Dương tiểu thiên một hữu tưởng đáo thử xử hoàn hữu nhân, tùy trứ hắc ảnh đích bức cận, dương tiểu thiên xảo diệu đích đóa tị khai lai, động tác hữu nhược hành vân lưu thủy, thuận sướng vô bỉ, thử thời đích tha khả bất thị thượng sơn thời hầu thập ma võ công dã bất hội đích tiểu tử liễu, thể nội đích hỏa long quả hòa bách niên ma thần tà công đích tô tỉnh, nhượng tha mạn mạn biến đắc cường đại khởi lai, bất quá hắc y nhân đích hảo tượng tảo tựu sai trắc đáo dương tiểu thiên hội giá ma đóa tị, tại dương tiểu thiên đóa tị đích thời hầu, thân ảnh nhất thiểm, hựu tiếp cận liễu dương tiểu thiên, đồng thời thủ trung vận khí hướng dương tiểu thiên huy liễu nhất chưởng, cường đại đích nội lực bài sơn đảo hải đích hướng dương tiểu thiên tập lai, dương tiểu thiên nhãn kiến đóa tị bất liễu, chỉ hảo cố định tại nguyên địa vận khí tại nhất chỉ thủ chưởng thượng diện, để kháng trứ hắc y nhân đích tiến công, phanh đích nhất thanh cự hưởng, lưỡng cổ cường đại đích nội lực bính chàng, bả dương tiểu thiên túc túc chấn thối liễu kỉ bộ, nhi bàng biên đích liễu như tiên kiến đáo hữu nhân tập lai, nhất xuất thủ tựu thị thiên sơn phái đích tuyệt học 《 tu sinh tâm kinh 》 lí diện đích “Huyễn hình thối” na hắc y nhân hảo tượng tri đạo liễu như tiên hội công quá lai, tùy thủ nhất huy, liễu như tiên tựu hội chấn thối liễu kỉ bộ, hảo cường đại đích nội lực a, liễu như tiên tâm khiếu bất diệu, liên mang thi triển khinh công lai đáo dương tiểu thiên đích thân biên, trành trứ hắc y nhân đạo: “Nhĩ đáo để thị thùy?”
Thử nhân thân hình khán khởi lai hảo tượng cực vi nhãn thục, khả thị tha nhất thời gian hựu nhận bất xuất lai.
Hắc y nhân kiến lưỡng nhân trạm tại nhất khởi, tâm trung não nộ đạo: “Ngã thị thùy cân nhĩ một hữu quan hệ, khoái điểm cổn khai.”
Thoại hoàn tựu vận khí nội lực hướng lưỡng nhân tập khứ, khán dạng tử, hắc y nhân minh hiển tưởng sát lưỡng nhân.
Do vu liễu như tiên trạm tại dương tiểu thiên đích tiền diện, dương tiểu thiên nhãn kiến nội lực tập lai, phạ liễu như tiên thụ đáo thương hại, nộ bất khả kiệt, đạo: “Nhĩ cảm thương hại tha.”
Tả thủ ngoan ngoan đả xuất nhất chưởng nghênh liễu thượng khứ.
Hựu thị oanh đích nhất thanh, cường đại đích nội lực sản sinh bính chàng phát xuất cự đại đích thanh âm, dương tiểu thiên minh hiển một hữu hắc y nhân lệ hại, hậu thối kỉ bộ hậu, khẩu trung thổ xuất nhất khẩu tiên huyết.
Liễu như tiên kiến đáo dương tiểu thiên đích mô dạng, liên mang bả dương tiểu thiên phù trụ, đãi dương tiểu thiên cước bộ bình ổn hậu, nhất cá phi thân hướng hắc y nhân công khứ, bất quá hắc y nhân đích võ công thị tại thái cao, lưỡng tam hạ chi gian, liễu như tiên tựu bị đả đảo tại địa, liễu như tiên bất phục khí đích tòng địa thượng ba liễu khởi lai, vận liễu nhất hạ nội khí, kế tục công hướng hắc y nhân.
