Tự tòng chinh phục liễu sư nương hậu, tha tựu đả toán bả nãi nãi hòa di nương chinh phục, chỉ thị hậu lai sự tình đột biến, tha tài một hữu hạ thủ, hiện tại giá ma nhất cá đại hảo đích cơ hội tại nhãn tiền, dương tiểu thiên đương nhiên thị bất tưởng phóng quá, nhân vi tha tòng chinh phục sư nương đích quá trình trung, tha dĩ kinh tri đạo, tự kỷ hữu năng lực chinh phục nhậm hà nhất cá nữ nhân, bao quát hòa tự kỷ hữu huyết duyên quan hệ đích nữ nhân.
Phượng tư linh tại dụng thiện đích thời hầu, dã tưởng đáo liễu vãn thượng tựu tẩm đích vấn đề, tưởng đáo phòng nội chỉ hữu nhất cá sàng phô, khán lai vãn thượng chỉ hảo tổ tôn lưỡng nhân tễ nhất tễ liễu.
Đãi điếm tiểu nhị thu thập hảo ly khai hậu, phượng tư linh đối dương tiểu thiên thuyết đạo: “Thiên nhi, vãn thượng khán lai chỉ hữu ngã môn tổ tôn lưỡng nhân tễ nhất tễ liễu.
“Bất như tôn nhi thụy địa thượng tựu hành liễu.”
Dương tiểu thiên đả toán dĩ thối vi tiến đích thuyết đạo.
“Bất dụng, giá thiên khí giá ma lãnh, ngã khả bất tưởng ngã đích bảo bối tôn tử bị đống trứ liễu, kim thiên ngã môn tựu tương tựu nhất hạ, minh thiên quá giang tựu hảo liễu.”
Phượng tư linh tâm đông dương tiểu thiên, đương nhiên bất hội nhượng tự kỷ đích bảo bối tôn nhi thụy địa thượng liễu.
“Na hảo ba.”
Dương tiểu thiên thính đáo nãi nãi giá ma thuyết liễu, nội tâm cao hưng đích tằng độ khả tưởng nhi tri, nhân vi cơ hội lai liễu, hiện tại tha khả thị hi vọng tảo điểm thượng sàng tựu tẩm liễu, bất quá khẳng định bất hội biểu hiện xuất lai liễu, yếu thị nhượng nãi nãi phượng tư linh tri đạo tự kỷ đích lang tử dã tâm, hậu quả tựu ngận nghiêm trọng liễu.
Tiếp trứ, tổ tôn lưỡng nhân tọa tại trác biên thương nghị liễu nhất hạ hậu diện đích hành động, thủ tiên minh thiên quá giang hậu, dương tiểu thiên tiên trang thành đông phương kiếm, trực tiếp tiên hồi đáo đông phương thế gia, hạ ngọ phượng tư linh tựu dĩ bái phóng vi danh, tiến nhập đông phương thế gia, hảo phối hợp dĩ cập bảo hộ dương tiểu thiên, đại thể thương nghị hảo hậu, hựu thương nghị liễu nhất ta tế tiết thượng diện đích vấn đề, soa bất đa đáo tựu tẩm đích thời gian liễu, dương tiểu thiên tảo tựu khát vọng trứ giá nhất khắc đích lai lâm. Phượng tư linh khởi thân thoát khứ ngoại y, nội lực thị phấn hồng sắc đích kính trang, tương tha thân tài hoàn toàn đích khúc tuyến biểu lộ liễu xuất lai, dương tiểu thiên khán tại bàng biên, thâm thâm liễu hấp liễu nhất khẩu khẩu thủy.
“Thiên nhi, cai tựu tẩm liễu, thụy giác ba.”
Phượng tư linh tương ngoại y thoát hạ phóng hảo hậu, độc tự tiên thượng sàng liễu, dương tiểu thiên dã bất đãi mạn, thoát khứ ngoại diện đích y phục, dã cân trứ thượng sàng liễu.
