Tọa tại phi cơ thượng, lâm thiên vũ ti hào bất yểm sức dụng xích lỏa lỏa đích mục quang vọng trứ trịnh diễm lệ.
Trịnh diễm lệ bạch liễu lâm thiên vũ nhất nhãn, sân đạo: “Lão bản, nhĩ giá ma khán trứ ngã càn ma? Nhãn thần đô khoái bả ngã chỉnh cá thôn điệu liễu.
“Như quả chân đích khả dĩ đích thoại, ngã đảo thị bất giới ý.”
Lâm thiên vũ thấu cận nhất điểm trịnh diễm lệ thân biên, đê thanh tiếu đạo: “Hiện tại khả thị tại phi cơ thượng cơ hội nan đắc nga!”
“Phi cơ thượng hựu chẩm ma dạng!”
Trịnh diễm lệ phong tình vạn thiên địa khán trứ tha, chân thị mê tử nhân đích tiểu yêu tinh.
“Nhĩ thuyết ni!”
Lâm thiên vũ nhất kiểm yin tiếu đích đậu lộng trứ trịnh diễm lệ.
“Nhăng! Lão bản, nhĩ chân thị cá đại sắc lang, nhĩ cương tài khán trứ lợi trí đích thời hầu tựu thị nhất kiểm đích phôi tiếu, phân minh thị nội tâm sung mãn liễu khảng tạng đích tư tưởng.”
Trịnh diễm lệ thuyết thoại tựu thị giá ma đích trực tiếp, thành thục nữ nhân nhất đán phóng hạ liễu tư tưởng bao phục, na tựu nhất cá khai phóng liễu đắc, “Cật trứ oản lí đích vọng trứ oa lí đích, minh minh khán trứ ngã, khước hoàn tưởng trứ lợi trí!”
“Chẩm ma hội, ngã hiện tại khả thị bách phân chi bách đích tưởng trứ nhĩ!”
Lâm thiên vũ thuyết đạo.
“Bách phân chi bách! Hanh! Sắc lang lão bản, khán nhĩ nhãn tình ngã tựu tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma liễu!”
Trịnh diễm lệ bạch liễu lâm thiên vũ nhất nhãn, nhân vi thử thời, lâm thiên vũ đích mục quang chính khán trứ trịnh diễm lệ hung tiền na hùng vĩ song phong gian đích câu câu.
Trịnh diễm lệ cận song tọa trứ, lâm thiên vũ tham thân đáo tha thân biên thuyết thoại, sở dĩ hiện tại đê đầu đích mục quang, tựu thị tòng thượng vãng hạ khán, giá dạng địa giác độ, tự nhiên năng cú bả trịnh diễm lệ hỏa lạt đích nhũ câu thu nhập nhãn trung, nhất khán chi hạ, tha dã xá bất đắc di khai mục quang, nhẫn bất trụ đa khán liễu kỉ nhãn.
Trịnh diễm lệ thân xuất thủ chỉ đỉnh trứ tha ngạch đầu thôi liễu tha nhất hạ, tự tiếu phi tiếu đạo: “Lão bản, biệt giá ma cấp sắc!……”
“Nan đạo nhĩ bất tưởng mạ?”
Lâm thiên vũ nhất kiểm đích phôi tiếu, trực tiếp tương trịnh diễm lệ lạp quá thủ lai đê thanh thuyết đạo: “Na thiên khả thị nhĩ câu dẫn ngã đích!”
“Thập ma câu dẫn, hanh! Nhĩ bạch chiêm liễu ngã đích tiện nghi, dã bạn đáp ứng ngã đích sự tình, giá thứ dã bất quá thị nhượng ngã diễn cá nữ phối, hanh!”
Kinh quá giá kỉ thiên đích tưởng xuất trịnh diễm lệ thị triệt để mạc thanh liễu nhãn tiền giá cá sắc lang lão bản đích tì khí liễu, chỉ yếu bất xúc phạm tha đích để tuyến, tựu bất hội hữu sự, tượng hiện tại sinh khí đích tát kiều.
