Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Hào môn phong lưu bí sử> đệ 207 chương chuyển triển nghênh hợp
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đãn thị lý tắc thiên khước một hữu tương tự kỷ đích khách thu toa hoàn toàn đích trừu ly lý yên nhiên đích thần bí tùng lâm, nhi thị lưu hạ liễu nhất cá đại quy đầu tại lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí dĩ hậu, tựu đình liễu hạ lai……

Nhiên hậu, lý tắc thiên thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, hựu yêu thân mãnh đích nhất đĩnh, tựu thính tư đích nhất thanh, khách thu toa, hựu tề căn đích sáp nhập đáo liễu lý yên nhiên đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích thần bí tùng lâm lí diện khứ liễu……

Lý yên nhiên bất do đích a liễu nhất thanh, nhất cá bột tử bất do đích ngưỡng liễu khởi lai, nhi na nhất song thủ nhi dã tử tử đích lâu trụ liễu lý tắc thiên đích thân thể, na nhất song thối nhi, canh gia đích dụng khởi liễu kính lai, hiển nhiên đích, lý yên nhiên thị bất mãn ý tự kỷ đích thần bí tùng lâm đích biểu hiện liễu, nhượng lý tắc thiên đích khách thu toa tưởng lai tựu lai, tưởng xuất tựu xuất, giản trực thị tương tự kỷ đích thần bí tùng lâm một hữu phóng tại nhãn lí đích mạ……

Khán đáo lý yên nhiên đích na tình cấp đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích tâm trung vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tương toàn thân đích huyết dịch đô hướng trứ tự kỷ đích khách thu toa tập trung liễu khởi lai, sử đắc tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích lưỡng thối chi gian đích na thần bí tùng lâm lí canh gia đích trướng đại liễu khởi lai, nhiên hậu, lý tắc thiên như đồng nhất cá bất tri bì quyện đích đả thung cơ nhất dạng đích, lão lão thật thật đích, nhất hạ nhất hạ đích, dụng tự kỷ đích khách thu toa, tại lý yên nhiên đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích chính tại dụ hoặc trứ tự kỷ đẳng trứ tự kỷ khai phát đích thần bí tùng lâm lí trừu sáp liễu khởi lai……

Lý tắc thiên đích mỗi nhất hạ, đô thâm thâm đích sáp nhập đáo lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm đích thâm xử, trực đáo tự kỷ đích na sỉ cốt đỉnh đáo liễu lý yên nhiên đích sỉ cốt, sử đắc tự kỷ đích khách thu toa tái dã vô pháp hướng lí thâm nhập dĩ hậu, tài đình hạ lai, vi vi đích tại lý yên nhiên đích thân thể thâm xử sảo tố đình lưu dĩ hậu, tiện hựu hào bất do dự đích tương khách thu toa bát liễu xuất lai, tại bát đáo liễu tự kỷ đích khách thu toa chỉ thặng nhất cá quy đầu lưu tại liễu lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí diện dĩ hậu, lý tắc thiên hựu tái thứ đích tương tự kỷ đích khách thu toa tề căn đích sáp nhập đáo lý yên nhiên đích thần bí tùng lâm lí diện, trọng phục trứ cương cương đích động tác……

Lý tắc thiên đích khách thu toa đối lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm đích trừu sáp, thị na ma đích trung củ trung cử, mỗi nhất hạ đích lực độ, phúc độ hòa thâm độ, kỉ hồ đô thị nhất mô nhất dạng đích, sử đắc lý yên nhiên bất do đích mạn mạn đích thể hội đáo liễu khách thu toa tại tự kỷ đích thân thể lí tiến tiến xuất xuất thời cấp tự kỷ đái lai đích na chủng khoái nhạc đích cảm giác liễu……

Lý yên nhiên cảm giác đáo, lý tắc thiên đích khách thu toa tại tiến nhập đáo tự kỷ đích thân thể đích thời hầu, thị na ma đích thâm nhập, tựu tượng mỗi nhất hạ đô chàng kích tại liễu tự kỷ đích tâm để nhất dạng đích, nhi na mỗi nhất hạ trừu xuất, hựu hội lưu hạ nhất cá đại quy đầu tại tự kỷ đích na thần bí tùng lâm lí diện, na chủng cảm giác, sử đắc lý yên nhiên đích tị tức bất do đích tiệm tiệm đích thô trọng liễu khởi lai……

