Lâm thiên vũ sá dị địa khán liễu trịnh diễm lệ nhất nhãn, chỉ thính tha kế tục đạo: “Kỳ thứ thị nữ cảnh chế phục, nhân vi cảnh sát giá hành cấp nhân đích cảm giác thị ngận dương cương, như quả nữ sinh đương cảnh sát, nhĩ hội đa khán kỉ nhãn. Giao cảnh đích chế phục dã bất thác, bất quá carpark auntie đích chế phục tựu chân đích cannot mụ ke it lạp! Tối hậu thị hứa đa nam nhân đối hộ sĩ phục phi thường tình hữu độc chung, dã hứa thị nam sinh nhất đán sinh bệnh nhu yếu biệt nhân chiếu cố tựu đột nhiên biến thành liễu nhược giả. Kiến đáo hộ sĩ tiểu tỷ, hội giác đắc giá cá nữ sinh năng cú bảo hộ tha môn, sở dĩ đối hộ sĩ đặc biệt hữu hảo cảm. Gia chi nam nhân đích nguyên thủy trùng động mạn mạn tựu giác đắc chỉ hữu xuyên hộ sĩ phục đích nữ nhân tài thị nhượng tha tối high đích mm.”
“Kỳ thật ngã dã bất tưởng càn thập ma, chân đích, ngã hiện tại tựu thị tưởng……”
Lâm thiên vũ thán tức liễu nhất thanh, nhất phó nhận chân đắc mô dạng thuyết đạo: “Càn nhĩ.”
Trịnh diễm lệ bất cấm “Xích” địa nhất thanh bả chủy lí đích ngưu nãi đô sang liễu xuất lai, hạnh hảo một hữu hát ngận đa, sở dĩ một hữu phún đắc đáo xử đô thị, chỉ thị lưu đáo chủy giác hạ cáp, sân đạo: “Nhĩ chân thị phôi tử liễu.
Lâm thiên vũ bổn lai tựu thị khai ngoạn tiếu, tự nhiên dã bất phạ tha tiếu thoại, đương nhiên dã thị tha nội tâm đích chân thật tưởng pháp lạp! Cương tài na cá yêu diễm không tỷ tuy nhiên bất thác, đãn thị bỉ khởi mỹ phụ lạc khinh vũ lai, khả thị soa liễu hứa đa.
Sở dĩ dữ kỳ thuyết cương tài không tỷ na cá “Nhân” sử lâm thiên vũ hưng phấn, bất như thuyết giá cá nhân đích “Hành nghiệp” hoặc giá cá nhân đích “Công tác” sử tha cảm đáo ngận high.
Hoán ngôn chi, lâm thiên vũ kỳ thật thị khốc ái công tác đích nhân, tịnh thả thâm tín “Công tác trứ thị mê nhân” vô luận xuất vu ái hoàn thị hận, lâm thiên vũ kỳ đãi phát sinh tính hành vi đích mục tiêu, nãi thị nhất cá hành nghiệp hoặc nhất chủng công tác, “Chế phục dụ hoặc” kỳ thật dã khả dĩ định nghĩa vi “Kết cấu tính tính hưng phấn” khán trứ trịnh diễm lệ thử thời địa mô dạng, lâm thiên vũ đích tâm khiêu đột nhiên gia khoái liễu khởi lai, nhân vi na phấn nộn anh thần thượng diện, chủy giác, hạ cáp thượng diện đích điểm điểm ngưu nãi, nhượng tha tâm lí tưởng đáo liễu mỗ chủng dâm mĩ đích họa diện……
Khán đáo lâm thiên vũ ngốc ngốc đích khán trứ tự kỷ, nhiên hậu hữu điểm bất hảo ý tư địa thùy hạ mục quang, trịnh diễm lệ hữu điểm kỳ quái, sát liễu nhất hạ hạ cáp, thiểm khứ chủy giác đích ngưu nãi, vấn đạo: “Uy, nhĩ chẩm ma liễu? Khai ngoạn tiếu hoàn bất hảo ý tư a!”
Lâm thiên vũ đương nhiên bất năng thuyết xuất tự kỷ dâm đãng đích niệm đầu, chỉ năng diêu diêu đầu, tiếu đạo: “Một hữu a! Na hữu thập ma bất hảo ý tư a.”
