Thính trứ lý tắc thiên cố ý trang xuất lai đích thân ngâm thanh, dĩ cập thủ tại khố tử thượng ma sát phát xuất lai đích thanh âm, trần nhược lâm cảm giác đáo không khí đột nhiên gian biến đắc muộn nhiệt liễu khởi lai, nhi nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dã khai thủy hữu ta phát năng liễu khởi lai, lưỡng thối chi gian chính tại nội khố bao khỏa chi hạ đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích bộ vị, dã cảm giác đáo liễu ta hứa đích thấp ý……
Trần nhược lâm đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, canh thị hữu ý vô ý đích lạc tại liễu lý tắc thiên đích khóa bộ, tuy nhiên cách trứ nhất tằng khố tử, đãn thị trần nhược lâm hoàn thị thanh sở đích khán đáo lý tắc thiên đích khách thu toa dĩ kinh mạn mạn đích trướng đại liễu khởi lai, khán trứ lý tắc thiên dâm đãng đích dạng tử, trần nhược lâm đích tị tử lí phát xuất liễu ân ân đích thanh âm, na thị trần nhược lâm tưởng yếu xuất thanh trở chỉ lý tắc thiên đích hành động, đãn thị khước thuyết bất xuất khẩu, sở dĩ tài phát xuất liễu giá dạng đích thanh âm, đồng thời, trần nhược lâm đích thân thể dã vô lực đích nhuyễn đảo tại liễu y tử đích hậu bối chi thượng, nhất cá chính tại sấn sam đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính hữu song phong, canh thị tùy trứ hô hấp nhi chiến đẩu liễu khởi lai……
Khán đáo trần nhược lâm đích dạng tử, lý tắc thiên tâm trung canh gia đích hữu liễu để khí, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên cố ý đích thán liễu nhất khẩu khí: “Trần nhược lâm, nhĩ khán khán, ngã đích na lí dĩ kinh ngạnh đắc lịch hại liễu, nhĩ mạc nhất hạ khán khán, ngã bất thị tại khai ngoạn tiếu đích, nhượng nhĩ mạc nhất hạ, chỉ thị yếu nhượng nhĩ tri đạo, vi liễu thủ hộ nhĩ giá dạng đích nhất cá đại mỹ nhân nhi, ngã khả thị hi sinh liễu thái đa liễu, dĩ hậu, nhĩ khả đắc ký trứ ngã đích tình nha……”
Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên thân thủ lạp khởi liễu trần nhược lâm đích thủ, hướng trứ tự kỷ đích khóa bộ tham liễu quá khứ, trần nhược lâm đích tâm vi vi nhất khiêu, nhất chỉ thủ bất do đích nhất súc, đãn thị trần nhược lâm tự kỷ dã cảm giác đắc xuất lai, tự kỷ đích thủ thị na ma đích vô lực, tại lý tắc thiên đích dẫn đạo chi hạ, trần nhược lâm đích thủ chung vu phóng tại liễu lý tắc thiên đích khố tử thượng, cách trứ khố tử, hòa lý tắc thiên đích khách thu toa tiếp xúc liễu khởi lai……
Nhất trận trận đích nam tính hỏa nhiệt đích khí tức, tòng khách thu toa thượng tán phát xuất lai, thụ đáo giá chủng thứ kích, trần nhược lâm bất do đích hạ ý thức đích giáp khẩn liễu song thối, nhất chỉ thủ dã nhất động bất cảm động đích, sinh phạ tự kỷ nhất động, hội dẫn khởi khách thu toa đích phản ứng, tương tự kỷ đích thủ giảo thượng nhất khẩu tự đích, lý tắc thiên khán đáo trần nhược lâm bất động, đảo dã tịnh bất tình cấp, nhi thị thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, sử đắc tự kỷ kiên ngạnh đích khách thu toa, khai thủy nhất hạ nhất hạ đích xao đả tại liễu trần nhược lâm đích thủ tâm chi thượng……
Trần nhược lâm đáo liễu hiện tại, dã dĩ kinh thị tâm hoảng ý loạn liễu khởi lai, khách thu toa đích hỏa nhiệt đích khí tức, nhượng trần nhược lâm tâm động bất dĩ, nhi tưởng yếu tự kỷ thân thủ khứ phủ lộng lý tắc thiên đích khách thu toa trần nhược lâm xuất vu nữ tính đích kiều tu, khước hữu ta tố bất đáo, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần nhược lâm bất do đích tả hữu vi nan liễu khởi lai, nhất thời gian, bất tri đạo yếu như hà đích ứng đối lý tắc thiên đối tự kỷ đích thiêu đậu liễu……
