Khán liễu khán lý tắc thiên, tại khán đáo lý tắc thiên chính suyễn trứ thô khí, nhất kiểm hưng phấn đích kỳ đãi trứ tự kỷ dĩ hậu, chu á nam kiều tu đích nhất tiếu, đột nhiên gian nhất trương chủy, tựu tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp thôn tiến liễu đỗ tử lí diện, dã bất tri thị chu á nam tòng lai một hữu cấp nam nhân hàm quá khách thu toa, hoàn thị đối lý tắc thiên đích khách thu toa thật tại thị khát cầu đắc thái cửu liễu, sở dĩ chu á nam giá nhất hạ, kỉ hồ nhất hạ tử tựu tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp thôn tiến khứ liễu bán tiệt tử……
Giá thời đích chu á nam tài phát hiện đáo, tự kỷ đích tiểu chủy, tự hồ căn bộ dung nạp bất liễu lý tắc thiên đích khách thu toa, khách thu toa sáp tiến khứ dĩ hậu, tuy nhiên chỉ hữu bán tiệt, đãn thị khước chỉ thị giá bán tiệt khách thu toa, quy đầu tựu dĩ kinh đỉnh đáo liễu tự kỷ đích hầu lung thâm xử, cảm giác đáo hữu ta bất thích liễu dĩ hậu, chu á nam liên mang đích thủ nhất động, hựu tương khách thu toa hướng ngoại nã liễu nhất ta xuất lai, cảm giác đáo thích ứng liễu dĩ hậu, tài khai thủy tại khách thu toa thượng thiêu đậu liễu khởi lai……
Thô đại đích khách thu toa, tương chu á nam đích tiểu chủy tắc đắc mãn mãn đích, nhượng chu á nam đích hô hấp đô hữu ta khốn nan liễu khởi lai, đãn thị tha đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, khước dĩ kinh mãn thị hưng phấn đích thần sắc liễu, nhân vi chu á nam cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ tương lý tắc thiên đích khách thu toa hàm nhập liễu chủy lí dĩ hậu, na chủng kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích thứ kích, chu á nam thiết thân thể hội đáo liễu, nhi tại giá chủng thứ kích chi hạ, chu á nam cảm giác đáo, tự kỷ toàn thân đích tế bào, đô cân trứ hoan khoái đích thân ngâm liễu khởi lai……
Thuyết thật thoại, chu á nam đích khẩu giao đích kỹ xảo, hoàn chân đích bất chẩm ma đích, thiểm động trứ lý tắc thiên đại quy đầu đích động tác dã hiển đắc hữu ta sinh phân, nhi thả nhân vi bất năng sử đắc tự kỷ đích thiệt đầu vận chuyển như ý, sở dĩ chu á nam đích nha xỉ, hoàn thời bất thời đích hội tại lý tắc thiên đích quan trạng câu lí giảo thượng nhất hạ, đãn thị chính thị chu á nam đích giá phân sinh sáp dĩ cập na vi vi đái trứ đông thống đích khoái nhạc, nhượng lý tắc thiên khước thể hội đáo liễu nhất chủng tiền sở mạt hữu đích khoái nhạc……
Lý tắc thiên chỉ giác đắc, chu á nam đích tiểu chủy thị na ma đích ôn noãn nhi thấp nhuận, nhượng tự kỷ đích khách thu toa tựu tượng thị trảo đáo liễu nhất cá gia nhất dạng đích, tại na lí cửu cửu đích lưu liên trứ, khán trứ chu á nam nhân vi tiểu chủy vô pháp bế hợp, khẩu thủy thuận trứ chủy giác lưu liễu xuất lai đích dạng tử, lý tắc thiên thư phục đắc thân ngâm liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên xoa trứ yêu, tương khách thu toa tẫn tình đích tiền thân trứ, hưởng thụ khởi liễu chu á nam sinh sáp đích khẩu giao……
