Hoài trung đích lưỡng cá mỹ nữ, nhượng dương tiểu thiên hựu xuẩn xuẩn dục động khởi lai, tị gian văn trứ lưỡng nữ thân thượng đích u hương, dương tiểu thiên đích ma thủ khai thủy tại lưỡng nữ na mỹ diệu đích khúc tuyến thượng diện du tẩu, dương tiểu thiên nhượng lưỡng nữ khẩn kháo tại tự kỷ đích hoài trung, song thủ hữu lực đích quyển trụ lưỡng nữ đích nhu nộn tế yêu, khinh khinh thuyết đạo: “Nhĩ môn chân mỹ.”
Dương tiểu thiên đích thủ thô tráng hữu lực, như nhất bả phong lệ đích bảo đao tằng tằng cát khai liễu như tiên hòa hoa linh dung nữ tính sở hữu đích căng trì, liễu như tiên hòa hoa linh dung nhu thuận địa ôi tại dương tiểu thiên đích hoài lí, khẩu trung tùy trứ dương tiểu thiên ma thủ tại tự kỷ thân thượng đích du tẩu, khẩu trung tình bất tự cấm đích phát xuất nam nam chi thanh, thính đáo liễu như tiên hòa hoa linh dung khẩu trung đích thanh âm, dương tiểu thiên nhất song bất an phân đích thủ tiễu tiễu hướng thượng, hoạt nhập hoa linh dung đích y nội, hoàn toàn chưởng ác trụ tha hung tiền hào thạc đích song phong, tùy trứ dương tiểu thiên đích thủ tại song phong đích vận động, hoa linh dung nhất khỏa tâm việt lai việt khẩn trương, tự kỷ na đối tòng vị hữu nam nhân mạc quá song phong thử thời tại dương tiểu thiên đích thủ trung bất đoạn đích biến hóa trứ hình trạng, khẩn banh đích thân thể thuấn thời nhất nhuyễn, than nhuyễn như thủy đảo tại dương tiểu thiên hoài lí liễu, na chủng cảm giác tha tòng vị hữu quá, mạch sinh trung thấu lộ xuất nhất ti mỹ diệu đích cảm giác.
Dương tiểu thiên đích lánh nhất chỉ sắc thủ dã khai thủy tiến công liễu như tiên liễu, tiên tiền hòa liễu như tiên đích vân vũ, dương tiểu thiên dĩ kinh hoàn toàn chưởng ác liễu nam nữ chi sự đích áo bí, tại gia thượng xuân cung đồ đích chỉ điểm, thử thời đích dương tiểu thiên tượng thị nhất cá cửu kinh chiến tràng đích nhân, sở hữu đích động tác, đô thị na ma đích thục luyện, nhất bộ nhất bộ đích, tương lưỡng nữ đái vãng na nhân gian đích thiên đường.
Nhất thiết đích ngữ ngôn, tại giá cá thời hầu đô dĩ kinh hiển đắc thương bạch vô lực liễu, hữu đích chỉ thị song mục hòa thể nội bất đoạn nhiên thiêu đích hỏa diễm, tam nhân tượng thị hóa thành liễu nhất đoàn hỏa diễm, bất đoạn đích dung hợp tại liễu nhất khởi, nhất thời gian, sơn động sung mãn liễu nữ tử đích thân ngâm hòa nam tử đích suyễn khí, cấp giá sơn động tăng thiêm liễu vô hạn đích xuân ý.