Quá liễu hảo nhất hội nhi, trần nhược lâm giảo trứ chủy thần, phảng phật tố xuất liễu thập ma quyết định nhất dạng đích, đột nhiên gian thủ nhất thân, tựu tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp trảo tại liễu thủ lí, nhi giá dạng nhất lai, trần nhược lâm tựu canh gia thâm thiết đích cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích khách thu toa đích kiên ngạnh hòa hỏa nhiệt đích khí tức liễu, tuy nhiên cách trứ nhất tằng khố tử, đãn thị trần nhược lâm khước hoàn thị tại na chủng thứ kích chi hạ, bất do đích anh ninh liễu nhất thanh, nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm dã hồng đắc cân yếu tích xuất thủy lai nhất dạng đích, nhi nhất chỉ thủ, dã thị khẩn khẩn đích trảo trụ liễu lý tắc thiên đích khách thu toa, phảng phật sinh phạ tự kỷ nhất bất lưu thần, khách thu toa tựu tòng tự kỷ đích thủ lí lưu tẩu liễu nhất dạng đích……
“Trần nhược lâm, a, nhĩ trảo trứ ngã đích thập ma đông tây liễu……” Nhất trận khẩn khẩn đích ôn nhiệt đích cảm giác truyện lai, nhượng lý tắc thiên bất do đích thư phục đắc thân ngâm xuất thanh lai liễu, vi liễu kế tục đích thiêu đậu trần nhược lâm, lý tắc thiên cường nhẫn trụ liễu yếu tương trần nhược lâm cấp lâu tiến hoài lí đích trùng động, nhi thị vấn khởi liễu trần nhược lâm giá dạng đích vấn đề, trần nhược lâm thính đáo lý tắc thiên giá dạng đích vấn tự kỷ, bất do đích chuyển quá liễu đầu lai, khán trứ lý tắc thiên, lý tắc thiên khán đáo, trần nhược lâm đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, dĩ kinh phiếm khởi liễu nhất tằng vụ khí, đãn thị khước giảo trứ chủy thần, tịnh một hữu hồi đáp tự kỷ đích thoại……
Khán đáo trần nhược lâm đích dạng tử, lý tắc thiên tri đạo, trần nhược lâm dĩ kinh thị tình động liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên thâm tình đích khán trứ trần nhược lâm: “Trần nhược lâm, hảo trần nhược lâm, nhĩ trảo trứ liễu ngã đích thập ma đông tây nha, nhĩ cáo tố ngã hảo bất hảo, khoái điểm cáo tố ngã ba, ngã ngận tưởng tri đạo ni……” Trần nhược lâm minh minh tri đạo lý tắc thiên thị tại thiêu đậu trứ tự kỷ, đãn thị tâm thần khước nhẫn bất trụ đích đãng dạng liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần nhược lâm bất do đích trọng trọng đích niết liễu nhất hạ lý tắc thiên đích khách thu toa, chủy lí dã khinh thanh đích đạo: “Lý tắc thiên, nhĩ giá cá phôi đản, thị nhĩ câu dẫn ngã đích, nhĩ chẩm ma hội bất tri đạo ngã trảo trứ đích thị nhĩ đích thập ma đông tây ni……”
“Trần nhược lâm, hảo trần nhược lâm, nhĩ khoái điểm thuyết ba, ngã chân đích bất tri đạo, bất tri đạo na thị thập ma đông tây ni……” Lý tắc thiên nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương thủ thân đáo liễu trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian, trần nhược lâm thụ đáo giá dạng đích thiêu đậu, bất do đích anh ninh liễu nhất thanh, nhất song ngọc thối dã giáp liễu khởi lai, tương lý tắc thiên đích thủ giáp tại liễu tự kỷ đích lưỡng thối chi gian, nhi chủy lí dã nam nam đích đạo: “Ngã, ngã trảo trứ đích, thị, thị nhĩ đích khách thu toa, nhĩ đích khách thu toa, tiểu phôi đản, giá nhất hạ, nhĩ mãn ý liễu ba……”
