Đệ nhị thiên nhất tảo, lý tắc thiên chuyên tâm đích tọa tại gia lí đả khởi liễu điện thoại lai liễu, lý tắc thiên tại tạc thiên hòa chu á nam phân thủ dĩ hậu, tiện dĩ kinh tưởng đáo liễu yếu thỉnh na ta nhân cật phạn liễu, hồ chí hổ thị côn đô hỗn hắc đạo đích, na ta thương gia thập ma đích tự nhiên yếu khán tha đích kiểm sắc hành sự liễu, như quả tha năng bang trứ giới thiệu giá gia quý nhân hiên, na dĩ hậu quý nhân hiên đích sinh ý hoàn thiếu đắc liễu ma……
Đương nhiên, lý tắc thiên dã một hữu vong ký vương hương ngọc giá cá tự kỷ đích mạt lai trượng mẫu nương, nhất lai, vương hương ngọc nhân kiểm thục, nhị lai, na thiên tại tửu ba lí diện dĩ hậu, tự kỷ hoàn một hữu kiến quá vương hương ngọc ni, giá thứ giá cá cơ hội, tự kỷ tự nhiên yếu hảo hảo đích lợi dụng nhất hạ, thuyết bất định tửu hậu loạn tính, tự kỷ hòa mạt lai trượng mẫu nương chi gian, hoàn hội phát sinh điểm thập ma ni……
Khán khán thời gian soa bất đa liễu, lý tắc thiên chính chuẩn bị xuất phát, đãn thị giá thời hồ chí hổ khước đả quá lai liễu điện thoại, thuyết tự kỷ ước liễu nhất ta lão bản, yếu đáo quý nhân hiên phủng tràng, lý tắc thiên đích tâm trung sung mãn liễu cảm động, đương hạ, hựu liên mang đích đả điện thoại thông tri chu á nam, nhượng tha chuẩn bị lưỡng cá bao gian, chu á nam một hữu tưởng đáo lý tắc thiên cánh nhiên hữu giá dạng đích năng lượng, thính đáo lý tắc thiên đích thoại dĩ hậu, tự nhiên hỉ xuất vọng ngoại, tinh tâm chuẩn bị khứ liễu, tại lý tắc thiên đáo đắc quý nhân hiên đích thời hầu, chu á nam dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu……
Tiến đắc quý nhân hiên nhất khán, lý tắc thiên tựu minh hiển đích cảm giác đáo liễu hòa tạc thiên đích bất nhất dạng, mỗi nhất cá phục vụ nhân viên kiểm thượng đô phù hiện trứ khả thân đích tiếu dung, nhi thả thần sắc chi gian ẩn ẩn đích lộ xuất trứ đích na ti cao ngạo dã tiêu thất bất kiến liễu, giá ta phục vụ viên đô thị kinh quá đặc thù đích huấn luyện đích, tại kinh quá liễu chu á nam đích điểm bát dĩ hậu, tự nhiên dã tựu hồi phục đáo liễu phục vụ viên đích bổn tính trung lai, giá dạng đích thái độ, nhượng lý tắc thiên nhất tẩu tiến phạn điếm dĩ hậu, tiện đột nhiên gian hữu liễu nhất chủng tân chí như quy đích cảm giác, khán đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích ám ám đích tán thán khởi chu á nam đích lôi lệ phong hành, quản lý hữu phương lai……
Tẩu đáo an bài hảo liễu đích bao gian, lý tắc thiên khán đáo chu á nam chính tại bao gian lí đẳng trứ, khán đáo lý tắc thiên dĩ hậu, chu á nam nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng bất do đích lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc, đương hạ khoái tốc đích hướng trứ lý tắc thiên tẩu liễu quá lai, kỉ hồ yếu thân xuất thủ lai lâu trứ lý tắc thiên đích ca bạc liễu, đãn thị đột nhiên gian tưởng đáo giá thị tại tửu điếm lí, tự kỷ giá dạng tử tố đích thoại, vô nghi hội bạo lộ xuất tự kỷ hòa lý tắc thiên đích quan hệ, sở dĩ, chu á nam tài đình hạ liễu cước bộ, thủ dã súc liễu hồi khứ, nhất trương đạn chỉ khả bì đích tiếu kiểm chi thượng, dã lộ xuất liễu nhất ti đích tu ý……