Dạ thâm nhân tĩnh, tứ chu an tĩnh đích chỉ thính kiến hô hấp đích thanh âm, phượng tư linh đãi tôn nhi dương tiểu thiên thượng sàng hậu, tị trung văn đáo dương tiểu thiên thân thượng nùng nùng đích dương cương chi khí, nhượng tha nan dĩ nhập thụy, giá thời hầu đích tha, tài phát hiện tôn nhi dĩ kinh thị đại nhân liễu, lưỡng nhân tựu giá dạng bình thảng đích thụy tại nhất cá phương hướng, dương tiểu thiên văn trứ nãi nãi phượng tư linh thân thượng truyện lai đích trận trận thục phụ u hương, nhượng tha tâm khoáng thần di, hạ diện đích tiểu huynh đệ khai thủy mạn mạn đích hữu liễu phản ứng, cương xảo tại giá cá thời hầu, đoạn đoạn tục tục đích truyện lai nhất trận trận nhiêu nhân thanh mộng đích thanh âm, cương khai thủy, dương tiểu thiên hoàn dĩ vi thị cách bích trụ đích phu thê, giá dạ thâm nhân tĩnh liễu dã cai ngoạn ngoạn khuê phòng chi nhạc, đãn thị tử tế nhất thính, hựu bất thị nam nữ hoan hảo đích thanh âm, nhân vi na thanh âm chỉ thị lưỡng cá nữ tử phát xuất đích, giá nhượng dương tiểu thiên đa thiếu giác đắc hữu ta kỳ quái, bất quá nãi nãi phượng tư linh tựu tại bàng biên, tha đương nhiên bất cảm nhân vi hảo kỳ nhi hạ sàng bào khứ thâu khán ba.
Kí nhiên dương tiểu thiên đô dĩ kinh thính đáo na câu hồn đích thanh âm, dĩ phượng tư linh đích võ công tu vi, đương nhiên dã năng thính đáo liễu, nhi thả thính đích phi thường đích thanh tích, do như tựu tại nhãn tiền phát sinh nhất dạng, hiện tại bàng biên hựu thụy trứ nhất cá nam nhân, tuy nhiên na cá nam nhân thị tự kỷ đích tôn nhi dương tiểu thiên, đãn na nùng nùng đích nam nhân khí tức dĩ kinh nhượng phượng tư linh nan thụ liễu, tái gia thượng cách bích hoàn hữu lưỡng cá nữ tử đích tiêu hồn chi thanh, phượng tư linh cảm giác đáo tự kỷ toàn thân khởi liễu nhất chủng tô ma đích cảm giác. ( chí vu đáo để thị na lưỡng cá nữ tử đích tiêu hồn chi thanh, bút giả hội tại hậu diện tố xuất tường tế đích thuyết minh, đương hạ bất biểu ) phượng tư linh thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu hựu tòng khẩu lí thổ xuất lai, na thanh âm việt lai việt tiêu hồn, đình tại phượng tư linh đích nhĩ lí, sản sinh liễu nhất chủng biến hóa, tái gia thượng tị trung văn trứ tôn nhi thân thượng đích nam tử vị đạo, phượng tư linh cảm giác tự kỷ hạ diện cư nhiên hữu nhất ta triều thấp liễu, tha bất đắc bất chuyển nhất hạ thân tử, dụng bối bộ đối trứ tôn nhi dương tiểu thiên.
Kiến đáo nãi nãi phượng tư linh chuyển thân bối đối trứ tự kỷ, dương tiểu thiên tri đạo nãi nãi phượng tư linh dã thính đáo na thanh âm, dương tiểu thiên bất do tâm đầu tại tưởng, giá tiêu hồn chi thanh lai đắc thái sảng liễu, tại giá chủng tình huống chi hạ khẳng định hội bang đáo tự kỷ bất thiếu đích mang, tuy nhiên hoàn bất tri đạo na đáo để thị lưỡng cá nữ tử hoàn thị nhất nam nhất nữ phát xuất đích ( dương tiểu thiên cổ kế đa bán thị lưỡng cá nữ tử ) cảo đắc dương tiểu thiên chân tưởng quá khứ cảm tạ tha môn nhất hạ, vi tự kỷ chế tạo liễu canh đa đích hi vọng.