Nhất biên thuyết trứ, trần nhược lâm nhất biên lộ xuất liễu tình dục đích hỏa hoa khán trứ lý tắc thiên đích khách thu toa, na dạng tử, tựu tượng thị hận bất đắc nhất khẩu tựu tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp cật đáo chủy lí khứ nhất dạng đích, khán đáo trần nhược lâm chung vu thuyết xuất liễu dâm đãng đích thoại, lý tắc thiên bất do đích cảm giác đáo vạn phân đích thứ kích, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích hạ ý thức đích đĩnh động liễu nhất hạ thí cổ, nhượng khách thu toa tại trần nhược lâm đích thủ lí khiêu động liễu khởi lai, chủy lí dã đái trứ nhất ti suyễn tức đạo: “Hảo trần nhược lâm, nhĩ, nhĩ trảo trứ ngã đích khách thu toa càn thập ma nha, nhĩ, nhĩ thị bất thị tưởng tương ngã đích khách thu toa cấp hàm đáo chủy lí khứ nha……”
Trần nhược lâm cảm giác đáo lý tắc thiên đích khách thu toa tại tự kỷ đích thủ lí đột nhiên gian khiêu động liễu khởi lai, bất do đích anh ninh liễu nhất thanh, nhất chỉ thủ dã thân liễu khai lai, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, canh thị khán trứ lý tắc thiên đích khách thu toa, xá bất đắc tương nhãn quang cấp ly khai bán phân, lý tắc thiên khán đáo trần nhược lâm hiện tại đích dạng tử, tri đạo trần nhược lâm hiện tại dĩ kinh thị vạn phân tình nguyện đích hàm tự kỷ đích khách thu toa liễu, chỉ thị nhân vi nữ tính đích kiều tu, sở dĩ tài trì trì đích một hữu hành động bãi liễu……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên quyết định cấp trần nhược lâm gia nhất bả hỏa, vu thị, lý tắc thiên bổn lai tựu cấp trần nhược lâm giáp tại liễu lưỡng thối chi gian đích thủ bất do đích nhất thân, nhất cá chỉ đầu chung vu thân đáo liễu trần nhược lâm đích chính tại ti miệt đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích lưỡng thối chi gian, thủ chỉ nhất câu, lý tắc thiên khai thủy thủ thủ chỉ thiêu đậu khởi liễu trần nhược lâm lai liễu: “Trần nhược lâm, nhĩ giá thị thập ma địa phương nha, chẩm ma giá ma nhu nhuyễn, giá ma hữu đạn tính nha, nhi thả, hoàn đái trứ nhất cổ thấp khí ni, trần nhược lâm, nhĩ giá lí thái dụ nhân liễu, ngã chân đích tưởng yếu hảo hảo đích ngoạn lộng nhĩ đích giá lí ni……”
Các vị, khán đáo ngận đa thư bình thuyết vi thập ma khán đáo tối khẩn yếu đích quan đầu tựu thập ma đô một hữu liễu, ngã yếu thuyết đích thị, võng trạm hòa hài, na ta h tiết thị bất khả năng phát đáo giá thượng diện lai đích, sở dĩ chỉ hảo dĩ xuất hợp tập đích phương thức lai cấp đại gia liễu, các vị tưởng khán hoàn chỉnh bản đích, tựu yếu toàn bộ đính duyệt ngã đích tiết, hợp tập mỗi chu nhật thôi xuất, quát hào hậu diện đích sổ tự tựu thị hợp bổn thứ hợp tập đích tiết sổ, nhiên hậu thúy…… Vi cư võng trạm tối thượng diện đích đính duyệt ký lục, tại lí diện tiệt thủ đính duyệt ký lục, phát đáo ngã đích qq bưu tương……c……om, ngã tựu hội bả vô san tiết bản đích nội dung phát cấp nhĩ, tạ tạ hợp tác
Các vị, do vu thúy…… Vi cư tố xuất liễu điều chỉnh, sở dĩ tại hạ yếu thuyết nhất hạ quan vu hợp tập đích sự tình, nhật hậu quan vu h tiết, bổn nhân đô hội dĩ hợp tập đích hình thức phát xuất, hi vọng các vị kiến lượng, lánh ngoại nhật hậu yếu đính duyệt hợp tập đích nhân, tất tu yếu bả sở hữu tiết đính duyệt liễu, hi vọng các vị kiến lượng cầu đả thưởng, nguyệt phiếu, phiếu phiếu, tiên hoa a! Tạ tạ cầu phiếu phiếu, tiên hoa, tạ tạ!