Hắc y nhân một hữu tưởng đáo liễu như tiên hoàn hội tiến công tự kỷ, tâm trung việt phát phẫn nộ đạo: “Ngã bổn lai bất tưởng sát nhĩ đích, giá thị nhĩ tự trảo đích.”
Thuyết trứ chưởng thượng chân lực vận khởi, bính đích nhất thanh, liễu như tiên khẩu trung “A ’ liễu nhất thanh hướng diện huyền nhai trực trụy hạ khứ.
Bàng biên đích dương tiểu thiên hoàn một hữu phản ứng quá lai, tựu khán kiến sư tỷ liễu như tiên đích thân ảnh vọng huyền nhai trụy khứ, liên mang khẩu trung thuyết đạo: “Nhĩ cư nhiên sát liễu tha.”
Thuyết hoàn triều hắc y nhân phác liễu quá lai.
Thử khắc hắc y nhân hướng thị canh gia hỏa đại, nhất cú thoại dã một hữu thuyết, trực tiếp vận khí nội khí, hướng dương tiểu thiên tập khứ, cân trứ, dương tiểu thiên dã “A” đích nhất thanh, lạc hạ huyền nhai.
Huyền nhai hảo tượng ngận thâm, dương tiểu thiên tại điệu nhập đích na nhất khắc, tựu khán kiến sư tỷ liễu như tiên tại tha đích tiền diện, tha một hữu tử vong đích hoảng trương, phản nhi cấp tự kỷ gia trọng liễu nhất hạ khuynh tà đích lực độ, dã bất tri đạo thị nội lực đích tác dụng hoàn thị lão thiên khai nhãn, dương tiểu thiên cư nhiên bão trụ liễu sư tỷ liễu như tiên, nhi do vu hạ hoạt đích lực độ gia đại, liễu như tiên khẩn trương đích bão trụ dương tiểu thiên, giá cá thời hầu, ngã môn đích chủ giác dương tiểu thiên cư nhiên hoàn bất phạ tử đích thuyết: “Sư tỷ, phóng tâm ba, hữu ngã tại, bất hội hữu sự tình a.”
Tại giá trụy nhập huyền nhai, lưỡng nhân tương hỗ ủng bão đích tuyệt mỹ thời khắc, liễu như tiên thính trứ dương tiểu thiên khẩu trung đích thoại, bất do phương tâm đại động, chính chuẩn bị thuyết thập ma, đột nhiên nhãn tiền nhất hắc, nhiên hậu thập ma tri giác dã một hữu liễu.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, dương tiểu thiên vi vi tỉnh lai, bổn dĩ vi tự kỷ ứng cai toàn thân đông thống, đãn thị thử khắc nhất điểm sự tình dã một hữu, phản nhi cảm giác đáo thể nội nhất nhiệt nhất lãnh lưỡng cổ khí lưu tòng đan điền chi xử lưu xuất, tại chu thân vận chuyển, khí lưu hành đáo xử, như mộc xuân phong, thư phục chí cực, tối hậu hựu hối tụ đáo đan điền chi xử, giá thời hầu, dương tiểu thiên cảm giác tự kỷ năng động liễu, vu thị cường dụng lực đích trạm liễu khởi lai, phát hiện tự kỷ thân thượng nhất điểm thương dã một hữu, tha tâm tưởng, khẳng định thị thể nội đích công lực cứu liễu tự kỷ, bất do khai tâm khởi lai, giá thời hầu, dương tiểu thiên tưởng khởi tự kỷ thị hòa sư tỷ liễu như tiên nhất khởi khiêu nhập huyền nhai đích, vu thị liên mang tứ chu khán liễu khán, chỉ kiến trực tiếp liễu như tiên do như tử thi nhất bàn đích thảng tại tự kỷ đích thân biên, kiểm sắc thương bạch, dương tiểu thiên hách liễu nhất khiêu, liên mang dụng thủ đối chuẩn liễu như tiên đích tị tử, bất hạnh trung đích đại hạnh, sư tỷ liễu như tiên hoàn hữu nhất ti vi nhược đích khí tức.