Đối vu dương tiểu thiên lai thuyết, tại nam nữ chi sự thượng diện, hảo tượng tha hữu trứ vô hạn đích tinh lực, tha nhất thứ hựu nhất thứ đích tương lưỡng nữ tống thượng cao phong, trực đáo lưỡng nữ dĩ kinh vô lực tái chiến, tha tài tâm đông đích đình chỉ hạ lai, hoài trung bão trứ nhân vi cao triều vựng thụy quá khứ đích liễu như tiên hòa hoa linh dung, dương tiểu thiên hồ loạn đích tưởng trứ phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích sự tình, toán hạ lai, bị khốn tại huyền nhai dĩ kinh hữu lưỡng thiên liễu, kỳ ngộ thị bất thiếu, đãn thị hoàn thị trảo bất đáo xuất khứ đích lộ, tha khả bất tưởng tựu giá ma nhất sinh ngốc tại huyền nhai, nhân vi tại tiếp thụ liễu 《 ma thần tà công 》 hòa 《 vô tự thiên thư 》 chi hậu, dương tiểu thiên cảm giác tự kỷ đích nội tâm trục tiệm cải biến liễu, tha hữu liễu nhất chủng tranh bá đích tâm, tha tưởng ủng hữu thiên hạ đích mỹ nữ, bao quát thượng thứ hôn mê thời hầu xuất hiện tại mộng trung đích tha, tha dĩ kinh hạ định quyết tâm, chỉ yếu năng xuất khứ, nhất định yếu tẩu nhất điều thành ma chi đạo, quyết bất hồi đầu, bất luận tiền đồ chẩm ma dạng đô yếu diện đối tha, tha nhất định yếu thành vi chí tôn, võ lâm đích chí tôn, giang hồ đích chí tôn, thiên hạ đích chí tôn, canh thị thiên hạ nữ nhân đích chí tôn, thành vương bại khấu, thành công liễu, tha tựu thị danh truyện thiên cổ đích bá chủ, thất bại liễu, tha tựu thị di xú vạn niên đích ác ma, đãn thị tha vô sở úy cụ, nhân vi tha dĩ kinh tuyển trạch liễu giá điều lộ, tha tri đạo, kim hậu tẩu xuất huyền nhai đích, tương thị nhất cá bất nhất dạng đích dương tiểu thiên, mê hồ chi gian, dương tiểu thiên dã ngận khoái tựu tiến nhập liễu mộng hương.
Nhi đương dương tiểu thiên thụy đích chính khai tâm đích thời hầu, hốt nhiên giác đắc tị tử dương dương đích, nhẫn bất trụ đả liễu cá phún đế, nhiên hậu trương khai liễu nhãn tình, tựu khán kiến liễu như tiên hòa hoa linh dung chính nã trứ đầu phát tiếu trứ khán trứ tự kỷ, dương tiểu thiên nhất thủ nhất cá lâu trụ liễu tha môn đích tiêm yêu, khinh khinh đích nhu liễu lưỡng hạ thuyết đạo: “Cánh nhiên cảm tác lộng ngã, nan đạo bất phạ ngã tái lai nhất thứ?”
Thuyết trứ ma thủ khai thủy hướng lưỡng nữ đích yêu hạ hoạt khứ, hách đích liễu như tiên hòa hoa linh dung mang án trụ dương tiểu thiên đích thủ, phạ dương tiểu thiên chân đích yếu lai giá ma nhất hạ.
“Khán nhĩ môn đích biểu tình, dụng đắc trứ na ma khẩn trương mạ?”
Khán trứ liễu như tiên hòa hoa linh dung lưỡng nhân đích dạng tử, dương tiểu thiên bất do đắc tiếu liễu xuất lai, song thủ thân liễu nhất cá lại yêu, tương thủ phóng tại hậu não.
“Phu quân, nhĩ tại tưởng thập ma a?”
Liễu như tiên vấn đạo, tự tòng thất thân cấp dương tiểu thiên hậu, liễu như tiên tựu bị dương tiểu thiên đương thành tự kỷ đích nam nhân liễu, giang hồ nhi nữ tòng lai tựu bất câu tiểu tiết, sở dĩ tha tựu cải khẩu xưng hô dương tiểu thiên vi phu quân, liễu như tiên tại thuyết thoại đích đồng thời bả tha mỹ diệu đích đỗng thể thiếp liễu thượng lai, nhượng dương tiểu thiên ngận tự nhiên đích hữu liễu phản ứng.
“Ngã tại tưởng ngã môn hoàn yếu tại giá lí ngốc đa cửu, như quả hoàn ngốc đích cửu, đắc trảo điểm đông tây tu trúc nhất cá ốc tử tài hành, bất nhiên mỗi thứ đô giá dạng vân vũ, ngã phạ nhĩ môn thụ bất liễu giá hàn lãnh chi khí.”
Dương tiểu thiên tiếu trứ tại liễu như tiên đích phấn đồn thượng phách liễu nhất hạ kế tục thuyết đạo: “Bất quá yếu thị nhĩ môn giá dạng đích thoại, ngã khả tựu bất bảo chứng hội tố xuất thập ma sự tình lai đích nga.”
Khán trứ lưỡng nữ tưởng động hựu bất cảm động đích dạng tử, dương tiểu thiên chân thị giác đắc hảo tiếu. Tại tha môn đích kiểm thượng các niết liễu nhất hạ thuyết đạo: “Phóng tâm lạp, ngã chỉ thị tưởng khoái nhất điểm xuất khứ, đại sư huynh nhân tâm bất cổ đích, ngã phạ tha đối sư phó hòa sư nương bất lợi.”
“Phu quân thị tưởng xuất khứ mạ?”