Tuy nhiên tri đạo lý tắc thiên giá thị xích lỏa lỏa đích thiêu đậu tự kỷ, kỳ mục đích tựu thị tưởng yếu nhượng tự kỷ cấp tha hàm khách thu toa, khả thị trần nhược lâm khước thiên sinh đích cảm giác đáo, lý tắc thiên đích thoại lí phảng phật hữu nhất cổ vô hình đích ma lực nhất dạng đích, sử đắc tự kỷ sinh bất xuất bán phân đích cự tuyệt chi tâm, tại giá chủng tình huống chi hạ, trần nhược lâm nhất biên thân xuất liễu tiêm tiêm ngọc thủ, khai thủy lạp khởi liễu lý tắc thiên đích khố tử đích lạp liên, nhất biên nam nam đích đạo: “Lý tắc thiên, nhĩ, nhĩ tại ngoạn lộng đích, tựu thị, tựu thị ngã đích, ngã đích thần bí tùng lâm nha, a, hảo dương nha, lý tắc thiên, nhĩ, nhĩ chân đích phôi tử liễu, a……”
Giá thời, trần nhược lâm dĩ kinh giải khai liễu lý tắc thiên đích khố tử, tương khách thu toa tòng khố tử lí đào liễu xuất lai bạo lộ tại liễu không khí chi trung, tuy nhiên trần nhược lâm đối lý tắc thiên đích khách thu toa đích thô đại tâm trung hữu sở tra giác, đãn thị đương trần nhược lâm khán đáo khách thu toa uy phong lẫm lẫm sát khí đằng đằng đích dạng tử dĩ hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ đích thất thanh thân ngâm liễu khởi lai: “A, lý tắc thiên, nhĩ, nhĩ đích khách thu toa hảo đại, hảo thô nha, a, a, lý tắc thiên, nhĩ đích khách thu toa hảo khả ái nha……”
Nhất biên thuyết trứ, trần nhược lâm nhất biên phảng phật cân yếu cận cự ly đích khán nhất khán lý tắc thiên đích đại khách thu toa thu đích dạng tử nhất dạng đích, mạn mạn đích bát hạ liễu thân thể, tương đầu thấu hướng liễu lý tắc thiên đích khóa bộ, trần nhược lâm đích đầu phát dã tán liễu hạ lai, thùy hạ lai đích phát ti, chính hảo phất đáo liễu lý tắc thiên đích quy đầu chi thượng, thụ đáo giá chủng thứ kích, lý tắc thiên bổn lai nguyệt thô đại đích khách thu toa, phảng phật nhất hạ tử tựu trướng đại liễu bất thiếu……
Trần nhược lâm sở biểu hiện xuất lai đích vạn chủng phong tình, nhượng lý tắc thiên canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đĩnh khởi liễu thí cổ, tương tự kỷ đích khách thu toa thấu hướng liễu trần nhược lâm đích chủy ba, chủy lí dã suyễn tức trứ đạo: “Trần nhược lâm, chẩm ma dạng, khách thu toa khả ái ba, yếu thị giác đắc khả ái đích thoại, na nhĩ tựu hảo hảo đích bang ngã thân thân khách thu toa ba, hảo bất hảo trần nhược lâm, lai ba, nhĩ khán khán, khách thu toa chính tại hướng nhĩ điểm đầu chí ý ni……”
Trần nhược lâm anh ninh liễu nhất thanh, sĩ khởi đầu lai, khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn, khán đáo lý tắc thiên chính dĩ cổ lệ đích mục quang khán trứ tự kỷ dĩ hậu, trần nhược lâm tiếu kiểm vi vi nhất hồng, nhi đầu hựu đê liễu hạ lai, nhất chỉ thủ dã ác trụ liễu lý tắc thiên đích khách thu toa, đãn trần nhược lâm tịnh một hữu tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp hàm tại chủy lí, nhi thị khinh khinh đích hướng trứ lý tắc thiên đích khách thu toa xuy liễu nhất khẩu khí, nhất trận ôn nhiệt đích khí tức phác đáo liễu quy đầu chi thượng, lý tắc thiên định lực tái hảo, dã nhẫn bất trụ đích thân ngâm liễu khởi lai……
