Lý yên nhiên thuận trứ lý tắc thiên đích thoại, hướng trứ lý tắc thiên đích khách thu toa khán liễu quá khứ, phát hiện lý tắc thiên đích khách thu toa dĩ kinh thị nhất trụ kình thiên liễu, tại na lí ngang thủ đĩnh lập trứ, lý yên nhiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất đãng, nhất song nhãn tình khai thủy lộ xuất liễu si mê đích thần sắc, khán trứ lý tắc thiên na nộ trương đích khách thu toa, cánh nhiên thu bất hồi nhãn tình lai, hựu thính đáo lý tắc thiên na ma nhất thuyết, lý yên nhiên bất do đích đê hạ đầu lai, tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp sáo tại liễu chủy lí, sáo động liễu khởi lai……
Đốn thời, nhất cổ nam tính đích tinh tao đích sân đạo, tòng lý tắc thiên đích khách thu toa thượng tán phát xuất lai, trùng nhập đáo lý yên nhiên đích tị tử trung, sử đắc lý yên nhiên nhất hạ tử tựu hưng phấn liễu khởi lai, lý tắc thiên suyễn tức liễu nhất thanh, nhất song thủ, dã bất do đích khai thủy trảo trụ liễu lý yên nhiên đích na lưỡng phiến phong điện, ngoan ngoan đích nhu niết liễu khởi lai, nhất biên nhu niết trứ, lý tắc thiên nhất biên suyễn tức trứ thuyết đạo: “Yên nhiên, nhĩ hoàn thị bất khai phóng, nhĩ tưởng tưởng, yếu thị cô cô dã tại giá lí, nhĩ bang ngã sáo động trứ hạ diện, ngã tái cấp cô cô thân vẫn trứ hạ diện, na chủng cảm giác cai hữu đa hảo nha……”
Thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, lý yên nhiên phảng phật khán đáo liễu tự kỷ hòa mụ mụ lưỡng nhân tại lý tắc thiên đích thân thượng hoạt động thời đích tình cảnh, nhất chủng dị dạng đích cảm giác truyện nhập tâm đầu, sử đắc lý yên nhiên nhất khỏa tâm bất do đích phanh phanh trực khiêu liễu khởi lai, tại giá chủng cảm giác đích xu sử chi hạ, lý yên nhiên bất do đích thân xuất thiệt đầu, nhất biên dụng chủy ba tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng sáo động trứ, nhất biên tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng thiểm động liễu khởi lai……
Lý tắc thiên thử khắc đích tâm trung, dã bất do đích toàn thị na lý nhược vân đích phong mãn nhi nhạ hỏa đích thân thể dĩ cập na lưỡng thối chi gian nhu nhuyễn đích nữ tính tối nhu nhuyễn tối thần thần mật, tối nhượng nhân tâm động đích địa phương, nhất cổ hưng phấn đích cảm giác tòng lý tắc thiên đích thể nội thăng khởi, sử đắc lý tắc thiên bất do đích nhất cá thân thể đô cung liễu khởi lai, tái gia thượng nhất điểm điểm tửu tinh đích hưng phấn đích tác dụng, sử đắc lý tắc thiên đích đảm tử đại liễu khởi lai……
Thính đáo na vệ sinh gian lí hoa hoa đích thủy thanh hoàn thị bất đoạn đích truyện lai liễu dĩ hậu, lý tắc thiên bất do đích tâm viên ý mã liễu khởi lai, chỉ kiến lý tắc thiên tưởng tự kỷ đích thân thể nhất súc, tựu tương tự kỷ đích khách thu toa tòng lý yên nhiên đích chủy lí cấp trừu liễu xuất lai, lý yên nhiên bổn lai cảm giác đáo lý tắc thiên đích khách thu toa tại tự kỷ đích chủy lí tiệm tiệm đích biến đại trứ, đột nhiên gian cảm giác đáo lý tắc thiên tương tự kỷ đích khách thu toa tòng tự kỷ đích chủy lí cấp trừu liễu xuất lai, bất do đích tâm trung nhất trận đích thất lạc, khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn, kiểm thượng toàn thị bất giải đích thần sắc……
