Hứa nam nam dĩ kinh tại tửu bôi lí diện đô đảo mãn liễu tửu.
Lâm thiên vũ nã khởi liễu tửu bôi, đối trứ mỹ diễm thục phụ diệp thục dung đích thuyết đạo: “
Cữu mụ, ngã kính nhĩ nhất bôi, dĩ biểu kỳ nhĩ đối ngã đích chiêu đãi!”
“Thiên vũ, nhĩ giá khả khách khí liễu nga, ngã hoàn đam tâm nhĩ quai cữu mụ chiêu đãi bất chu ni.”
Diệp thục dung đoan khởi tửu bôi nhất ẩm nhi tẫn.”
Biểu tỷ, ngã dã kính nhĩ nhất bôi!” Lâm thiên vũ hựu cử khởi tửu bôi thuyết đạo.
Hứa nam tu tu đáp đáp đích cử khởi liễu tửu bôi, lâm thiên vũ tiếp quá lai đại đại liệt liệt địa đoan tọa hát tửu, khước cố ý dụng thủ bính xúc hứa nam đích tiểu thủ, hứa nam tảo tu hồng liễu kiểm giáp.
Tối hậu lâm thiên vũ hựu nã khởi tửu bôi, khởi thân kính tửu đạo: “Thiên vũ kính lưỡng vị cữu mụ nhất bôi, chúc cữu mụ thanh xuân vĩnh trú, niên niên hữu kim nhật, tuế tuế hữu kim triều! Lưỡng cá thành thục mỹ phụ hân nhiên nhi ẩm, tiếu nghiên như hoa.”
Tại tương hỗ đích kính tửu gian, đại gia dĩ kinh hát đắc hữu điểm đầu vựng liễu, trần như liên kiều thanh đích thuyết đạo: “Thiên vũ, nhĩ bất thị hội võ công mạ? Cữu mụ hữu điểm phong thấp, bất tri đạo nhĩ năng bất năng bang tha trị nhất hạ ni?”
Trần như liên triều lâm thiên vũ đệ liễu đệ nhãn sắc, lâm thiên vũ đốn thời liễu nhiên tha thị tưởng chế tạo nhất cá ngã hòa diệp thục dung đan độc tương xử đích cơ hội.
“A! Thiên vũ hoàn hội võ công a!”
Thành thục đích cữu mụ diệp thục dung kinh nhạ đích vấn đạo.
“Hội đích!”
Hứa nam thưởng trứ thuyết đạo: “Cương tài cữu mụ, tựu cấp ngã biểu diễn liễu. Nhi thả hoàn năng cảm giác đắc đáo nhiệt khí ni!" Trần như liên thính liễu, tâm lí tiếu đạo: “Giá cá phôi đản, bất hội thị bả nam nam nữ cấp cật liễu ba? “Vu thị tưởng đáo tự kỷ tại lâm thiên vũ hạ thể thừa hoan đích dạng tử, phảng phật hữu nhất chủng trùng động đích chước nhiệt cảm thứ kích đắc dũng đạo khẩn súc trứ lưu xuất ti ti xuân thủy lai.”
Giá ma thần kỳ a!” Diệp thục dung kinh nhạ đích thán đạo.
Lâm thiên vũ sấn trứ giá cá cơ hội liên mang tiếp thoại thuyết đạo: “Như quả cữu mụ, bất hiềm khí đích thoại, đẳng nhất hạ cật vãn phạn, ngoại sanh cấp cữu mụ trị liệu nhất hạ ba, ngã dã bất tri đạo năng bất tri đạo thành công.”
Na tựu thái tạ tạ thiên vũ liễu!” Diệp thục dung diện lộ kinh hỉ, kích động đích thuyết đạo tha khả bị phong thấp giá cá mao bệnh khốn nhiễu kỉ niên liễu, tuy thuyết hiện tại y liệu kỹ thuật phát đạt, đãn đối vu tha đích phong thấp bệnh bất quá thị trị tiêu bất trị bổn, cách kỉ cá nguyệt tựu yếu phát.”
Cữu mụ khách khí liễu!” Lâm thiên vũ nhãn tình lí hàn mang nhất thiểm, đoan khởi nhất bôi tửu nhất ẩm nhi tẫn, tạ tạ ngã, đương nhiên đắc tạ tạ ngã liễu, đẳng ngã cảo đích nhĩ dục tiên dục tử đích thời hầu, nhĩ canh đắc tạ tạ ngã liễu.