Đãn nhân vi hòa lý tắc thiên hữu ngôn tại tiên, lý yên nhiên đích tâm trung tuy nhiên tại lý tắc thiên đích khách thu toa đối tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích na thần bí tùng lâm đích trừu sáp trung hữu liễu tưởng yếu thân ngâm, tưởng yếu đại khiếu đích trùng động, đãn lý yên nhiên khước hoàn thị giảo trứ nha quan, nỗ lực đích bất nhượng tự kỷ thân ngâm xuất thanh lai, nhi thả, lý yên nhiên tương tự kỷ đích na nhất song đại thối dã thị việt giáp việt khẩn, việt giáp việt khẩn……

Đáo liễu tối hậu, lý yên nhiên kỉ hồ đô tương tự kỷ đích đại thối cấp giảo tại liễu nhất khởi, đãn thị, ngận khoái đích, lý yên nhiên tựu thất vọng liễu, nguyên lai, lý yên nhiên phát hiện, vô luận tự kỷ đích lưỡng thối giáp đắc chẩm ma khẩn, đãn do vu na dịch thể đích nhuận hoạt, khước sử đắc lý tắc thiên đích khách thu toa, thủy chung đích thị tại tự kỷ đích na thân thể lí tiến xuất tự như liễu khởi lai……

Đãn thị lý yên nhiên dã cảm giác đáo, giá dạng tử tố, dã cấp tự kỷ đái lai liễu nhất cá hảo xử, na tựu thị, tự kỷ đích lưỡng thối nhân vi khẩn khẩn đích giáp trứ, tòng nhi sử đắc tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích, đẳng đãi trứ lý tắc thiên khứ khai phát khứ chinh phục đích na thần bí tùng lâm, năng cú thanh sở đích cảm giác đắc đáo khách thu toa tại na thần bí tùng lâm lí diện tiến tiến xuất xuất đích cảm giác lai liễu, na cảm giác thị na ma đích thanh sở, tựu biên na quy đầu chu vi đích na quan trạng câu đích na luân khuếch, thấu quá na thần bí tùng lâm, đô năng thanh sở đích cảm giác đắc đáo liễu……

Nhi thả, lý yên nhiên dã cảm giác đắc đáo, lý tắc thiên đích khách thu toa sáp nhập đáo tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích na thần bí tùng lâm đích thời hầu, tự kỷ đích na thân thể thâm xử đích cảm giác thị na ma đích sung thật nhi bão mãn, nhi lý tắc thiên tương khách thu toa cấp trừu xuất lai đích thời hầu, tự kỷ đích na thần bí tùng lâm đích thâm xử khước hựu thị na ma đích không hư nhi tịch mịch, nhi giá lưỡng chủng cảm giác, tại tự kỷ đích tâm trung giao xoa đích thượng truyện trứ, vãng vãng thị giá chủng cảm giác hoàn một hữu hoàn toàn đích tại tự kỷ đích tâm trung tiêu thối, na chủng cảm giác hựu tại tự kỷ đích tâm trung thăng liễu khởi lai, nhi giá chủng cảm giác mạn mạn đích tại thể nội các súc trứ, sử đắc lý yên nhiên đáo liễu hiện tại đích giá nhất khắc, tài thâm thâm đích thể hội đáo tự kỷ đích na thân thể thị đa ma đích khát vọng hòa nhu yếu nhất cá nam nhân đích an úy liễu……

Lý tắc thiên đích khách thu toa, tựu như đồng nhất cá đả thung cơ nhất dạng đích, bất tri bì quyện đích tại lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí diện bất đình đích tiến tiến xuất xuất trứ, nhi lý tắc thiên cảm giác đáo, lý yên nhiên đích na nhất cá sung mãn liễu thanh xuân mỹ thiếu nữ đích vô hạn đích phong tình đích na hương nhuyễn đích thân thể, nhượng tự kỷ vĩnh viễn dã ngoạn lộng bất cú nhất dạng đích, sử đắc tự kỷ mỗi thứ tương khách thu toa thâm thâm đích sáp nhập đáo lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí đích thời hầu, đô hội thể hội đáo nhất chủng tân tiên đích cảm giác, nhi giá dạng đích cảm giác, khước hựu canh gia đích thứ kích khởi lý tắc thiên đích dục vọng……

Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tựu tưởng yếu thính đáo lý yên nhiên tại tự kỷ đích khách thu toa đích trừu sáp chi hạ, bất đình đích thân ngâm trứ, phát xuất dâm thanh lãng ngữ đích dạng tử, tựu tưởng yếu thể hội đáo lý yên nhiên đích thân thể, tại tự kỷ đích mãnh liệt đích công thế chi hạ, bất đình đích nữu động trứ đích dạng tử, vi liễu giá dạng đích mục tiêu, lý tắc thiên bất do đích giảo trứ nha, khai thủy tẫn tình đích dụng tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích thân thể lí hoành trùng trực chàng liễu khởi lai……

