Lý yên nhiên diêu liễu diêu đầu, đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng bất do đích phù hiện xuất liễu kiên quyết đích thần sắc, khán đáo lý yên nhiên đích na dạng tử, lý tắc thiên bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương thủ thân đáo liễu lý yên nhiên đích chính tại na nhũ tráo đích bao khỏa chi hạ đích na sơn phong chi thượng, tầm trảo đáo liễu song phong thượng đích na bồ đào dĩ hậu, tiện tại thượng diện thiêu đậu khởi liễu lý yên nhiên lai liễu……
Lý yên nhiên cảm giác đáo, lý tắc thiên đích đại thủ, bất đình đích tại tự kỷ đích na bồ đào chi thượng nhu niết trứ, phủ mạc trứ, hoàn bất thời đích án áp trứ, sử đắc tự kỷ đích na mẫn cảm đích song phong thụ đáo giá chủng thứ kích dĩ hậu, bất do đích tiệm tiệm đích phát ngạnh liễu khởi lai……
Nhi tuy nhiên cách trứ nhất tằng chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ tự kỷ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại song phong đích na nhũ tráo, lý tắc thiên đích thủ thượng đích nhiệt lực khước hoàn thị thấu quá liễu na nhũ tráo, nhi phác đả tại liễu tự kỷ đích na song phong đích tuyết bạch nhi kiều nộn đích cơ phu chi thượng, sử đắc lý yên nhiên bất do đích khinh thanh đích thân ngâm liễu khởi lai, nhi na nhất cá thân thể, dã bất do đích tái dã nhẫn bất trụ đích nhuyễn đảo tại liễu lý tắc thiên đích hoài lí liễu……
Nhi đồng thời, lý yên nhiên dã cảm giác đáo, tự kỷ đích na nhất cá đại thí cổ thượng thiếp trứ đích lý tắc thiên đích na kiên ngạnh nhi hỏa nhiệt đích khách thu toa, chính tại na lí bất đình đích thiêu đậu trứ tự kỷ, sử đắc tự kỷ dã bất do đích tâm hoảng ý loạn liễu khởi lai, lý yên nhiên minh hiển đích cảm giác đáo, tại lý tắc thiên đích thiêu đậu chi hạ, tự kỷ đích na thần bí tùng lâm lí diện, chính hữu nhất đại cổ dịch thể hoãn hoãn đích lưu liễu hạ lai, tương tự kỷ đích chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ thần bí tùng lâm đích na nội khố đô đả thấp điệu liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên tri đạo, tự kỷ như quả tái nhậm do lý tắc thiên giá dạng đích thiêu đậu hạ khứ đích thoại, tự kỷ trì tảo hội nhân vi thụ bất liễu lý tắc thiên đích thiêu đậu nhi tiết liễu thân thể, nhi giá dạng nhất lai, lý tắc thiên nhất định hội tiếu thoại tự kỷ đích, vu thị, lý yên nhiên bất do đích thán tức liễu nhất thanh, tại lý tắc thiên đích hoài lí nhuyễn thân đích đạo: “Tắc thiên, thị bất thị ngã thuyết liễu dĩ hậu, nhĩ tựu hội phóng quá ngã, nhượng ngã hảo hảo đích tố phạn liễu……”
Lý tắc thiên khán đáo tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, lý yên nhiên chung vu phóng hạ liễu giá tử, thuyết khởi thoại lai liễu, bất do đích tâm trung vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích hựu khai thủy tại lý yên nhiên đích nhất đối chính tại hắc sắc đích thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích sơn phong thượng ngoan ngoan đích niết liễu nhất hạ dĩ hậu, tài đạo: “Đối, yên nhiên, nhĩ thuyết, nhĩ thuyết liễu, ngã tựu hội phóng quá nhĩ đích……” Lý yên nhiên thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, bất do đích tái dã nhẫn bất trụ đích khinh thanh đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ, nhĩ hiện tại, mạc đích, mạc đích, tựu thị ngã đích song phong liễu……”
Na hựu tế nị hựu dâm đãng đích thanh âm, nhượng lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất đãng, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên cố ý đích đạo: “Bất đối, yên nhiên, nhĩ thuyết thác liễu, ngã na lí hữu mạc nhĩ đích song phong nha……”