Kim thiên đích chu á nam, hòa na ta phục vụ viên nhất dạng đích, đô xuyên trứ nhất thân đại sắc sắc đích trường bào phục vụ phục, chỉ thị chu á nam đích y phục đích chất địa, yếu bỉ phục vụ viên đích yếu hảo nhất ta, chu á nam đích đầu phát dã cao cao bàn liễu khởi lai, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng tuy nhiên một hữu kinh quá nhậm hà đích trang sức, đãn thị khước tiêm phu như vân, minh mâu tự thủy, khán khởi lai tự nhiên hữu nhất phiên động nhân đích phong tình……
Khán trứ chu á nam cao thiêu đích thân tài, bão mãn đích hung bô, tiêm tiêm đích tế yêu, văn trứ tòng chu á nam đích thân thượng tán phát xuất lai đích thành thục phụ nhân thân thể lí đặc hữu đích u hương cảm thụ trứ giá cá thể thái liêu nhân nhi phong tình vạn chủng đích mỹ diễm phụ nhân đích phong vận, lý tắc thiên bất do đích hựu tưởng khởi liễu tạc thiên hòa chu á nam tại ái luyến tửu ba lí diện na phong cuồng đích nhất mạc lai, tưởng đáo giá ta, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất đãng……
“Chu tiên sinh, nhĩ hảo, nhĩ khán khán, ngã môn giá lí đích trang tu nhĩ hoàn mãn ý ma, ngã môn phục vụ, nhĩ hoàn năng tiếp thụ ma, như quả giác đắc bất mãn ý đích thoại, thỉnh cân ngã môn thuyết, ngã môn hội mang đích cải tiến, nhượng nhĩ hưởng thụ đáo mãn ý đích phục vụ đích……” Chu á nam khán trứ lý tắc thiên chính tại khán trứ tự kỷ, tiếu kiểm canh hồng liễu, đột nhiên gian loan hạ liễu yêu, tố xuất liễu nhất cá lễ tiết tính đích động tác, chủy lí dã tiếu bì đích đạo……
Kinh quá tạc thiên đích sự tình dĩ hậu, chu á nam đột nhiên gian cảm giác đáo, giá cá thế giới thượng sung mãn liễu dương quang, sự vật dã biến đắc na ma mỹ hảo liễu khởi lai, nhi giá chủng tâm thái, chu á nam chỉ hữu tại thập bát đáo nhị thập nhị tuế xử vu ái luyến chi trung tài cảm giác quá đích, cảm giác đáo liễu giá chủng cửu vi đích cảm giác hựu nhất thứ đích hồi đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, chu á nam tâm trung canh gia đích cảm kích khởi lý tắc thiên lai, nhi tâm trung hiện tại, trừ liễu lý tắc thiên đích ảnh tử, tái dã dung bất hạ nhậm hà nhân liễu……
Khán đáo chu á nam đích dạng tử, lý tắc thiên dã thị bất do đích vi vi nhất nhạc, chu á nam nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng sung mãn liễu dương quang đích tiếu dung, dã thâm thâm đích cảm nhiễm đáo liễu lý tắc thiên, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích phôi phôi đích nhất tiếu: “Mãn ý, chẩm ma hội bất mãn ý ni, tiểu tỷ, ngã quý tính nha, bất tri đạo, kim thiên vãn thượng, ngã năng bất năng đáo nhĩ đích sàng thượng thụy giác ni, yếu thị năng đích thoại, ngã tựu mãn ý đắc bất năng tái mãn ý liễu……”