Lý tắc thiên đích thân ngâm thanh, phảng phật canh gia đích thứ kích liễu trần nhược lâm, trần nhược lâm đột nhiên gian đầu nhất đê, thân xuất liễu linh hoạt nhi hương nhuyễn đích thiệt đầu, tại quy đầu thượng khinh khinh đích thiểm liễu nhất hạ, đốn thời, mã nhãn xử đích na nhất tích thanh lượng đích dịch thể, tựu cấp trần nhược lâm thiểm tiến liễu chủy lí, sĩ khởi đầu lai, tiếu bì đích khán liễu khán lý tắc thiên, trần nhược lâm vi vi trương khai liễu chủy ba, nhất căn nhãn ti nhất dạng đích tuyến điều, tựu tại trần nhược lâm đích chủy lí lạp thân liễu khởi lai, khán đáo trần nhược lâm na liêu nhân đích dạng tử, lý tắc thiên nhẫn bất trụ đích hổ hống liễu nhất thanh, song thủ thân liễu xuất lai, tựu yếu tương trần nhược lâm cấp lâu tại hoài lí……
Lý tắc thiên tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, trần nhược lâm cánh nhiên giá ma đích kỹ xảo cao siêu, tự kỷ giá cá cửu lịch hoa tùng đích lão thủ, tài cấp trần nhược lâm thiêu đậu liễu nhất hạ, tựu hữu ta bả trì bất trụ liễu, khán đáo trần nhược lâm chủy lí đích na căn thấu lượng đích ti tuyến hòa trần nhược lâm nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng na sung mãn liễu vũ mị đích thần sắc, lý tắc thiên hữu ta nhẫn nại bất trụ liễu, đãn thị lý tắc thiên khước một hữu tưởng đáo, trần nhược lâm diêu liễu diêu đầu, dụng nhãn thần trở chỉ liễu lý tắc thiên đích hành động, nhiên hậu, trần nhược lâm vi vi nhất tiếu, đê hạ liễu đầu lai, giá nhất thứ, nhất hạ tử tựu tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp hàm nhập liễu tiểu bán tiệt……
Bình thời lí thanh thuần mỹ diễm đích trần nhược lâm, tại xa thượng dĩ hậu, cánh nhiên biến thành liễu giá cá dạng tử, lý tắc thiên căn bổn một hữu tưởng đáo, nhất thời gian cánh nhiên hữu chủng tiếp thụ bất liễu đích cảm giác, đãn mã thượng đích, lý tắc thiên cuồng hỉ liễu khởi lai, thân hạ đích giá cá mỹ diễm đích phụ nhân, vô luận thị tương mạo, hoàn thị kỹ xảo, đô thị vạn trung tuyển nhất đích, giá dạng đích nữ nhân, thị cực phẩm chi trung đích cực phẩm, nhậm hà nhất cá nam nhân khán đáo liễu, đô hội hãm nhập đáo phong cuồng đích cảnh địa đích, nhi kim thiên lý tắc thiên cánh nhiên bính thượng liễu nhất cá, lý tắc thiên nhất thời gian canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, na chủng vô pháp biểu đạt đích khoái nhạc, thứ kích trứ lý tắc thiên đích thần kinh, sử đắc lý tắc thiên nhất thời gian hồn nhiên vong ký liễu thân tại hà xử……
Tưởng đáo tự kỷ kim thiên khả dĩ tại trần nhược lâm đích thân thượng vi sở dục vi, tương tạc thiên vãn thượng nhân vi lý nhược vân đột nhiên gian ly khai dĩ hậu tích áp liễu hạ lai đích hỏa khí, nhất cổ não nhi đích phát tiết tại giá cá thể thái liêu nhân đích phụ nhân thân thượng, lý tắc thiên tựu canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai, anh tuấn đích kiểm thượng, dã lộ xuất liễu dục tiên dục tử đích biểu tình, nhi lý tắc thiên nhất hòa nữ nhân tiếp xúc tựu lộ xuất giá dạng đích biểu tình, tại lý tắc thiên đích duyệt nữ sinh nhai trung, khả hoàn thị đệ nhất thứ ni……
