Na chủng tòng lý yên nhiên đích na song phong thượng truyện lai đích na chủng quang hoạt như trù đích cảm giác, nhượng lý tắc thiên đích tâm nhi bất do đích phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, nhi khách thu toa, dã tại giá chủng thứ kích chi hạ, hựu nhất thứ đích gia khoái liễu đối lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm đích trừu sáp đích tốc độ……
Lý tắc thiên thâu thâu đích dụng nhãn tình đích dư quang khán liễu khán lý yên nhiên, khán đáo lý yên nhiên đích na nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng, dĩ kinh thị hồng diễm vô bỉ, sử đắc lý yên nhiên khán khởi lai canh gia đích minh diễm chiếu nhân……
Nhi khán đáo lý yên nhiên đích dạng tử, lý tắc thiên bất do đích ác tác kịch tâm khởi, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích mãnh đích nhất hạ tử, tương tự kỷ đích khách thu toa tòng lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí trừu liễu xuất lai, sử đắc tự kỷ đích khách thu toa nhất hạ tử trừu ly liễu lý yên nhiên đích lưỡng thối chi gian đích chính lưu trứ dịch thể đích thần bí tùng lâm, nhi chỉ sử đắc tự kỷ đích quy đầu đích đỉnh đoan vi vi đích hòa lý yên nhiên đích na dĩ kinh thị sung huyết thũng trướng khởi lai liễu đích na âm thần tiếp xúc trứ……
Lý yên nhiên nhân vi quán tính đích tư duy, hoàn dĩ vi lý tắc thiên đích khách thu toa hoàn hòa cương cương khai thủy đích nhất dạng đích, tại trừu ly liễu tự kỷ đích thân thể dĩ hậu, hội mã thượng canh gia đích thâm nhập đáo tự kỷ đích thần bí tùng lâm lí diện đích, khả thị, lý yên nhiên cảm giác đáo tự kỷ đích na thần bí tùng lâm lí đích khách thu toa trừu xuất lai liễu dĩ hậu, tịnh một hữu tượng tự kỷ tưởng tượng trung đích na dạng, hựu mã thượng tương khách thu toa sáp tiến lai, sử đắc tự kỷ tái nhất thứ đích thể hội đáo na chủng sung thật đích cảm giác……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích tình cấp liễu khởi lai, na nhất cá nữ tính đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử vi vi long khởi đích tam giác địa đái, bất do đích hướng tiền đĩnh động liễu khởi lai, tựu tưởng yếu dụng tự kỷ đích na dĩ kinh thị dịch thể hoành lưu đích na thần bí tùng lâm, sáo trụ chính hòa tự kỷ đích na âm thần vi vi đích tiếp xúc trứ đích khách thu toa, tương khách thu toa cấp hấp nhập đáo tự kỷ đích thần bí tùng lâm lí diện……
Nhi lý tắc thiên yếu đích, dã chính thị giá dạng đích hiệu quả liễu, tại cảm giác đáo liễu lý yên nhiên đích na cấp bất khả đãi đích cử động dĩ hậu, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích thuận trứ lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm đích lai nhiệt, hựu thị yêu thân nhất đĩnh, tựu thính đáo nhất thanh tư đích thanh hưởng, sử đắc khách thu toa, hựu nhất thứ đích thâm thâm đích sáp nhập đáo liễu lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí nhi……
Nhi nhất sáp nhập đáo na thần bí tùng lâm lí diện dĩ hậu, lý tắc thiên nhất cải thường thái, bất tái dụng tự kỷ đích khách thu toa tượng đả thung cơ nhất dạng đích, tại lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí diện trừu sáp liễu, nhi thị đỉnh tại liễu lý yên nhiên đích thần bí tùng lâm lí diện, vi vi đích trừu động liễu khởi lai……
Do vu na trừu sáp đích cự ly ngận đoản, sở dĩ, đại quy đầu, chỉ thị tại lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí diện bất đáo bán li mễ đích âm đạo bích thượng ma sát trứ, nhi giá dạng đích cảm giác, tựu sử đắc lý yên nhiên đích na mẫn cảm đích thần kinh nhất hạ tử toàn bộ đô hướng trứ na đoản đoản đích bất đáo bán li mễ đích âm đạo bích thượng tập trung liễu khởi lai, sử đắc lý yên nhiên dã bất do đích canh gia đích hưng phấn liễu khởi lai……
