Nhi do vu lý yên nhiên thị loan trứ yêu đích, nhi lý tắc thiên hựu đào xuất liễu tự kỷ đích khách thu toa, sở dĩ, lý yên nhiên đích na nhất cá chính tại hắc sắc đích đoản quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ, dã tựu bất do đích vi vi đích kiều liễu khởi lai, nhi chính hảo hòa lý tắc thiên đích na kiên ngạnh đích khách thu toa thiếp tại liễu nhất khởi, lý yên nhiên một hữu tưởng đáo lý tắc thiên cánh nhiên tương tự kỷ đích khách thu toa cấp đào liễu xuất lai, đẳng đáo tự kỷ đích na nhất cá chính tại hắc sắc đích đoản quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích đại thí cổ thượng truyện lai liễu na chủng hỏa nhiệt nhi kiên ngạnh đích cảm giác, lý yên nhiên thân xuất thủ lai nhất mạc dĩ hậu, tài tri đạo lý tắc thiên dĩ kinh tương khách thu toa cấp đào liễu xuất lai liễu……
Đệ nhất thứ thân thủ mạc đáo nam nhân đích khách thu toa, tố vi mạt kinh nhân sự đích thiếu nữ, bổn lai đa đa thiếu thiếu hội hữu ta hại tu hoặc giả hại phạ, đãn thị bất yếu vong ký liễu, lý yên nhiên tảo tựu đối giá cá đường ca phương tâm ám hứa, tái gia thượng tại tạc thiên đích thời hầu hòa lý tắc thiên tại nhất khởi hữu quá liễu thân mật đích tiếp xúc, sở dĩ, lý yên nhiên đối lý tắc thiên đích khách thu toa tự hồ hữu nhất chủng cửu vi liễu đích thân nhiệt đích cảm giác nhất dạng đích, bất đãn bất giác đắc hại phạ hòa hại tu, tương phản đích, phản nhi hữu liễu nhất chủng khát vọng hòa trùng động tiệm tiệm đích tòng tâm trung thăng liễu khởi lai……
Giá đảo dã bất quái lý yên nhiên sinh tính khai phóng, tại tiền diện tựu thuyết quá, lý yên nhiên nhất kiến đáo lý tắc thiên dĩ hậu, tựu đối giá cá niên thanh anh tuấn, nhi thả hựu u mặc phong thú đích nam nhân tâm trung hảo cảm đại sinh liễu khởi lai, tái gia thượng tha đích thân thể dĩ kinh hòa lý tắc thiên hữu liễu thân mật đích tiếp xúc dĩ hậu, tâm trung dã tằng kinh huyễn tưởng quá hòa lý tắc thiên tại nhất khởi thời hội thị thập ma dạng tử, dã tố quá giá phương diện đích xuân mộng, sở dĩ sự đáo lâm đầu đích thời hầu, giá cá mỹ diễm đích nữ thiếu nữ phản nhi canh phóng đắc khai liễu, đãn thoại hựu thuyết quá liễu, như quả thị hoán liễu lý tắc thiên dĩ ngoại đích nhậm hà lánh ngoại nhất cá nam nhân, lý yên nhiên dã hứa hội tại đại khiếu liễu nhất thanh lưu manh dĩ hậu, nhất cá nhĩ quang đả quá khứ đích……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích ngoan ngoan đích tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng niết liễu nhất hạ, tài chuyển quá đầu lai bạch liễu lý tắc thiên nhất nhãn đạo: “Tắc thiên, nhĩ thái phôi liễu, cánh nhiên giá dạng đích thiêu đậu ngã, ngã, ngã khả bất hỉ hoan nhĩ giá dạng tử đích, ngã, ngã môn hảo tượng hoàn một hữu thân nhiệt đáo na cá trình độ ba, nhĩ, nhĩ khoái điểm tương nhĩ đích đông tây thu hồi khứ hảo bất hảo……” Nhất biên thuyết trứ, lý yên nhiên nhất biên hựu kế tục đích chuyển quá thân tẩy khởi liễu thái lai, cánh nhiên hảo tượng thị đối lý tắc thiên đích na nhất cá chính cách trứ y phục khẩn khẩn đích thiếp tại liễu tự kỷ đích na cá đại thí cổ thượng đích khách thu toa thị nhi bất kiến nhất dạng đích……
Đãn thị lý yên nhiên tự kỷ đích tâm trung khước thanh sở, tại mạc đáo liễu lý tắc thiên đích khách thu toa dĩ hậu, tòng khách thu toa thượng tán phát xuất lai đích na chủng nam tính hỏa nhiệt nhi kiên ngạnh đích khí tức, dĩ kinh năng đắc tha toàn thân đích mao khổng đô thư trương liễu khai lai, liên lưỡng thối chi gian chính tại ti miệt hòa nội khố khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích thần bí tùng lâm lí, đô dĩ kinh hữu dịch thể lưu liễu xuất lai liễu, chỉ thị nhân vi bất tưởng nhượng lý tắc thiên quá tảo đích tri đạo tự kỷ đích thân thể khởi liễu phản ứng, lý yên nhiên tài hội tố xuất giá cá dạng tử lai đích……
