Nhi thảng tại liễu huấn luyện khí tài thượng đích mỹ nữ giáo luyện, khước tự hồ đối thử nhất vô sở tri nhất dạng đích, nhất biên tố trứ ngưỡng ngọa khởi tọa, nhất biên tại na lí giảng giải trứ động tác yếu lĩnh……
Lý tắc thiên đích đầu việt lai việt đê, phảng phật thụ đáo liễu chu nhã ngọc đích lưỡng thối chi gian chính tại hồng sắc đích thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích mỹ diệu phong cảnh đích hấp dẫn nhất dạng đích, na dạng tử, tựu tượng thị một hữu nhân trở chỉ, tha đích đầu tựu hội nhất trực hướng hạ đê trứ, trực đáo tương tự kỷ đích kiểm thiếp đáo mỹ diễm nữ giáo luyện đích lưỡng thối chi gian vi vi long khởi đích địa phương, cảm thụ na lí đích đạn tính hòa nhiệt tình nhất dạng đích……
“Tiên sinh, nhĩ, nhĩ tại càn thập ma nha……” Chính tại lý tắc thiên hữu ta hồn bất thủ xá đích thời hầu, chu nhã ngọc đích thanh âm khước đột nhiên gian hưởng liễu khởi lai, giá thanh âm tuy nhiên thị nhu nhu đích, đãn thị khước vô dị vu thị nhất cá tạc lôi tại trần nhất hữu đích nhĩ biên hưởng liễu khởi lai, lý tắc thiên như đồng xúc điện nhất dạng đích sĩ khởi liễu đầu lai, tại khán đáo chu nhã ngọc đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng chính lộ xuất liễu nhất cổ quái dị đích biểu tình khán trứ tự kỷ dĩ hậu, nhậm lý tắc thiên đích kiểm bì tái hậu, dã thị cấm bất trụ đích lão kiểm nhất hồng……
“Một, một thập ma, chu giáo luyện, ngã chỉ thị tại kỳ quái trứ, nhĩ đích thối bộ thị chẩm ma dạng dụng lực đích, tài năng tố xuất giá ma đa cá động tác lai, sở dĩ tài đả lượng khởi liễu nhĩ thối bộ cơ phu đích vận động tiết luật lai, như quả mạo phạm liễu nhĩ, nhĩ khả bất yếu quái ngã nha……”
Chu nhã ngọc thính đáo lý tắc thiên giá dạng nhất thuyết, bất do đích vi vi nhất tiếu:” Tiên sinh, kỳ thật nhĩ bất dụng khán đích, cương cương ngã tại diễn kỳ đích thời hầu, dĩ kinh tương động tác yếu lĩnh cân nhĩ thuyết liễu, chỉ yếu nhĩ án chiếu ngã thuyết đích động tác yếu lĩnh giá dạng tử tố, na nhĩ dã nhất định năng tố ngận đa cá đích, lai, nhĩ thí thí ba……”
Nhất biên thuyết trứ, mỹ diễm nữ giáo luyện nhất biên doanh doanh đích trạm liễu khởi lai, phách liễu phách huấn luyện khí tài, kỳ ý lý tắc thiên thảng hạ khứ, khán đáo chu nhã ngọc đích nhất trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm chi thượng tự hồ tịnh một hữu phát hiện tự kỷ cương cương thâu khán tha nhi lộ xuất nộ khí trùng trùng đích biểu tình, lý tắc thiên bất do đích vi vi tùng liễu nhất khẩu khí……
Đãn thị lý tắc thiên giá dạng nhận vi, na khả tựu thị thiên thác vạn thác liễu, chu nhã ngọc thị thập ma nhân nha, tha khả thị giá gia câu nhạc bộ lí tối mỹ diễm nhân khí tối cao đích mỹ nữ giáo luyện, thập ma dạng đích nhân tha một hữu kiến quá nha, tượng cương cương lý tắc thiên đích na cá kỉ hồ yếu tương tự kỷ đích đầu tắc nhập đáo tự kỷ đích lưỡng thối chi gian khứ đích cử động, hựu chẩm ma hội thị lý tắc thiên đích thoại tựu năng giải thích đắc quá khứ đích ni……
