Tương na mã nhãn thượng đích na nhãn lệ cấp hàm nhập đáo liễu đỗ tử lí dĩ hậu, trịnh mỹ kiều tài đối trứ lý tắc thiên đích khách thu toa yên nhiên nhất tiếu: “Ngã thân ái đích khách thu toa, cương cương thị bất thị một hữu thường đáo ngã đích tiểu bi đích vị đạo, nhi chỉ thị nhượng nhĩ lão lão thật thật đích ngốc tại khố tử lí diện, nhĩ cảm giác đáo ủy khúc liễu, khán nhĩ, nhãn lệ đô lưu xuất lai liễu, phóng tâm ba, khách thu toa, tỷ tỷ thị bất hội vong ký liễu nhĩ đối ngã đích hảo đích, ngã hội nhượng nhĩ cảm giác đáo thư phục hòa mãn túc đích, lai bả, khách thu toa, hiện tại, tựu nhượng tỷ tỷ hảo hảo đích thân thân nhĩ……”
Nhất biên thuyết trứ, trịnh mỹ kiều nhất biên thân xuất liễu thiệt đầu, khai thủy tại lý tắc thiên đích khách thu toa đích na quỷ đầu đích chu vi thiểm động liễu khởi lai, na linh hoạt đích thiệt đầu, tựu như đồng thị độc xà nhất dạng đích, bất đình đích tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng thiểm động trứ, dụ hoặc trứ lý tắc thiên……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, trịnh mỹ kiều đích na cá hương nhuyễn đích thiệt đầu, chính bất đình đích tại tự kỷ đích khách thu toa thượng thiểm động trứ, trịnh mỹ kiều đích na thiệt đầu thị na ma đích ôn noãn, na ma đích linh hoạt, sử đắc tự kỷ đích khách thu toa nhất hạ tử tựu bất do đích biến đắc trùng động liễu khởi lai……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích cấp bất khả nại đích đĩnh động khởi liễu thí cổ, sử đắc tự kỷ đích khách thu toa tại trịnh mỹ kiều đích na tính cảm nhi vi bạc đích chủy thần thượng đỉnh chàng liễu khởi lai……
Trịnh mỹ kiều cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích động tác, tri đạo lý tắc thiên thị thông quá tha đích thân thể ngữ ngôn lai hướng tự kỷ biểu kỳ trứ, tha dĩ kinh hữu ta thụ bất liễu liễu, yếu tương khách thu toa sáp nhập đáo tự kỷ đích na chủy ba lí, tại giá chủng tình huống chi hạ, trịnh mỹ kiều bất do đích ác trứ lý tắc thiên đích khách thu toa, dĩ miễn đắc lý tắc thiên nhất thời trùng động chi hạ, sấn trứ tự kỷ tiểu chủy trương khai đích thời hầu tương khách thu toa sáp nhập đáo tự kỷ đích chủy lí, ác trụ liễu lý tắc thiên đích khách thu toa, sử đắc lý tắc thiên bất năng loạn động liễu dĩ hậu, trịnh mỹ kiều tài sĩ khởi đầu lai vũ mị đích khán liễu khán lý tắc thiên……
“Tắc thiên, nhĩ cấp thập ma cấp ma, tỷ tỷ hoàn một hữu ngoạn cú nhĩ đích khách thu toa ni, nhĩ tái nhượng ngã ngoạn nhất hội nhi hảo bất hảo nha……” Thuyết hoàn giá cú thoại dĩ hậu, trịnh mỹ kiều đê hạ liễu đầu lai, tương na ác trứ đích lý tắc thiên đích khách thu toa, thiếp tại liễu tự kỷ đích kiểm thượng, dụng tự kỷ đích na đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm, khai thủy tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng ma sát liễu khởi lai……
Đồng thời, trịnh mỹ kiều dã thân xuất liễu thiệt đầu, khai thủy thân hướng liễu lý tắc thiên đích âm tương hòa na lưỡng thối chi gian đích đại thối căn bộ, tại lý tắc thiên đích na mẫn cảm đích địa đái thượng thiêu đậu liễu khởi lai……