Chu á nam khả một hữu tưởng đáo, lý tắc thiên đích chủy lí cánh nhiên thuyết xuất liễu giá dạng đích thoại lai, tâm nhi phanh đích nhất khiêu, hữu ta tố tặc tâm hư đích chuyển quá đầu lai, tại khán đáo chu vi không vô nhất nhân dĩ hậu, chu á nam tài giảo trứ chủy thần tranh đại liễu nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình khán trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, nhĩ yếu tử liễu, nhĩ, nhĩ cánh nhiên tại giá lí giá dạng đích cân ngã thuyết thoại, nhĩ bất yếu mệnh liễu nha……” Thuyết đáo giá lí, chu á nam đích thoại phong nhất chuyển, biến đắc xuất kỳ đích vũ mị liễu khởi lai, nhi thả nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung ba quang lưu động trứ, phảng phật yếu tích xuất thủy lai nhất dạng đích: “Tiên sinh, nhĩ yếu thị nguyện ý đích thoại, na kim thiên vãn thượng dã thị khả dĩ đích, ngã khả dĩ hảo hảo đích thị hầu nhĩ nhất hạ, chỉ thị, nhĩ kim thiên khả bất năng tượng tạc thiên na dạng đích yếu tứ thứ liễu, bất nhiên, minh thiên ngã khả khởi bất liễu sàng liễu……”
Khán đáo chu á nam thuyết thoại thời na ba quang lưu động đích dạng tử, lý tắc thiên tri đạo, chu á nam bất thị tại cân tự kỷ khai ngoạn tiếu, tưởng đáo tự kỷ kim thiên vãn thượng hựu khả hựu tái nhất thứ đích phẩm thường đáo giá mỹ diễm đích phụ nhân đích tuyệt mỹ mỹ đích thân thể, lý tắc thiên hữu ta khẩu càn thiệt táo liễu khởi lai, chính tại lý tắc thiên tưởng yếu thuyết thập ma đích thời hầu, khước khán đáo chu á nam đạo: “Tắc thiên, ngã tưởng hảo liễu, hữu ta sự tình, ngã yếu cân nhĩ thuyết thanh sở đích……”
Đãn thị thoại hoàn một hữu lai đắc cập xuất khẩu, hồ chí hổ đẳng nhân tựu lai liễu, lý tắc thiên liên mang khứ đả khởi liễu chiêu hô, hồ chí hổ lai liễu dĩ hậu, lý tắc thiên yêu thỉnh đích na ta nhân, tựu tiếp nhị liên tam đích đáo liễu, lý tắc thiên tri đạo giá kiện sự tình thượng thị hữu cầu vu nhân, tự nguyện đích đương khởi liễu nghênh tân viên, tại môn khẩu tiếp khởi liễu giá ta nhân lai, đáo đắc vãn thượng thất điểm chung đích thời hầu, các sắc nhân đẳng đô đáo tề liễu, đại gia phân liễu kỉ cá bao gian tọa liễu hạ lai, bất nhất hội nhi, đại gia đô thục tất liễu khởi lai, tửu trác thượng đích khí phân dã biến đắc thập phân đích nhiệt nháo……
Chỉ hữu nhất cá nhân hòa giá kỉ cá nhân hiển đắc cách cách bất nhập, giá cá nhân nhất tiến lai dĩ hậu, tựu nhất kiểm đích bình tĩnh, đãn thị khước bất lý hội nhậm hà nhân, tựu liên lý tắc thiên thượng tiền hòa tha đả chiêu hô, giá nhân dã chỉ thị đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, phạn cục khai thủy dĩ hậu, giá cá nhân tọa tại na lí nhất ngôn bất phát, chỉ thị tửu đáo bôi càn, nhất hội nhi công phu, giá nhân tựu nhân vi tửu khí thượng dũng, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng phiếm khởi liễu nhất phiến đào hồng, sử đắc giá nhân tại thành thục phong vận đích bối hậu, hựu đa liễu kỉ phân vũ mị đích phong tình, giá nhân bất thị biệt nhân, chính thị lý tắc thiên đích trượng mẫu nương vương hương ngọc……