“Thẩm thẩm, nhĩ chân đích ngận hạnh vận nha, nhĩ tri đạo bất tri đạo, nhĩ khả thị giá cá thế giới thượng đệ nhất cá hưởng thụ đáo hương tràng gia triêm hồng tửu đích tư vị đích nữ nhân nha, chân đích, thẩm thẩm, nhĩ khán khán nhĩ đích dạng tử, chân đích hảo dâm đãng nha, nhĩ đích thần bí tùng lâm lí đích dâm thủy ứng cai việt lai việt đa liễu ba, thần bí tùng lâm lí thị bất thị ngận dương nha, yếu bất yếu ngã dụng khách thu toa lai cấp nhĩ chỉ chỉ dương nha, yếu tri đạo, ngã đích khách thu toa chỉ dương đích công hiệu, khả thị nhất tuyệt ni……”
Yếu thị hoán liễu tại nhất cá tiểu thời dĩ tiền, thính đáo lý tắc thiên giá dạng đích thoại dĩ hậu, chu á nam thuyết bất định hội hào bất do dự đích cấp lý tắc thiên nhất cá nhĩ quang, dã hứa hội nhất ngôn nhất bất phát đích chuyển thân ly khứ, đãn thị hiện tại, thính đáo lý tắc thiên đích thoại dĩ hậu, chu á nam bất đãn một hữu giá dạng đích trùng động, phản nhi canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, hàm trứ lý tắc thiên đích khách thu toa dã canh gia phong cuồng đích sáo động liễu khởi lai, na chủng ý loạn tình mê đích dạng tử, hiển nhiên thị dĩ kinh hưng phấn đáo liễu cực điểm liễu……
“Thẩm thẩm, nhĩ bất yếu na ma trứ cấp ma, đối liễu, tựu thị giá dạng đích, tương quy đầu thổ xuất lai nhất điểm, đối, đối, nhiên hậu, dụng chủy thần bao trụ tha, đối liễu, nhĩ tố đắc hảo cực liễu, hảo, tái vãng hạ, đối, nhĩ thân xuất thiệt đầu, tái ôn nhu nhất điểm, đối, bất yếu quang hội đỉnh ngã đích quy đầu liễu, nhĩ thí trứ dụng thiệt đầu tại quy đầu thượng đả cá chuyển thí thí, đối liễu, thẩm thẩm, nhĩ chân thị băng tuyết thông minh nha, ngã tài điểm bát liễu nhất hạ, nhĩ tựu minh bạch liễu, a, a, hảo sảng, hảo thư phục nha……”
Khán đáo chu á nam như thử mãi lực đích thính trứ tự kỷ đích thoại, tại tự kỷ đích khách thu toa thượng thiêu đậu liễu khởi lai lý tắc thiên nhất bán thị vi liễu cổ lệ chu á nam, nhi lánh nhất bán, dã thị hữu ta thụ bất liễu chu á nam hương nhuyễn đích thiệt đầu tại tự kỷ khách thu toa thượng thiêu đậu trứ cấp tự kỷ đái lai đích khoái nhạc, sở dĩ khai thủy thân ngâm liễu khởi lai, nhi thân ngâm thanh truyện nhập đáo liễu chu á nam đích nhĩ đóa lí, nhượng chu á nam một hữu tưởng đáo, tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, nhất cá nam nhân cánh nhiên năng cú như thử đích khoái nhạc đắc thân ngâm xuất thanh, nhất trận trận đích thành tựu cảm dũng thượng tâm đầu, nhượng chu á nam bất do đích án chiếu lý tắc thiên sở giao cấp đích động tác yếu lĩnh, khai thủy thiêu đậu khởi liễu lý tắc thiên lai liễu……
“Nga, thẩm thẩm, đối, giá thị giá dạng tử, a, đối liễu, thẩm thẩm, nhĩ hoàn khả dĩ, khả dĩ tương ngã đích khách thu toa thổ xuất lai, đối, thổ xuất lai, tái dụng thiệt đầu tại thượng diện thiểm kỉ hạ, đối liễu, đối liễu, tựu thị giá dạng, thẩm thẩm nga, lai ba, thẩm thẩm, nhĩ đích thủ dã biệt nhàn trứ nha, lai, mạc ngã đích tử tôn đại ba, đối, khinh nhất điểm, đối, đối, trảo trứ ngã đích khách thu toa, tương tha sĩ khởi lai liễu, nga, đối, tựu thị giá dạng tử, a, thẩm thẩm, nhĩ thiểm đắc ngã hảo thư phục nha……”