Lý tắc thiên cảm giác đáo tự kỷ đích khách thu toa tại trịnh mỹ kiều đích na thiêu đậu chi hạ, tựu tượng thị yếu bạo tạc liễu nhất dạng đích nan thụ liễu khởi lai, nhi trịnh mỹ kiều khước hảo tượng tồn tâm yếu cân tự kỷ tố đối nhất dạng đích, khước chỉ thị dụng tự kỷ đích na trương đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm tại tự kỷ đích khách thu toa thượng ma sát trứ, tựu thị bất khẳng tương khách thu toa cấp hàm nhập đáo trịnh mỹ kiều đích na chủy ba lí khứ……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tiêu cấp liễu khởi lai, nhi hiện tại, lý tắc thiên đích khách thu toa chính cấp trịnh mỹ kiều cấp khẩn khẩn đích ác trứ, lý tắc thiên tuy nhiên tâm trung tiêu cấp, khước dã thị vô năng vi lực đích liễu……
Khả thị mã thượng đích, lý tắc thiên đích na nhãn tiền bất do đích vi vi nhất lượng, nguyên lai, trịnh mỹ kiều tồn liễu hạ khứ dĩ hậu, na nhất cá đầu nhân vi chính loan trứ hòa lý tắc thiên đích khách thu toa thân nhiệt, sở dĩ na yêu dã vô hình trung loan liễu khởi lai, tòng nhi sử đắc trịnh mỹ kiều đích na y lĩnh dã bất do đích vi vi đích thùy liễu hạ lai, tại bão mãn đích hung bô hòa trịnh mỹ kiều đích na y lĩnh chi gian, hình thành liễu đại ước nhất cá quyền đầu đại tiểu đích không khích, nhi tòng lý tắc thiên đích giá cá vị trí khán quá khứ, khước chính hảo khả dĩ khán đáo trịnh mỹ kiều đích na y phục bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích song phong đích vô hạn đích phong quang liễu……
Lý tắc thiên khán đáo, chính tại trịnh mỹ kiều đích hung tiền cao cao đích tủng lập trứ đích bão mãn nhi kiên đĩnh đích song phong, chính nhân vi na trọng lực đích tác dụng, nhi vi vi đích hướng hạ thùy trứ, nhi na lưỡng cá song phong chi gian đích nhũ câu, tòng lý tắc thiên đích giá cá vị trí khán quá khứ, khước hựu thị hiển đắc na ma đích mê nhân nhi thâm thúy, nhi tại giá nhất khắc, lý tắc thiên tự hồ dĩ kinh văn đáo liễu tòng na nhất đối bão mãn nhi kiên đĩnh đích song phong đích na trung gian tán phát xuất lai đích na chủng nhũ hương vị liễu, khán đáo giá mê nhân đích tình cảnh, lý tắc thiên bất do đích giác đắc hữu ta khẩu càn thiệt táo liễu khởi lai……
Nhi trịnh mỹ kiều dụng tự kỷ đích na đạn chỉ khả phá đích tiếu kiểm tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng ma sát liễu nhất hội nhi dĩ hậu, tiện bất do đích trương khai liễu tiểu chủy, nhất chỉ thủ ác trứ lý tắc thiên đích khách thu toa, hướng trứ tự kỷ đích chủy lí tống liễu quá khứ……
Khả thị, trịnh mỹ kiều khước tịnh một hữu tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp nhất hạ tử hàm nhập đáo chủy lí, nhi thị dụng tự kỷ đích na chủy thần cấp hàm trụ liễu lý tắc thiên đích na quy đầu, tại na lí duyện hấp liễu khởi lai……
Trịnh mỹ kiều đích hiện tại đích dạng tử, tựu tượng thị nhất cá sơ sinh dĩ kinh ngạ liễu kỉ thiên đích anh nhi nhất dạng đích, đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ đích mẫu thân đích nhũ đầu tựu tại tự kỷ đích chủy biên liễu, bất do đích tẫn tình đích duyện hấp liễu khởi lai……
Nhất cá thiệt đầu, dã bất do đích thân liễu xuất lai, nhất biên duyện hấp trứ lý tắc thiên đích quy đầu, trịnh mỹ kiều nhất biên dụng tự kỷ đích na linh hoạt đích thiệt đầu, tại lý tắc thiên đích quy đầu thượng tao quát liễu khởi lai, tại đồng thời, trịnh mỹ kiều hoàn sĩ khởi liễu đầu lai, khán trứ lý tắc thiên, phảng phật tưởng khán khán lý tắc thiên tại tự kỷ đích thiêu đậu chi hạ, hội thị nhất cá thập ma dạng đích phản ứng……