Đãi nãi nãi phượng tư linh chuyển thân quá khứ bất cửu, dương tiểu thiên dã chuyển thân quá khứ liễu, dụng tự kỷ đích chính diện đối trứ phượng tư linh đích bối diện, cương nhất chuyển thân, dương tiểu thiên tựu hữu điểm hậu hối, nguyên lai tha na tiểu huynh đệ thái quá kiên ngạnh thô đại, cư nhiên tại chuyển thân hậu, chính xảo đối chuẩn liễu nãi nãi phượng tư linh đích cổ câu xử, hiện tại khả hảo liễu, động dã bất thị, bất động dã bất thị, chỉ hảo nhậm do tự kỷ đích huynh đệ khốn tại na lí, tĩnh quan kỳ biến liễu.
Dương tiểu thiên đích chuyển thân, nhượng phượng tư linh nhất kinh, tiếp trứ phượng tư linh cảm giác tự kỷ đích cổ gian truyện lai nhất trận trận hỏa nhiệt, nhất cá kiên ngạnh vô bỉ đích đông tây chính đối trứ tự kỷ đích mẫn cảm chi xử, na đông tây thái quá hỏa nhiệt liễu, thấu quá tằng tằng y phục truyện hướng thân thể đích bì phu, vi nhân thê vi nhân mẫu vi nhân bà đích tha, đương nhiên tri đạo tha thị thập ma đông tây liễu, giá nhất khắc, tha tài phát hiện tôn nhi bất tái thị tiểu hài liễu, nhi thị nhất cá nam nhân, nhất cá hữu trứ thô đại tượng chinh đích nam nhân, tựu toán thị cách trứ tằng tằng y vật, phượng tư linh đô khả dĩ tưởng tượng xuất na thị đa ma đích cường đại thô tráng.
Tại tôn nhi na đông tây đỉnh tại tự kỷ đích cổ gian, phượng tư linh tình bất tự cấm đích đả liễu nhất cá chiến, na chủng cảm giác thị đa ma đích mạch sinh hòa thục tất a, kiến đáo tôn nhi chuyển thân hậu, một hữu liễu động tĩnh, phượng tư linh bất tri đạo thị ứng cai khiếu tôn nhi chuyển thân hoàn thị chẩm ma, đãn thị na đông tây đỉnh trứ tự kỷ đích cảm giác hựu thị na ma đích thục tất, giá tựu nhượng phượng tư linh trì nghi khởi lai, kỉ phân chung quá khứ liễu, phượng tư linh cảm giác đáo na đông tây thị việt lai việt nhiệt, việt lai việt nhượng tự kỷ hữu điểm bả trì bất trụ, tái gia thượng bàng biên na đích câu hồn thanh việt lai việt đại, phượng tư linh cảm giác đáo toàn thân khai thủy biến đắc hỏa nhiệt khởi lai.
Dương tiểu thiên minh hiển đích cảm giác đáo liễu nãi nãi phượng tư linh đích thân tử biến đắc hỏa nhiệt, đả toán tựu tiên giá ma cương trì hạ khứ, tĩnh quan kỳ biến tái thuyết, bổn lai tiên tiền tha hoàn dĩ vi tự kỷ đích tiểu huynh đệ tại đỉnh trứ nãi nãi đích khố gian hậu, nãi nãi khẳng định hội hữu thập ma động tĩnh lai trở chỉ tự kỷ, cư nhiên một hữu tưởng đáo một hữu, giá khả nhượng tha đại vi cao hưng, nhân vi hữu liễu thật chất tính đích tiếp xúc, dương tiểu thiên tựu đa liễu nhất ta bả ác, tha ngận thanh sở tự kỷ đích song tu đại pháp đích uy lực, đương sơ sư nương tựu thị giá ma thất thân đích.
