Tô hàn mị giá tài hồi quá thần lai, vũ mị đích song mâu vọng liễu dương tiểu thiên nhất nhãn hậu thuyết đạo: “Thiếp thân tại u linh môn giá ma đa niên, tòng lai tựu một hữu kiến quá môn chủ thị thùy, thiếp thân chỉ tri đạo u linh môn sở hữu đích sự tình đô thị do âm hậu cửu thiên ma nữ mộng tiêm tiêm quản lý.”
“Nguyên lai thị giá dạng, na âm hậu cửu thiên ma nữ mộng tiêm tiêm đáo để thị thập ma nhân a?”
Dương tiểu thiên kiến đáo tô hàn mị tịnh một hữu thuyết hoang đích dạng tử, thính tô hàn mị giá ma thuyết, bất do đối âm hậu cửu thiên ma nữ mộng tiêm tiêm hữu điểm cảm hưng thú.
“Giá cá thiếp thân dã bất thị ngận thanh sở, thiếp thân dã chỉ thị kiến quá tha nhất thứ, bình thời đích sự tình đô thị tha hạ chúc đích linh phi u linh tiên tử triệu nhã lệ hòa thục phi huyền bi thánh nữ tiết mạn vân lưỡng nhân phụ trách, giá thứ linh phi u linh tiên tử triệu nhã lệ hòa thục phi huyền bi thánh nữ tiết mạn vân lai lạc dương, thiếp thân cổ kế dã thị thụ liễu âm hậu cửu thiên ma nữ mộng tiêm tiêm đích chỉ kỳ, chi tiền thiếp thân hòa đông phương kiếm thương nghị lưỡng gia hợp tác đích sự tình, một hữu tưởng đáo, đông phương kiếm dĩ kinh ——”
Tô hàn mị thuyết đáo giá lí, bất hảo thuyết hậu diện đích thoại, dương tiểu thiên đương nhiên tri đạo hậu diện tựu thị tự kỷ giả phẫn đích đông phương kiếm thượng liễu giá cá nhãn tiền động nhân đích khả ái nhi tức phụ liễu.
“A a, hảo phu nhân, ngã tri đạo liễu.”
Dương tiểu thiên khẩn khẩn lâu trứ tô hàn mị thuyết đạo: “Bất quá nhĩ yếu thanh sở, ngã đích thân phân bất năng bạo lộ, hi vọng nhĩ dĩ hậu phối hợp ngã, chí vu u linh môn hòa đông phương thế gia hợp tác đích sự tình, giá sự tựu giao tại ngã thân thượng ba, nhĩ bất dụng đam tâm, hoàn hữu, nhĩ yếu ký đắc, tòng kim dĩ hậu, nhĩ thị ngã dương tiểu thiên nhất cá nhân đích nữ nhân tựu hành liễu.”
“Ân.”
Tô hàn mị bất tự giác đích quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, liên tha điểm hoàn đầu, dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội giá dạng thính dương tiểu thiên đích thoại, bất quá dương tiểu thiên đích xác cấp tha nhất chủng đặc biệt đích cảm giác, hoặc hứa giá tựu thị ái, tô hàn mị tâm trung tưởng trứ, dã hứa thị giá dạng đích ba.
Tiếp trứ, lưỡng nhân nhàn liêu liễu nhất trận hậu, lưỡng nhân tài xuyên hảo y phục, dương tiểu thiên tại lâm tẩu đích thời hầu, hựu bão trứ tô hàn mị thân vẫn liễu nhất trận, tài chuyển thân ly khai, lưu hạ phương tâm loạn khiêu đích tô hàn mị.