Vương hương ngọc kim thiên xuyên liễu nhất thân bạch sắc đích khẩn thân thúc thân quần, ô hắc đích trường phát, tùy ý đích phiêu tại liễu hương kiên chi thượng, tại phát sảo hoàn quyển khởi liễu ba lãng hình, sử đắc giá cá tam thập lai tuế đích phụ nhân, khán khởi lai hựu đái trứ nhất điểm thanh xuân tịnh lệ đích phong tình, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, ba quang lưu động chi gian, tổng thị hội hữu nhất chủng nhược hữu nhược vô đích tiệm tiệm đích trung oán chi tình, tuy nhiên biểu hiện đắc bất thị ngận minh hiển, đãn thị tương nhất bán chú ý lực phóng tại liễu vương hương ngọc thân thượng đích lý tắc thiên, khước hoàn thị thâm thâm đích cảm giác đắc xuất lai, giá cá vương hương ngọc phảng phật hữu thập ma tâm sự nhất dạng đích……
Như thiên nga nhất dạng đích bột tử thượng, quải trứ nhất điều bạch kim hạng liên, canh tương vương hương ngọc đích bột tử sấn thác đắc tu trường nhi nhu thuận, nhượng nhân khán liễu dĩ hậu bất do đích ám thôn nhất khẩu khẩu thủy, vương hương ngọc đích hương kiên vi vi hiển đắc hữu ta tước sấu, đãn khán khởi lai khước tuyệt đối đích bất thị nhược bất kinh phong đích na nhất dạng, chỉ thị sấn thác xuất tha đích nhược bất cấm phong, phảng phật giá cá mỹ diễm đích thiếu phụ, tại giá nhất khắc, ngận nhu yếu nhân đích quan ái nhất dạng đích……
Nhi vương hương ngọc đích nhất đối ngọc nữ phong, tại thượng y đích bao khỏa chi hạ, khán khởi lai dã thị na ma đích hồn viên nhi đĩnh kiều, dã hứa thị kinh quá liễu bộ nhũ kỳ, sở dĩ thử khắc vương hương ngọc đích ngọc nữ phong khán khởi lai canh gia đích bão mãn, canh gia đích mê nhân liễu khởi lai, tại bạch sắc thúc thân quần đích bao khỏa chi hạ, hô chi dục xuất, phảng phật hữu nhất cổ vô hình đích ma lực nhất dạng đích, sử đắc nam nhân đích nhãn tình, tổng thị hội hữu ý vô ý đích thu hướng na lí……
Vương hương ngọc đích tiểu phúc hoàn thị na dạng đích nhu nhuyễn nhi kết thật, hựu thập phân đích bình thản, nhi yêu thân dã thị na ma đích tiêm tế, căn bổn một hữu thiếu phụ đích na chủng ung thũng đích dạng tử, phản đảo hiển hiển đắc phong du nhi mê nhân liễu khởi lai, na như dương liễu nhất dạng đích tế yêu, tùy phong vũ động trứ, nhượng nhân khán liễu dĩ hậu bất do đích hội ý loạn tình mê, tưởng yếu hảo hảo đích lâu tại hoài lí bả ngoạn nhất hạ……
Vương hương ngọc đích tiểu kiều điện, tại thúc thân khẩn thân quần đích bao khỏa chi hạ, tương na ưu mỹ đích cô hình dã tại lý tắc thiên đích diện tiền tẫn tình đích triển hiện liễu xuất lai, na chủng mỹ cảm, thị dụng nhậm hà văn tự đô vô pháp hình dung đích, chỉ năng thuyết lý tắc thiên khán đáo na mỹ điện đích dạng tử dĩ hậu, tâm nhi bất do đích phanh đích nhất khiêu, nhẫn bất trụ đích tại tâm trung sinh xuất kỉ phân tưởng yếu thân thủ khứ xúc mạc, khứ thể hội nhất hạ mỹ điện đích phong mãn hòa đạn tính đích trùng động lai……