Khả thị trịnh diễm lệ na lí thị na ma hảo hồ lộng đích? Thấu cận liễu nhất điểm khán trứ lâm thiên vũ, khinh khinh địa kiều thanh bức vấn đạo: “Thuyết! Cương tài tại tưởng thập ma!”
“Một hữu tưởng thập ma a……”
Lâm thiên vũ hữu điểm tâm hư địa thuyết đạo: “Chân đích, chân một tưởng thập ma……”
“Phiến nhân, như thật chiêu lai.”
Trịnh diễm lệ áp căn bất tín.
Khán trứ trịnh diễm lệ na sung mãn liễu nữ nhân vị đích mỹ lệ kiểm bàng bức cận tại tự kỷ diện tiền, thậm chí năng cảm giác đáo tha đích hô hấp khí tức, na kiều mị đích nhãn thần, ôn nhuận đích phấn thần đô sung mãn liễu dụ hoặc, lâm thiên vũ bất cấm ám thán, giá chân đích thị mỹ nhân kế đích bức cung a!
“Hảo lạp! Ngã thuyết, nhĩ khả biệt sinh khí a!”
Lâm thiên vũ quyết định thản bạch.
“Sinh khí?”
Trịnh diễm lệ hoài nghi đích khán trứ tha, “Hựu thị thập ma ác xúc tưởng pháp?”
Lâm thiên vũ thấu cận nhất điểm, áp đê thanh âm thuyết đạo: “Cương tài nhĩ chủy giác hữu bạch bạch đích ngưu nãi, nhượng ngã tưởng khởi…… Tưởng khởi liễu na thứ ngã môn tại bạn công thất lí diện thập ma thập ma chi hậu đích thập ma thập ma……”
Tuy nhiên dụng “Thập ma thập ma” lai cấp quan kiện từ hối đả mã tái khắc liễu, đãn thị trịnh diễm lệ hoàn thị thính minh bạch liễu chẩm ma hồi sự, hồng trứ kiểm trừng liễu tha nhất nhãn, đê thanh kiều sất: “Nhĩ cá đại sắc lang, cư nhiên ý dâm nhân gia, nhĩ…… Nhĩ chân thị thái sắc liễu……”
Tha thân xuất ngọc thủ, tố xuất yếu ninh tha đích dạng tử.
Lâm thiên vũ khán đáo tha kiều sân bạc nộ đích mô dạng, dữ kỳ thuyết sinh khí, bất như thuyết hại tu, canh nhạ nhân tâm dương bất dĩ, tha càn thúy phôi tiếu liễu nhất thanh: “Kí nhiên bất hứa ý dâm, na ngã tựu càn thúy lai điểm thật tế đích……”
Thuyết trứ, lợi vị ký bất đẳng trịnh diễm lệ thiểm khai, tấn tốc nhất khẩu vẫn trụ liễu tha đích chủy thần.
Trịnh diễm lệ cật liễu nhất kinh, giá khả thị tại phi cơ thượng diện, hựu bất cảm đại thanh đích khiếu xuất lai, chỉ năng dụng lực đích thôi tha đích thân thể.
Lâm thiên vũ dã thị nhất thời trùng động, khả thị vẫn trụ chi hậu, na lí hội na ma dung dịch phóng đắc khai, thân thủ câu trụ liễu trịnh diễm lệ đích yêu chi, hỏa nhiệt địa thân vẫn liễu khởi lai.
Trịnh diễm lệ thôi liễu kỉ hạ một hữu thôi khai lâm thiên vũ đích thân tử, dã chỉ hảo do tha liễu, phản chính tại công chúng tràng hợp thân vẫn dã bất thị phạm pháp đích sự tình, tha dã tựu phóng tùng liễu thân thể, nhậm do kiều nhu đích thân thể bán ai tại thư thích đích tọa y thập ma.
Thử khắc đích phóng nhậm chỉ hội nhượng nam nhân canh gia đích đắc thốn tiến xích, tại giá chủng công chúng tràng hợp, dã nhượng lâm thiên vũ giác đắc phi thường kích động, tha bất cố nhất thiết đích nỗ lực thân vẫn trịnh diễm lệ, bão trụ tha nhu nhuyễn tiêm yêu đích thủ dã khai thủy bất lão thật khởi lai, nhu niết trứ mỹ nữ địa tế yêu.