“Thẩm thẩm, đối liễu, ác trứ khách thu toa, đối liễu, tựu thị giá dạng tử, mạn mạn đích sáo động, nhất biên sáo, nhĩ nhất biên sáo hoàn khả dĩ nhất biên dụng chủy hấp nha, đối, giá tựu bất yếu, bất yếu tương quy đầu hàm tiến khứ liễu, đối liễu, chỉ yếu hấp trụ mã nhãn, nha, hảo sảng nha, thẩm thẩm, nhĩ thái thông minh liễu, nhĩ, nhĩ bất đãn tri đạo thiểm ngã đích mã nhãn, nhĩ, nhĩ hoàn hội tại thiểm ngã đích mã nhãn đích thời hầu, thân xuất thiệt đầu lai thiểm ngã đích mã nhãn, tê, hảo 磢, thẩm thẩm, ngã chân đích thái ái nhĩ liễu……”
Tại lý tắc thiên đích chỉ đạo chi hạ, chu á nam đích khẩu kỹ dĩ kinh đắc đáo liễu đột phi mãnh tiến đích tiến triển, khán trứ chu á nam tại tự kỷ đích khách thu toa thượng thiêu đậu trứ đích dạng tử, lý tắc thiên đảo hấp trứ lương khí, dụng na bất đoạn đích hấp nhập đáo chủy lí đích lương khí thứ kích trứ tự kỷ đích thần kinh, nhượng tự kỷ dĩ kinh đáo liễu bạo phát đích biên duyên đích tình tự vi vi lãnh khước hạ lai, quá liễu hảo nhất hội nhi, lý tắc thiên tại chu á nam đích linh hoạt đích thiệt đầu chi hạ thật tại hữu ta nhẫn bất trụ liễu, hổ hống liễu nhất thanh, chung vu mãnh đích thôi khai liễu chu á nam, nhất thí cổ tọa đáo liễu sa phát chi thượng, đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ thô khí……
Khán đáo lý tắc thiên đích dạng tử, chu á nam đột nhiên gian xích lỏa trứ ba liễu khởi lai, nhất thí cổ tọa đáo liễu lý tắc thiên đích đại thối chi thượng, nhiên hậu, chu á nam đê trứ đầu, tựu hướng trứ lý tắc thiên vẫn liễu quá khứ, khán tha khí suyễn hư hư cấp bất khả đãi đích dạng tử, lý tắc thiên tri đạo, cương cương tha tại cấp tự kỷ khẩu giao đích thời hầu, dã thể hội đáo liễu dị dạng đích khoái nhạc, bất nhiên, tha bất hội như thử chủ động đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nghênh thượng liễu chu á nam hỏa nhiệt đích vẫn, hòa chu á nam vẫn tại liễu nhất khởi, chu á nam khẩn khẩn đích lâu trứ lý tắc thiên, na dạng tử, tựu tượng thị sinh phạ lý tắc thiên hội đột nhiên gian phi tẩu nhất dạng đích……
Lý tắc thiên khán đáo chu á nam đích dạng tử, tri đạo giá cá mỹ diễm đích phụ nhân tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, dĩ kinh tu bất đa liễu, vu thị, tại nhất biên hòa chu á nam nhiệt vẫn đích thời hầu, nhất biên khai thủy di động trứ thân thể, điều chỉnh trứ tự kỷ đích tư thế, tại đẳng đáo tự kỷ đích khách thu toa, chính hảo đỉnh đáo liễu chu á nam đích thần bí tùng lâm đích biên biên duyên dĩ hậu, lý tắc thiên tài đình hạ liễu di động, nhi chu á nam cảm giác đáo lý tắc thiên đích khách thu toa đỉnh đáo liễu tự kỷ đích thần bí tùng lâm thượng dĩ hậu, thân thể vi vi cương liễu nhất hạ, đãn mã thượng tựu phát nhuyễn liễu hạ lai, nhưng nhiên hòa lý tắc thiên nhiệt vẫn trứ……