Sự tình thị giá dạng tử đích, nhất khai thủy, chu nhã ngọc nhân vi lý tắc thiên thị tân tiến đích kim tạp hội viên, sở dĩ chu nhã ngọc tưởng yếu dĩ tối hảo đích phục vụ, cấp nhãn tiền đích giá cá kim lĩnh lưu hạ tối hảo đích ấn tượng, tòng nhi sử đắc giá cá niên thanh nhân, tâm cam tình nguyện đích tương đại bả đại bả đích tiền hoa tại tự kỷ đích câu nhạc bộ lí, giá dạng, tự kỷ đích đề thành dã hội canh đa nhất ta đích……
Đãn thị đương tha khán đáo lý tắc thiên hoán thượng liễu huấn luyện phục dĩ hậu nhất phó văn chất bân bân khước hựu sung mãn liễu nam tính khí tức đích thời hầu, giá cá mỹ diễm nữ giáo luyện tựu bất do đích đối lý tắc thiên hảo cảm đại sinh liễu khởi lai……
Nhi tại giá chủng cảm giác đích xu sử chi hạ, chu nhã ngọc tự nhiên canh thị bất dư di lực đích tố khởi liễu tự kỷ đích phân nội công tác lai liễu…… Cương cương thảng tại huấn luyện khí tài thượng đích thời hầu, chu nhã ngọc hoàn một hữu phó cảm giác, chỉ thị vi liễu tại lý tắc thiên đích tâm mục chi trung lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng nhi giảng giải kỳ phạm trứ, đãn thị mạn mạn đích, chu nhã ngọc tựu cảm giác đáo hữu ta bất đối đầu liễu khởi lai……
Dĩ vãng, chu nhã ngọc tại lí hành chức trách đích thời hầu, nam sĩ môn vi liễu hòa tha thân cận nhất ta, đô hội vấn giá dạng na dạng đích vấn đề, dĩ kỳ dẫn khởi chu nhã ngọc đích chú ý…… Đãn thị kim thiên đích lý tắc thiên khước cấp liễu chu nhã ngọc nhất cá hoàn toàn bất nhất dạng đích cảm giác, nhân vi tự tòng chu nhã ngọc khai thủy giảng giải liễu khởi lai, lý tắc thiên cánh nhiên nhất thanh bất hàng, tựu tượng thị giá cá nhân bằng không tòng không khí trung tiêu thất liễu nhất dạng đích, cảm giác đáo giá nhất thiết dĩ hậu, chu nhã ngọc đích tâm trung bất do đích kỳ quái liễu khởi lai……
Chu nhã ngọc tha môn tại bồi huấn thượng cương đích thời hầu, tằng kinh thượng quá nhất đường đặc thù đích khóa, tại thượng khóa đích thời hầu, hữu nhân cấp tha môn giảng quá, như hà tại giáo thụ hội viên môn kiện thân phương pháp đích thời hầu nhãn quan lục lộ, nhĩ thính bát phương, nhân vi giá cá thế giới thật tại thị thái phục tạp liễu, kiện thân câu nhạc bộ đích nhân dã thị hoài trứ bất đồng đích mục đích lai đích……
Hữu ta nhân cố nhiên thị thuần túy đích vi liễu kiện thân, nhi hữu ta nhân tắc bất thị giá dạng đích, hữu đích nhân thậm chí khả dĩ bãi minh liễu thuyết thị trùng trứ câu nhạc bộ lí diện giá ta thanh xuân kiện mỹ đích mỹ nữ giáo luyện lai đích, nhi giáo thụ tha môn nhãn quan lục lộ nhĩ thính bát phương đích bổn lĩnh, tựu thị vi liễu nhượng tha môn khả dĩ đa nhất hạng kỹ năng, tối đại hạn độ đích để đáng trụ hữu tâm sắc lang đích xâm phạm……