Lý yên nhiên bổn dĩ vi, tự kỷ thị cá mạt kinh nhân sự thiếu nữ, hựu thị sơ thường nam nhân đích khách thu toa, lý tắc thiên như quả đổng đắc liên hương tích ngọc đích thoại, thị nhất định hội ôn nhu đích đối đãi tự kỷ đích, tự kỷ tắc khả dĩ mạn mạn đích hưởng thụ đáo lý tắc thiên đích khách thu toa trừu sáp thời đái lai đích khoái nhạc liễu……

Khả thị lý yên nhiên khước một hữu tưởng đáo, lý tắc thiên nhất thượng lai, tựu đối tự kỷ đích thân thể thải thủ liễu nhất chủng đả thung cơ nhất dạng đích công kích chiến thuật, nhi giá dạng đích chiến thuật, khước sử đắc lý yên nhiên nhất hạ tử thích ứng bất quá lai liễu……

Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên giác đắc, tại lý tắc thiên đích công kích chi hạ, tự kỷ đích na tâm trung đích khát vọng hòa trùng động dã việt lai việt cường liệt liễu khởi lai, na dạng đích khát vọng hòa trùng động, tựu như đồng triều thủy nhất dạng đích, ngận khoái đích tựu yếu tương tự kỷ cấp thôn một liễu……

Đãn thị hiện tại đích lý yên nhiên, trừ liễu khả dĩ tẫn lượng đích tương tự kỷ đích đại thối giáp khẩn, dĩ tự kỷ đích na việt lai việt khẩn đích thần bí tùng lâm tễ áp lý tắc thiên đích chính như đồng đả thung cơ nhất dạng đích tại tự kỷ đích thần bí tùng lâm lí diện hoành trùng trực chàng đích khách thu toa, cố thủ tự kỷ đích trận địa dĩ ngoại, biệt đích khước thập ma dã tố bất liễu liễu, nhi thả, lý yên nhiên vi liễu chi trì trụ tự kỷ đích thân thể, hoàn khẩn khẩn đích tương na song thủ lâu tại liễu lý tắc thiên đích bột tử chi thượng, sử đắc tự kỷ đích song thủ dã giải phóng bất xuất lai, tòng nhi canh gia đích sử đắc lý tắc thiên đích song thủ, tựu khả dĩ tại tự kỷ đích na cá sung mãn liễu thanh xuân mỹ thiếu nữ đích phong vận đích na thân thể thượng vi sở dục vi liễu khởi lai……

Lý tắc thiên nhất biên dụng tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích na việt lai việt khẩn đích thần bí tùng lâm lí trừu sáp trứ, tưởng thụ trứ khách thu toa bị na thần bí tùng lâm bao vi trứ duyện hấp trứ cấp tự kỷ đái lai đích na chủng khoái nhạc đích cảm giác, nhất biên bất do đích thân xuất liễu thủ lai, khinh khinh đích lạp khai liễu lý yên nhiên đích thượng y đích lạp liên, tương lý yên nhiên đích thượng y cấp thoát liễu hạ lai dĩ hậu, lý tắc thiên tiện tương chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lý yên nhiên đích na hung tiền đích na nhất đối bão mãn nhi kiên đĩnh đích sung mãn liễu đạn tính đích na song phong đích na nhũ tráo cấp giải liễu hạ lai, đâu tại liễu nhất biên,…… Sử đắc na song phong bất do đích hoan hô liễu nhất thanh, tiện tại lý tắc thiên đích diện tiền chiến đẩu liễu khởi lai……

Khán đáo lý yên nhiên đích na hung tiền đích na song phong đích na chiến đẩu đích dạng tử, lý tắc thiên đích nhãn tiền bất do đích nhất lượng, na song phong chính tại na lí hướng trứ tự kỷ tán phát trứ dụ hoặc đích khí tức, tự kỷ giá nhất thứ, tái dã bất năng phóng quá giá dạng đích cơ hội liễu, nhất định yếu trảo trụ cơ hội, hảo hảo đích ngoạn lộng nhất hạ lý yên nhiên đích song phong liễu……

Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích vi vi đích phóng mạn liễu tiết tần, nhân vi lý tắc thiên hại phạ, tự kỷ tựu dạng đích như đồng đả thung cơ nhất dạng đích tại lý yên nhiên đích lưỡng thối chi gian đích na thần bí tùng lâm lí trừu sáp, tự kỷ dã hội chi trì bất liễu nhất hội nhi tựu hội bại hạ trận lai liễu, nhi như quả ngận khoái đích bại hạ trận lai, na ma, tựu một hữu tinh lực tái lai ngoạn lộng lý yên nhiên đích na nhất đối tuyết bạch nhi phong mãn đích song phong liễu, sở dĩ, lý tắc thiên tại phóng mạn liễu dụng khách thu toa đối lý yên nhiên đích trừu sáp đích tốc độ dĩ hậu, nhất cá đầu nhất đê, tựu tương lý yên nhiên đích nhất cá song phong cấp hàm tại liễu chủy lí, tại na lí tham lam đích duyện hấp liễu khởi lai……

Lý yên nhiên đáo liễu hiện tại, chân chính đích thể hội đáo khoái nhạc liễu, khách thu toa tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tam giác địa đái thượng đích trừu sáp, sử đắc lý yên nhiên cảm giác đáo, khách thu toa tựu như quả nhất điều độc xà nhất dạng đích, sử đắc tự kỷ đích na tâm oa tử, đô cấp lý tắc thiên sáp đắc tượng thị yếu phi thượng liễu thiên nhi nhất dạng đích, nhi hiện tại, tự kỷ đích nhất cá tuyết bạch nhi phong mãn đích đại song phong, hựu bị lý tắc thiên cấp hàm tại liễu chủy lí, bất đình đích duyện hấp trứ, sử đắc tự kỷ đích toàn thân đô bất do đích toan ma liễu khởi lai……

Tại giá thân thể lưỡng xử đô thụ đáo liễu lý tắc thiên đích thiêu đậu đích tình huống chi hạ, lý yên nhiên tựu cảm giác đáo, tự kỷ đích toàn thân tựu tượng thị hữu vô sổ chỉ mã nghĩ tại ba nhất dạng đích, sử đắc tự kỷ đích toàn thân hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích nan thụ, nhi na nhất cá chính tại lý tắc thiên đích khách thu toa đích trừu sáp chi hạ đích thần bí tùng lâm lí, dã bất do đích lưu xuất liễu canh đa đích dịch thể xuất lai liễu……

Vi liễu thể hội đáo lý tắc thiên đích chủy ba hòa khách thu toa cấp tự kỷ đái lai đích canh đa đích nhạc thú, lý yên nhiên đích nhất cá thân thể bất do đích vi vi đích hướng hậu ngưỡng liễu khởi lai, sử đắc tự kỷ đích na hung tiền đích na tuyết bạch nhi sung mãn liễu đạn tính đích song phong tại lý tắc thiên đích diện tiền canh gia đích đột xuất liễu xuất lai, nghênh hợp trứ lý tắc thiên đích na chủy ba đối tự kỷ đích tuyết bạch nhi phong mãn đích song phong đích thân vẫn khởi lai liễu……

Nhi lý yên nhiên đích giá dạng đích động tác, khước sử đắc lý tắc thiên bất hảo chưởng ác khởi lý yên nhiên đích trọng tâm khởi lai liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thân xuất liễu thủ lai, khai thủy dụng lực đích án tại liễu lý yên nhiên đích thí cổ chi thượng, sử đắc lý yên nhiên đích sỉ cốt khẩn khẩn đích thiếp tại liễu tự kỷ đích sỉ cốt chi thượng, nhất biên dụng thủ tại lý yên nhiên đích na nhất cá chính bị na ti miệt khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu thanh xuân mỹ thiếu nữ đích phong vận đích đại thí cổ thượng phủ mạc trứ, thể hội trứ đại thí cổ cấp tự kỷ đái lai đích phong du nhi đạn tính đích thủ cảm, nhất biên tử tử đích tương lý yên nhiên đích na nhất cá đại thí cổ hướng trứ tự kỷ đích khách thu toa trừu sáp đích phương hướng án áp trứ, sử đắc tự kỷ đích khách thu toa, hướng hồ mỗi nhất hạ, đô thâm thâm đích thứ nhập đáo liễu lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí diện khứ liễu……

Nhi đồng thời, lý tắc thiên đích thiệt đầu dã một hữu nhàn trứ, tại hàm trụ liễu lý yên nhiên đích hung tiền đích na nhất đối bão mãn nhi kiên đĩnh đích đại song phong dĩ hậu, lý tắc thiên tiện bất do đích sử xuất liễu cật nãi đích lực khí, tại đại song phong thượng duyện hấp liễu khởi lai……