Phạn hậu, lưỡng cá thành thục mỹ phụ dĩ kinh hát đắc mãn kiểm hồng vựng, nhi hứa nam tựu canh bất thắng tửu lực, hoàn một hữu cật hoàn, tựu dĩ kinh túy đắc thượng lâu khứ hưu tức liễu.
Trần như liên đối diệp thục dung thuyết đạo: “
Cữu mụ, nhĩ tiên đái thiên vũ thượng lâu cấp nhĩ trị liệu phong thấp bả! Giá lí tựu lưu cấp ngã lai chỉnh lý.”
Thuyết hoàn tựu triều lâm thiên vũ phao liễu nhất cá phong tình vạn chủng đích mị nhãn.
“Na dã hảo, giá lí tựu ma phiền muội muội nhĩ liễu.”
Diệp thục dung thuyết đạo.
“Khách khí thập ma!”
Trần như liên diêu duệ đích yêu chi, đĩnh trứ hung tiền na đối cự nhũ tựu triều trù phòng khứ liễu.
Lưỡng nhân thượng liễu lâu, khứ liễu diệp thục dung đích ngọa thất, ngọa thất bố trí đắc phú lệ đường hoàng, phân phương phức úc, nội ngoại lưỡng cá cư thất, độc lập đích vệ sinh gian, hào hoa dục hang, ngoại thất sa phát hoàn nhiễu, đẳng ly tử điện thị lập thể âm hưởng nhất ứng câu toàn.
Lâm thiên vũ đối trứ mỹ diễm cữu mụ thuyết đạo: “
Cữu mụ, nhĩ đích phong thấp phạm bệnh đích thời hầu, thị na lí thống?” Diệp thục dung thuyết đạo: “
Cước hòa thủ đô hữu nhất điểm.” Lâm thiên vũ thính, não tử nhất chuyển, tiếu trứ thuyết đạo: “
A! Thị giá dạng a! Cữu mụ, na nhĩ đắc tiên hoán nhất thân y phục, nhân vi nhĩ hiện tại đích trường y trường khố hội ảnh hưởng ngã đích phát công.”
Lâm thiên vũ tuy nhiên hội trị liệu nhất ta tiểu mao bệnh, bỉ như cốt chiết thập ma đích, đãn nan đảo liễu na ma đa cao minh y sư đích phong thấp, tha căn bổn tựu bất hội, tha chỉ thị tri đạo tự kỷ đích nội khí thâu tống quá khứ, đối phương nội thể hội sản sinh nhiệt khí, hội giác đắc thị tại trị liệu, nhi lâm thiên vũ dã khả dĩ kháo nhiệt tình, canh dung dịch đắc đáo nhãn tiền đích thành thục mỹ phụ.
Diệp thục dung thính liễu thiên vũ đích thoại, một hữu nhất ti đích do dự hòa hoài nghi, đại khái thị bị giá cá bệnh chiết ma tử liễu, thuyết đạo: “Na thiên vũ, nhĩ tiên tại ngoại thất đẳng ngã nhất hạ." Lâm thiên vũ tẩu đáo liễu ngoại thất, lí diện thị diệp thục dung ti ti hoán y phục đích thanh âm, thính trứ giá ti ti thanh, lâm thiên vũ ngã đích não hải phù tưởng liên phiên, tâm tưởng, nhất cương nhất định yếu bả giá động nhân đích thành thục mỹ phụ cảo đáo thủ.”
Hảo liễu, thiên vũ, nhĩ khả dĩ tiến lai liễu!” Diệp thục dung tại lí diện thuyết đạo.
Lâm thiên vũ tiến liễu nội thất, chỉ kiến thử thời diệp thục dung dĩ kinh hoán liễu nhất thân hắc sắc bạc sa thụy quần, tuyết bạch phong du mạn diệu mỹ hảo đích ngọc thể ẩn ước khả kiến, bảo dưỡng đích như thử tuyết bạch viên nhuận đích đạn tính cơ phu hòa đột ao hữu trí đích ma quỷ thân tài, chân thị nan năng khả quý.