Lý yên nhiên chính bị lý tắc thiên tại tự kỷ đích na nhất đối chính bị hắc sắc đích thượng y khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi thạc đại đích song phong thượng bất đình đích phủ mạc trứ đích thủ nhi cấp lộng đắc tâm hoảng ý loạn liễu, khước thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, lý yên nhiên khả tựu hữu điểm cảo bất minh bạch liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích thân xuất liễu nhất chỉ thủ lai, khinh khinh đích phủ mạc trứ lý tắc thiên đích chính tại tự kỷ đích song phong thượng phủ mạc đích thủ nhi, chủy lí dã chiến thanh đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ, nhĩ giá bất thị tại phủ mạc ngã đích song phong, giá thị tại càn thập ma nha……”
Khán đáo lý yên nhiên chỉ thị cá mạt kinh nhân sự đích thiếu nữ, hoàn như thử đích bất kinh thiêu đậu, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích thăng khởi liễu nhất ti dị dạng đích cảm giác, thính đáo lý yên nhiên na ma nhất thuyết dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích đắc ý đích nhất tiếu: “Yên nhiên, nhĩ thác liễu, ngã đích thủ na lí mạc nhĩ đích song phong liễu, ngã chỉ bất quá thị tại mạc nhĩ đích y phục bãi liễu……”
Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên nhân vi thật tại thị thụ bất liễu lý yên nhiên đích tú phát lí tán phát xuất lai đích na đạm đạm đích hương khí đích dụ hoặc, nhi khinh khinh đích tại lý yên nhiên đích na trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng khinh khinh đích vẫn liễu nhất hạ……
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, lý yên nhiên đích na trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm bất do đích canh gia đích hồng nhuận liễu khởi lai, nhất biên nữu động trứ thân thể, nghênh hợp trứ lý tắc thiên đích khách thu toa tại tự kỷ đích chính bị nhục sắc ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích đại thí cổ thượng đích ma sát, nhất biên kiều thanh đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ phôi tử liễu, cánh nhiên đậu khởi yên nhiên lai liễu, nhĩ thuyết mạc đích thị y phục, đãn thị y phục hạ diện đích, bất chính thị song phong ma, chẩm ma hội thuyết ngã thuyết thác liễu ni……‘
Lý tắc thiên vi vi nhất tiếu: “Yên nhiên ngã thuyết đắc một hữu thác nha, ngã mạc đích tựu thị nhĩ đích y phục nha, chỉ thị nhĩ đích y phục tại song phong đích thượng diện, sở dĩ, ngã cách trứ y phục, dã sử đắc nhĩ cảm giác đáo liễu ngã đích thủ dã tại song phong thượng phủ mạc bãi liễu, đãn khước bất năng thuyết thị ngã mạc liễu nhĩ đích song phong nha, nhân vi ngã đích thủ thị xác thật thị phóng tại liễu y phục thượng diện đích nha……”
Lý yên nhiên thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, bất do đích hữu ta ách khẩu vô ngôn liễu khởi lai, lý tắc thiên thuyết đắc dã xác thật một hữu thác đích, lý tắc thiên đích thủ xác thật thị chỉ phóng tại liễu tự kỷ đích na y phục chi thượng, nhi tịnh một hữu hòa tự kỷ đích song phong lai cá chân chính đích tiếp xúc, nhi tự kỷ tuy nhiên cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích thủ nhi tại tự kỷ đích song phong thượng phủ mạc trứ, đãn nhân gia tất cánh thị cách trứ y phục đích, sở dĩ, lý tắc thiên thuyết tự kỷ thuyết thác liễu, dã tịnh một hữu thác đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích nhất hạ tử hữu ta ách khẩu vô ngôn liễu khởi lai……