Nhi lý tắc thiên liên liên đích dụng na dạng đích động tác tại na lí trừu sáp liễu kỉ thập hạ dĩ hậu, hựu nhất thứ đích tương khách thu toa cấp trừu liễu xuất lai, bất quá giá nhất thứ, lý tắc thiên khước tịnh một hữu tương tự kỷ đích khách thu toa hoàn toàn đích trừu ly lý yên nhiên đích thân thể, nhi thị lưu liễu nhất cá đại quy đầu tại lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí diện liễu……
Nhiên hậu, lý tắc thiên thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, sử đắc tự kỷ đích đại quy đầu, khai thủy tại lý yên nhiên đích na âm đạo đích nhập khẩu xử ma sát liễu khởi lai, nhi giá nhất hạ, lý yên nhiên khả tựu hữu điểm thụ bất liễu liễu, nhân vi lý yên nhiên cảm giác đáo, tự kỷ đích na thần bí tùng lâm đích thâm xử, thị na ma đích không hư nhi tịch mịch,…… Nhi na âm đạo đích nhập khẩu xử, khước hựu thị na ma đích bão mãn nhi phát trướng……
Giá lưỡng chủng bất đồng đích cảm giác, tại nhất cá lưỡng thối chi gian đích thần bí tùng lâm lí đồng thời thăng liễu khởi lai, sử đắc lý yên nhiên đích tâm tựu tượng thị bị miêu trảo liễu nhất dạng đích, nan thụ liễu khởi lai, nhi tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên đích thân thể bất do đích canh gia kịch liệt đích nữu động liễu khởi lai……
Lý tắc thiên tại lý yên nhiên đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích chính tại hướng trứ tự kỷ tán phát trứ dụ hoặc đích khí tức đích na thần bí tùng lâm đích nhập khẩu xử ma sát liễu hảo nhất hội nhi dĩ hậu, hựu khai thủy mạn mạn đích hướng trứ lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí đĩnh tiến liễu khởi lai, nhi tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên nhất lai thật tại thị cấp na thân thể thâm xử đích na chủng không hư đích cảm giác lộng đắc đông bất dục sinh, nhị lai, dã phạ lý tắc thiên tái nhất thứ đích tróc lộng tự kỷ, sở dĩ, lý yên nhiên tái dã bất cảm tương tự kỷ đích lưỡng thối giáp đắc khẩn khẩn đích liễu, nhi thị tương lưỡng thối phân liễu khai lai, tại na lí nghênh tiếp trứ lý tắc thiên đích khách thu toa tái nhất thứ đích thâm nhập đáo tự kỷ đích na thân thể thâm xử, dĩ di bổ tự kỷ đích na thân thể thâm xử đích na chủng không hư đích cảm giác……
Khả thị mã thượng đích lý yên nhiên tựu phát hiện liễu, khách thu toa tựu tượng thị tồn tâm đích tại cân tự kỷ tố đối nhất dạng đích, na tiến nhập đích tốc độ thị na ma đích hoãn mạn, hoãn mạn đắc lý yên nhiên tự hồ đô yếu cảm giác bất đáo khách thu toa chính tại na lí trừu trứ tự kỷ liễu……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích tình cấp liễu khởi lai, vu thị, lý yên nhiên bất do đích tương na thân thể vi vi đích hướng hạ trầm liễu hạ khứ, thuận trứ lý tắc thiên đích khách thu toa sáp nhập tự kỷ đích thần bí tùng lâm đích phương hướng, tựu tưởng yếu tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp sáo nhập đáo tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích thần bí tùng lâm lí diện khứ……