Hoa linh dung bả đầu các tại dương tiểu thiên đích hung khẩu thuyết đạo: “Hoặc hứa ngã tri đạo xuất khứ đích bạn pháp.”
Hoa linh dung bị dương tiểu thiên đoạt tẩu xử tử chi thân hậu, tâm trung tựu thị dương tiểu thiên duy nhất đích nam nhân liễu, nhi thả bổn lai hoa linh dung tại thế giới thượng, dã chỉ hữu dương tiểu thiên thị duy nhất đích thân nhân, sở dĩ dương tiểu thiên đích thoại, đối vu hoa linh dung lai thuyết, tựu thị chân lý, nhi thả hoa linh dung xuất sinh tại cung đình chi gia, tưởng đương sơ tha khả thị đường đường đích bắc ngụy đích công chủ, sở dĩ đặc biệt tri thư đạt lễ.
“Chân đích?”
Dương tiểu thiên thính đáo hoa linh dung thuyết hữu bạn pháp xuất khứ, khai tâm đích vấn đạo, song thủ tịnh nhân trứ giá phân khai tâm bất an phân đích miêu hội trứ lưỡng nữ đích khúc tuyến.
“Ngã ký đắc nương thân đương thời tống ngã lai đáo giá biên đích thời hầu thuyết quá, thử xử vi tuyệt địa huyền nhai, như quả thị tưởng trảo xuất lộ, na khẳng định thị bất khả năng đích, đãn thị như quả tu luyện liễu 《 vô tự thiên thư 》 na ma hựu lánh đương biệt luận liễu.”
Hoa linh dung đốn liễu đốn, nhân vi tha cảm giác đáo dương tiểu thiên đích ma thủ tại tự kỷ chu thân du tẩu, hựu bất đoạn đích câu khởi liễu tha thể nội mạc danh đích hưng phấn, sở dĩ nữu động liễu nhất hạ thân tử tưởng bãi thoát dương tiểu thiên, khẩu trung tài thuyết đạo: “Nương thân thuyết 《 vô tự thiên thư 》 thị thượng cổ thủ hộ thần châu đại địa đích kỳ nhân hỏa sở sang, công lực chí cương chí dương, tu luyện thành công hậu, khả dĩ ngự giá phi thăng, tiên tiền phu quân tại cứu ngã đích thời hầu, ngã dĩ kinh cảm giác đáo phu quân đích công lực dĩ kinh đáo đạt liễu na thủy bình, sở dĩ phu quân tưởng yếu xuất khứ, tuyệt phi nan sự.”
“Nguyên lai thị giá dạng, nan quái ngã giác đắc tự kỷ nhất hạ biến cường liễu ngận đa.”
Giá hạ dương tiểu thiên toán thị minh bạch liễu nhất điểm liễu, tưởng bất đáo 《 vô tự thiên thư 》 cư nhiên hữu giá dạng đích lai đầu, bất quá tha kỳ quái đích thị, đương sơ hoa linh dung đích mẫu thân tống tha lai giá biên, một hữu tu luyện 《 vô tự thiên thư 》 hựu chẩm ma xuất khứ đích ni? Vu thị vấn đạo: “Na đương sơ nhĩ mẫu thân tống nhĩ lai giá biên, hựu thị chẩm ma xuất khứ đích ni?”
“Nương thân tu luyện quá 《 vạn thánh kiếm điển 》 giá 《 vạn thánh kiếm điển 》 dã thị do thượng cổ thủ hộ thần châu đại địa đích kỳ nhân thủy sở sang, tu luyện giả nhất dạng khả dĩ ngự giá phi thăng.”
Hoa linh dung thảng tại dương tiểu thiên hoài trung hạnh phúc đích thuyết đạo, nhân vi tại dương tiểu thiên đích hoài trung, hoa linh dung cảm giác đáo đặc biệt đích ôn noãn.
Dương tiểu thiên hiện tại toán thị minh bạch liễu, tuy nhiên hữu ngận đa tế tiết hoàn bất thị ngận thanh sở, bất quá dã bất cấp vu nhất thời, dĩ hậu khả dĩ mạn mạn đích vấn hoa linh dung, mục tiền trọng yếu đích thị tiên xuất khứ tái thuyết, vu thị ôn tồn liễu nhất hội nhi hậu, tam nhân khởi thân xuyên y phục, do vu hoa linh dung thảng tại băng quan lí diện, nhất trực thị xích lỏa đích, sở dĩ dương tiểu thiên bả tha đích ngoại y nã cấp hoa linh dung phi thượng, tha khả bất tưởng xuất khứ hậu, hoa linh dung mỹ diệu đích đỗng thể bị nhân khán kiến.