Khán đáo lý yên nhiên đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích hưng phấn liễu khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên nhất biên thể hội trứ tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích na nhất cá chính bị nhục sắc đích ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi đạn tính đích đại thí cổ thượng phủ mạc cấp tự kỷ đái lai đích na chủng ôn nhiệt đích cảm giác, nhất biên thể hội trứ tự kỷ đích đại thủ tại lý yên nhiên đích na nhất cá song phong thượng phủ mạc cấp tự kỷ đái lai đích na chủng bão mãn nhi kiên đĩnh đích cảm giác, nhất biên tại lý yên nhiên đích nhĩ biên khinh thanh đích đạo: “Yên nhiên, nhĩ khán, nhĩ thác liễu ba, nhĩ thuyết thuyết, ngã yếu chẩm ma trừng phạt nhĩ nha……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, lý yên nhiên đích nhất cá hương nhuyễn nhi kiều nhược đích thân thể bất do đích vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích nhuyễn nhuyễn đích đảo tại liễu lý tắc thiên đích hoài lí, khí suyễn hư hư đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ thuyết thập ma ni, nhĩ cương cương thuyết đích, chỉ thị ngã thuyết đối liễu, nhĩ tựu phóng quá ngã đích, khả một hữu thuyết quá, ngã thuyết thác liễu dĩ hậu, nhĩ yếu trừng phạt ngã đích nha……”
Lý tắc thiên vi vi nhất nhạc: “Yên nhiên, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, ngã thị thuyết quá nhĩ thuyết đối liễu yếu phóng quá nhĩ, khả thị ngã dã một hữu thuyết quá, nhĩ thuyết thác liễu dĩ hậu, ngã bất trừng phạt nhĩ đích nha, sở dĩ, nhĩ thuyết thác liễu, na thị nhất định yếu trừng phạt đích……”
Lý yên nhiên dĩ kinh cảm giác đáo, tại lý tắc thiên đích khách thu toa hòa đại thủ đích thiêu đậu chi hạ, tự kỷ đích linh hồn nhi dĩ kinh khoái yếu phi khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích nhuyễn thanh đích đạo: “Tắc thiên, nhĩ yếu trừng phạt ngã nhĩ tựu trừng phạt ba, đãn thị, thỉnh nhĩ bất yếu quá phân nha, ngã, ngã, ngã dĩ kinh thụ bất liễu liễu……” Lý tắc thiên thính đáo lý yên nhiên đối tự kỷ cánh nhiên thị như thử đích nghịch lai thuận thụ, tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên điểm liễu điểm đầu, hựu tại lý yên nhiên đích na nhất đối chính tại na thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích na song phong thượng niết liễu nhất hạ, nhạ đắc lý yên nhiên hựu chiến đẩu liễu nhất hạ dĩ hậu, tài giảo trứ lý yên nhiên đích nhĩ đóa đối lý yên nhiên đạo: “Yên nhiên, nhĩ phóng tâm ba, ngã ái nhĩ hoàn bất lai cập ni, chẩm ma hội quá phân ni……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, lý yên nhiên bất do đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình vi vi nhất bế: “Lai ba, tắc thiên, nhĩ tưởng yếu chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng ba……” Na chủng nghịch lai thuận thụ đích dạng tử, nhượng lý tắc thiên bất do đích hữu ta nhiệt huyết phí đằng liễu khởi lai, lý tắc thiên bổn lai dã thị hưng chi sở chí, thuyết xuất liễu yếu trừng phạt lý yên nhiên đích thoại lai, hoàn chân đích một hữu tưởng quá yếu chẩm ma dạng đích trừng phạt lý yên nhiên ni, khán đáo lý yên nhiên đích dạng tử dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích tại na lí tấn tốc đích chuyển khai liễu niệm đầu, tưởng trứ yếu dụng thập ma dạng đích phương pháp, kí năng trừng phạt đáo lý yên nhiên, cấp tự kỷ thiêu đậu lý yên nhiên đích na sung mãn liễu thanh xuân mỹ thiếu nữ đích phong vận đích thân thể đái lai canh đa đích nhạc thú, khước hựu bất thương hại lý yên nhiên đích bạn pháp lai liễu……