Sở dĩ chu nhã ngọc tại tâm trung kỳ quái chi hạ, dã dụng thượng liễu giá cá kỹ năng, giá nhất lai, chu nhã ngọc tựu phát hiện, lý tắc thiên chính trạm tại liễu tự kỷ đích yêu bộ đích vị trí, nhất song nhãn tình, chính hướng trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đả lượng trứ…… Tại phát hiện liễu lý tắc thiên đích mục quang dĩ hậu, chu nhã ngọc đích tâm nhi bất do đích nhất khiêu, tâm trung dã thăng khởi liễu nhất ti bạc nộ, chính tưởng yếu khởi thân bất kinh ý đích đề tỉnh lý tắc thiên giá chủng cử động hữu ta hạ lưu đích chu nhã ngọc, nhãn tình vô ý gian tảo quá liễu lý tắc thiên đích đang bộ đích thời hầu, khước tương giá cá tưởng pháp phóng tại liễu nhất biên……
Nhân vi chu nhã ngọc khán đáo, khẩn thân đích huấn luyện khố, khẩn khẩn đích thiếp tại liễu lý tắc thiên đích thân thượng, sử đắc tha đích nhất điều xuẩn xuẩn dục động đích trường xà đích luân khuếch, dã tẫn tình đích triển hiện tại liễu chu nhã ngọc đích diện tiền……
Anh hùng ái mỹ nữ, mỹ nữ hựu hà thường bất ái anh hùng ni, lý tắc thiên cao đại anh tuấn, cử chỉ đắc thể, sử đắc chu nhã ngọc đối tha đại hữu hảo cảm, hiện tại khán đáo lý tắc thiên đích trường xà đích luân khuếch dĩ hậu, chu nhã ngọc cánh nhiên quỷ sử thần soa đích nã trứ lý tắc thiên hòa tự kỷ đích trượng phu bỉ giác liễu khởi lai……
Chu nhã ngọc đích trượng phu đích dã bất toán tiểu liễu, đãn thị hòa lý tắc thiên đích bỉ khởi lai, khước như đồng nhất cá thiên thượng, nhất cá địa hạ, nhi thả giá hoàn thị lý tắc thiên một hữu hoàn toàn ngạnh khởi lai đích thời hầu, như quả lý tắc thiên hoàn toàn ngạnh khởi lai liễu dĩ hậu, na hội bất hội tương tự kỷ tắc đắc mãn mãn đích ni, khán trứ trường xà đích luân khuếch, mỹ diễm nữ giáo luyện, cánh nhiên sản sinh xuất liễu giá dạng đích nhất chủng tưởng pháp……
Thuyết thật thoại, chu nhã ngọc đích lão công đích dã bất toán tiểu liễu, trì cửu lực hòa chiến đấu tính hòa nhất bàn đích nam nhân bỉ khởi lai, dã cường liễu bất thiếu, giá dạng đích nam nhân, như quả hoán tố cấp biệt đích nữ nhân bính đáo đích thoại, nhất định hội cảm giác đáo tự kỷ trảo đáo liễu nhất cá bảo nhất dạng đích trân tích vô bỉ, đãn thị khả tích đích thị, chu nhã ngọc đích lão công thủ đích thị chu nhã ngọc, nhất cá tương kiện thân hành động đương thành liễu chức nghiệp đích phong tình vạn chủng đích nữ nhân……
Giá dạng đích nữ nhân, thân thể tố chất tự nhiên thị bỉ nhất bàn đích nhân yếu cường, na phương diện đích yếu cầu, tự nhiên dã bỉ nhất bàn đích nữ nhân yếu cao đắc đa liễu, tố vi chu nhã ngọc đích lão công, cánh nhiên mãn túc bất liễu chu nhã ngọc đích na phương diện đích yếu cầu……
Kết hôn tứ ngũ niên lai, nhất khai thủy, chu nhã ngọc hoàn năng nhẫn thụ đắc trụ lão công bất hành, đãn thị mạn mạn hòa, giá cá mỹ diễm đích nữ giáo luyện tựu biến đắc hữu ta dục cầu bất mãn liễu khởi lai, tái gia thượng chu nhã ngọc thân vi kiện thân giáo luyện, tư tưởng bỉ giác khai phóng, sở dĩ nhất lai nhị khứ chi hạ, chu nhã ngọc tiện mông sinh liễu nhất chủng tưởng yếu xuất quỹ, dĩ thường thí nhất hạ na chủng chỉ tại thư bổn hòa lục tương lí khán đáo quá đích nữ tính đạt đáo gc thời thị thập ma cảm giác đích tưởng pháp……