Dương tiểu thiên tại ly khai hậu, trực tiếp khứ tây sương đích quý tân phòng khán vọng nãi nãi phượng tư linh liễu, phượng tư linh tại thụ đáo dương tiểu thiên đích tư nhuận hậu, bỉ dĩ tiền hiển đắc canh gia đích niên khinh, dương tiểu thiên bất đắc bất thừa nhận, nãi nãi phượng tư linh đích xác thị nhất cá thiên tiên bàn diễm lệ đích nữ nhân, nhất đầu ô hắc đích tú phát, tú phát bàn thành phi kế hình, mãn đầu châu thúy, tha kiểm thượng luân khuếch cực mỹ, thanh sở phân minh đắc hữu nhược đao tước, mi mục như họa, phu sắc tinh oánh, nhu mỹ như ngọc, dụ nhân chi cực, đái trứ tinh mỹ đích toản thạch nhĩ trụy. Nhất đối thâm thúy đích câu hồn hạnh nhãn, canh thị câu nhân hồn phách. Tha đích yêu chi hòa thượng thân đĩnh đắc bút trực, tẫn hiển mỹ bất thắng thu đích tuyến điều. Nhất thân tiễn tài hợp thể, chất địa hoa quý, văn tú trứ tinh mỹ vân thải đích đạm lục sắc ti trù trường quần, canh sấn đắc tha khí chất hoa quý, hiển kỳ xuất tha thân phân địa vị đích tôn quý.
Cấm kỵ đích quan hệ nhất đán bị đả phá, tổ tôn lưỡng nhân tái dã bất cố cập thập ma tục thế đích luân lý, dương tiểu thiên kiến đáo nãi nãi phượng tư linh hậu, đương nhiên thiếu bất liễu nhất trận thân nhiệt, tiếp trứ dương tiểu thiên hướng nãi nãi phượng tư linh thuyết liễu giá lưỡng thiên đích phát sinh đích nhất ta sự tình, tịnh khiếu phượng tư linh thông tri phụ thân dương viễn mục nhất định yếu tưởng bạn pháp tương đông phương kiếm đích lưỡng cá nhi tử đông phương minh hòa đông phương khiếu lưu tại kinh thành, nhi phượng tư linh dã tiếp đáo trương di giai đích phi cáp truyện thư, trương di giai hòa đường uyển nhi cận nhật hội để đạt lạc dương, lưỡng nhân tái thương nghị liễu nhất trận hậu, vi liễu tị miễn bị nhân phát hiện, dương tiểu thiên tài y y bất xá đích ly khai.
Vãn thượng, dương tiểu thiên thiết yến khoản đãi liễu phượng tư linh, triệu nhã lệ, tiết mạn vân tam nhân, tại dụng hoàn vãn thiện hậu, lam phượng nhi tương tha đích kế hoa cáo tố liễu dương tiểu thiên, dương tiểu thiên thính đắc tâm đầu cuồng hỉ, tri đạo lam phượng nhi đích kế hoa nhất định hội bang tự kỷ đắc đáo đông phương kiếm đích đại phu nhân, nhất đại tài nữ tây môn như yên, sở dĩ nhất tảo tựu đóa tại lam phượng nhi an bài đích địa phương, đẳng đãi trứ thời cơ liễu.
Dạ thâm liễu, thử thời, lưỡng cá mỹ diễm thục phụ chính tại khuê phòng chi trung liêu trứ thiên, nhi dương tiểu thiên sự tiên do lam phượng nhi đích an bài, đóa tại ám xử, thử thời tha y nhiên thị đông phương kiếm đích thân phân, nhân vi lam phượng nhi nhận vi giá dạng tương đối hảo bạn sự nhất điểm.
Lam phượng nhi đối tây môn như yên thuyết đạo: “Đại tỷ, giá kỉ thiên nhĩ phát hiện phu quân hữu thập ma bất đồng mạ?”
“Ai, hữu thập ma bất đồng a, hoàn bất thị na cá dạng tử, ngã thị dĩ kinh thất vọng liễu.”
Tây môn như yên u u đích thuyết đạo: “Nhị muội chẩm ma hội giá ma vấn ni?”
“Một thập ma, chỉ thị thính thuyết phu quân tưởng hòa u linh môn đích hợp tác, bất tri đạo đại tỷ hội chẩm ma khán, yếu tri đạo u linh môn tất cánh thị ma môn, như quả thử sự bị ngoại nhân tri đạo liễu, đông phương gia tại giang hồ thượng tựu nan dĩ lập túc liễu.”
Lam phượng nhi thuyết đạo, kỳ thật tha giá ma thuyết, thị vi liễu thí tham tây môn như yên thị bất thị đối dương tiểu thiên đích thân phân sản sinh hoài nghi.
“Ngã thuyết thập ma dã bất hội đáp ứng đích, thử sự quan hệ trọng đại, bị nhân tri đạo liễu, quang bất thuyết ngã nương gia, kỳ tha kỉ đại gia tộc dã bất hội phóng quá ngã môn.”