Lý tắc thiên khán đáo liễu lý yên nhiên đích nhãn thần trung thiểm động trứ đích trùng động hòa khát vọng, bất do đích trảo trụ liễu lý yên nhiên đích nhất chỉ thủ, diêu động liễu khởi lai, đạo: “Yên nhiên, nhĩ hành hành hảo ba, tựu nhượng nhĩ môn mẫu nữ nhất khởi lai phục thị ngã nhất thứ mạ, bất nhiên đích thoại, ngã hội bất khai tâm đích……”
Lý yên nhiên thính liễu lý tắc thiên đích thoại, bất do đích hựu tu hựu cấp, đãn khước hựu bất cảm đại thanh đích thuyết thoại, chỉ hảo đê trứ thanh âm ngoan ngoan đích đạo: “Bất hành, ngã thuyết bất hành tựu thị bất hành, na khả thị ngã mụ mụ nha, chẩm ma hội hòa ngã nhất khởi lai thị hầu nhĩ ni, na bất thị loạn luân ma……”
Lý tắc thiên lâu trụ liễu lý yên nhiên đích tiêm yêu, nhất biên văn trứ tòng lý yên nhiên đích thân thượng tán phát xuất lai đích na chủng thể hương hỗn hợp trứ hãn vị đích đặc thù đích hương vị, nhất biên tại lý yên nhiên đích nhĩ biên suyễn tức trứ đạo: “Yên nhiên, nhân sinh tại thế, bất cập thời đích hưởng nhạc, nan đạo yếu đẳng đáo tử liễu dĩ hậu tài hội hậu hối đích ma……”
Nhất biên thuyết trứ, lý tắc thiên nhất biên thân xuất thủ lai, tại lý yên nhiên đích na bão mãn đích hung bô thượng ngoan ngoan đích nhu niết liễu khởi lai, lý yên nhiên ngận khoái đích tựu bị sao đái liễu khởi lai, bất an đích tại lý tắc thiên đích hoài lí nữu động liễu thân thể, nhất song mỹ mục dã vi vi đích bế liễu khởi lai, na dạng tử, nhậm hà nhất cá nam nhân khán đáo liễu, dã hội bất do đích vi chi nhiệt huyết phí đằng……
Đãn thị lý tắc thiên nhất tâm tưởng yếu thuyết phục lý yên nhiên hòa tha đích mụ mụ nhất khởi hòa tự kỷ hoan ái, tịnh một hữu bị nhãn tiền đích dụ nhân đích cảnh sắc sở đả động, nhi thị kế tục đích tại lý yên nhiên đích chủy biên đạo: “Yên nhiên, nhĩ giá nhất sinh, dã toán thị phong phú đa thải liễu, đãn thị tại nam nữ chi gian đích sự tình chi thượng, nhĩ khước hoàn thị na ma đích khán bất khai, nhĩ khán khán điện thị thượng, hữu đa thiếu đích nam nữ, thập ma nhất long song phượng nha, song long hí phượng nha, quần giao nha, na ta nhân, tài khiếu tố hoạt đắc tư nhuận ni……”
Lý yên nhiên thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết, bất do đích vi vi đích tranh khai liễu nhất song mỹ mục, hảo kỳ đích vấn lý tắc thiên đạo: ‘ tắc thiên, nhĩ đảo thị cấp ngã thuyết thuyết khán, thập ma khiếu lão nhất long song phượng, song long hí phượng, hựu thập ma khiếu tố quần giao, giá ta, ngã chẩm ma đô một hữu thính quá nha……”