Lý tắc thiên khán đáo, tùy trứ trịnh mỹ kiều đích na hành động, trịnh mỹ kiều đích na nhất đối chính tại thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi sung mãn liễu đạn tính đích song phong, bất do đích vi vi đích chiến đẩu liễu khởi lai……
Nhi tại trịnh mỹ kiều đích hung tiền bất đình đích hoảng động trứ, dụ hoặc trứ tự kỷ đích thần kinh, khán đáo trịnh mỹ kiều đích hung tiền đích na mỹ diệu đích phong cảnh, lý tắc thiên bất do đích tâm trung vi vi nhất nhiệt, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích nhất biên hân thưởng trứ trịnh mỹ kiều đích hung tiền đích na nhất đối chính tại thượng y đích khẩn khẩn đích bao khỏa chi hạ đích phong mãn nhi kiên đĩnh đích song phong cấp tự kỷ đái lai đích na chủng dưỡng nhãn đích cảm giác, nhất biên tẫn tình đích hưởng thụ trứ tự kỷ đích thân thể tại trịnh mỹ kiều đích na chủy ba lí tiến tiến xuất xuất thời đích na chủng mỹ diệu đích cảm giác lai liễu……
Lý tắc thiên cảm giác đáo, tùy trứ trịnh mỹ kiều trảo trụ liễu tự kỷ đích na kê ba đích tiểu thủ thượng việt lai việt dụng lực, nhi na chủy ba thượng dã việt hấp việt khởi kính đích thời hầu, tự kỷ đích khách thu toa bất do đích tô dương liễu khởi lai……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tái dã án nại bất trụ đích tương tự kỷ đích yêu thân nhất đĩnh, tựu tưởng tương tự kỷ đích khách thu toa tề căn đích sáp nhập đáo trịnh mỹ kiều đích na chủy ba lí, dĩ hưởng thụ nhất hạ trịnh mỹ kiều đích na chủy ba đích na chủng ôn noãn như xuân đích cảm giác, nhi lý tắc thiên khước một hữu tưởng đáo, trịnh mỹ kiều đích na tiểu chủy, hựu chẩm ma năng bao khỏa đắc trụ tự kỷ đích khách thu toa ni……
Lý tắc thiên đích khách thu toa tài sáp nhập đáo trịnh mỹ kiều đích na tiểu chủy lí nhất bán đích thời hầu, trịnh mỹ kiều đích na tiểu chủy tựu dĩ kinh trang bất hạ lý tắc thiên đích khách thu toa liễu, khả thị lý tắc thiên khước hoàn thị bất đình đích tương tự kỷ đích khách thu toa hướng trứ trịnh mỹ kiều đích na chủy ba lí sáp trứ……
Giá dạng nhất lai, khách thu toa đích đỉnh đoan, tựu nhất hạ tử sáp nhập đáo liễu trịnh mỹ kiều đích na hầu đầu đích thâm xử liễu, trịnh mỹ kiều bổn lai chính tại hưởng thụ trứ lý tắc thiên đích khách thu toa đích kiên ngạnh hòa hỏa nhiệt đích, khước một hữu tưởng đáo lý tắc thiên cánh nhiên bất cố tự kỷ đích tiểu chủy nhi cường hành đích tương tự kỷ đích khách thu toa sáp tiến liễu tự kỷ đích chủy lí, tại giá chủng tình huống chi hạ, trịnh mỹ kiều bất do đích cảm giác đáo liễu nhất trận đích ác tâm, vu thị, trịnh mỹ kiều bất do đích liên mang đích tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp thổ liễu xuất lai, nhi tại na lí phách trứ hung bô khái thấu liễu khởi lai……
Khán đáo trịnh mỹ kiều kỉ hồ liên nhãn lệ đô khái xuất lai liễu, lý tắc thiên đích tâm trung bất do đích khiểm nhiên liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích liên thanh đích đối trịnh mỹ kiều đạo: “Tỷ tỷ, đối bất khởi, đối bất khởi, thị ngã thái tâm cấp liễu, tỷ tỷ, nhĩ một sự ba……”