Lâm thiên vũ dã như tha tưởng đích na dạng, tịnh một hữu sinh khí, phản nhi hống tha.
“Tiên sinh, nâm hảo, thỉnh vấn yếu điểm thập ma ẩm liêu?”
Tựu tại giá cá thời hầu nhất cá phiêu lượng đích không tỷ quá lai đái trứ chức nghiệp tính vi tiếu lai chiêu đãi tha môn, tiếp trứ giới thiệu liễu nhất hạ hữu đích ẩm liêu.
Nhất sáo đạm lam sắc đích chức nghiệp trang, nhục sắc ti miệt, thâm thâm dụ hoặc trứ lâm thiên vũ đích tâm, tha cảm giác tự kỷ đích tâm chính hỏa nhiệt đích khiêu động, nhượng lâm thiên vũ cảm giác tha hảo tượng yếu tòng tha đích tảng tử nhãn nhi khiêu xuất lai nhất dạng.
Tha na lưỡng cá mỹ hảo nhi đĩnh bạt đích nhũ phòng tương na lam sắc đích chế phục đô khoái yếu xanh khai liễu, quần tử chỉ cái liễu nhất bán đích đại thối, nhục sắc đích ti miệt sáo tại tha tu trường viên nhuận đích ngọc thối thượng, nhượng lâm thiên vũ đích nhãn tình tổng thị nhẫn bất trụ trành trứ tha đích thối đả chuyển.
Lâm thiên vũ cảm giác đáo tự kỷ thân thể đích mỗ nhất xử chính tại phát sinh trứ lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích biến hóa, tha hữu điểm nại bất trụ hưng phấn, hạ diện cánh nhiên hựu khởi phản ứng liễu.
Không tỷ hóa liễu đạm trang, khán khởi lai bất thị na chủng yêu diễm đích tính cảm, nhi thị thanh thuần đích vũ mị, lâm thiên vũ thật tại một bạn pháp nhẫn thụ tha đích dụ hoặc, đặc biệt tha na ta hấp dẫn nhân đích bộ vị, bỉ như hung bộ hòa thối, hoàn hữu na lam sắc đích chế phục, tuy nhiên chỉ năng khán đáo thâm thâm đích nhũ câu, khả thị, dĩ kinh túc dĩ lệnh lâm thiên vũ hưng phấn liễu.
Nhãn tiền giá phiêu lượng không tỷ đích xác thị nhất cá năng tương nam nhân đích tính dục câu dẫn khởi lai đích nữ nhân, đương nhiên, tượng lâm thiên vũ giá chủng chính thị thân thể vô thời vô khắc bất chuẩn bị trứ vi tính hòa ái hiến thân đích nam nhân canh gia khả tưởng nhi tri liễu.
Không tỷ bổn tựu thị nhất cá ngận phiêu lượng đích nữ nhân, na sáo chế phục xuyên tại tha đích thân thượng, nhượng tha đích hung bộ canh đĩnh, giản trực khả dĩ dụng hô chi dục xuất lai hình dung liễu, tha đích thân tài hoàn toán cao thiêu, yêu ngận tế, thối ngận trường, nhục sắc đích ti miệt nhượng tha đích thối canh gia tính cảm nhi viên nhuận, sung mãn liễu nhục dục.
Lâm thiên vũ cảm giác tự kỷ đích đan điền lí thăng khởi liễu nhất cổ phi thường cường liệt đích nhiệt lưu, tương tha hồn thân đích huyết dịch đô thiêu đích phí đằng liễu khởi lai, tha thật tại vô pháp nhẫn thụ tha đích dụ hoặc, khả tha tựu trạm tại bàng biên, tổng bất năng bả nhân gia đương thành không khí ba!
Lâm thiên vũ khán trứ tha nhân vi vi vi loan yêu cấp tự kỷ giới thiệu ẩm liêu nhi lộ xuất đích thâm thúy nhũ câu, khán tha năng cú kích phát nam nhân tính dục đích thối, thậm chí tưởng khán khán tha lí diện đích nội khố thị thập ma nhan sắc, não hải tại bất đình đích phù tưởng trứ tha nội khố lí đích xuân sắc, ứng cai thị phi thường liêu nhân đích ba!
