Thụ đáo đông phương tương nghi đích nhất thôi, bổn lai hoàn bất thị ngận thanh tỉnh đích dương tiểu thiên tái nhất thứ hôn mê quá khứ liễu. Bất quá giá thị chính thường đích hiện tượng, đảo thị đông phương tương nghi, do vu hòa dương tiểu thiên tiếp vẫn, nhất trương tuyệt mỹ đích kiểm đản nhân vi bị chất nhi tức phụ khán kiến, hiển đắc tu hồng kiều diễm, nhi tần yên tuyết dã thị hại tu bất dĩ, do vu dương tiểu thiên đích hôn mê, lưỡng nữ hựu khai thủy quan tâm khởi dương tiểu thiên khởi lai.
Đông phương tương nghi thị luyện võ chi nhân, tri đạo dương tiểu thiên đích thương thế dĩ kinh một hữu đa đại đích chướng ngại, mục tiền chỉ thị tạm thời tính đích hôn mê, đương tiền đích dương tiểu thiên nhu yếu hảo hảo đích tu dưỡng, vu thị phân phù tần yên tuyết, lưỡng nữ phù trứ hôn mê đích dương tiểu thiên vãng đông phương thế gia tẩu khứ.
Tựu tại dương tiểu thiên hôn mê đích thời hầu, biên cương dã khai thủy nguy cơ trọng trọng, tây đột quyết a sử na hạ lỗ nãi thất điểm mật ngũ thế tôn, duệ bộ lợi thiết xạ quỹ đặc cần chi tử, nguyên vi tây đột quyết đốt lục khả hãn huy hạ đích diệp hộ, cư đa la tư xuyên, thống xử nguyệt, xử mật, cô tô ( ca thư ), ca la lộc ( tức cát la lộc ), nỗ thất tất ngũ tính chi chúng. Kỳ hậu, đốt lục bộ hạ mưu phế đốt lục, đốt lục khả hãn bại đào thổ hỏa la, đường sách lập ất bì xạ quỹ khả hãn, hậu giả dĩ binh truy trục hạ lỗ, hạ lỗ suất chấp xá địa, xử mộc côn, bà tị tam bộ quy chúc đường triều. Chính trị đường triều phát binh thảo quy tư vương, tức dĩ hạ lỗ vi khâu đạo hành quân tổng quản, tiến quân quy tư. Quy tư bình, đường dĩ hạ lỗ sở chúc vi dao trì đô đốc phủ, nhậm hạ lỗ vi tả kiêu vệ tương quân, dao trì đô đốc. Đường thái tông lý thế dân tử, hạ lỗ tiệm hữu phản đường chi tâm, mưu thủ tây, đình nhị châu.
A sử na hạ lỗ kim niên tam thập thất tuế, thân hình hùng vĩ như sơn, ủng hữu nhất phó đột quyết nhân kinh đắc khởi tắc ngoại phong hàn đích cường kiện thể phách, tha sinh tựu nhất phó tử thang kiểm, đoản nhiêm như kích, liên tấn tiếp thần, trường phát phi tán lưỡng kiên, song mục thâm toại, thần quang nội uẩn chỉnh cá nhân tự hữu nhất cổ uy nhiếp chúng sinh nan dĩ ngôn thuật đích bức nhân khí thế, thử thời tha chính dĩ sung mãn sát khí đích nhãn thần ngưng chú vãng trứ tây châu, tinh mang thước thiểm, dập dập sinh huy, tự dĩ dự kiến đường triều quân đội vọng phong phi mĩ, tại tha thống lĩnh đích vô địch hùng sư hạ băng hội bại vong.
Thân bàng đích phó soái triệu hoành bác nãi thị đại đường nhân sĩ, do vu tại đại đường bất thụ trọng dụng, độc tự tương tự kỷ thôi tiến cấp a sử na hạ lỗ, đắc đáo triệu hoành bác đích bang trợ, a sử na hạ lỗ như hổ thiêm dực, triệu hoành bác bỉ a sử na hạ lỗ niên khinh lưỡng tuế, kiểm như thiết chú, cương cô hoàn ngạch, ưng câu tị phong long cao đĩnh, lưỡng ngạch cao nhi lộ cốt, nhãn khuông thâm thâm ao hãm hạ khứ, tương mạo nhượng nhân bất cảm cung vi, đãn nùng mật đích mi mao hạ na song ưng chuẩn bàn duệ lợi, tự nhược động tất nhất thiết đích nhãn tình, khước hữu chủng vọng chi sinh úy đích hãi dị cảm giác.