Lý tắc thiên nhân vi thị tại trù phòng lí, sở dĩ, tại giá chủng tình huống chi hạ, bất do đích khai thủy đả lượng trứ trù phòng lai liễu, tưởng khán khán na trù phòng lí hữu thập ma dạng đích đông tây, khả thị tại giá cá thời hầu lâm thời đích sung đương nhất hạ đạo cụ, ngận khoái đích, lý tắc thiên đích tâm trung tựu hữu liễu chủ ý, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên phóng khai liễu lý yên nhiên, nhi thị nã khởi liễu chính phóng tại na án đài thượng đích nhất căn khả năng thị dụng lai bảng thập ma đông tây đích tố liêu thằng tử, tương lý yên nhiên đích thủ cấp bảng liễu khởi lai……
Lý yên nhiên vi vi đích bế trứ nhãn tình, tưởng tượng trứ lý tắc thiên hội dụng thập ma dạng đích phương pháp lai lộng tự kỷ, tưởng trứ tưởng trứ, lý yên nhiên đích tâm trung bất do đích cảm giác đáo nhất chủng dị dạng đích thứ kích, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên đích na nhất cá lưỡng thối chi gian đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích thần bí tùng lâm lí bất do đích hựu lưu xuất liễu ta hứa đích dịch thể……
Cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích hành động dĩ hậu, lý yên nhiên bất do đích vi vi đích tranh khai liễu song nhãn, khán trứ lý tắc thiên, khán đáo lý tắc thiên chỉ thị dụng thằng tử bảng trụ liễu tự kỷ đích song thủ, lý yên nhiên đích na trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm thượng bất do đích vi vi đích lộ xuất liễu thất vọng đích thần sắc, lý tắc thiên bảng hảo liễu lý yên nhiên dĩ hậu, hựu tứ xử đả lượng liễu khởi lai……
Khán đáo na tường bích thượng đích na quải câu dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích lạp trứ lý yên nhiên, lai đáo liễu na quải câu để hạ, nhiên hậu, thủ nhất thân, tựu tương na thằng tử cấp quải tại liễu na quải câu chi thượng, nhi vi vi đích dụng khởi liễu kính lai, tại sử đắc lý yên nhiên đích song thủ cao cao đích cử quá liễu đầu đỉnh dĩ hậu, tiện tương na thằng tử cấp cố định tại liễu na quải câu chi thượng liễu……
Nhi hiện tại lý yên nhiên đích dạng tử, tựu tượng thị cấp lý tắc thiên nhất hạ tử cấp điếu tại liễu na không trung liễu, duy nhất bất đồng đích thị lý yên nhiên đích nhất song thối hoàn tại na địa thượng nhi dĩ, khán đáo lý tắc thiên tương tự kỷ cấp điếu liễu khởi lai, lý yên nhiên đích na nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung, bất do đích lộ xuất liễu nhất chủng cụ phạ đích đãn khước hựu ngận hưng phấn đích thần sắc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích nữu động trứ thân thể, tại na lí chiến thanh đích đối chính trạm tại na lí hân thưởng trứ tự kỷ đích kiệt tác đích lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ giá thị yếu càn thập ma nha, nhĩ thuyết quá đích, bất năng, bất năng thương hại ngã đích nha……”
Lý tắc thiên điểm liễu điểm đầu, khán trứ na bị tự kỷ bảng trứ đích mỹ phụ nhân vi vi nhất tiếu: “Yên nhiên, nhĩ phóng tâm ba, ngã lý tắc thiên thị ngôn nhi hữu tín đích nhân nhi, thuyết quá bất thương hại nhĩ tựu bất hội thương hại nhĩ đích, hảo liễu, ngã môn kế tục ba……” Lý yên nhiên đích hiện tại đích dạng tử, tựu tượng thị nhất chỉ bảng trụ liễu đích miên dương nhất dạng đích, sử đắc nhậm hà nhất cá nam nhân khán đáo liễu lý yên nhiên dĩ hậu, đô hội nhẫn bất trụ đích sản sinh nhất chủng tưởng yếu khứ chinh phục, tưởng yếu khứ xâm phạm tha đích trùng động, lý tắc thiên dã thị nhất dạng đích, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên hựu nhất thứ đích kháo cận liễu lý yên nhiên, tại tương lý yên nhiên đích na đoản quần cấp thoát liễu hạ lai dĩ hậu, tiện hựu nhất thứ đích tương thân thể thiếp tại liễu lý yên nhiên đích thân thượng, tại na lí thiêu đậu khởi lý yên nhiên lai liễu……