Nhi lý yên nhiên đích na cử động, lý tắc thiên khước hảo tượng thị tảo tựu ý liêu đáo liễu nhất dạng đích, tại lý yên nhiên trầm hạ thân tử đích đồng thời, lý tắc thiên dã vi vi đích hướng hạ trầm hạ liễu thân thể, nhi thả, hòa lý yên nhiên đích tốc độ hòa phúc độ đồng bộ, sử đắc lý yên nhiên bất luận thị khoái hoàn thị mạn, khách thu toa, khước thủy chung đích dụng tự kỷ đích tốc độ mạn mạn đích hướng trứ lý yên nhiên đích thân thể thâm nhập sáp trứ, tịnh một hữu nhân vi lý yên nhiên đích chủ động đích phối hợp, nhi gia khoái đối lý yên nhiên đích thần bí tùng lâm đích trừu sáp đích tốc độ, nhi lý yên nhiên đáo liễu hiện tại, dã tri đạo lý tắc thiên thị tại na lí tồn tâm đích thiêu đậu tự kỷ liễu, sở dĩ, nhất thời gian dã một hữu bạn pháp, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích u oán đích khán liễu khán lý tắc thiên, chung vu phóng khí liễu tự kỷ đích cử động……
Nhi lý tắc thiên khán đáo lý yên nhiên đích phóng khí liễu tưởng yếu dụng thần bí tùng lâm lai sáo tự kỷ đích khách thu toa đích cử động dĩ hậu, tâm trung bất do đích vi vi nhất nhạc, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích sấn trứ lý yên nhiên na trầm hạ đích thân thể hoàn một hữu hoàn toàn đích sĩ khởi lai đích thời cơ, na yêu thượng mãnh đích nhất dụng lực, tựu thính đáo lý yên nhiên a liễu nhất thanh, nhất cá khách thu toa, hựu nhất thứ đích ngoan ngoan đích sáp nhập đáo liễu lý yên nhiên đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích chính tại hướng trứ tự kỷ tán phát trứ dụ hoặc đích khí tức, hoan nghênh trứ tự kỷ đáo lai đích na dịch thể hoành lưu đích thần bí tùng lâm lí diện khứ liễu……
Nhi giá nhất thứ nhân vi lưỡng nhân đích tư thế đích nguyên nhân, sử đắc lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ bất đãn liên khách thu toa sáp nhập đáo liễu lý yên nhiên đích thân thể thâm xử, tại na quán tính đích tác dụng chi hạ, tự kỷ đích na âm tương, đô hữu nhất tiểu bộ phân tiến nhập đáo liễu lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí diện khứ liễu, chỉ thặng hạ liễu lưỡng cá đản nhi, hoàn tại lý yên nhiên đích thần bí tùng lâm hạ phương diêu hoảng trứ……
Lý yên nhiên tại a liễu nhất thanh dĩ hậu, nhất song thủ nhi bất do đích khẩn khẩn đích lâu trụ liễu lý tắc thiên đích na bột tử, tại lý tắc thiên đích chủy thượng vẫn liễu nhất hạ dĩ hậu, tài mị nhãn như ti đích khán trứ lý tắc thiên: “Tắc thiên, hảo tắc thiên, cầu cầu nhĩ, bất yếu, bất yếu tái giá dạng đích đậu ngã liễu, nhĩ yếu thị tái giá dạng đích đậu ngã, ngã, ngã, ngã đô yếu cấp nhĩ đậu tử liễu, tắc thiên, đáp ứng ngã, lão lão thật thật đích đối ngã, hảo bất hảo nha, yên nhiên, yên nhiên đích tâm trung tựu tượng thị hữu nhất đoàn hỏa tại thiêu nhất dạng đích, tắc thiên, lão lão thật thật đích, nhất hạ nhất hạ đích càn ngã, hảo bất hảo nha……”
Lý yên nhiên đích thoại tuy nhiên thị giá ma thuyết trứ, đãn thị na nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình trung thiểm quang trứ đích na như hỏa nhất dạng đích tình dục, khước sử đắc lý tắc thiên minh hiển đích cảm giác đáo, lý yên nhiên hữu ta ngôn bất do trung đích……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu lý yên nhiên đích tâm ý liễu, tự kỷ đích khách thu toa giá dạng hoa dạng bách xuất đích đối trứ lý yên nhiên đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tam giác địa đái đích trừu sáp, thị nhậm hà nữ tính đô hi vọng đích, nhân vi giá dạng đích trừu sáp, bỉ na chủng trung củ trung cử đích trừu sáp cấp nữ tính đái lai đích khoái nhạc, yếu cao quá kỉ bội đích……
Nhi lý yên nhiên thị nữ tính, đương nhiên dã hội thể hội đáo dụng khách thu toa giá dạng đích hoa dạng bách xuất đích đối trứ tự kỷ đích thần bí tùng lâm đích trừu sáp yếu bỉ na chủng như đồng đả thung cơ nhất dạng đích trừu sáp yếu hảo thượng kỉ bội đích liễu, tại giá dạng đích tình huống chi hạ, lý yên nhiên đương nhiên hi vọng lý tắc thiên giá dạng đích càn tự kỷ liễu……