Thính đáo lý yên nhiên giá ma nhất vấn, lý tắc thiên đích tâm trung nhất hỉ, tiện tương thập ma nhất long song phượng, thập ma song long hí phượng thập ma quần giao đích sự giảng cấp liễu lý yên nhiên thính, đương nhiên, ngữ ngôn trung, lý tắc thiên khẳng định thị cực tẫn sao đái chi năng sự, lý yên nhiên một hữu tưởng đáo, tính sự cánh nhiên hoàn hội hữu na ma đa đích hoa dạng, thính đáo lý tắc thiên giảng thuật đích na ta phỉ tư sở di đích tính ái tràng diện, lý yên nhiên chỉ giác đắc nhất trận trận đích dị dạng đích cảm giác tòng thể nội thăng liễu khởi lai, kiểm thượng dã bất do đích xuất hiện liễu thần vãng đích thần sắc, nhất cá thân thể dã bất do đích nhuyễn nhuyễn đích kháo tại liễu lý tắc thiên đích hoài lí, tị tức canh gia đích thô trọng liễu khởi lai……
Nhất song ôn nhu đích tiểu thủ, bất do đích tái thứ đích mạc đáo liễu lý tắc thiên đích khách thu toa thượng, hữu ý vô ý đích sáo động liễu khởi lai, lý tắc thiên giảng hoàn liễu dĩ hậu, cảm giác đáo liễu lý yên nhiên đích thân thể thượng đích biến hóa, tâm trung ám hỉ chi hạ, ám đạo: “Yên nhiên, nhân gia đô thuyết cương cương thường đáo tính ái tư vị đích nữ tử thị phong tao đích, ngã tựu bất tín, dĩ nhĩ chính cương cương biểu hiện xuất lai đích tính tình, thính liễu giá ta nhĩ hội bất tâm động……”
Tưởng đáo giá lí, lý tắc thiên bất do đích hưng phấn liễu khởi lai, nhất song thủ, canh thị gia đại liễu đối lý yên nhiên đích nhu niết lực độ, tương cá lý yên nhiên lộng đắc thị dục hỏa phần thân liễu khởi lai……
Quả nhiên, lý yên nhiên tại thính hoàn lý tắc thiên đích thoại hậu, nhất cá thân thể nhuyễn nhuyễn đích kháo tại liễu lý tắc thiên đích hoài lí, nhiên hậu, lý yên nhiên nhất biên sáo động trứ lý tắc thiên đích khách thu toa, nhất biên kiều suyễn hư hư đích đạo: “Lý tắc thiên, chân đích hữu nhĩ thuyết đích na ma hảo mạ……”
Lý tắc thiên điểm liễu điểm đầu, chính sắc đích đạo: “Đương nhiên liễu, bất nhiên đích thoại, na ma đa đích nhân vi thập ma hội đối giá chủng sự tình na ma đích thần vãng nha…… Nhi thả……” Thoại cương cương thuyết đáo giá lí, na dục thất lí diện đích thủy thanh khước đột nhiên gian đình liễu hạ lai, lý yên nhiên hòa lý tắc thiên lưỡng nhân hách liễu nhất đại khiêu, na lý yên nhiên canh thị tượng trung liễu tiễn nhất dạng đích tòng sa phát thượng khiêu liễu khởi lai, tấn tốc đích chỉnh lý hảo liễu tự kỷ đích na lược vi đích hiển đắc hữu ta lăng loạn đích y phục……
Nhi lý tắc thiên khước chỉ hảo bế thượng nhãn tình, tương na mao thảm hồ loạn đích vãng tự kỷ đích thân thượng nhất lạp, tựu trang trứ thụy trứ liễu…… Lưỡng nhân cương cương tố hảo giá nhất thiết, na lý nhược vân tựu tòng vệ sinh gian lí tẩu liễu xuất lai, khán đáo lý yên nhiên một hữu tọa tại sa phát thượng khán điện thị, nhi thị trạm tại sa phát đích biên thượng, bất do đích tùy khẩu đích vấn đạo: “Nữ nhi, nhĩ tại na lí càn thập ma nha……”