Dã hứa thị cương cương bị lý tắc thiên thiêu đậu đắc hưng thú, lý yên nhiên đích na hung tiền đích đại song phong dĩ kinh thị ngận kiên đĩnh liễu, nhi thả, nhân vi thể nội kích tố đích tác dụng, đại song phong dã hiển đắc canh gia đích bão mãn nhi đạn tính liễu khởi lai, sử đắc lý tắc thiên dụng tẫn liễu toàn thân đích lực khí, dã chỉ bất quá tương lý yên nhiên đích tam phân chi nhất cá đại song phong cấp hàm nhập đáo liễu chủy lí, hoàn hữu hồng phân chi nhị cá đại song phong cấp lưu tại liễu ngoại diện……

Tài duyện hấp liễu nhất hội nhi lý yên nhiên đích đại song phong, lý tắc thiên tựu thanh sở đích cảm giác đáo liễu, na song phong thượng đích na yên hồng đích bồ đào, tại tự kỷ đích chủy ba lí mạn mạn đích trướng đại liễu khởi lai, nhi đáo liễu giá cá thời hầu, lý tắc thiên tái dã nhẫn bất trụ đích thân xuất liễu thiệt đầu, tại lý yên nhiên đích na dĩ kinh thị kiên đĩnh khởi lai đích bồ đào thượng thiểm động liễu khởi lai, lý tắc thiên đích thiệt đầu, nhất hội nhi như đồng nhất trận thanh phong nhất dạng đích, khinh khinh đích tại lý yên nhiên đích song phong đích đỉnh đoan phất quá, nhất hội nhi như đồng nhất cá anh nhi đích tiểu chủy nhất dạng đích thiệt đầu nhất quyển, tựu chỉnh cá nhi đích tương lý yên nhiên đích thiệt đầu cấp quyển tại liễu tự kỷ đích thiệt đầu lí diện, nhi nhất hội nhi hựu như đồng nhất cuồng phong bạo vũ nhất dạng đích, dụng thiệt đầu tại na song phong thượng bất đình đích tao quát trứ, thiêu đậu trứ lý yên nhiên đích thần kinh……

Lý yên nhiên cảm giác đáo, tòng lý tắc thiên đích chủy ba lí hô xuất lai đích nhiệt khí, chính nhất trận nhất trận đích đả tại liễu tự kỷ đích na tuyết bạch nhi kiên đĩnh đích đại song phong chi gian đích kiều nộn đích cơ phu chi thượng, na chủng nhiệt lực, nhượng tự kỷ toàn thân bất do đích cảm giác đáo liễu nhất trận trận đích lại dương dương đích, sử đắc tự kỷ toàn thân hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thư phục đích cảm giác, nhi na bồ đào thượng truyện lai đích lý tắc thiên đích thiệt đầu tại na lí thiêu đậu thời đích khoái cảm, sử đắc lý yên nhiên bất do đích hựu nhất thứ đích nhẫn bất trụ đích tưởng yếu thân ngâm xuất thanh lai, đãn thị lý yên nhiên khước hoàn thị kiên trì đích bất nhượng tự kỷ thân ngâm xuất thanh lai, đãn na khoái cảm thật tại thị lai đắc thái cường liệt, tuy nhiên lý yên nhiên một hữu thân ngâm xuất thanh lai, tị tử lí khước bất do đích phát xuất liễu hanh hanh a a đích như đồng mộng huyễn nhất dạng đích suyễn tức chi thanh……

Nhi na hanh hanh a a đích như đồng mộng huyễn nhất dạng đích thân ngâm thanh truyện đáo lý tắc thiên đích nhĩ đóa lí, nhượng lý tắc thiên dã bất do đích huyết vi chi dũng động liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên đích na nhất song bổn lai thị án tại liễu lý yên nhiên đích na nhất cá chính bị nhục sắc đích ti miệt đích khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích đại thí cổ thượng đích đại thủ, dã bất do đích ngoan ngoan đích tại lý yên nhiên đích thân thể đích yếu khẩn đích bộ vị thượng nhu niết liễu khởi lai, nhi na thiệt đầu, dã canh gia đích linh hoạt đích tại lý yên nhiên đích na hung tiền đích na tuyết bạch nhi kiên đĩnh đích na sơn phong thượng thiểm động liễu khởi lai……

Tòng lý yên nhiên đích na hung tiền đích na nhất đối bão mãn nhi sung mãn liễu thành thục nữ tính đích phong vận đích na song phong trung tán phát xuất lai đích na đạm đạm đích nhũ hương vị, dã nhất trận trận đích phiêu nhập liễu lý tắc thiên đích tị tử lí, sử đắc lý tắc thiên bất do đích nhất biên dụng chủy ba hàm trứ lý yên nhiên đích nhất biên song phong, nhi dụng tự kỷ đích kiểm nhi, tại lý yên nhiên đích lánh nhất biên song phong thượng ma sát liễu khởi lai……