Tây môn như yên thán liễu thán khí: “Bất quá giá thứ dương môn lão phu nhân đột nhiên bái phóng ngã môn, ngã đảo thị hi vọng năng hòa dương gia kết thành liên minh.”
“Hòa dương gia kết thành liên minh?”
Lam phượng nhi hữu điểm cật kinh đích vấn đạo: “Đại tỷ bất phạ tây môn thế gia thuyết thập ma mạ?”
“Ai, nhị muội nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ngã dĩ kinh ngận thiếu cân nương gia lai vãng liễu, tự tòng thượng thứ nhị đệ khiếu ngã bang đích sự tình ngã một hữu bang mang, tha môn đô dĩ kinh bất bả ngã đương tây môn gia đích nhân khán đãi, bổn dĩ vi phu quân hội đối ngã hảo nhất điểm, thùy tri đạo, ai.”
Tây môn như yên thán liễu thán thuyết đạo: “Ngã đô bất tri đạo đương sơ tự kỷ thị chẩm ma tưởng đích, phu quân cư nhiên hội giá ma đối đãi ngã, ai, ngã đảo thị bất thuyết liễu, tất cánh gia tộc liên nhân, một hữu bạn pháp đào tị, chỉ thị khả liên liễu nhị muội nhĩ a.”
“Đại tỷ, biệt giá ma thuyết, giá ta niên lai, nhĩ chiếu cố ngã giá ma đa, bất quản chẩm ma dạng, ngã môn đô thị hảo tỷ muội, phu quân bất ái ngã môn, ngã môn tại tự kỷ ái tự kỷ tựu hành liễu, biệt khứ tưởng thái đa liễu, tẩu nhất bộ toán nhất bộ ba.”
Lam phượng nhi động tình đích thuyết đạo.
“Ân, ngã chỉ thị hữu điểm vi nhĩ bất trị, đối liễu, nhị muội, ngã kiến nhĩ giá lưỡng thiên nhân tượng thị biến đắc niên khinh liễu, nan đạo thị võ công tiến bộ liễu?”
Tây môn như yên vấn đạo: “Nhĩ biệt quái ngã đa tâm, tạc thiên ngã thính hạ nhân thuyết nhị muội tại phục thị phu quân mộc dục đích thời hầu, hữu, hữu” lam phượng nhi thính đáo tây môn như yên giá ma thuyết, tri đạo tha thuyết đích thị thập ma, hội tâm nhất tiếu, kiểm thượng hiển đắc hữu điểm vũ mị, não trung hựu tưởng đáo dương tiểu thiên cấp tha đái lai đích hoan du, khẩu trung thuyết đạo: “Đại tỷ, nhĩ đa tâm liễu, phu quân đối ngã thị một hữu na chủng ý tư đích, tạc thiên hạ ngọ chỉ thị ngã tại dục thất lí diện dụng giá cá đông tây nhi dĩ.”
Lam phượng nhi thuyết hoàn, tòng bàng biên nã khởi nhất cá loại tự vu nam tử tượng chinh đích đông tây xuất lai, tại tây môn như yên nhãn tiền diêu hoảng liễu kỉ hạ.
Kiến đáo lam phượng nhi thủ thượng đích đông tây, tây môn như yên kiều tu đích tiếu liễu nhất tiếu sân đạo: “Nhĩ a, hại đắc ngã hoàn dĩ vi phu quân chuyển tính liễu ni, nhị muội khứ na lí trảo đích giá cá a?”
“Ngã thính nhân thuyết hoàng cung lí diện hữu đích quý phi tựu thị dụng giá cá, sở dĩ thác nhân đái đích.”
Lam phượng nhi vũ mị đích tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Sở dĩ khiếu đại tỷ nhất khởi quá lai thí nhất thí ni.”
“Ngã tài bất thí ni.”
Tây môn như yên thính hoàn lam phượng nhi đích thoại, tu sáp đích thuyết đạo, na mô dạng chân thị động nhân, tây môn như yên bất quý vi nhất đại tài nữ, ngôn ngữ chi gian đô thấu lộ xuất nhất chủng thư hương chi khí, tựu toán hiện tại thị liêu trứ như thử đích tu nhân thoại đề, y cựu nhất dạng.
“Hại tu thập ma a, đại tỷ.”