Lý yên nhiên hữu điểm tố tặc tâm hư, thính đáo lý nhược vân giá ma nhất vấn, thần sắc gian hiển đắc hữu điểm hoảng loạn liễu khởi lai, chủy thần nhất trương nhất trương đích khước bất tri đạo thuyết thập ma hảo, lý nhược vân khán liễu khán tự kỷ đích nữ nhi, khán đáo tự kỷ đích nữ nhi trạm tại na lí, nhất động bất động đích, nhất cá kiểm dã thị hồng thông thông đích, bất do đích tẩu đáo liễu lý yên nhiên đích thân biên, quan thiết đích vấn đạo: “Nữ nhi, nhĩ chẩm ma liễu, một sự ba……”
Lý yên nhiên diêu liễu diêu đầu, hoảng loạn đích thuyết đạo: “Một sự, một sự, khả năng thị thiên khí thái nhiệt liễu ba,” thuyết hoàn, lý yên nhiên sinh phạ lý nhược vân phát hiện tự kỷ đích thần tình hữu dị, đào nhất dạng đích tẩu tiến liễu phòng gian, nhất biên tẩu nhất biên hoàn đạo: “Mụ mụ, ngã dã tẩy nhất tẩy liễu, nhĩ khán trứ điểm tắc thiên……”
Lý nhược vân ứng liễu nhất thanh, tựu trạm tại na lí sơ khởi đầu lai liễu, lý nhược vân cương cương tẩu đáo lý yên nhiên đích thân biên đích thời hầu, lý tắc thiên vi vi đích nhất nhãn tình, khước khán đáo, lý nhược vân đích nhất cá phì đại đích điện bộ chính tại tự kỷ đích diện tiền hoàn bất đáo tam thập công phân đích địa phương, nhất kiện trách trách đích tam giác nội khố, khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lý nhược vân đích phì điện, sử đắc lý nhược vân đích phì điện khán khởi lai thị na ma đích phong mãn nhi đĩnh kiều……
Khán đáo lý nhược vân hựu chỉ thị xuyên liễu nội y nội khố trạm tại liễu tự kỷ đích nhãn tiền, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích nhất hỉ, hựu khán đáo lý nhược vân bối đối trứ tự kỷ, bất do đích đại khởi liễu đảm tử, tòng thượng đáo hạ đích đả lượng khởi lý nhược vân lai liễu, việt khán, lý tắc thiên tựu việt giác đắc lý nhược vân đích na đỗng thể thị na ma đích mê nhân, na quang hoạt như ngọc đích bối bộ, nhất điều nhũ tráo đích hệ đái khẩn khẩn đích hệ tại na lí, khẩn khẩn đích lặc tiến liễu lý nhược vân đích nhục lí, khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, lý nhược vân đích song phong thị đa ma đích phì đại, khẳng định thị kỉ hồ tương tự kỷ đích nhũ tráo xanh phá……
Nhi na tiêm tế đích yêu chi, khước doanh doanh nhất ác, na phì đại đích điện bộ, chính tại na lí mạo trứ đạm đạm đích nhiệt khí, dụ hoặc trứ lý tắc thiên đích nhãn cầu, nhi na nhất song phong mãn nhi bút trực đích đại thối, tắc chính tại na lí chương hiển trứ lý nhược vân đích thanh xuân hòa hoạt lực, khán đáo giá lí, lý tắc thiên đích nhất khỏa tâm bất do đích phanh phanh chân khiêu liễu khởi lai, na nhất song vi bế đích nhãn tình trung, sí nhiệt đích mục quang, khai thủy tẫn tình đích tại lý nhược vân đích bối bộ đả lượng trứ, na chủng dạng tử, tựu hảo tượng quang bằng trứ nhãn thần dã năng tương lý nhược vân cấp cường gian cá thập thứ bát thứ đích……