Không tỷ nhiệt tình địa dụng thuần thục đích phổ thông thoại thuyết đạo: “Tiên sinh, nhĩ tuyển hảo liễu mạ?”
Lâm thiên vũ “Ân” liễu nhất thanh, chỉnh cá nhân tựu cân cá sỏa đản nhất dạng, tha dĩ kinh bị không tỷ đích chế phục dụ hoặc cấp mê đích vong ký liễu tự kỷ thị thùy liễu, lưỡng chỉ nhãn tình bất đình đích tại tha đích thân thượng chuyển lai chuyển khứ.
Không tỷ khán đáo lâm thiên vũ nhất trực tại khán tha đích thối, bất do địa vũ mị địa tiếu liễu khởi lai.
Đầu đẳng thương bất cận cận hoàn cảnh hảo nhất điểm, không gian đại nhất điểm, phục vụ dã hảo nhất điểm, nhi thả tối quan kiện đích thị giá lí hoàn hữu phiêu lượng đích mỹ nữ không tỷ.
Kỳ thật nhậm hà hành nghiệp đô nhất dạng, cấp tiền đa nhất điểm đích tựu phục vụ hảo nhất điểm.
Giá cá thế giới tuy nhiên đề xướng công bình công chính nguyên tắc, đãn thị thuyết xuyên liễu hoàn thị nhược nhục cường thực, thích giả sinh tồn, hữu tiền hữu quyền, quyền đầu ngạnh, hữu thương can tử tài thị tối đại đích. Kỳ tha đích nhất thiết, toàn thị phù vân a!
Lâm thiên vũ dã một hữu thập ma đặc biệt yếu cầu, phản chính giá ma quý đích cơ phiếu, dã bất thị đa hát nhất điểm ẩm liêu tựu năng trám hồi lai đích, sở dĩ đương không tỷ đệ nhị thứ vấn tha yếu thập ma ẩm liêu đích thời hầu, tùy tiện yếu liễu nhất bôi quả trấp, tái thuyết cơ phiếu thị công tư báo tiêu đích, bất dụng tự kỷ đào tiền, bất hát bạch bất hát.
Trịnh diễm lệ kiến không tỷ quá lai, dĩ kinh tọa chính liễu thân tử, yếu liễu nhất bôi ngưu nãi.
Không tỷ cấp liễu tha môn nhu yếu đích ẩm liêu, đối lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, thôi liễu thôi xa tử, đạo: “Hữu thập ma nhu yếu đích tựu khiếu ngã a!”
Khán trứ không tỷ chế phục bao khỏa trứ đích phiêu lượng thân đoạn tẩu khai, trịnh diễm lệ tự tiếu phi tiếu đích khán trứ lâm thiên vũ đạo: “Lão bản, nhĩ khả chân thị cá hại nhân gia, tẩu đáo na lí đô yếu câu dẫn nữ hài tử.”
“Thập ma câu dẫn a! Ngã khả thập ma đô một càn?”
“Hắc hắc, na nhĩ hoàn tưởng càn thập ma a?”
Trịnh diễm lệ mân liễu nhất khẩu ngưu nãi, kế tục điều bảo trứ tha, “Cương tài nhĩ khả thị khán đích nhãn tình đô trực liễu. Chẩm ma? Thụ bất liễu chế phục đích dụ hoặc a! Cư nhất phân điều tra báo cáo hiển kỳ, sở hữu thiên ái chế phục đích nam nhân trung, tha môn giác đắc tối cụ dụ hoặc tính đích thị không tỷ chế phục. Đại bộ phân không tỷ chế phục vi liễu đột hiển thân tài nhi thiết kế, đan khán đầu bộ dĩ hạ hội man hấp dẫn nhân đích, khúc tuyến linh lung, lệnh nam nhân phù tưởng phiên phiên.