Lý tắc thiên cảm giác đáo lý yên nhiên tại tự kỷ đích khách thu toa thượng niết liễu nhất hạ dĩ hậu, hựu chuyển quá thân khứ tẩy thái khứ liễu, nhi na thủ dã súc liễu hồi khứ, chủy lí dã đối tự kỷ đích cử động bất biểu kỳ tán hứa dã bất biểu kỳ phản đối, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích phóng tâm đích khai thủy thiêu đậu khởi lý yên nhiên lai liễu, đãn đồng thời, lý tắc thiên dã cảm giác đáo, lý yên nhiên đích na đối tự kỷ đích khách thu toa thị nhi bất phong đích thái độ, thâm thâm đích thứ kích liễu tự kỷ, tòng nhi sử đắc lý tắc thiên bất do đích tại tâm trung ám đạo: “Yên nhiên, nhĩ đối ngã giá dạng đích thái độ, na nhĩ tựu biệt quái ngã đối nhĩ bất khách khí liễu, hành, cha môn tẩu trứ tiều, đẳng hội nhi, nhĩ yếu thị bất khổ khổ đích trung cầu ngã, ngã thị tuyệt đối bất hội tương ngã đích khách thu toa sáp nhập đáo nhĩ đích thần bí tùng lâm lí diện khứ đích……”
Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên đích nhãn tiền bất do đích phù hiện xuất liễu lý yên nhiên quỵ tại liễu tự kỷ đích diện tiền, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung thiểm thước trứ na khát vọng đích thần sắc khán trứ tự kỷ chủy lí phát xuất trứ na trung cầu thanh, trung cầu tự kỷ tương khách thu toa sáp nhập tha lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể đích tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tam giác địa đái, ngoan ngoan đích càn tha na hương nhuyễn đích thân thể đích dạng tử……
Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích hưng phấn liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên dã cố bất đắc lý yên nhiên đối tự kỷ đích thái độ, nhi thị tự cố tự đích dụng tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích đại thí cổ thượng thiêu đậu liễu khởi lai liễu……
Lý tắc thiên nhất chỉ thủ khẩn khẩn đích lâu trứ lý yên nhiên đích tiêm tế đích yêu thân, nhi lánh nhất chỉ thủ cương thân liễu xuất lai, ác trụ liễu tự kỷ đích khách thu toa, khai thủy dẫn đạo trứ tự kỷ đích khách thu toa, tại lý yên nhiên đích đại thí cổ thượng hoạt động liễu khởi lai, tuy nhiên cách trứ nhất tằng chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lý yên nhiên đích na cá phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ đích hắc sắc đích đoản quần, đãn thấu quá na đoản quần, lý tắc thiên đích khách thu toa khước hoàn thị cảm giác đáo liễu lý yên nhiên đích na nhất cá đại thí cổ thượng tán phát xuất lai đích na chủng đạn tính nhi ôn nhiệt đích cảm giác, tại giá chủng cảm giác đích thứ kích chi hạ, lý tắc thiên bất do đích hữu ta tâm thần đãng dạng liễu khởi lai……
Lý yên nhiên trạm tại liễu na lí, cảm giác đáo, nhất trận trận đích ôn nhiệt đích khí tức, tòng lý tắc thiên đích na thân thượng tán phát liễu xuất lai, chính thấu nhập liễu tự kỷ đích na mẫn cảm đích tâm trung, sử đắc tự kỷ đích na mẫn cảm đích thân thể, nhất hạ tử tựu tượng thị thụ đáo liễu thập ma thiêu đậu nhất dạng đích, tại na lí cánh nhiên hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thư phục đích cảm giác, nhi tại giá đồng thời, lý yên nhiên dã cảm giác đáo, lý tắc thiên đích na lâu trứ tự kỷ đích yêu thân đích đại thủ thượng đích nhiệt lực, nhượng tự kỷ bất do đích hữu ta tâm thần đãng dạng liễu khởi lai, nhi tự kỷ đích thân thể tại giá chủng thứ kích chi hạ, cánh nhiên hữu ta phát nhuyễn liễu khởi lai, nhi vi liễu bất tại lý tắc thiên đích diện tiền biểu hiện xuất thập ma lai, lý yên nhiên chỉ hảo giảo trứ nha, kiên đĩnh trứ bất nhượng tự kỷ đích thân thể nhuyễn đảo tại lý tắc thiên đích na sung mãn liễu nam tính đích khí tức đích hoài lí……
