trứ chu á nam, văn trứ tòng chu á nam đích tú phát lí tán phát xuất lai đích dụ nhân đích hương khí, nhất thời gian hữu ta tâm viên ý mã liễu khởi lai, đãn thị vi liễu tự kỷ năng cú thành công đích chiêm cư giá cá mỹ diễm phụ nhân đích thân tâm, lý tắc thiên khước nhẫn trụ liễu nội tâm đích trùng động, tịnh một hữu tố xuất thập ma quá kích đích cử động……
Chu á nam u u đích thán tức liễu nhất thanh, nhất cá đầu, dã bất tri thập ma thời hầu, dĩ kinh khinh khinh đích kháo tại liễu lý tắc thiên đích kiên bàng chi thượng, lý tắc thiên đích thoại, tự tự đô kích trung liễu chu á nam đích yếu hại, nhượng giá cá cao quý đích mỹ diễm phụ nhân, toàn thân đô sinh khởi liễu nhất cổ vô lực cảm, nhi giá chủng cảm giác, nhượng chu á nam tại giá nhất khắc, cảm giác đáo tự kỷ thị na ma đích bì bại, na ma đích, quỷ sử thần soa nhất dạng đích, chu á nam cánh nhiên tựu kháo đáo liễu lý tắc thiên đích thân thượng liễu……
Cảm giác đáo tự kỷ giá nhất sĩ hựu thấu hiệu liễu, lý tắc thiên đích tâm trung vi vi nhất nhạc, tuy nhiên tại giá nhất khắc, lý tắc thiên giác đắc chu á nam đích lưỡng thối chi gian đích chính tại nội khố đích bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích thần bí tùng lâm thị na dạng dụ hoặc trứ tự kỷ, nhi tự kỷ đích thủ chỉ yếu hướng tiền nhất thân, tựu khả dĩ hòa giá cá mỹ diễm phụ nhân thân thể tối trọng yếu đích bộ vị lai nhất cá thân mật đích tiếp xúc, đãn thị lý tắc thiên khước một hữu na ma tố, nhi thị nhậm do chu á nam kháo tại liễu tự kỷ đích kiên bàng thượng chi hậu, hựu nã khởi liễu chu á nam đích tiểu thủ lai, ác tại liễu thủ lí……
Chu á nam cảm giác đáo lý tắc thiên đích thân thượng tán phát xuất nhất lai đích nam tính đích hỏa nhiệt đích khí tức, hóa tố liễu trận trận đích trùng kích tự kỷ tâm phi đích tình dục, sử đắc tự kỷ toàn thân đô hữu ta táo nhiệt liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, chu á nam đích tâm bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai: “Thiên a, ngã chẩm ma tựu giá dạng đích thảng tại liễu tắc thiên đích hoài lí liễu nha, chân thị tu tử nhân liễu, tòng tha khán ngã thời đích hỏa lạt lạt đích mục quang lai khán, tha tiếp hạ lai đích động tác, tựu ứng cai thị phủ mạc ngã đích thần bí tùng lâm hoặc giả thị song phong ba, giá, giá, yếu thị tha chân đích giá dạng tử tố đích thoại, ngã ứng cai chẩm ma bạn nha……”
Chính tại chu á nam hữu ta tâm hoảng ý loạn đích thời hầu, lý tắc thiên khước dĩ kinh ác trụ tử chu á nam đích tiểu thủ, chu á nam hiển nhiên một hữu tưởng đáo, lý tắc thiên cánh nhiên chỉ thị ác trụ liễu tự kỷ đích tiểu thủ, kỳ tha đích, khước thập ma dã một hữu tố, tại giá chủng tình huống chi hạ, chu á nam bất do đích u u đích khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn, phảng phật tảo tựu ý thức đáo liễu chu á nam tại cảm giác đáo liễu tự kỷ đích cử động dĩ hậu hội thị giá dạng đích nhất chủng phản ứng nhất dạng đích, lý tắc thiên vi vi nhất tiếu: “Thẩm thẩm, nhĩ thị na ma đích phiêu lượng, na ma đích mỹ lệ, ngã hòa nhĩ tại nhất khởi, chỉ hữu thân cận đích ý tư, đãn thị khước tuyệt đối một hữu mạo phạm nhĩ đích tưởng pháp, nhĩ phóng tâm ba, ngã chỉ thị tưởng yếu cấp nhĩ nhất ta nam tính đích ôn nhu đích, nhĩ bất nguyện ý đích sự, ngã thập ma đô bất hội càn đích……”
