Thiên phủ chi quốc, cửu phụ thịnh danh, hán mạt tam quốc thời vi thục quốc địa, tần đại trí thục quận, hán chúc ích châu, dĩ ích lợi tử quỳ tứ lộ đắc danh. Nhi du châu, vị vu đại giang dữ du thủy giao hối xử, hình thành lưỡng giang giáp trì đích bán đảo hình trạng, dịch thủ nan công. Thành nhân du thủy nhi đắc danh, cổ xưng giang châu, nãi thị ba quốc đích đô thành, tự tòng ung quốc diệt ba thiết trí ba quận, lịch vi ba quận, lương châu, ba châu, du châu trị sở, bổn triều thái tông hoàng đế phân toàn quốc vi bát đạo, du châu chúc kiếm nam đạo quản hạt.
Tùy triều hậu kỳ, tùy dương đế dương quảng bạo ngược vô đạo, bạo phát tùy mạt nông dân đại khởi nghĩa, đại nghiệp thập tam niên ngũ nguyệt, thái nguyên lưu thủ đường quốc công lý uyên tại tấn dương khởi binh, thập nhất nguyệt chiêm lĩnh trường an, ủng lập tùy dương đế tôn tử dương hựu vi đế, cải nguyên nghĩa ninh, tức tùy cung đế. Lý uyên nhậm đại thừa tương, tiến phong đường vương, nghĩa ninh nhị niên tam nguyệt, tùy dương đế tại giang đô bị đại thần vũ văn hóa cập ải tử.
Đồng niên ngũ nguyệt, lý uyên soán tùy xưng đế, định quốc hào vi đường, phế dương hựu vi hi quốc công, nhàn cư trường an, thứ niên ngũ nguyệt ngộ hại. Tùy triều diệt vong, lập quốc cộng tam thập bát niên. Lý uyên tựu thị đường cao tổ, cải nguyên võ đức, đô thành nhưng định tại trường an. Nhi hậu, trường tử lý kiến thành bị phong vi thái tử, thứ tử lý thế dân vi tần vương, tam tử lý huyền bá tảo yêu, tứ tử lý nguyên cát vi tề vương. Đường triều kiến lập hậu, lý uyên phái lý thế dân chinh thảo tứ phương, tiễu diệt các phương quần hùng.
Võ đức cửu niên lục nguyệt sơ tứ, lý uyên thứ tử lý thế dân tại đại thần úy trì kính đức, đoạn chí huyền, trường tôn vô kỵ đẳng nhân đích bang trợ hạ, phát động liễu “Huyền võ môn chi biến” tru sát liễu dữ tự kỷ đối lập đích thái tử lý kiến thành, cập tứ đệ lý nguyên cát, tiến nhi bách sử kỳ phụ lý uyên thối vị. Đồng niên bát nguyệt, tần vương lý thế dân tại đại đa sổ triều thần võ tương đích ủng hộ hạ tức hoàng đế vị, cải niên hào trinh quan, trinh quan nhị niên, thái tông mệnh binh bộ thượng thư đại tương lý tĩnh thảo phạt đột quyết, đại hoạch toàn thắng. Tòng thử tiêu trừ liễu tây vực các tộc đối trung nguyên đích uy hiếp. Dữ thử đồng thời, thái tông hoàng đế khải dụng hiền năng nhân sĩ, do ngụy chinh, cao sĩ liêm, phòng huyền linh, đỗ như hối, trường tôn vô kỵ đẳng nhân vi tể tương, phụ trợ xử lý quốc gia chính sự. Tại kỳ thống trị hạ, thông quá nhất hệ liệt đích chính trị kinh tế văn giáo đẳng phương diện đích cải cách, sử đại đường đế quốc không tiền phồn vinh, sử xưng “Trinh quan chi trị” thái tông lý thế dân tại vị nhị thập tam niên, trinh quan nhị thập tam niên tứ nguyệt, thái tông giá băng. Đệ cửu tử lý trị tức vị, niên hào vĩnh huy, thị vi đường cao tông.
Cao tông tức vị hậu y nhiên chấp hành đường thái tông đích “Trị quốc chi đạo” thử thời vi vĩnh huy nhất niên, nhưng hữu trinh quan di phong, quốc thái dân an, phồn vinh xương thịnh.
Thái bình thịnh thế, thiên hạ nhất biến phồn vinh, bát đại gia tộc đích thanh dự canh thị như nhật trung thiên, đông phương, nam cung, bắc đường, tây môn, độc cô, đường gia, tạ gia, dương gia các cư nhất phương, uyển như thành vi tân nhất đại giang hồ đích bá chủ, thanh thế do thắng thiếu lâm, hoa sơn lưỡng phái.
Thử thời, thục trung chi địa đích du châu, hùng bá nhất phương đích dương gia đại viện nội, dương gia gia chủ dương viễn mục phẫn nộ đích thiết thanh trứ kiểm đối trứ tự kỷ na phong tư thiến lệ đích tứ vị ái thê thuyết đạo: “Khán khán nhĩ môn thị chẩm ma giáo đích hài tử, tài đa đại điểm, cư nhiên tựu hội…… Tựu hội……”
Dương viễn mục đích chính thê hồ tĩnh nghi, tam phòng thiếp thất đường uyển nhi, trường tôn ngưng hương, trương di giai dã đô diện sắc nan kham đích vọng trứ tự kỷ đích phu quân, đường uyển nhi đạo: “Nhĩ tựu tri đạo thuyết ngã môn, na bình thời nhĩ hựu tại càn thập ma ni? Yếu tri đạo na khả bất quang thị ngã môn đích nhi tử, dã thị nhĩ dương viễn mục đích nhi tử, như kim xuất liễu sự tựu thuyết ngã môn một hữu quản giáo hảo, tục ngữ hữu vân: Tử bất giáo, phụ chi quá. Nhĩ tự kỷ hựu thị chẩm ma quản giáo tự kỷ đích nhi tử đích?”
Hồ tĩnh nghi trứu trứ mi đầu, y nhiên yểm bất trụ tha đích ngạo nhân tư sắc thuyết đạo: “Hiện tại đô bất yếu tranh luận kỳ tha đích liễu, thiên nhi giá thứ đích sự tình bỉ bất đắc dĩ tiền, vạn ác dâm vi thủ, huống thả tái chẩm ma thuyết ngã môn tứ cá đô thị tha đích mẫu thân, tha cư nhiên ẩn tàng tại thúy hồ thâu khán ngã môn tẩy dục, bị phát giác hậu thừa trứ ngã môn tỷ muội xích thân lỏa thể đích cơ hội đào liễu, tái bất quản giáo chỉ phạ dĩ hậu trì tảo hội bị tha lộng đích ô yên chướng khí, nhân thử thủ yếu đích thị tiên bả tha trảo xuất lai, tài năng thuyết kỳ tha đích.”
Trường tôn ngưng hương tiếp quá hồ tĩnh nghi đích thoại thuyết đạo: “Đại tỷ thuyết đích thị, hạ nhân đô thuyết một hữu khán kiến thiên nhi, dã bất tri đạo tha bào đáo na lí khứ liễu, hiện tại chỉnh cá đại viện đô phiên biến liễu hoàn một hữu trảo đáo tha đích ảnh tử, tha hội đóa tại na lí ni?”