Tha nhân tửu hậu hồng vựng đích kiểm đản nhi hàm tu vi thiên, mị nhãn như ti, mãn dật trứ tự thủy nhu tình, na tuyết bạch kiểu khiết, hoàn toàn một hữu nhất điểm nhi khuyết hãm đích tuyết bạch cơ phu, thông quá hắc sắc bạc sa thụy quần đích sấn thác, canh gia hiển hiện xuất kiều xảo tiêm tế đích mỹ diệu khúc tuyến, hung tiền na đối vi vi chiến động đích ngọc phong, thử khắc chính kỉ hồ hào vô yểm sức địa cao đĩnh trứ, bất đãn phong du viên nhuận, nhi thả thạc đại, phong đỉnh đích lưỡng khỏa anh đào hồng hồng địa đĩnh lập trứ, hảo tưởng đẳng đãi nhân lai thải trích bàn, nhất song dụ nhân đích trường thối, chính hàm tu đái khiếp địa khinh giáp trứ, mỹ phụ đích thân tử như thử đích xảo đoạt thiên công, sử đắc lâm thiên vũ sản sinh liễu tối nguyên thủy đích dục vọng.
Lâm thiên vũ khống chế liễu nhất hạ tự kỷ đích dục vọng, đối diệp thục dung thuyết đạo: “
Cữu mụ, nhĩ tiên thảng tại sàng thượng, bối đối trứ ngã.”
Diệp thục dung thính liễu lâm thiên vũ đích thoại, đích thảng tại liễu sàng thượng, lâm thiên vũ khán trứ mỹ diễm cữu mụ, linh lung đích khúc tuyến, ám tự yết liễu khẩu thóa mạt, lai đáo sàng biên, đối diệp thục dung thuyết đạo: “Cữu mụ, cương khai thủy đích hựu nhất điểm nhiệt khí, nhĩ như quả thụ bất liễu, tựu phát xuất thanh lai.”
“Ân ân!”
Diệp thục dung thuyết đạo.
Lâm thiên vũ dụng nhất thủ đối trứ diệp thục dung tuyết bạch đích tiểu thối, khai thủy nguyên nguyên bất đoạn đích thâu tống nội khí.
“Ân ân!”
Diệp thục dung nhân nhiệt khí đích tiến nhập, nhi thư phục đích phát xuất liễu nhất thanh thân ngâm, tự kỷ dã bất tằng liêu tưởng đáo, hội phát xuất giá dạng đích khiếu thanh. Gia thượng tiên tiền tửu tinh đích tác dụng, diệp thục dung cảm giác tự kỷ tượng thị phiêu liễu khởi lai.
Lâm thiên vũ nhất biên dụng thủ thâu tống trứ nội khí, nhất biên dụng sắc mê mê đích nhãn tình khán trứ mỹ diễm cữu mụ diệp thục dung đích bối bộ, tha đích đồn bộ hồn viên, do vu bối thảng trứ, lưỡng bán phì đại đích thí cổ canh hiển đắc đột xuất, phì đại thí cổ đích trung gian, thị nhượng nhân sản sinh đích hồ tư loạn tưởng đích đào nguyên mỹ động, thụy quần ngận đoản, chỉ năng già yểm trụ đồn bộ.
Bối đối trứ lâm thiên vũ đích mỹ diễm cữu mụ diệp thục dung, tượng thị cảm thụ đáo liễu lâm thiên vũ hỏa nhiệt đích mục quang, đồng thời hựu bị ngoại sanh thâu tống đích nhiệt khí cảm động toàn thân thư sướng, hứa đa bất tằng hữu quá đích cảm giác nhất hạ dũng thượng lai tâm đầu, hạ thể dã nhân vi giá đột như kỳ lai hựu tự tằng tương thức đích cảm giác lưu xuất lai ti ti tao thủy, diệp thục dung giác đắc tự kỷ dâm đãng vô bỉ, bị tự kỷ đích ngoại sanh nhất phủ mạc trứ cước, tiện sản sinh liễu tình dục.
Diệp thục dung tùy trứ hạ thể tao - thủy đích ngoại lưu, nhi chiến đẩu liễu nhất hạ thân tử.
Lâm thiên vũ cảm giác đáo liễu tha tế vi đích biến hóa, khai thủy tại nội khí nội gia nhập canh đa đích nhục dục, lánh nhất chỉ thủ dã khai thủy đối tha lánh nhất chỉ cước tiến hành tiền hậu đích phủ mạc.