Khả thị chu nhã ngọc đích lão công bổn lai tựu bỉ biệt đích nam nhân yếu cường nhất ta, chu nhã ngọc hựu chẩm ma hội khán đắc thượng kỳ tha đích bỉ bất thượng tự kỷ đích lão công đích nhân ni, sở dĩ chu nhã ngọc tuy nhiên hữu liễu na chủng tưởng pháp, đãn thị khước nhất trực một hữu cơ hội phó chư hành động, trực đáo kim thiên bính thượng liễu lý tắc thiên……
Khán đáo lý tắc thiên đích trường xà, chu nhã ngọc tri đạo, tự kỷ kim thiên dã hứa tựu bính thượng liễu nhất cá khả dĩ tương tự kỷ tống thượng truyện thuyết trung đích gc đích nam nhân liễu, chính thị nhân vi khán đáo liễu giá lí, chu nhã ngọc tài hội nhẫn trụ liễu tưởng yếu đề tỉnh lý tắc thiên trành trứ tự kỷ lưỡng thối chi gian chính tại hồng sắc thiếp thân y vật khẩn khẩn địa bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích bộ vị khán thị bất lễ mạo đích hành vi đích trùng động liễu……
Dã chính thị nhân vi hữu liễu giá chủng tưởng pháp, sở dĩ chu nhã ngọc nhất biên cấp lý tắc thiên giảng giải trứ ngưỡng ngọa khởi tọa đích động tác yếu lĩnh, nhất biên nhẫn thụ trứ lý tắc thiên tại tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích sj……
Bổn lai, chu nhã ngọc chỉ thị tưởng trứ, giá cá nam nhân tại khán đáo liễu tự kỷ đích thân thể dĩ hậu, cứu cánh hội tố xuất thập ma sự lai, hội bất hội nhân vi tự kỷ đích thân thể đích thứ kích nhi sử đắc tha đích trường xà biến đại, giá dạng nhất lai, chu nhã ngọc dã khả dĩ tòng trường xà đích ngoại hình đích biến hóa chi trung, tố xuất lý tắc thiên cứu cánh thị bất thị tự kỷ tưởng yếu trảo đích nam nhân đích tối sơ đích phán đoạn……
Đãn thị chu nhã ngọc thác liễu, tha cảm giác, lý tắc thiên đích mục quang hữu như thật chất nhất dạng đích, hoàn đái trứ nhất cổ xuyên thấu lực, na dạng tử, tựu tượng thị phúc tư thấu liễu tự kỷ đích thiếp thân y vật nhất dạng đích, tương tự kỷ đích lưỡng thối chi gian đích mỹ diệu phong cảnh cấp tẫn thu liễu nhãn để, nhi thả, tại na chủng thứ kích đích cảm giác chi hạ, chu nhã ngọc thậm chí đô cảm giác đáo, tự kỷ đích thân thể cánh nhiên biến đắc táo nhiệt liễu khởi lai……
Đương nhiên, chu nhã ngọc dã đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích kết quả, nhân vi tha dã khán đắc xuất lai, tại tự kỷ đích thân thể đích thứ kích chi hạ, lý tắc thiên đích trường xà chính tại na lí mạn mạn đích trướng đại trứ, tuy nhiên hoàn một hữu hoàn toàn kiên ngạnh khởi lai, đãn thị khước dĩ kinh bỉ tự kỷ đích lão công đích đại liễu……
Bổn lai, chu nhã ngọc hoàn tưởng nhượng lý tắc thiên hoàn toàn đích kiên ngạnh khởi lai đích, đãn thị giá cá mỹ diễm đích giáo luyện giác đắc, tùy trứ lý tắc thiên đích đầu ly tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại hồng sắc thiếp thân y vật khẩn khẩn bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích bộ vị việt cận, tự kỷ đích tâm đầu tựu biến đắc việt phát đích táo nhiệt liễu khởi lai……