Cảm giác đáo tự kỷ đích khách thu toa nhất hạ tử sáp nhập đáo liễu nhất phiến ôn noãn đích hải dương chi trung, lý tắc thiên hưng phấn đích thân ngâm liễu khởi lai, trần nhược lâm phảng phật chưởng ác liễu nam nhân tối nhu yếu thập ma nhất dạng đích, nhất biên bất đình đích dụng tiểu chủy tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng sáo động trứ, nhất biên bất đình đích thân xuất tiểu thủ, mạc tại liễu lý tắc thiên đích tử tôn đại thượng, dụng tẫn liễu hồn thân đích giải sổ, điều đậu trứ giá cá nam nhân, nhi khẩu thủy, dã thuận trứ trần nhược lâm đích chủy ba lưu liễu hạ lai, tương lý tắc thiên đích đại thối đả thấp liễu nhất phiến, sử đắc na lí khán khởi lai phân ngoại đích dâm đãng……
Lý tắc thiên hạ ý thức đích đĩnh động trứ thân thể, tưởng nhượng tự kỷ đích khách thu toa canh gia đích thâm nhập đáo trần nhược lâm đích chủy ba chi trung, trần nhược lâm phảng phật cảm giác đáo liễu nhất dạng đích, chủy ba trương đắc đại đại đích, đột nhiên gian, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích khách thu toa dĩ kinh đỉnh đáo liễu trần nhược lâm đích hầu lung xử, ngộ đáo trở lực dĩ hậu đích khách thu toa, tái dã tiến nhập bất liễu liễu lý tắc thiên hữu ta tình cấp liễu khởi lai, nhất cá thí cổ đĩnh động trứ, tựu tưởng yếu khách thu toa canh gia đích thâm nhập nhất ta……
Trần nhược lâm đích tị tử lí ân ân đích thân ngâm trứ, đột nhiên gian đầu nhất sĩ hựu nhất nữu, dã bất tri chẩm ma nhất hồi sự, chính tại cấp thiết chi gian đích lý tắc thiên đột nhiên gian cảm giác đáo tự kỷ đích khách thu toa nhất hoạt, cánh nhiên hựu hướng lí sáp tiến liễu bán tiệt, nhi giá dạng nhất lai, lý tắc thiên đích khách thu toa, chung vu toàn căn đích sáp nhập đáo liễu trần nhược lâm đích chủy ba chi trung, lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích quy đầu xử trọng trọng điệp điệp đích, nhục sáo nhục, nhất hoàn sáo trứ nhất hoàn, thâm hầu lưỡng cá tự, tại lý tắc thiên đích não hải lí nhất thiểm nhi quá……
Lý tắc thiên đương nhiên một hữu tưởng đáo, giá thượng tính cảm vạn phân phong tình vạn chủng đích mỹ diễm phụ nhân, cánh nhiên hoàn khả dĩ tố thâm hầu giá chủng cao nan độ đích động tác, nhất thời kích động chi hạ, khai thủy đĩnh động khởi liễu thí cổ, khai thủy tại trần nhược lâm đích chủy ba lí trừu sáp liễu khởi lai, trần nhược lâm tị tức canh gia đích thô trọng liễu khởi lai, giá thời đích lý tắc thiên, đột nhiên gian cảm giác đáo, nhất chỉ ôn nhiệt đích tiểu thủ lạp khởi liễu tự kỷ đích thủ, dẫn đạo trứ tự kỷ đích thủ, hướng trứ trần nhược lâm đích lưỡng thối chi gian tham liễu quá khứ……
Nguyên lai, lý tắc thiên ý thức đáo liễu tự kỷ bính thượng liễu nhất cá vạn chủng tuyển nhất đích cực phẩm mỹ nữ dĩ hậu, bất do đích tương toàn bộ đích chú ý lực đô phóng tại liễu trần nhược lâm đích thân thượng, tựu liên cương cương thiêu đậu trứ trần nhược lâm chính tại nội khố đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích thần bí tùng lâm đích thủ, dã đình chỉ liễu hành động, nhi trần nhược lâm khả năng dã cấp lý tắc thiên thiêu đậu khởi liễu hưng thú lai liễu, sở dĩ nhẫn bất trụ đích dụng hành động, cáo tố trứ lý tắc thiên tự kỷ thân thể thâm xử đích nhu yếu……