Vương hương ngọc xuyên đích thị thúc thân quần, sở dĩ quần giác chỉ đả đáo liễu tha đích ngọc thối căn bộ, sử đắc tha đích ngọc thối tẫn tình đích triển hiện liễu xuất lai, tại bạch sắc ti miệt đích bao khỏa chi hạ, khán khởi lai thị na ma đích tu trường, na ma đích bút trực, đãn khước hựu hiển đắc phong mãn nhi mê nhân, giá dạng đích ngọc thối, túc khả dĩ câu khởi nhậm hà nam nhân đích tâm trung tối nguyên thủy đích trùng động, lý tắc thiên khán đáo vương hương ngọc đích ngọc thối đích dạng tử, tâm trung đảo hấp liễu hảo kỉ khẩu lương khí……
Khẩn thân đích thúc thân quần, tương vương hương ngọc liêu nhân đích thể thái, tẫn tình đích hiển hiện liễu xuất lai, na chủng phong mãn nhi hương nhuyễn đích thân thể, tức đái trứ nhất ti thành thục thiếu phụ đạm đạm đích liêu nhân phong vận, hựu hữu nhất ta sơ vi nhân mẫu đích mẫu tính quang hoàn, tái gia thượng vương hương ngọc nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung nhược hữu nhược vô đích đạm đạm đích trung oán mục quang, sử đắc giá cá mỹ phụ nhân khán khởi lai thị na ma đích sung mãn liễu dụ hoặc, na ma đích nhượng nhân hà tưởng……
Khán trứ vương hương ngọc đích dạng tử, lý tắc thiên đột nhiên gian tưởng khởi liễu na thiên tự kỷ hòa vương hương ngọc tại tửu ba lí ái muội thời đích tình cảnh, tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm trung đột nhiên gian cảm giác đáo liễu nhất phiến đích ôn noãn: “A di khán khởi bất hảo tượng hữu ngận trọng đích tâm sự, khán lai, đẳng hội nhi ngã đắc hảo hảo đích vấn vấn tha liễu, a di thị tối sơ nhượng ngã tâm động đích kỉ cá nữ nhân chi nhất, tha hữu thập ma sự đích thoại, ngã nhất định bất hội tụ thủ bàng quan đích……”
Tâm trung đả định liễu chủ ý, đãn thị hiện tại kỳ tha nhân đô tại, lý tắc thiên hựu bất hảo vấn thập ma, sở dĩ chỉ năng thị trang trứ bất lý hội vương hương ngọc đích dạng tử, nhi hòa chu vi đích nhân đàm tiếu phong thanh liễu khởi lai, vương hương ngọc tuy nhiên tọa tại liễu na lí, đãn thị nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, khước tổng thị hội hữu ý vô ý đích hướng trứ lý tắc thiên cao đại đích thân thể thượng khán, đương tha khán đáo lý tắc thiên đích thoại thời bất thời đích nhược đắc thành thục mỹ phụ chu á nam cách cách đại tiếu đích thời hầu, nhãn tình trung trung oán đích thần sắc phảng phật canh gia đích minh hiển liễu khởi lai……
Khán đáo phạn trác thượng đích khí phân tiệm tiệm đích nùng liệt liễu khởi lai, lý tắc thiên đoan khởi liễu tửu bôi trạm liễu khởi lai, nhi chúng nhân bất tri đạo lý tắc thiên yếu càn thập ma, dã cân trứ đô đoan khởi liễu tửu bôi trạm liễu khởi lai, khán trứ lý tắc thiên: “Chư vị hảo bằng hữu, hảo huynh đệ, kim thiên ngã lý tắc thiên tại giá lí thỉnh khách, chủ yếu thị yếu cáo tố đại gia, ngã ngã hữu nhất cá thẩm thẩm, giá cá thẩm thẩm tựu thị giá gia phạn điếm đích lão bản, ngã tưởng đại gia đô ngận thục tất liễu, tha tựu thị chu á nam chu nữ sĩ……”