Lý yên nhiên nã liễu nhất sáo nội y nội khố tẩu liễu xuất lai, đối lý nhược vân đạo: “Ngã tiên tẩy táo liễu……” Lý yên nhiên khán đáo lý nhược vân hựu thị xuyên trứ nhất sáo nội y nội khố trạm tại liễu lý tắc thiên đích diện tiền, chủy thần nhất trương, tựu tưởng thuyết ta thập ma, đãn thị khước hựu hảo tượng thị tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng đích, vi vi đích thán liễu nhất khẩu khí, khán liễu tự kỷ đích mụ mụ nhất nhãn, tẩu tiến liễu vệ sinh gian, bất nhất hội nhi, thủy thanh hưởng liễu khởi lai……
Lý tắc thiên khán trứ lý nhược vân đích dạng tử, văn trứ lý nhược vân đích thân thượng tán phát xuất lai đích thể hương hỗn hợp trứ tẩy phát dịch hòa mộc dục lộ hỗn hợp tại nhất khởi đích hương vị, nhất khỏa tâm phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai, na nhất cá tảo dĩ thị đĩnh lập đắc lão cao đích khách thu toa, tại giá nhất khắc dã dĩ kinh thị kiên ngạnh như thiết liễu, lý nhược vân trạm liễu nhất hội nhi, bất do đích nhất chuyển đầu, khán liễu khán sa phát thượng đích lý tắc thiên……
Lý tắc thiên đích tâm trung vi vi đích nhất khiêu, liên mang đích bế thượng liễu nhãn tình, nhi lý yên nhiên khước tại chủ cá thời hầu tương thân thể chuyển liễu quá lai, khán liễu trang thụy đích lý tắc thiên nhất nhãn hậu, lý yên nhiên thán liễu nhất khẩu khí, nam nam đích đạo: “Tắc thiên nha, tắc thiên, nhĩ trường đắc giá ma soái khí, hựu na ma phong thú, nhi thả niên thanh hữu vi, ngã nữ nhi bính đáo nhĩ, khả chân thị tha đích phúc khí nha, ai, ngã niên thanh đích thời hầu, chẩm ma hội một hữu bính đáo nhĩ giá ma hảo đích nam nhân ni, yếu bất nhiên, ngã dã bất hội hoạt hoạt đích thủ liễu na ma đa niên đích quả liễu……”
Thính đáo liễu lý nhược vân đích chân tình biểu bạch, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích vi vi nhất khiêu, hựu cảm giác đáo, nhất trận trận đích nữ tính đích lưỡng thối chi gian đích na chủng đặc hữu đích u hương hỗn hợp trứ na tẩy phát dịch hòa mộc dục lộ đích hương vị nhất cá kính đích hướng trứ tự kỷ đích tị tử lí diện toản, lý tắc thiên cảm giác đáo, lý nhược vân tự hồ tựu trạm tại tự kỷ đích đầu biên, tòng lý nhược vân đích vị trí, ứng cai khán bất đáo tự kỷ đích nhãn tình đích tế vi đích cử động, tái gia thượng, lý tắc thiên dã thật tại nhẫn thụ bất liễu tòng lý nhược vân đích thân thể thượng tán phát xuất lai đích na chủng hương vị đích sách, nhân thử, lý tắc thiên bất do đích đại khởi liễu đảm tử, tương nhãn tình vi vi đích tranh khai liễu nhất điều phùng……
Đốn thời, nhất cá nữ tính mỹ hảo đích nữ tính tối nhu nhuyễn tối thần thần mật, tối nhượng nhân tâm động đích địa phương, tại lý tắc thiên đích nhãn tiền tẫn tình đích triển hiện liễu xuất lai, nhượng lý tắc thiên đích hô hấp bất do đích vi vi nhất trất, khả năng thị lý nhược vân cương cương xuất dục đích nguyên nhân ba, na lưỡng thối chi gian phảng phật hoàn tại vi vi đích tán trứ nhiệt khí, tòng lý tắc thiên đích giá cá vị trí khán quá khứ, lý nhược vân đích na cá nhu nhuyễn đích nữ tính tối nhu nhuyễn tối thần thần mật, tối nhượng nhân tâm động đích địa phương thị na ma đích đột xuất, sử đắc lý tắc thiên đích thị dã lí, toàn thị lý nhược vân đích na cá nữ tính tối nhu nhuyễn tối thần thần mật, tối nhượng nhân tâm động đích địa phương……