Phượng tư linh đích nội tâm, sản sinh liễu mê hoặc, giá mê hoặc bất đãn hòa dương tiểu thiên đích tiểu huynh đệ đỉnh tại cổ gian hữu quan, canh hòa lưỡng nhân tu luyện đích nội lực hữu quan, đương thời tại thiên sơn hậu sơn, phượng tư linh bão trứ thất tung trọng kiến đích dương tiểu thiên, tâm trung tựu sản sinh liễu nhất trận liên y, na thị nhân vi phượng tư linh tu luyện đích 《 vạn thánh kiếm điển 》 thị do thượng cổ kỳ hiệp thủy sở sang, nhi dương tiểu thiên thể nội đích 《 vô tự thiên thư 》 tựu thị thủy đích phu quân hỏa sở sang, đương lưỡng cổ nội lực sản sinh tiếp xúc, nội khí tự động thức biệt xuất lai, sở dĩ tự nhiên nhi nhiên hội sử nhân sản sinh liên y.
Hiện tại giá chủng kỳ diệu đích liên y, tùy trứ dương tiểu thiên đích tiểu huynh đệ đỉnh tại nãi nãi phượng tư linh đích cổ gian biến đắc canh gia đích cường liệt khởi lai, nhi bàng biên na tiêu hồn chi thanh phảng phật tiến nhập liễu cao triều đích giai đoạn, thanh âm thị bỉ thử khởi phục, tại giá khởi phục đích quá trình chi trung, khước một hữu thính kiến nam nhân đích suyễn khí chi thanh, hiện tại dương tiểu thiên cơ bổn thượng khả dĩ đoạn định na biên thị lưỡng cá nữ tử liễu, tùy trứ na biên tiêu hồn đích thanh âm, dương tiểu thiên đích tiểu huynh đệ canh gia đích cường đại khởi lai, tịnh thả hoàn nhất đẩu nhất đẩu đích tại phượng tư linh đích cổ gian chàng kích trứ.
Giá nhất đẩu, nhượng phượng tư linh nhẫn bất trụ toàn thân đả liễu nhất chiến, na hỏa nhiệt đích khí tức nhượng tha soa điểm tòng khẩu trung kiều suyễn xuất thanh, bất hành, nhất định yếu bả tôn nhi thôi khai liễu, bất nhiên tự kỷ khẳng định thụ bất liễu đích, phượng tư linh giá ma tưởng, cương tưởng xuất thanh, chính xảo giá cá thời hầu, tôn nhi dương tiểu thiên đích nhất chỉ thủ chưởng cư nhiên phiên thượng liễu tự kỷ đích kiên bàng, giá hạ nhượng phượng tư linh cương tưởng xuất thanh đích niệm đầu thuấn gian tựu bị đả hồi liễu khẩu trung.
Giá cá động tác thị dương tiểu thiên cố ý giá ma thuyết đích, tha tưởng thí tham nhất hạ nãi nãi phượng tư linh đáo để hữu thập ma phản ứng, như quả hoàn thị bất thôi khai tự kỷ, na ma tự kỷ tựu khả dĩ sái sái tiểu thủ đoạn liễu, vu thị khẩu trung thuyết đạo: “Nãi nãi, na biên đích thanh âm thái đại liễu, giá chẩm ma thụy giác a, bất như ngã khứ khiếu tha môn tiểu thanh nhất điểm.”
Dương tiểu thiên đích thoại, khán tự thuyết đích thiên chân, thật tế hữu trứ thâm độ, bất quá tại phượng tư linh thính lai, chỉ nhận vi thị thiếu niên tâm tính, kiều tiếu liễu nhất hạ sân đạo: “Nhân gia đích sự quan nhĩ thập ma sự tình a, khoái điểm thụy giác ba, biệt khứ tưởng thái đa.”
Kỳ thật tha dã tưởng lợi dụng thuyết thoại lai phân tán nhất hạ tự kỷ thể nội đích nhiệt độ, bất quá phượng tư linh thuyết hoàn hậu, tịnh một hữu di động thân tử, dã một hữu thôi khai dương tiểu thiên án tại tự kỷ kiên bàng thượng diện đích đại thủ, tại phượng tư linh khán lai, tôn nhi dương tiểu thiên đích phản ứng giá ma cường liệt, dã hứa thị kỉ thiên một hữu hòa thê tử tại nhất khởi, nhi thả thiếu niên tinh lực vượng thịnh, sở dĩ na lí tài hội na ma kiên ngạnh.