Lý tắc thiên đích đệ tam chiêu, biểu bạch tự kỷ đối mỹ diễm phụ nhân tịnh một hữu ác ý, chỉ thị tưởng yếu thân cận nhi dĩ, giá dạng nhất lai, phụ nhân tâm trung đối lý tắc thiên đích phòng phạm, tựu hội hàng đáo tối đê, như quả phụ nhân chân thị giá dạng đích tưởng pháp đích thoại, na tiếp hạ lai, giá cá mỹ diễm đích phụ nhân, tựu thị lý tắc thiên thủ lí đích nhục liễu, quả nhiên, thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết dĩ hậu, chu á nam nhất trương đạn chỉ khả phá đích kiểm minh hiển đích phóng tùng liễu hạ lai, đầu nhất đê, hựu kháo tại liễu lý tắc thiên đích kiên bàng chi thượng……
Lý tắc thiên ác trứ chu á nam đích thủ đích thủ khinh khinh đích phóng liễu hạ lai, nhi giá nhất lạc, khước thị lý tắc thiên hữu ý vi chi gian, chính hảo phóng tại liễu chu á nam đại thối căn bộ đích địa phương, nhi thủ bối thượng, khước chính hảo hòa chu á nam đích lưỡng thối chi gian chính tại hắc sắc vãn lễ phục yểm cái chi hạ đích phì mỹ nhi phong du đích thần bí tùng lâm, vi vi đích tiếp xúc liễu khởi lai, nhi chu á nam chính trầm tẩm tại liễu lý tắc thiên nam tính khí tức cấp tự kỷ đái lai đích ninh tĩnh nhi sung thật đích cảm giác chi trung, đối lý tắc thiên giá nhất tâm hoài bất quỹ đích hành động, khước một hữu phát hiện……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ đích thủ bối kháo tại liễu chu á nam đích lưỡng thối chi gian sung mãn liễu dụ hoặc đích thần bí tùng lâm chi thượng, nhất trận trận đích ôn nhiệt nhi điềm mỹ đích khí tức, tựu tòng chu á nam đích lưỡng thối chi gian tán phát liễu xuất lai, phác đả tại liễu tự kỷ đích thủ thượng, nhi giá dạng đích thứ kích, nhượng lý tắc thiên hữu ta tâm viên ý mã liễu khởi lai, đãn lý tắc thiên tri đạo, giá thời hầu đích mạo nhiên tiến phạm, ngận hữu khả năng hội nhượng tự kỷ dĩ tiền sở tố đích công tác lưu vu vô hình, sở dĩ hoàn thị cường nhẫn trụ liễu nội tâm đích trùng động, nhi thị tại na lí tĩnh tĩnh đích hưởng thụ khởi liễu giá phân nan đắc đích hương diễm lai liễu……
Đãn thị tòng chu á nam đích lưỡng thối chi gian tán phát xuất lai đích ôn nhiệt đích khí tức, thật tại thị thái quá dụ nhân liễu, nhượng lý tắc thiên nhẫn bất trụ đích tâm sinh xuất nhất chủng tưởng yếu khứ phủ mạc, khứ thiêu đậu nhất hạ chu á nam đích lưỡng thối chi gian chính tại nội khố đích bao khỏa chi hạ đích nữ tính thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích bộ vị đích trùng động lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích đê hạ đầu lai, khán liễu khán chu á nam đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, tại khán đáo chu á nam chính nhất kiểm bình tĩnh đích y ôi tại liễu tự kỷ đích hoài lí dĩ hậu, lý tắc thiên đích đảm tử đại liễu khởi lai: “Thẩm thẩm, chẩm ma dạng, hỉ hoan giá dạng đích cảm giác ma……”