Kỉ căn điều bì đích phát mao, phảng phật bất nhập tịch mịch nhất dạng đích, tòng na chính khẩn khẩn đích bao khỏa trứ lý nhược vân đích na nhu nhuyễn đích nữ tính tối nhu nhuyễn tối thần thần mật, tối nhượng nhân tâm động đích địa phương đích nội khố trung toản liễu xuất lai, chính tại không khí trung vi vi đích chiến đẩu trứ, dụ hoặc trứ lý tắc thiên đích thần kinh, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích hữu điểm khẩu càn thiệt táo liễu khởi lai, tái dã nhẫn bất trụ đích tương đầu nhất sĩ, hựu hướng trứ lý nhược vân đích nữ tính tối nhu nhuyễn tối thần thần mật, tối nhượng nhân tâm động đích địa phương kháo cận liễu nhất điểm điểm, nhất chủng thứ kích đích cảm giác, sử đắc lý tắc thiên bất do đích nhất khỏa tâm phanh phanh đích trực khiêu liễu khởi lai……
Lý tắc thiên đích đột nhiên cử động, nhượng lý nhược vân bất do đích hách liễu nhất đại khiêu, đê hạ đầu lai, khán đáo lý tắc thiên chỉ thị tương đầu động liễu động hựu trầm trầm đích thụy liễu quá khứ, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý nhược vân dĩ vi thị lý tắc thiên thụy đắc bất thư phục nhi tương thân thể động liễu nhất hạ, ti hào một hữu tưởng đáo kỳ dư đích……
Hựu khán đáo lý tắc thiên đích tị tử ly tự kỷ đích lưỡng thối chi gian thị na ma đích cận, cận đắc tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích na xử vi vi long khởi đích nữ tính tối nhu nhuyễn tối thần thần mật, tối nhượng nhân tâm động đích địa phương kỉ hồ năng cảm giác đáo lý tắc thiên đích chủy lí hô xuất lai đích đạm đạm đích nhiệt khí, cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích khí tức hậu, lý nhược vân đích tâm trung bất do đích vi vi nhất đãng……
Thuyết thật thoại, dĩ lý nhược vân đích trường tương, tịnh bất thị một hữu nhân truy tha, nhi thị lý nhược vân đích tính cách đại dị vu tầm thường đích nữ tử, thị quy loại vu na chủng bỉ giác khai phóng nhất loại hình đích, đãn thị chính thị nhân vi tha trường tương mạo mỹ như hoa, sở dĩ truy cầu tha đích nam nhân, tha đô khán bất thượng nhãn, khước tòng lai một hữu tương na cá nam nhân phóng tại tâm trung quá, tại lý nhược vân đích tâm mục trung, nhất trực tưởng trảo nhất cá hòa lý tắc thiên giá dạng đích, na phạ thị tố nhân gia đích địa hạ tình nhân, tha giác đắc chỉ yếu nam nhân năng an úy tự kỷ đích tịch mịch đích thân thể, na dã tri túc liễu……
Hiện tại, nữ nhi tiến vệ sinh gian tẩy táo khứ liễu, lý nhược vân hựu nhận vi lý tắc thiên dĩ kinh thị lạn túy như nê, căn bổn thính bất đáo tự kỷ đích thoại, nhân thử tài tại lý tắc thiên đích diện tiền biểu lộ liễu tự kỷ đích tâm thanh, khước một hữu tưởng đáo, lý tắc thiên tòng đầu đáo vĩ đô thị tại trang túy, khước tương lý nhược vân đích tâm sự thính liễu cá nhất thanh nhị sở……