Tại chu á nam đích ấn tượng chi trung, chu mộng mộng tại tương khách thu toa đỉnh đáo liễu tự kỷ đích thần bí tùng lâm thượng dĩ hậu, hạ diện ứng cai tựu thị yếu tiến nhập tự kỷ đích thân thể lí liễu, đáo liễu giá cá thời hầu, chu á nam chỉ giác đắc, tự kỷ toàn thân đô cân yếu bạo tạc liễu nhất dạng đích, nhi lưỡng thối chi gian đích thần bí tùng lâm lí, dã biến đắc tô dương nan nại liễu khởi lai, cấp nhu yếu khách thu toa lai sáp tự kỷ, khả thị đương chu á nam cảm giác đáo lý tắc thiên chỉ thị tại tự kỷ đích thần bí tùng lâm biên duyên bất đình đích ma sát, khước tịnh bất tiến nhập đáo tự kỷ dĩ hậu, chu á nam bất do đích tình cấp liễu khởi lai……
Lý tắc thiên cảm giác đáo liễu chu á nam đích nhu yếu, tâm trung vi vi nhất nhạc, đãn thị khước trang trứ bất tri đạo chu á nam tưởng yếu càn thập ma nhất dạng đích, đối chu á nam đạo: “Thẩm thẩm, nhĩ chẩm ma liễu, lão thị nữu lai nữu động đích càn thập ma nha…… “Chu á nam bạch liễu lý tắc thiên nhất nhãn:” Tắc thiên, hảo nhân, hảo nhân, khả dĩ, khả dĩ tiến lai, tiến lai liễu ba, ngã, ngã hiện tại yếu nhĩ, yếu nhĩ đích khách thu toa tiến lai, nhĩ, nhĩ mãn ý liễu ba, tiểu phôi đản, khoái điểm tiến lai ba, thần bí tùng lâm lí dĩ kinh, dĩ kinh dương đắc thụ bất liễu, thụ bất liễu liễu……”
Thần bí tùng lâm lí truyện lai đích na chủng tô dương nan nại đích cảm giác, nhượng chu á nam cảm giác đáo, tự kỷ tựu tượng thị toàn thân đô cấp mã nghĩ tại ba nhất dạng đích, nan thụ cực liễu, giá cá thời hầu, như quả hữu nhất căn khách thu toa sáp nhập tự kỷ đích thần bí tùng lâm lí, cấp tự kỷ chỉ chỉ dương, chu á nam tựu toán thị mã thượng tử khứ, dã thị tâm cam tình nguyện đích, sở dĩ, thính đáo lý tắc thiên khán trứ tự kỷ dĩ hậu, chu á nam nhẫn bất trụ đích thuyết xuất liễu tự kỷ nội tâm đích nguyện vọng, chí vu na nhất điểm thị bất thị hội xuất quỹ, hội bất hội bối đức đích tưởng pháp, tảo tựu cấp đâu đáo cửu tiêu vân ngoại khứ liễu……
“Thẩm thẩm, na khả bất hành, nhĩ tuy nhiên dĩ kinh đồng ý liễu ngã sáp nhĩ đích thần bí tùng lâm, khả thị hiện tại khách thu toa khước bất nguyện ý liễu, chẩm ma dạng, thẩm thẩm, ngận hỉ hoan ngã đích khách thu toa sáp nhĩ đích thần bí tùng lâm ma, hỉ hoan đích thoại, nhĩ tựu cầu ngã ba, nhĩ cầu ngã, ngã tựu hội sáp nhĩ đích thần bí tùng lâm liễu, chẩm ma dạng, thẩm thẩm, khách thu toa thính đáo nhĩ đích trung cầu thanh, khả hội canh gia đích hưng phấn đích ni, lai ba, thẩm thẩm, cầu ngã ba……”
“A, tắc thiên, ngã thụ bất liễu, thụ bất liễu liễu, nhĩ, ngã khoái dụng khách thu toa, khách thu toa lai sáp ngã ba, thẩm thẩm, thẩm thẩm thác liễu, thẩm thẩm nhất, nhất trực đô tưởng yếu, tưởng yếu nhĩ đích khách thu toa lai sáp đích, chỉ thị, chỉ thị thẩm thẩm hại tu, sở dĩ, sở dĩ nhất trực, nhất trực đáo liễu hiện tại, đáo liễu hiện tại hoàn một hữu nhượng nhĩ đích khách thu toa lai sáp, thẩm thẩm thác liễu, dĩ hậu, dĩ hậu bất cảm liễu, bất cảm liễu khách thu toa, khoái lai sáp ngã ba, ngã, ngã nguyện ý, nguyện ý tử tại khách thu toa hạ……” Tại nội tâm tình dục hòa lý tắc thiên thiêu đậu đích trùng kích chi hạ, giá cá mỹ diễm đích phụ nhân chung vu phóng hạ liễu cao quý đích diện sa, tại na lí trung cầu khởi khách thu toa sáp tha đích thần bí tùng lâm liễu……