Quá liễu hảo nhất hội nhi, trịnh mỹ kiều đích na khái thấu thanh tài tiệm tiệm đích tiểu liễu khởi lai, thính đáo lý tắc thiên giá ma nhất thuyết dĩ hậu, trịnh mỹ kiều bất do đích bạch liễu lý tắc thiên nhất nhãn: “Tắc thiên, nhĩ chẩm ma na ma tính cấp nha, nhĩ khán khán nhĩ bả nhĩ tỷ tỷ cấp lộng đắc……”
Thuyết đáo giá lí, trịnh mỹ kiều khán liễu lý tắc thiên nhất nhãn, khán đáo lý tắc thiên chính nhất kiểm khiểm nhiên đích khán trứ tự kỷ dĩ hậu, tài yên nhiên nhất tiếu đối lý tắc thiên đạo: “Bất quá một sự đích, tắc thiên, tỷ tỷ tri đạo nhĩ khoái nhẫn bất trụ liễu, giá dã thị chính thường đích, chỉ thị nhĩ yếu tri đạo, nhĩ đích khách thu toa bỉ nhất bàn nhân đích đô yếu đại, dĩ hậu đối nữ tính đích thời hầu, khả thiên vạn yếu ôn nhu nhất điểm nha, bất nhiên đích thoại, thập cá nữ nhân lí diện, đảo hữu cửu cá hội thích ứng bất liễu nhĩ đích khách thu toa đích……”
Thuyết đáo giá lí, trịnh mỹ kiều bất do đích tồn liễu hạ lai, ác trụ liễu lý tắc thiên đích khách thu toa, hựu tưởng tương lý tắc thiên đích khách thu toa cấp hàm nhập đáo chủy lí khứ, khả thị giá nhất thứ, lý tắc thiên khước trở chỉ liễu trịnh mỹ kiều, nhi thị đối trịnh mỹ kiều đạo: “Tỷ tỷ, ngã thụ bất liễu liễu, nhĩ, nhĩ tựu bất yếu tái hàm ngã đích khách thu toa liễu, nhượng ngã trực tiếp sáp nhĩ đích tiểu bi ba, giá dạng, tắc thiên tài hội giác đắc hảo thụ nhất ta đích, tỷ tỷ, hảo bất hảo nha……”
Trịnh mỹ kiều hựu bất thị đệ nhất thứ hòa lý tắc thiên tại nhất khởi, tri đạo lý tắc thiên hoàn một hữu đáo na chủng bách bất cập đãi đích tưởng yếu sáp nhập đáo tự kỷ đích thân thể lí khứ đích na chủng địa bộ đích, nhi lý tắc thiên chi sở dĩ giá ma thuyết, vô phi tựu thị phạ tự kỷ tái nhẫn bất trụ đích xuất hiện cương cương na dạng đích tình huống liễu, tưởng yếu lý tắc thiên đối tự kỷ đích thể thiếp, trịnh mỹ kiều bất do đích cảm kích đích đối lý tắc thiên nhất tiếu: “Hảo đích, tắc thiên, tỷ tỷ tri đạo nhĩ đối tỷ tỷ đích tâm ý liễu, lai ba, tỷ tỷ kim thiên nhượng nhĩ thường thí nhất cá tân tiên đích ngoạn pháp, bảo chứng hội nhượng nhĩ hỉ hoan đích, lai tắc thiên, tiên nhượng ngã trạm khởi lai……”
Trịnh mỹ kiều trạm liễu khởi lai dĩ hậu, nhất chỉ thủ ác trứ lý tắc thiên đích khách thu toa, tựu dẫn đạo trứ lý tắc thiên hướng trứ tự kỷ đích na lưỡng thối chi gian sáp liễu quá khứ, nhi nhân vi trịnh mỹ kiều đích thân hậu thị tường diện, sở dĩ, trịnh mỹ kiều dã bất hội hại phạ tự kỷ hội đảo tại địa thượng, sở dĩ, trịnh mỹ kiều bất do đích tương đại thối trương đắc khai khai đích, sử đắc lý tắc thiên đích khách thu toa, ngận khoái đích tựu lai đáo liễu na tự kỷ đích nữ tính đích lưỡng thối chi gian đích nhất xử thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích na hoàn tại tán phát trứ nữ tính đích thân thể thâm xử đích đạm đạm đích u hương đích nhục phùng đích biên duyên……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên bất do đích tại cảm giác đáo trịnh mỹ kiều đích na ngọc thủ dẫn đạo trứ tự kỷ đích khách thu toa lai đáo liễu trịnh mỹ kiều đích na lưỡng thối chi gian đích nhất xử vi vi long khởi đích nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích tam giác địa đái dĩ hậu, tiện bất do đích cấp bất khả đãi đích đĩnh động khởi liễu tự kỷ đích thí cổ, sử đắc tự kỷ đích khách thu toa tại trịnh mỹ kiều đích nhục phùng đích biên duyên bất đình đích đỉnh chàng liễu khởi lai……