Lý yên nhiên cảm giác đáo, lý tắc thiên đích na nhất cá kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích khách thu toa, chính tại tự kỷ đích na nhất cá chính bị hắc sắc đích đoản quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ thượng bất đình đích ma sát trứ, khách thu toa thượng truyện lai đích na chủng hỏa nhiệt đích khí tức, nhượng lý yên nhiên dã bất do đích tâm thần đãng dạng liễu khởi lai, nhi khách thu toa phảng phật tri đạo lý yên nhiên đích tâm ý nhất dạng đích, chính tại đại thí cổ thượng, cách trứ chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lý yên nhiên đích đại thí cổ đích hắc sắc đích đoản quần bất khẩn bất mạn đích tại lý yên nhiên đích thân thể thượng thiêu đậu trứ, câu dẫn trứ lý yên nhiên……
Lý yên nhiên cảm giác đáo, khách thu toa thời nhi đích dụng đại quy đầu, tại tự kỷ đích na kiều nộn đích đại thí cổ thượng đỉnh chàng trứ, nhượng tự kỷ thể hội trứ khách thu toa đích kiên ngạnh, nhi thời nhi đích dụng khách thu toa đích thân thể, thiếp tại liễu tự kỷ đích na thí cổ thượng ma sát trứ, sử tự kỷ thể hội trứ khách thu toa đích hỏa nhiệt, nhi thời nhi đích hoàn tương khách thu toa đích đỉnh đoan, hướng trứ tự kỷ đích lưỡng phiến kiều nộn đích điện nhục chi gian sáp trứ, phảng phật tưởng yếu sáp nhập tự kỷ đích na cúc hoa tiểu động nhất dạng đích, sử đắc lý yên nhiên tiệm tiệm đích tại khách thu toa đích câu dẫn hòa thiêu đậu chi hạ, hữu ta khát vọng hòa trùng động liễu khởi lai……
Thụ đáo khách thu toa đích thiêu đậu, lý yên nhiên bất tri bất giác chi gian, dã đình hạ liễu thủ lí tẩy thái đích động tác, nhi thị tương nhất chỉ thủ khẩn khẩn đích trảo trụ liễu lý tắc thiên đích chính lâu tại liễu tự kỷ đích tiêm yêu xử đích đại thủ, nhi nhất cá hương nhuyễn đích thân thể, tái dã nhẫn bất trụ đích nhuyễn nhuyễn đích đảo tại liễu lý tắc thiên đích hoài lí, nhi na bạch ngọc nhất dạng đích bột tử dã bất do đích ngưỡng liễu khởi lai, sử đắc lý yên nhiên đích nhất cá đầu nhi, dã vô lực đích kháo tại liễu lý tắc thiên đích na kiên bàng chi thượng, nhi tuy nhiên lý yên nhiên hoàn tại kiên trì trứ bất nhượng tự kỷ thân ngâm xuất thanh, đãn na tị tức, khước tại lý tắc thiên đích khách thu toa đích thiêu đậu chi hạ, bất do đích hữu ta thô trọng liễu khởi lai……
Văn trứ tòng lý yên nhiên đích na tú phát lí hòa bột tử xử tán phát xuất lai đích na chủng thanh xuân mỹ thiếu nữ đích thân thể lí tán phát xuất lai đích đạm đạm đích u hương, khán trứ lý yên nhiên đích na đào hồng đích kiểm thượng sở phiếm khởi đích na vũ mị đích thần sắc, thính trứ lý yên nhiên tuy nhiên kinh quá na khắc ý đích áp chế đãn khước hoàn thị năng thanh sở đích truyện đáo tự kỷ đích nhĩ đóa lí đích na thô trọng đích tị tức thanh, thể hội trứ lý yên nhiên đích na nhất cá chính tại hắc sắc đích đoản quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích đại thí cổ cấp tự kỷ đái lai đích na chủng đạn tính nhi ôn nhiệt đích cảm giác, lý tắc thiên dã bất do đích tiệm tiệm đích trùng động liễu khởi lai……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nhất biên thân xuất liễu thiệt đầu, tại lý yên nhiên đích na tiểu xảo đích nhĩ thùy thượng khinh khinh đích thiểm trứ, thân vẫn trứ lý yên nhiên đích na như vân đích tú phát, nhất biên khinh khinh đích tại lý yên nhiên đích na nhĩ biên đạo: “Yên nhiên, ngã một sự đích, nhĩ mang nhĩ đích, nhĩ bất thị yếu tẩy thái ma, na nhĩ tựu tẩy ba, bất dụng quản ngã đích……”
Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên tưởng trứ hiện tại tự kỷ hoài lí đích lý yên nhiên hòa cương cương cự tuyệt tự kỷ đích lý yên nhiên bỉ khởi lai, giản trực thị phán nhược lưỡng nhân liễu, nhi giá dạng đích cảm giác, sử đắc lý tắc thiên canh gia đích cảm giác đáo liễu thứ kích, tòng nhi sử đắc lý tắc thiên dã bất do đích canh gia đích kích động liễu khởi lai……
Lý yên nhiên thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, na trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm bất do đích canh gia đích hồng liễu khởi lai, nhất biên nữu động trứ thân thể, sử đắc tự kỷ đích na nhất cá chính tại hắc sắc đích đoản quần đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng ma sát trứ, nghênh hợp trứ lý tắc thiên tại tự kỷ đích thân thượng đích thiêu đậu, lý yên nhiên nhất biên kiều thanh đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ giá cá phôi đản, nhĩ, nhĩ, nhĩ đô đối ngã giá cá dạng tử liễu, nhĩ, nhân hoàn nhượng ngã, nhượng ngã chẩm ma tẩy thái nha, ngã, ngã hận tử nhĩ liễu……”
Tòng lý yên nhiên đích thân thể đích cử động chi trung, lý tắc thiên tri đạo, lý yên nhiên đích na xuân tình tại tự kỷ đích khách thu toa đích thiêu đậu chi hạ, dĩ kinh tiệm tiệm đích thăng liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên vi liễu báo phục lý yên nhiên tiên tiền lưỡng thứ đối tự kỷ đích cự tuyệt, bất do đích thân xuất liễu nhất điều thối lai, tại lý yên nhiên đích na bổn lai thị vi vi đích quan long trứ đích lưỡng thối chi gian đỉnh liễu quá khứ……
Tại khinh khinh đích phân khai liễu lý yên nhiên đích lưỡng thối chi hậu, lý tắc thiên tương chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lý yên nhiên đích na nhất cá phong mãn nhi sung mãn liễu nữ tính đích ôn nhiệt đích khí tức đích na đoản quần cấp liêu liễu khởi lai, nhiên hậu, lý tắc thiên dụng thủ dẫn đạo trứ tự kỷ đích khách thu toa, tựu khai thủy cách trứ nhục sắc đích ti miệt, dụng tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích đại thí cổ thượng thiêu đậu liễu khởi lai liễu……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, na ti miệt thị na ma đích thuận hoạt, tự kỷ đích khách thu toa tại thượng diện ma sát, hòa dụng tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích na tuyết bạch đích đại thí cổ thượng ma sát đích cảm giác thị hoàn toàn đích bất nhất dạng đích, nhi chính thị na chủng thuận hoạt đích cảm giác, sử đắc lý tắc thiên dã năng thể hội đắc đáo, lý yên nhiên đích na nhất cá chính tại nhục sắc đích ti miệt đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn đích thí cổ thượng đích cơ phu, thị đa ma đích quang hoạt liễu, na chủng dị dạng đích thứ kích, sử đắc lý tắc thiên bất do đích gia khoái liễu đối lý yên nhiên đích na kiều nhược đích thân thể đích thiêu đậu khởi lai liễu……
Na chỉ lâu trứ lý yên nhiên đích na tiêm tiêm đích yêu thân đích na thủ nhi, dã bất do đích khai thủy tại lý yên nhiên đích na tiêm thân thượng hoạt động liễu khởi lai, nhất biên thể hội trứ lý yên nhiên đích yêu thân cấp tự kỷ đái lai đích na chủng nhu nhuyễn đích cảm giác, lý tắc thiên nhất biên tương tự kỷ đích thủ nhi, hướng trứ lý yên nhiên đích na nhất đối chính tại na thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích na sơn phong thượng mạc liễu quá khứ……