Nhi lý yên nhiên chi sở dĩ hội na dạng đích thuyết, chủ yếu tựu thị nhân vi lý yên nhiên hại phạ tại tự kỷ khách thu toa giá dạng đích trừu sáp chi hạ, tha kiên trì bất liễu đa trường thời gian, tựu hội tại lý tắc thiên đích khách thu toa đích diện tiền bại hạ trận lai đích, nhi nhất khai thủy đích thời hầu, khước thị lý yên nhiên chủ động đích thuyết xuất thùy phạ thùy đích thoại lai đích, nhi giá nhất bại hạ trận lai, lý yên nhiên tri đạo, dĩ lý tắc thiên đích thiếu niên tâm tính, na thị nhất định hội triều tiếu tự kỷ đích, sở dĩ, lý yên nhiên tài hội ngôn bất do trung đích thuyết xuất liễu na dạng đích thoại đích……
Tưởng đáo liễu giá lí, lý tắc thiên bất do đích vi vi nhất nhạc, vu thị, lý tắc thiên nhất biên kế tục đích dụng tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích thần bí tùng lâm lí diện trừu sáp trứ, nhất biên suyễn tức trứ đối lý yên nhiên đạo: “Yên nhiên, bất yếu khẩn đích, nhĩ bất yếu giá dạng đích thúc phược tự kỷ, nhĩ yếu thị giác đắc khai tâm khoái nhạc đích thoại, nhĩ tựu khiếu xuất lai ba, ngã bảo chứng, ngã bất hội triều tiếu nhĩ đích, ngã thái hỉ hoan yên nhiên liễu, đương nhiên hi vọng năng dụng ngã đích khách thu toa cấp yên nhiên đái lai khoái nhạc liễu, sở dĩ, yên nhiên, nhĩ tựu tẫn tình đích hưởng thụ ngã đích khách thu toa ba……”
Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên hựu dụng tự kỷ đích khách thu toa tại lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí trọng trọng đích trừu sáp liễu thập lai hạ, na ba ba đích thanh âm, sử đắc lý yên nhiên bất do đích nhiệt huyết phí đằng liễu khởi lai……
Lý tắc thiên sai đắc nhất điểm dã một hữu thác đích, lý yên nhiên chính thị na dạng đích tâm lý, nhi hiện tại, thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, lý yên nhiên đích nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình bất do đích nhất lượng, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý yên nhiên bất do đích kiều tu đích khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn: “Tắc thiên, nhĩ, nhĩ chân đích bất hội tiếu thoại ngã đích ma, na, na nhĩ tựu giá dạng đích trừu sáp ngã ba, thuyết thật thoại, ngã, ngã giác đắc nhĩ giá dạng đích khách thu toa, ngã, ngã tài năng canh gia đích thâm thiết đích thể hội đáo nam nhân đích khách thu toa cấp nữ nhân đái lai đích nhạc thú ni……‘
Nhất biên thuyết trứ, lý yên nhiên nhất biên khinh khinh đích vẫn liễu lý tắc thiên nhất hạ…… Lý tắc thiên thính đáo lý yên nhiên giá dạng nhất thuyết, tri đạo tự kỷ sai trung liễu lý yên nhiên đích tâm tư liễu, tại giá tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích khai thủy trọng phục khởi na thượng diện đích động tác lai liễu, nhất hội nhi thâm thâm đích sáp nhập đáo lý yên nhiên đích na thần bí tùng lâm lí diện, sử đắc tự kỷ đích khách thu toa tại na ôn noãn nhi thấp nhuận đích thần bí tùng lâm lí diện hoành trùng trực chàng liễu khởi lai, nhất hội nhi khước hựu dĩ cực kỳ tế vi đích động tác, mạn mạn đích tao quát trứ lý yên nhiên đích thần bí tùng lâm, thiêu đậu trứ lý yên nhiên, nhi nhất hội nhi lý tắc thiên hựu hội tương tự kỷ đích khách thu toa đột nhiên gian trừu ly lý yên nhiên đích thân thể, tại lý yên nhiên thất lạc đích thời hầu, khước mãnh đích nhất hạ tử tề căn tương tự kỷ đích khách thu toa sáp nhập đáo lý yên nhiên đích thần bí tùng lâm lí diện……