Trịnh mỹ kiều tự hồ cảm giác đáo liễu lý tắc thiên đích na tâm tình, bất do đích thủ thượng vi vi nhất dụng kính, tựu tại lý tắc thiên đích khách thu toa thượng khinh khinh đích niết liễu nhất hạ, nhiên hậu, tài đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ cấp thập ma nha, tỷ tỷ hoàn một hữu chuẩn bị hảo ni……”
Thuyết thoại gian, trịnh mỹ kiều trương khai liễu song thối, đồng thời, tương tự kỷ đích thí cổ hướng tiền đĩnh động liễu khởi lai, sử đắc tự kỷ đích na lưỡng thối chi gian đích nhất xử nữ tính đích thân thể tối nhu nhuyễn tối thần bí đích vi vi long khởi đích tiểu bi tại lý tắc thiên đích diện tiền trương liễu khai lai, nhiên hậu, trịnh mỹ kiều dẫn đạo trứ lý tắc thiên đích khách thu toa, hướng trứ tự kỷ đích na dĩ kinh thị nhuận hoạt vô bỉ đích nhục phùng lí tắc liễu tiến khứ……
Nhi lý tắc thiên hựu nhất thứ thính đáo trịnh mỹ kiều trách quái tự kỷ thái tính cấp, bất do đích tâm trung hỏa khởi, vu thị, lý tắc thiên bất do đích thăng khởi liễu nhất cá niệm đầu, na tựu thị yếu hảo hảo đích thiêu đậu nhất hạ trịnh mỹ kiều……
Tại giá chủng tình huống chi hạ, lý tắc thiên tuy nhiên cảm giác đáo liễu trịnh mỹ kiều đích na phấn hồng sắc đích nhục phùng trung dĩ kinh phát xuất liễu nhất cổ hấp lực, tựu tưởng yếu tương tự kỷ đích khách thu toa cấp hấp nhập đáo nhục phùng lí diện, nhi trịnh mỹ kiều dã chính thủ thượng vi vi đích dụng trứ kính, tương tự kỷ đích khách thu toa sử kính đích hướng trứ nhục phùng lí diện tắc trứ……
Đãn thị lý tắc thiên khước tượng thị bất vi sở động nhất dạng đích, tĩnh tĩnh đích trạm tại liễu na lí, nhậm do trịnh mỹ kiều tại tự kỷ đích khách thu toa thượng động trứ, tự kỷ tựu thị nhất động bất động đích, nhi khách thu toa dã nhân vi lý tắc thiên đích bất phối hợp, tòng nhi cấp trịnh mỹ kiều tuyến tắc nhập liễu nhất cá quy đầu dĩ hậu, đãn tại trịnh mỹ kiều đích na lưỡng thối chi gian đích nhất xử phấn hồng sắc đích nhục dĩnh lí đình chỉ bất tiền liễu khởi lai……
Giá nhất hạ, trịnh mỹ kiều bất do đích trứ cấp liễu khởi lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, trịnh mỹ kiều bất do đích nữu động khởi liễu thân thể, chủy lí dã sở suyễn hư hư đích đối lý tắc thiên đạo: “Tắc thiên, nhĩ chẩm ma liễu, chẩm ma đột nhiên gian bất động liễu, tỷ tỷ hảo nan thụ nha, nhĩ tựu động nhất động ba, tỷ tỷ cầu cầu nhĩ liễu……”
Nhất biên thuyết trứ, trịnh mỹ kiều nhất biên khẩn khẩn đích lâu trụ liễu lý tắc thiên, tưởng nhượng lý tắc thiên tại tự kỷ đích hoài lí động khởi lai, đãn thị lý tắc thiên dĩ kinh thị tồn tâm yếu tróc lộng trịnh mỹ kiều liễu, hựu chẩm ma hội nhượng trịnh mỹ kiều đắc ý ni, sở dĩ, bất quản trịnh mỹ kiều như hà đích động, lý tắc thiên tựu thị bất vi sở động……
Đãn đồng thời, lý tắc thiên dã cảm giác đáo, do vu trịnh mỹ kiều chính tại na lí bất đình đích nữu động trứ thân thể, tòng nhi sử đắc trịnh mỹ kiều đích phát mao tại tự kỷ đích na sỉ cốt thượng bất đình đích ma sát liễu khởi lai……