Chu nhã ngọc thậm chí đô năng thanh sở đích cảm giác đắc đáo, lý tắc thiên đích hỏa nhiệt đích hô hấp, dĩ kinh phác đả tại liễu tự kỷ đích thiếp thân y vật chi thượng, hựu toản nhập tự kỷ đích thiếp thân y vật tiến nhập liễu tự kỷ đích thân thể thâm xử, nhi tại giá chủng thứ kích chi hạ, tự kỷ đích na cá bộ vị bất đãn biến đắc tô dương liễu khởi lai, nhi thả, dĩ kinh hữu liễu nhất chủng vi vi thấp nhuận liễu khởi lai đích cảm giác……
Chu nhã ngọc tri đạo, tự kỷ kim thiên khả thị chỉ xuyên liễu nhất kiện thiếp thân y vật đích, như quả tự kỷ đích phản ứng thái cường liệt, chân đích nhượng thân thể thâm xử lưu xuất lai đích dịch thể tương thiếp thân y vật cấp đả thấp liễu, nhượng lý tắc thiên phát hiện đích thoại, na tự kỷ khả tựu chân đích thị vô địa tự dung liễu……
Tái gia thượng chu nhã ngọc khán đáo, lý tắc thiên chính hồng trứ nhãn trành trứ tự kỷ đích lưỡng thối chi gian chính tại hồng sắc thiếp thân y vật khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong du nhi phì mỹ đích bộ vị, như quả một hữu nhân trở chỉ đích thoại, na tha khẳng định hội tương kiểm thiếp thượng khứ đích, tưởng đáo giá ta, chu nhã ngọc tài xuất thanh đề tỉnh khởi liễu lý tắc thiên……
Chính thị nhân vi chu nhã ngọc tòng nhất khai thủy tựu tri đạo liễu lý tắc thiên nhất trực tại trành trứ tự kỷ đích thân thể đích tối yếu khẩn đích bộ vị, sở dĩ tha cân bổn tựu một hữu thính lý tắc thiên đích giải thích, đương nhiên, tâm trung ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu lý tắc thiên thị nhất cá khả dĩ cấp tự kỷ đái lai mãn túc cảm đích nam nhân dĩ hậu, mỹ diễm nữ giáo luyện, tự nhiên dã bất hội tương giá kiện sự tình cấp yết xuyên, dĩ miễn đắc lý tắc thiên diện tử thượng quá bất khứ……
Khán đáo lý tắc thiên thảng tại liễu huấn luyện khí tài chi thượng, chu nhã ngọc bất do đích yên nhiên nhất tiếu, di động trứ thân thể lai đáo liễu lý tắc thiên đích đầu bộ, diện đối trứ lý tắc thiên đích thân thể đạo:” Tiên sinh, hảo liễu, tựu thị giá dạng đích, tiên bất yếu trứ cấp, mạn mạn đích sĩ khởi lai, đối liễu, tựu thị giá dạng tử, đối, yêu bộ chú ý dụng lực……”
Nhất biên thuyết trứ, chu nhã ngọc nhất biên thân trường liễu thân thể, thân thủ hướng trứ lý tắc thiên đích phúc bộ mạc liễu quá khứ, yếu tri đạo, chu nhã ngọc bổn lai tựu thị tại lý tắc thiên đích đầu biên đích, giá nhất loan hạ yêu lai, hướng trứ lý tắc thiên đích tiểu phúc mạc liễu quá khứ, lý tắc thiên tựu cảm giác đáo, đột nhiên gian hữu nhất cổ ôn nhiệt đích khí tức phác diện nhi lai……