Lam phượng nhi đạo, trực tiếp dụng thủ khai thủy phủ mạc khởi tây môn như yên đích hương kiên, tịnh khai thủy mạn mạn đích tương thủ thân hướng liễu tây môn như yên na thâm thâm đích sơn câu, hoạt nị như ngưng chi đích xúc cảm lệnh lam phượng nhi tâm khiêu gia tốc, lưỡng nhân tuy nhiên dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ, đãn thị lam phượng nhi nhất tưởng đáo dương tiểu thiên hoàn tại ám xử thâu khán, tâm lí nan miễn hữu nhất ti đích khẩn trương, lam phượng nhi đích thủ sáp nhập tây môn như yên đỗ đâu chính trung dĩ hậu, mạn mạn bả thủ vãng trung gian di động, ngọc thủ trực tiếp cách trứ hồng sắc đỗ đâu phiên thượng liễu ngọc nữ phong liễu.
“Nhị muội nhĩ tố thập ma ni?”
Tây môn như yên tu sáp đích kiều sân liễu nhất hạ, cảm giác đáo tự kỷ na mẫn cảm đích sơn phong dĩ kinh tại lam phượng nhi đích thủ trung, nhi lam phượng nhi đích chỉ tiêm chính giáp trứ tự kỷ na mẫn cảm vạn phân đích phong điểm, tuy nhiên nội tâm hữu nhất ti tránh trát, bất quá ngận khoái tựu bị nhũ đầu thượng diện truyện lai đích cảm giác đạm đạm đích thất khứ liễu để kháng năng lực, bất tri đạo vi thập ma, tây môn như yên đích nội tâm hữu nhất chủng đặc biệt đích cảm giác tại toàn thân mạn diên, tây môn như yên ngận cửu đô một hữu hưởng thụ quá kích tình liễu, hiện tại nhũ đầu bị lam phượng nhi giá ma nhất nhu niết, tây môn như yên cảm giác tự kỷ toàn thân khai thủy phát nhiệt, tịnh khát vọng trứ lam phượng nhi năng cú kế tục hạ khứ, hoặc hứa tạc thiên tại thính đáo hạ nhân đích thoại hậu, tây môn như yên đích nội tâm tựu sản sinh liễu giá dạng đích khát vọng, sở dĩ tài hội chủ động khứ trảo phu quân đông phương kiếm, thùy tri đạo phu quân đông phương kiếm cư nhiên cự tuyệt liễu tự kỷ, hiện tại giá dạng đích tình huống chi hạ, nhượng tây môn như yên áp chế hứa cửu đích tình tố nhất hạ tựu bạo phát liễu xuất lai.
Khán đáo tây môn như yên đích biểu tình, lam phượng nhi tri đạo tự kỷ giá cá kế hoa tương yếu thành công liễu, vu thị dã bất thuyết thoại, lánh nhất chỉ thu trảo trụ tây môn như yên đích thủ an tại tự kỷ đích kiều khu thượng diện, tây môn như yên đích thủ lai đáo lam phượng nhi đích kiều khu hậu, tùy trứ lam phượng nhi phủ mạc tự kỷ đích sơn phong, tây môn như yên đích thủ dã khai thủy tình bất tự cấm đích tại lam phượng nhi đích thân tử thượng diện phủ mạc khởi lai. Lưỡng cá mỹ diễm đích thục phụ đô thị xuyên trứ đỗ đâu hòa thiếp thân tiết khố, sở dĩ đối đối phương đích phủ mạc ngận thị dung dịch, lam phượng nhi phủ mạc trứ tây môn như yên đích sơn phong, dị dạng đích cảm giác việt lai việt cường liệt, tuy nhiên tha bất thị đệ nhất thứ phủ mạc tây môn như yên đích sơn phong, bất quá dĩ tiền đô thị lưỡng nhân đan độc tại nhất khởi, nhi giá thứ hoàn hữu dương tiểu thiên tại ám xử thâu thâu đích khán trứ, lam phượng nhi tâm trung na chủng cảm giác việt lai việt cường liệt, tây môn như yên đích sơn phong đặc biệt đích nhu nhuyễn, tòng thủ tâm truyện lai truyện lai đích trận trận ôn nhu nhượng lam phượng nhi tưởng tương tây môn như yên đích đỗ đâu yết khai, hảo khán cá cứu cánh.