Nhất biên thuyết trứ lý tắc thiên nhất biên trạng phong hân thưởng chu á nam đích tiêm tiêm ngọc thủ đích dạng tử, nhất chỉ nã trứ chu á nam đích ngọc thủ đích thủ nhi, phiên động liễu khởi lai, đãn thị khước tá cơ, dụng tự kỷ đích thủ bối, khai thủy hữu ý vô ý đích hòa chu á nam đích lưỡng nãi chi gian vi vi long khởi đích thần bí tùng lâm tiếp xúc liễu khởi lai, thủ bối thượng truyện lai đích na chủng nhuyễn nhuyễn đích, đãn hựu sung mãn liễu đạn tính đích ôn nhiệt khí tức, nhượng lý tắc thiên đích tâm nhi bất do phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai……
Lý tắc thiên cảm giác đắc xuất lai, na ti chất đích vãn lễ phục, canh gia đích tăng gia liễu tự kỷ đích thủ cảm, sử đắc tự kỷ đích thủ tại chu á nam đích lưỡng thối chi gian án áp đích động tác biến đắc canh gia đích thuận sướng liễu khởi lai, nhi giá thời đích lý tắc thiên thậm chí đô năng cảm giác đáo, tại tự kỷ đích thủ đích phủ mạc chi hạ, nhất trận tất tất đích thanh âm tòng chu á nam đích lưỡng thối chi gian truyện liễu xuất lai, chỉ thị bất tri đạo, na thị vãn lễ phục tại chu á nam đích bì phu thượng ma sát phát xuất lai đích thanh âm, hoàn thị chu á nam đích âm mao tại tha đích tiểu phúc chi thượng phát xuất lai đích thanh âm liễu……
Giá cá thời hầu, chu á nam dã cảm giác đáo hữu ta bất chính thường liễu khởi lai, lý tắc thiên đích thủ bối, nhất khai thủy, hoàn chỉ thị hữu ý vô ý đích tại tự kỷ đích thần bí tùng lâm thượng ma sát trứ, tại tiếp xúc liễu nhất hạ tự kỷ nhu nhuyễn đích thần bí tùng lâm dĩ hậu, hựu tấn tốc đích ly khai, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài hội hựu nhất thứ bính đáo tự kỷ đích thần bí tùng lâm, sử đắc tự kỷ hoàn dĩ vi lý tắc thiên thị tại bả ngoạn trứ tự kỷ đích tiểu thủ thời, vô ý gian xúc bính đáo liễu tự kỷ đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị ni……
Đãn thị hiện tại, lý tắc thiên đích thủ hòa tự kỷ thần bí tùng lâm tiếp xúc đích thời gian việt lai việt trường, nhi trung gian đình đốn đích thời gian, khước việt lai việt đoản liễu khởi lai, tòng lý tắc thiên đích thủ thượng tán phát xuất lai đích nam tính đích nhiệt lực, nhất trận trận đích thứ kích trứ tự kỷ mẫn cảm đích thân thể tối trọng yếu đích bộ vị, nhượng tự kỷ toàn thân đô hữu liễu nhất chủng dị dạng đích cảm giác, nhi chính tại nội khố đích bao khỏa chi hạ đích thần bí tùng lâm lí, hảo tượng dã biến đắc canh gia đích thấp nhuận liễu khởi lai……