Tại mạc đáo liễu chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ na sơn phong đích na nhũ tráo đích biên duyên dĩ hậu, lý tắc thiên cố ý đích đình liễu hạ lai, tại cách trứ nhũ tráo tại lý yên nhiên đích sơn phong thượng niết liễu nhất hạ dĩ hậu, lý tắc thiên tài giảo trứ lý yên nhiên đích nhĩ đóa, đối lý yên nhiên đạo: “Yên nhiên, giá thị thập ma nha, chẩm ma giá ma nhuyễn, hựu giá ma hữu đạn tính nha, yên nhiên khoái cáo tố ngã……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma vấn tự kỷ, lý yên nhiên đích phương tâm bất do đích vi vi nhất khiêu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích vũ mị đích khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn, khước một hữu tố thanh, nhi thị kế tục đích hưởng thụ khởi lý tắc thiên đích thân thể đích bất đồng đích bộ vị tại tự kỷ đích thân thể thượng thiêu đậu cấp tự kỷ đái lai đích na chủng khoái nhạc đích cảm giác lai liễu, na dạng tử, khán khởi lai phân ngoại đích mê nhân……
Nhi lý tắc thiên hiển nhiên thị dự liêu đáo liễu lý yên nhiên tại thính đáo tự kỷ đích na thoại dĩ hậu đích phản ứng liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích na nhất cá chính bị nhục sắc đích ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ thượng đỉnh liễu nhất hạ, hựu khinh khinh đích giảo liễu nhất hạ lý yên nhiên đích na tiểu xảo đích nhĩ thùy nhất hạ dĩ hậu, tài đối lý yên nhiên đạo: “Yên nhiên, nhĩ thuyết hoàn thị bất thuyết, nhĩ yếu thị bất thuyết đích thoại, na nhĩ khả tựu biệt quái ngã đối nhĩ bất khách khí liễu, yên nhiên, tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, nhĩ thuyết, giá thị thập ma……”
Lý yên nhiên bổn lai tựu cấp lý tắc thiên cấp thiêu đậu đắc hữu ta hồn bất thủ xá liễu khởi lai, nhi cương cương lý tắc thiên đích thủ mạc đáo liễu tự kỷ đích na nhất đối chính tại na thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích na sơn phong đích thời hầu, lý yên nhiên dã bất do đích cảm giác đáo liễu nhất chủng dị dạng đích thứ kích, nhi thính đáo lý tắc thiên đích thoại dĩ hậu, lý yên nhiên khước nhân vi nữ tính đích đặc hữu đích kiều tu, nhi một hữu hồi đáp lý tắc thiên đích thoại……
Nhi hiện tại, lý yên nhiên cảm giác đáo, lý tắc thiên hựu nhất thứ đích bất hoài hảo ý đích vấn trứ tự kỷ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên dã bất do đích bị lý tắc thiên đích bất hoài hảo ý cấp kích khởi liễu ngạo tính, vu thị, lý yên nhiên bất do đích khẩn khẩn bế khởi liễu na tính cảm đích chủy thần, nhi kiểm thượng dã phù hiện xuất liễu nhất phó đả tử dã bất thuyết đích lẫm nhiên đích thần sắc……
Na lẫm nhiên đích thần sắc hòa lý yên nhiên đích na nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung thiểm thước trứ đích na chủng tình dục đích mục quang hình thành liễu nhất cá tiên minh đích đối bỉ, sử đắc lý yên nhiên tại kiều nhược nhi vũ mị đích đồng thời, dã đa xuất liễu nhất chủng anh khí bức nhân đích dạng tử, sử đắc lý yên nhiên khán khởi lai canh gia đích khả ái, canh gia đích dụ nhân liễu khởi lai, khán đáo lý yên nhiên đích dạng tử, lý tắc thiên dã bất do đích hưng khởi liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thăng khởi liễu nhất chủng tựu tưởng yếu lý yên nhiên thuyết xuất lai đích tưởng pháp, dĩ chứng minh, lý yên nhiên thị kinh bất khởi tự kỷ đích thiêu đậu đích tưởng pháp lai liễu……
Khán đáo lý yên nhiên đích dạng tử dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích hựu thân thủ tại lý yên nhiên đích na nhất đối chính tại na thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích na sơn phong thượng trọng trọng đích niết liễu nhất hạ, dẫn đắc lý yên nhiên đích kiều khu hựu chiến đẩu liễu nhất hạ dĩ hậu, lý tắc thiên tài suyễn tức trứ đối lý yên nhiên đạo: “Yên nhiên, nhĩ đảo để thuyết bất thuyết, tái bất thuyết đích thoại, ngã khả yếu đối nhĩ dụng cường liễu……”