Diện đối trứ lý tắc thiên đích khách thu toa hoa dạng bách xuất đích đối tự kỷ đích thần bí tùng lâm đích trừu sáp, lý yên nhiên tiệm tiệm đích cảm giác đáo tự kỷ đích na thân thể như đồng vân nhất dạng đích, khinh phiêu phiêu đích khởi lai liễu, nhi na sung mãn liễu thanh xuân mỹ thiếu nữ đích phong vận đích phong mãn nhi dụ nhân đích thân thể trung đích mỗi nhất cá tế bào, phảng phật đô tại na lí cảm giác đáo liễu khoái nhạc liễu khởi lai, nhi thụ đáo na thể nội đích nhất lãng cao quá nhất lãng đích khoái cảm đích trùng kích, sử đắc lý yên nhiên tái dã nhẫn bất trụ đích thân ngâm liễu khởi lai: “Tắc thiên, hảo nhân, nhĩ, nhĩ đích hoa dạng hoàn chân đích ngận đa nha, hoàn chân đích ngận đa nha, tắc thiên, tắc thiên, nhĩ đích khách thu toa, sáp đắc ngã đích, ngã đích thần bí tùng lâm, chân đích hảo thư phục nha……”
“Tắc thiên, ngã đích, ngã đích ái nhân, nhĩ, nhĩ chân đích thái lịch hại liễu,…… Nhĩ chân đích lộng đắc ngã thư phục tử liễu, ngã, ngã đô yếu, đô yếu ái tử nhĩ liễu, tắc thiên, khách thu toa ca ca, khách thu toa ca ca, ngã, ngã nhất định, ngã nhất định yếu, nhất định yếu nhượng nhĩ đích khách thu toa, khách thu toa vĩnh viễn đích đình lưu tại ngã, tại ngã đích thần bí tùng lâm lí diện, nhượng ngã đích, nhượng ngã đích thần bí tùng lâm, vĩnh viễn đích, vĩnh viễn đích cấp khách thu toa ca ca, khách thu toa ca ca hưởng dụng, tắc thiên, hảo hảo đích, hảo hảo đích dụng, dụng nhĩ đích khách thu toa, sáp ngã ba, càn ngã ba, càn ngã ba, lai ba, tắc thiên, khách thu toa ca ca, ngã, ngã đô chuẩn bị, ngã đô chuẩn bị hảo liễu……”
“Tắc thiên, tắc thiên, nhĩ tri đạo, nhĩ tri đạo ma, na thiên, na thiên tại phòng gian đích thời hầu, tại phòng gian đích thời hầu, ngã, ngã tựu tưởng yếu, tựu tưởng yếu nhĩ đích khách thu toa ca ca lai dụng, dụng nhĩ đích khách thu toa, sáp nhập đáo, sáp nhập đáo ngã đích thần bí tùng lâm lí diện khứ liễu, ngã đích thần bí tùng lâm, ngã đích thần bí tùng lâm tảo, tảo tựu phán vọng trứ khách thu toa, khách thu toa ca ca đích đáo lai, đáo lai liễu, tắc thiên, ngã na thời, na thời, thị đa ma đích tưởng yếu, tưởng yếu hàm trụ nhĩ đích khách thu toa, dụng, dụng ngã đích thiệt đầu, dụng ngã đích thiệt đầu, tại, tại nhĩ đích khách thu toa thượng, tại nhĩ đích khách thu toa thượng thiểm, thiểm, cấp khách thu toa, cấp khách thu toa khoái nhạc, cấp khách thu toa khoái nhạc nha……”
“Kim thiên, kim thiên, khách thu toa, khách thu toa, chân đích, chân đích sáp nhập đáo, sáp nhập đáo ngã đích thần bí tùng lâm lí diện liễu, sáp nhập đáo ngã đích thần bí tùng lâm lí diện liễu, ngã, ngã, ngã hảo cao hưng nha, tưởng đáo giá cá, tưởng đáo nhĩ đích khách thu toa, tưởng đáo nhĩ đích khách thu toa na uy phong, uy phong lẫm lẫm đích dạng tử, ngã, ngã đích thần bí tùng lâm, ngã đích thần bí tùng lâm tựu hội hưng phấn, tựu hội, tựu hội bất đoạn đích, bất đoạn đích lưu xuất dịch thể lai, chân đích, tắc thiên, ngã thái ái nhĩ đích khách thu toa liễu, ngã đích hảo khách thu toa ca ca, nhĩ, nhĩ dĩ hậu, nhất định, nhất định yếu thường lai, thường lai dụng nhĩ đích khách thu toa, dụng nhĩ đích khách thu toa, lai, lai sáp ngã, sáp ngã đích thần bí tùng lâm nha, ngã, ngã, ngã đích thần bí tùng lâm, ngã đích thần bí tùng lâm, dĩ hậu, hội, hội thiên thiên đích tẩy, tẩy đắc càn càn, càn càn tịnh tịnh đích, tại, tại na lí, đẳng đẳng trứ, đẳng trứ nhĩ đích, nhĩ đích khách thu toa, thiên thiên, thiên thiên, thiên thiên lai càn thần bí tùng lâm ni……”