Nhi nhất trận trận đích dị dạng đích, như đồng xúc điện nhất dạng đích tô ma đích cảm giác, chính dĩ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích thần bí tùng lâm vi trung tâm, chính tại hướng trứ tự kỷ toàn thân khoách tán liễu khởi lai, cảm giác đáo giá nhất điểm dĩ hậu, chu á nam bất do đích đê hạ liễu đầu lai, khán trứ lý tắc thiên đích thủ, tưởng khán khán lý tắc thiên cứu cánh yếu tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian tố thập ma văn chương, đãn khả tích đích thị, tự kỷ tài nhất đê hạ đầu lai, lý tắc thiên khước dĩ kinh tương tự kỷ đích thủ cấp tùng liễu khai lai, nhi chủy lí dã đạm đạm đích đạo: “Thẩm thẩm, chân đích một hữu tưởng đáo, nhĩ đích thân thượng cánh nhiên giá ma hương, bất tri đạo, nhĩ dụng đích thị thập ma bài tử đích hương thủy, ngã cải thiên dã mãi nhất bình tống cấp ngã đích mụ mụ……”
Lý tắc thiên đích đệ tứ chiêu, ý thức đáo bất đối đầu dĩ hậu, mã thượng chuyển di chú ý lực, tương mỹ thục phụ đích chú ý lực di đáo biệt đích địa phương khứ, nhượng mỹ thục phụ vô hà cố cập tự kỷ cương cương đích cử động thị bất thị hợp thích, quả nhiên, tại thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết dĩ hậu, chu á nam u u đích thán tức liễu nhất hạ, tuy nhiên dĩ vi lý tắc thiên cương cương tại tự kỷ đích thần bí tùng lâm thượng đích thiêu đậu chỉ thị cá vô ý đích cử động nhi vi vi đích tùng liễu nhất khẩu khí, đãn đồng thời, nhất cổ đạm đạm đích thất lạc đích tình tự, khước tòng tâm để dũng liễu thượng lai……
Thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết dĩ hậu, chu á nam đạo: “Tắc thiên, nhĩ tựu bất yếu vấn liễu, giá cá bài tử đích hương thủy, ngã thuyết liễu nhĩ dã bất tri đạo đích, nhi thả thị hạn lượng bản đích, nhĩ tưởng mãi dã mãi bất đáo, giá dạng ba, cải thiên, ngã tống nhĩ nhất bình ba, giá thanh thẩm thẩm, ngã dã bất năng nhượng nhĩ bạch khiếu đối bất đối nha……” Lý tắc thiên bổn lai chỉ thị vi liễu dẫn khai chu á nam đích chú ý lực, bất nhượng tha đối tự kỷ tại tha đích lưỡng thối chi gian chính tại nội khố đích bao khỏa chi hạ đích thần bí tùng lâm đích thiêu đậu tâm sinh hoài nghi, hiện tại khán đáo mục đích dĩ kinh đạt đáo, lý tắc thiên tự nhiên bất hội tựu giá cá vấn đề hòa chu á nam củ triền hạ khứ liễu……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đột nhiên gian khinh khinh đích thôi khai liễu chu á nam, tự kỷ khước trạm liễu khởi lai, chu á nam vi vi nhất lăng, nhất chủng canh vi thất lạc đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, nhượng chu á nam bất do đích sĩ khởi liễu đầu lai, khán trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, nhĩ yếu càn thập ma nha, trạm khởi lai càn thập ma nha, ngã môn cương cương na dạng, bất thị ngận hảo ma……”
Tòng chu á nam đích thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, lý tắc thiên minh hiển đích độc đổng liễu na ti đạm đạm đích thất lạc, ám ám nhất tiếu, biểu diện thượng khước trang trứ nhất bổn chính kinh đích dạng tử khán trứ chu á nam, nhiên hậu, lý tắc thiên đột nhiên gian bất hảo ý tư đích nhất tiếu: “Thẩm thẩm, thật tại thị bất hảo ý tư liễu, nhĩ, nhĩ thật tại thị thái mỹ liễu, nhi thả thân thể dã thái dụ nhân liễu, ngã, ngã đô hữu ta nhẫn bất trụ liễu, sở dĩ, sở dĩ ngã, ngã tài trạm liễu khởi lai, bất hảo ý tư liễu, vi liễu bất mạo phạm nhĩ, ngã chỉ năng giá dạng tử tố liễu……”