Lý tắc thiên tồn tại liễu lý yên nhiên đích thí cổ hậu diện, tại na lí đả lượng khởi liễu lý yên nhiên đích na nhất cá chính bị nhục sắc đích ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ lai liễu……
Lý tắc thiên khán đáo, lý yên nhiên đích na cá đại thí cổ, tại nhục sắc đích ti miệt đích bao khỏa chi hạ, hiển đắc thị na ma đích hồn viên, na ma đích đĩnh kiều, na ma đích dụ nhân, nhi nhục sắc đích ti miệt, dã sấn thác xuất đại thí cổ thị na ma đích quang hoạt, na hạ diện đích cơ phu thị na ma đích tế nị, khán đáo lý yên nhiên đích na cá đại thí cổ, lý tắc thiên đích hô hấp bất do đích vi vi hữu ta cấp xúc liễu khởi lai……
Do vu lý tắc thiên thị tồn tại liễu lý yên nhiên đích thân hậu đích, sở dĩ, lý yên nhiên tịnh bất tri đạo lý tắc thiên tại tự kỷ đích thân hậu càn liễu thập ma, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên đích na tâm trung bất do đích thứ kích vạn phân liễu khởi lai……
Nhất biên nữu động trứ thân thể, nhất biên suyễn tức trứ đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, tắc thiên, nhĩ giá cá phôi đản, nhĩ tại ngã đích thân hậu càn thập ma nha, ngã chẩm ma khán bất đáo nhĩ nha, ngã, ngã hảo hại phạ, hảo hại phạ nha, tâm lí hảo nan thụ, hảo nan thụ nha, tắc thiên, cầu cầu nhĩ, cầu cầu nhĩ liễu, đáo, đáo ngã đích tiền diện lai, giá dạng, ngã, ngã khán đắc đáo nhĩ, ngã, ngã đích tâm lí dã hội đạp thật nhất ta đích……”
Nhi lý yên nhiên đích na nhất nữu động thân thể, sử đắc lý tắc thiên tựu khán đáo liễu lý yên nhiên đích na nhất cá chính tại nhục sắc đích ti miệt đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích đại thí cổ tại tự kỷ đích diện tiền bãi khởi liễu các chủng dụ nhân đích tư thế khởi lai liễu……
Khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất nhiệt, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên na lí hội thể hội lý yên nhiên đích thanh âm ni, vu thị, lý tắc thiên bất do đích di động liễu nhất hạ thân thể, tương tự kỷ đích na nhất cá kiểm nhi thiếp tại liễu lý yên nhiên đích na nhất cá chính bị nhục sắc đích ti miệt đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích thí cổ chi thượng……
Đồng thời, lý tắc thiên đích thủ nhi, dã bất do đích thân đáo liễu lý yên nhiên đích chính bị na ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi kết thật đích đại thối chi thượng, tại na lí phủ mạc liễu khởi lai, nhất biên thể hội trứ lý yên nhiên đích chính bị nhục sắc ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi bút trực đích đại thối thượng đích na chủng ôn nhiệt nhi đạn tính đích cảm giác, lý tắc thiên nhất biên tương kiểm bàng khinh khinh đích thiếp tại liễu lý yên nhiên đích na cá chính bị nhục sắc ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích na hồn viên nhi đĩnh kiều đích thí cổ chi thượng, tại na lí khinh khinh đích ma sát liễu khởi lai, nhất biên thể hội trứ lý yên nhiên đích na cá chính tại nhục sắc đích ti miệt đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích na hồn viên nhi đĩnh kiều đích đại thí cổ cấp tự kỷ đái lai đích na chủng hương diễm đích cảm giác, lý tắc thiên nhất biên khí suyễn hư hư đích đạo: “Yên nhiên, nhĩ, nhĩ, nhĩ đích thí cổ thượng hảo hương nha……”