Tâm trung vi vi nhất đãng chi hạ, lý tắc thiên hạ ý thức đích sĩ nhãn hướng trứ chu nhã ngọc khán liễu quá khứ, lý tắc thiên khán đáo, do vu mỹ diễm nữ giáo luyện đích đầu hướng tiền thân trứ, tòng nhi tựu sử đắc tha đích nhất đối chính tại hồng sắc tiểu bối tâm khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích ngọc nữ phong, tựu thùy tại liễu tự kỷ đầu đỉnh đích thượng phương, nhi na cổ ôn nhiệt đích khí tức, chính thị tòng tha đích ngọc nữ phong lí tán phát xuất lai đích……
Thâm thâm đích thâm câu, mê nhân đích nhũ hương vị, tòng na lí tán phát xuất lai đích ôn nhiệt đích khí tức, bất đình đích thứ kích trứ lý tắc thiên đích thần kinh, nhượng lý tắc thiên cảm giác đáo, tự kỷ đích hô hấp đô biến đắc hữu ta cấp xúc liễu khởi lai, nhi toàn thân đích huyết dịch, dã tại gia khẩn trứ thời gian, hướng trứ tự kỷ đích thân thể đích mỗ cá bộ vị tập trung liễu khởi lai……
Như thử cận cự ly đích quan sát, sử đắc lý tắc thiên khả dĩ thanh sở đích khán đáo lộ tại liễu ngoại diện đích cơ phu thượng khẩn trí đích mao khổng dĩ cập tuyết bạch nhi quang hoạt đích cơ phu chi hạ đích tế tế đích huyết quản, na chủng liêu nhân đích cảm giác, ngã tưởng trừ liễu thân tại kỳ trung đích lý tắc thiên năng thể hội đắc đáo dĩ ngoại, na thị dụng nhậm hà đích bút mặc, đô vô pháp hình dung đích……
Đái trứ nhất ti ôn nhiệt khí tức đích chỉ tiêm phủ mạc tại tự kỷ đích tiểu phúc chi thượng, dã nhượng lý tắc thiên cảm giác đáo liễu nhất chủng cự đại đích thứ kích, nhi tại giá chủng thứ kích chi hạ…… Lý tắc thiên đích hô hấp dã bất do đích biến đắc thô trọng liễu khởi lai, nhi tùy trứ thô trọng đích hô hấp nhi phác xuất lai đích hỏa nhiệt khí tức, khước hựu nhất trận trận đích phác đả tại liễu chu nhã nhược mai nộn đích cơ phu chi thượng, sử đắc chu nhã ngọc đích kiều nộn cơ phu thượng phiếm khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp, khán khởi lai phân ngoại đích liêu nhân……
Nhi thả khán đáo na trường xà hoàn thị tại bất đoạn đích trướng đại trứ dĩ hậu, chu nhã ngọc tri đạo, na thị lý tắc thiên nhân vi thụ bất liễu tự kỷ đích ngọc nữ phong đích thứ kích nhi khởi đích phản ứng, tâm trung dã bất do đích vi tự kỷ đích thân tài nhi kiêu ngạo liễu khởi lai lưỡng nhân tự hồ tâm hữu linh tê nhất dạng đích, đô một hữu tái hàng thanh, nhi chu nhã ngọc hiện tại đích nhất song thủy uông uông đích, chính tại khán trứ lý tắc thiên mạn mạn đích trướng đại trứ đích trường xà đích đại nhãn tình trung, dĩ kinh lộ xuất liễu kỉ phân hỏa nhiệt đích hỏa hoa……
Mạn mạn đích, chu nhã ngọc bổn lai chỉ thị dụng thủ chỉ tại trần bất long đích phúc bộ cơ phu thượng điểm áp trứ đích động tác, cánh nhiên mạn mạn đích biến thành liễu tại lý tắc thiên đích phúc bộ phủ mạc liễu khởi lai, nhi thả nhất hạ bỉ nhất hạ trọng, nhất hạ bỉ nhất hạ vị trí hướng hạ, khán dạng tử, giá cá mỹ diễm nữ giáo luyện, tự hồ thị dĩ kinh thụ bất liễu lý tắc thiên chính tại trướng đại trứ đích trường xà đích thứ kích, nhi tưởng yếu thân thủ khứ phủ mạc nhất hạ, thân tự cảm thụ nhất hạ na chủng kiên ngạnh hòa hỏa nhiệt đích khí tức liễu……