Lý tắc thiên tảo tựu cấp giá cá thể thái liêu nhân đích mỹ diễm phụ nhân cấp liêu đắc dục hỏa hỏa phần thân liễu khởi lai, hiện tại thính đáo chu á nam chung vu nhẫn bất trụ trung cầu khởi liễu tự kỷ, lý tắc thiên na lí hoàn nhẫn nại đắc trụ, đương hạ thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhất cá phiên thân tựu tương chu á nam cấp áp tại liễu thân hạ, nhiên hậu, lý tắc thiên khách thu toa mãnh đích hướng thượng nhất đỉnh, chỉ thính đắc tư đích nhất thanh khinh vi đích thủy hưởng, lý tắc thiên đích thô đại nhi kiên ngạnh đích khách thu toa, tựu sáp nhập đáo liễu chu á nam lưỡng thối chi gian đích thần bí tùng lâm lí diện khứ liễu……
Chu á nam chính tại xuân tình đãng dạng trung, một hữu liêu đáo lý tắc thiên hội thải thủ giá ma mãnh liệt đích công thế, cảm giác đáo tự kỷ đích thần bí tùng lâm trung đột nhiên gian sáp tiến lai liễu nhất cá thiêu hỏa côn nhất dạng đông tây, chu á nam kiều khu nhất cá chấn động, kiều hô đạo:” Tắc thiên…… Hữu…… Ta thống…… A…… Nhĩ đích…… Khách thu toa hảo…… Hảo đại…… Hảo thô tráng…… Ngã…… Thụ bất liễu……”
Lý tắc thiên bả khách thu toa sáp nhập chu á nam na khẩn thấu đích thần bí tùng lâm thời, giác đắc lí diện phi thường ôn noãn nhi thả nhục cảm, song thủ án trứ chu á nam đích nhũ phong, bả khách thu toa vãng ngoại trừu xuất đáo âm thần biên, tái hoãn hoãn địa sáp tiến khứ, thâm để tử cung khẩu đích huyệt tâm tử thượng, quy đầu dụng lực địa ma chuyển liễu kỉ hạ, lý tắc thiên tri đạo tượng giá dạng mạn công xuất tế hoạt đích phương thức, tối dung dịch dẫn khởi nữ nhân đích dâm hưng……
Quả nhiên bất xuất sở liêu, sáp liễu sổ thập hạ hậu, chu á nam đích âm đạo lí phân tiết xuất liễu canh đa đích ngọc dịch, canh gia thấp nhuận liễu khởi lai…… Lý tắc thiên địa song thủ dã tại chu á nam đích song phong thượng bất đình địa nhu niết phủ lộng trứ…… Lý tắc thiên tẫn lực trừu sáp khởi lai, chu á nam bị lý tắc thiên càn đắc thư sảng vô bỉ, song thối tự nhiên phân đắc canh khai, cao cao cử khởi giáp tại lý tắc thiên đích yêu gian, khẩn khẩn địa câu trụ lý tắc thiên đích bối bộ, mị ba đãng dạng, nhãn lộ ái ý, tao lãng dâm mị, phong tình vạn thiên, giá chủng mê nhân đích tư thái, nhiếp nhân tâm hồn đích nhãn thần, bất quản thị na cá nam nhân khán liễu đô yếu tâm túy…… Lý tắc thiên cửu thiển nhất thâm địa bả thô hựu trường khách thu toa, vãng nhục khẩn đích thần bí tùng lâm lai hồi cuồng trừu mãnh sáp, sáp đắc cửu hạn đích chu á nam trận trận khoái cảm tòng thần bí tùng lâm truyện biến toàn thân, thư sảng vô bỉ……