Dương tiểu thiên kiến trạng, tâm lí cao hưng liễu nhất hạ, vu thị khẩu trung thuyết đạo: “Đãn thị dã bất năng nhân thụy bất trứ a, nhi thả giá đại đông thiên đích, dã giá ma vãn liễu, việt thụy dã thụy lãnh đích.”
Thuyết hoàn, hoàn giả trang đả liễu nhất hạ lãnh chiến, kỳ thật thị canh hảo đích hòa nãi nãi phượng tư linh phát sinh ma sát.
Phượng tư linh bị dương tiểu thiên nhất ma sát, khoái cảm thuấn gian tòng cổ gian truyện hướng toàn thân, soa điểm tựu nhẫn bất trụ thân ngâm xuất lai, thính đáo dương tiểu thiên thuyết lãnh, quan tâm đích thuyết đạo: “Thiên nhi lãnh mạ, bất như bão trứ nãi nãi ba.”
Thuyết hoàn, hựu cảm giác hữu điểm hậu hối, đãn thị tất cánh tha thị tự kỷ đích tôn nhi, dã một hữu tưởng thái đa, nhân vi tựu toán tưởng, dã tưởng bất xuất liễu, nhân vi dương tiểu thiên thử thời dĩ kinh tiếp trứ lãnh đích tiếp khẩu, nhất thủ phóng tại liễu phượng tư linh đích phúc bộ, toàn thân canh thị khẩn khẩn đích điệt tại liễu phượng tư linh đích bối bộ.
Như quả thuyết tiên tiền thị tinh đình điểm thủy bàn đích tiếp xúc, na ma hiện tại lưỡng nhân đích tư thế tựu thị mật bất thấu phong liễu, giá khả khổ liễu phượng tư linh, hậu diện dương tiểu thiên đích hỏa nhiệt loạn chàng loạn khiêu đích đỉnh tại tự kỷ đích cổ gian, nhi hỏa nhiệt đích thân tử hựu khẩn khẩn thiếp tại bối bộ, phúc bộ hoàn phóng trứ nhất chỉ hỏa nhiệt đích thủ chưởng, na thủ chưởng tán phát xuất cổn cổn nhiệt khí, thấu quá y vật truyện đáo bì phu, phúc bộ hạ diện đích bất viễn xử, tựu thị song thối chi gian thần bí đích đào nguyên, phượng tư linh cảm giác đáo đào nguyên canh gia đích thấp nhuận liễu, đãn thị hựu bất cảm loạn động, phạ nhất loạn động hựu hội thứ kích đáo na hỏa nhiệt đích đông tây.
Dương tiểu thiên canh gia thanh tích minh liễu đích cảm thụ đáo nãi nãi phượng tư linh đích biến hóa, tâm lí hảo tiếu, đương hạ lánh nhất chỉ không khí đích thủ dã khai thủy bất nhàn trứ liễu, “Nãi nãi, nhĩ đầu sĩ khởi lai nhất hạ ba, ngã lánh nhất chỉ thủ bất hảo phóng, giá thiên khí hựu lãnh, ngã tưởng bả thủ phóng tại nhĩ đích đầu hạ.”
Tôn nhi dương tiểu thiên giá ma thuyết liễu, phượng tư linh chỉ hảo vô nại đích tương đầu vi vi sĩ đầu, nhượng dương tiểu thiên đích thủ tí phóng tại tự kỷ đích đầu hạ, hiện tại lưỡng nhân đích tư thế tựu hoàn toàn tượng phu thê tựu tẩm đích thụy tư liễu, dương tiểu thiên hoàn hoàn toàn toàn đích tương nãi nãi phượng tư linh bão tại liễu hoài trung, cảm giác trứ phượng tư linh mỹ diệu đích thân thể, tị trung văn trứ nãi nãi thân thượng na mê nhân đích thục phụ thể hương.