Lý tắc thiên đích thoại, phạn trác thượng đích tam cá nhân đảo một hữu giác đắc hữu thập ma, giá chủng sự, tại quan tràng thượng thường kiến đắc ngận, đại gia dã đô kiến quái bất quái liễu, chỉ hữu lưỡng cá nhân biểu hiện xuất liễu dị dạng đích biểu tình, kỳ trung nhất cá, tự nhiên tựu thị chu á nam liễu, thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, chu á nam đích kiểm sắc nhất biến, tiên thị nhất kinh, hậu thị nhất hỉ, mã thượng đích, chu á nam tựu cân phản ứng liễu lai liễu nhất dạng đích, dã đoan khởi liễu tửu bôi: “Lai, ngã hòa ngã chất tử nhất khởi, kính đại gia nhất bôi ba……”
Lánh nhất cá kiểm sắc vi vi nhất cương đích, tựu thị nhất trực tại na lí nhất ngôn bất phát đích vương hương ngọc liễu, khán đáo chu á nam đoan trứ tửu bôi, trạm đáo liễu lý tắc thiên đích diện tiền, dã bất tri chẩm ma hồi sự, vương hương ngọc chỉ giác đắc tâm trung nhất toan, dã bất đẳng chu á nam hòa lý tắc thiên đích thoại thuyết hoàn, đột nhiên gian nhất ngưỡng đầu, tựu tương mãn mãn đích nhất bôi bạch tửu cấp hát liễu hạ khứ, nhi hậu, hựu đảo liễu nhất bôi……
Lý tắc thiên khán đáo vương hương ngọc đích cử động, tâm trung vi vi nhất động, phảng phật ý thức đáo liễu thập ma nhất dạng đích, đãn giá thời kỳ tha nhân đô liên thanh đích chúc hạ liễu khởi lai, sử đắc lý tắc thiên vô hà khứ cố cập vương hương ngọc, sở dĩ chỉ năng đoan khởi liễu tửu bôi: “Chư vị, giá phạn điếm kí nhiên thị ngã đích thẩm thẩm khai đích, nhĩ môn hựu thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, sở dĩ hi vọng nhĩ môn năng đa lai cấp ngã thẩm thẩm phủng phủng tràng nha, a a, giá bôi tửu, ngã tựu tiên càn thành kính liễu……”
Tiền diện thuyết liễu, giá ta cá lão bản, cá cá đô thị hỗn thành liễu tinh đích nhân…… Tiên thị khán đáo hồ chí hổ đô cấp thỉnh đáo liễu phạn điếm lí, hiện tại hựu thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, giá ta nhân na năng bất minh bạch lý tắc thiên đích ý tư ni, đương hạ, giá tam nhân phân phân biểu thái, biểu kỳ nhất định hội lai phủng tràng đích, khán đáo chúng nhân tương tửu đô hát liễu hạ khứ, lý tắc thiên đối trứ chu á nam sử liễu nhất cá nhãn sắc, hòa chu á nam nhất khởi ly khai liễu bao gian……
Tẩu xuất bao gian, chu á nam mị nhãn như ti đích khán liễu khán lý tắc thiên: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ giá ma đại đích sự, chẩm ma bất cân ngã, cân ngã thương lượng nhất hạ ni……” Lý tắc thiên khán trứ chu á nam diễm nhược đào lý đích diện dung, vi vi nhất tiếu: “Thẩm thẩm, nhĩ khán nhĩ thuyết đích, giá kiện tiểu sự, hoàn dụng cân nhĩ thương lượng ma, thập ma dã bất yếu thuyết liễu, ngã dĩ kinh khảo lự hảo liễu, nhĩ thụ liễu na ma đa đích khổ, ngã kim hậu, nhất định yếu dụng nhất cá ngận hữu lợi đích thân phân lai bảo hộ nhĩ, sở dĩ tuyên bố ngã môn đích quan hệ, thị nhất chủng tối hảo đích tuyển trạch liễu, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngã dĩ hậu vĩnh viễn thị nhĩ đích tiểu đệ liễu, nhĩ phóng tâm, thẩm thẩm, ngã nhất định hội nhượng nhĩ hậu bán bối tử quá đắc khai khai tâm tâm đích……”