Cuồng nhiệt đích trừu sáp, cánh dẫn bạo xuất chu á nam na cửu vị ai sáp đích thần bí tùng lâm sở thâm tàng đích xuân tâm dục diễm, chính trị lang hổ chi niên đích chu á nam, hoàn toàn băng hội liễu, dâm đãng xuân tâm tấn tốc xâm thực liễu chu á nam, na cửu khoáng tịch mịch đích thần bí tùng lâm, chẩm thụ đắc liễu na chân thương thật đạn đích khách thu toa cuồng dã đích trừu sáp? Dâm dục khoái cảm nhiễm nhiễm nhiên thăng nhi khởi, thứ kích hòa khẩn trương trùng kích trứ chu á nam toàn thân tế bào, chu á nam cảm thụ đáo thần bí tùng lâm nội đích sung thật, mẫn cảm đích âm hạch tần tần bị bính xúc sử chu á nam khoái cảm thăng hoa đáo cao phong……
“A…… Ác……” Chu á nam phát xuất thân ngâm thanh kiều khu trận trận chiến đẩu, bành trướng phát năng đích khách thu toa, tại chu á nam thần bí tùng lâm lí lai hồi trừu sáp, na sung thật ôn noãn đích cảm giác, sử chu á nam bất do đắc kháng phấn đắc dục hỏa phần thân…… Chu á nam na thần bí tùng lâm như hoạch chí bảo nhục khẩn địa nhất trương nhất hợp đích hấp duyện trứ quy đầu, chu á nam cửu vị ai sáp na thần bí tùng lâm trách như xử nữ, nhượng lý tắc thiên nhạc đắc bất cấm đại khiếu:” Ác…… Ngã…… Nhĩ đích thần bí tùng lâm hảo khẩn…… Giáp đắc ngã hảo sảng a……”
Lý tắc thiên đào túy đích duyện hấp trứ chu á nam đích hương thiệt, khách thu toa nhưng bất thời trừu sáp trứ chu á nam đích thần bí tùng lâm, sáp đắc chu á nam kiều thể khinh chiến dục tiên dục tử, nguyên thủy đích nhục dục chiến thắng liễu lý trí luân lý, trường kỳ độc thủ không khuê đích chu á nam trầm tẩm vu lý tắc thiên dũng mãnh đích tiến công…… Bán hưởng hậu tài tránh thoát liễu lý tắc thiên kích tình đích thần vẫn, bất thắng kiều tu, phấn kiểm thông hồng, mị nhãn vi bế khinh nhu đích kiều hô đạo:” Nga…… A…… Ngã…… Hảo thư phục……”
Chu á nam cảm giác đáo thần bí tùng lâm thâm xử tựu tượng trùng ba nghĩ giảo tự đích, hựu nan thụ hựu thư phục, thuyết bất xuất đích khoái cảm tại toàn thân đãng dạng hồi toàn trứ, chu á nam na phì mỹ điện cánh tùy trứ lý tắc thiên đích trừu sáp bất đình địa đĩnh trứ, nghênh hợp trứ…… Lý tắc thiên cửu thiển nhất thâm hoặc cửu thâm nhất thiển, hốt tả hốt hữu địa mãnh sáp trứ, điểm nhiên đích tình diễm, xúc sử chu á nam bạo lộ phong tao dâm đãng bổn năng, chu á nam lãng ngâm kiều hanh, chu khẩu vi khải tần tần tần phát xuất tiêu hồn đích khiếu xuân:” Ác ác…… Tắc thiên…… Ngã thái sảng liễu…… Hảo thư phục…… Thần bí tùng lâm thụ bất liễu liễu…… Tắc thiên…… Nhĩ hảo thần dũng…… A……”
Cường nhẫn đích hoan du chung vu chuyển vi dã đãng đích hoan khiếu, xuân ý liệu nhiên, phương tâm mê loạn đích chu á nam dĩ tái vô pháp căng trì, chiến thanh lãng hanh bất dĩ:” Ân…… Ngô…… A…… Diệu cực liễu…… Tắc thiên…… Nhĩ tái…… Tái dụng lực điểm……” Lý tắc thiên cố ý đình chỉ trừu động đại khách thu toa, hại đắc chu á nam cấp đắc phấn kiểm trướng hồng, lý tắc thiên đậu chu á nam đạo:” Ngã…… Khiếu thanh hảo thính đích……”” A…… Chân tu tử nhân…… Hảo đệ đệ…… Khoái điểm động lạp……” Lý tắc thiên văn ngôn đại nhạc, liên phiên dụng lực trừu sáp kiên ngạnh như thiết đích khách thu toa, thô đại đích khách thu toa tại chu á nam na dĩ bị ngọc dịch thấp nhuận đích thần bí tùng lâm, như nhập vô nhân chi địa trừu tống trứ……