Trịnh diễm lệ dĩ kinh khai thủy phối hợp tha địa thân vẫn, khả thị giá thời hầu cảm giác đáo tha tác quái địa thủ, tâm trung bất cấm tu não, quái tha bất quản thập ma tràng hợp tựu lai, mang thân thủ khứ trảo trụ tha.
Giá dạng nhất lai, đối lâm thiên vũ lai thuyết, đương nhiên thị canh gia đích hữu thú, nhân vi tha tri đạo trịnh diễm lệ bất hội đại khiếu, nhi giá thị đầu đẳng thương, không gian cự ly khoan khoát, thừa tọa đích khách nhân dã đại đa thị xuất công soa đích thương tràng hoặc giả chức tràng nhân sĩ.
Giá ta nhân đô ngận mang lục, nhất hữu thời gian khẳng định đô thị sấn cơ thụy giác hưu tức đích, một hữu nhân lưu ý tha môn lưỡng cá nhân đích tiểu động tác, sở dĩ tha càn thúy nhất thủ mạc hướng liễu trịnh diễm lệ đích ngọc thối, lánh ngoại nhất thủ lâu khẩn tha đích thân tử, án tại liễu na trướng cổ cổ đích hào nhũ chi thượng.
Giá ý ngoại địa thứ kích nhượng trịnh diễm lệ hách liễu nhất khiêu, cản khẩn nỗ lực sĩ khởi liễu đầu, ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn, áp đê thanh âm kiều sân: “Yếu tử lạp! Giá ma đa nhân, nhĩ tưởng đâu kiểm a?”
Cao đại địa tọa y căn bổn khán bất đáo tiền bài, hậu bài, trắc diện đích nhân cách trứ quá đạo, nhi thả dã đô thụy trứ liễu.
Khán liễu nhất hạ hoàn cảnh, giá nhượng trịnh diễm lệ sảo vi phóng tâm liễu nhất điểm, vi liễu trừng trị lâm thiên vũ địa đại đảm hành vi, tha hựu hào bất khách khí địa thân thủ tại tha đích đại thối thượng ngoan ngoan ninh liễu nhất hạ.
Lâm thiên vũ khán đáo tha tùng liễu nhất khẩu khí đích mục quang, tri đạo một hữu vấn đề, tâm lí phóng tâm, dã canh giác đắc thứ kích, tha nhất thủ dụng lực, bả trịnh diễm lệ đích đầu câu liễu quá lai, vẫn trụ liễu tha đích cảnh bộ, nhĩ thùy, nhượng nhân thê mỹ thiếu phụ đích kiều khu vi vi nhất chiến.
Tuy nhiên trịnh diễm lệ dã bị giá thứ kích đích tràng diện cảo đắc hữu điểm tô nhuyễn vô lực, bất quá hoàn thị đả khởi tinh thần dụng lực ninh liễu lâm thiên vũ đích thối nhất hạ, kỳ ý tha bất yếu tái loạn lai liễu.
Lâm thiên vũ thối thượng nhất thống, một hữu nhượng tha lãnh tĩnh hạ lai, phản nhi nhượng tha giác đắc canh gia đích thứ kích, dã canh gia địa đại đảm liễu khởi lai, tha thân thủ trảo trụ liễu trịnh diễm lệ ninh tại tự kỷ thối thượng đích ngọc thủ, lạp trứ hướng thượng di liễu sổ công phân, phóng tại liễu nhất cá trướng bồng thượng diện……
Trịnh diễm lệ giá hạ khả thị chân đích đại cật nhất kinh, một tưởng đáo giá gia hỏa cư nhiên như thử đích lưu manh, tại đại đình quảng chúng, chúng mục khuê khuê chi hạ tựu quá xử như thử ổi tiết đích hạ lưu động tác.
Trịnh diễm lệ hựu tu hựu não, ám ám thối mạ liễu nhất khẩu, thân thủ tại tha na hách nhân đích địa phương phách đả liễu nhất hạ, nhiên hậu thân khai liễu thủ.
Lâm thiên vũ tự nhiên bất một hữu hi vọng chân đích năng cú chẩm ma dạng, chỉ thị giá dạng đích cách trứ khố tử xúc bính nhất hạ, dĩ kinh nhượng tha phi thường đích hưng thái đích, bả trịnh diễm lệ dã bão đắc canh khẩn liễu.