Vị vu a sử na hạ lỗ thân hậu đích thị tha tâm phúc tiêu thiên long, diệc tức tạc vãn thống suất ngũ vạn tiên phong bộ đội, hiểm ta công phá tây châu nam môn đích tiền quân đại tương, thử nhân ngũ đoản thân tài, bỉ nhậm hà nhân đô yếu ải thượng bán tiệt, tán phát phi kiên, yêu bản đĩnh trực, đồng linh bàn đích cự mục thiểm thiểm hữu thần, khả vị tương cách độc đặc, đại phong quát lai, xuy đắc tha y sam liệp liệp, ô hắc đích trường phát tùy phong phất vũ, hình tương canh hiển uy mãnh vô trù.
Tây châu nhân nhân tự nguy, đại đường tự thái tông hoàng đế dĩ lai, tựu thiếu hữu chiến sự, thử khắc a sử na hạ lỗ binh lâm thành hạ, đại đường quân đội thị tiết tiết bại thối, viễn tại kinh thành đích cao tông hoàng đế lý trị dĩ kinh phái xuất lương kiến phương, khế hà lực đẳng vi cung nguyệt đạo hành quân tổng quản, đối chiến a sử na hạ lỗ.
Tựu tại tây vực biên cương nhất tràng đại chiến tức tương khai thủy, tại đại đường đông nam phương hướng, nhất cá duyên hải đích tiểu ngư thôn lí, nhất tràng thảm liệt đích đồ sát chính tại tiến hành trứ.
Cổn cổn nùng yên trực trùng cửu thiên, tự thị đái trứ bị tàn sát đích bách tính đích oan hồn, cửu cửu bất nguyện tán khứ. Bổn lai bình tĩnh đích thôn lạc khước thị sát thanh thảm khiếu thanh, hưởng thành nhất phiến, chỉnh chỉnh nhất cá thôn tử, nhi thả thị cá hữu cận thiên khẩu nhân đích đại thôn tử, thử thời dĩ kinh một hữu đa thiếu hoạt khẩu. Mãn địa đô thị tàn khuyết bất toàn đích thi thể, mãnh nhiên khán liễu hoàn dĩ vi thị lai liễu thập ma dã thú, đãn tế khán chi hạ tựu hội phát hiện, na ta thi thủ đích thủ túc tuy nhiên bất toàn, đãn tại thương khẩu xử đô thị chỉnh chỉnh tề tề đích dạng tử, phân minh thị do lợi nhận thiết cát tạo thành đích.
Tại thôn tử lí tối khoan sưởng đích không địa thượng, nhất cá thân tài bất cao, phát hình quái dị đích nhân, chính huy vũ trứ trường đao, đối cận thặng hạ đích thôn dân diệu võ dương uy trứ!
“Ngã môn thị hiếu đức thiên hoàng đích gia thần, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn giá lí tựu thị hiếu đức thiên hoàng đích lĩnh địa, nhĩ môn đô thị hiếu đức thiên hoàng đích nô phó liễu.”
Nhất cá tự hồ thị đầu lĩnh đãn đồng dạng cá tử bất cao đích nhân tại quái khiếu, thính tha môn khẩu âm thập phân sinh ngạnh, thặng hạ đích thôn dân tâm lí thập phân một để.
Giá thời, nhất cá lão giả đột nhiên phát thoại đạo: “Thập ma hiếu đức thiên hoàng, bất tựu thị nhĩ môn uy nô nhân đích thủ lĩnh mạ? Ngã môn nhất cá châu phủ đích phủ binh đô bỉ nhĩ môn na cá hiếu đức thiên hoàng binh mã đa, nhĩ môn bằng thập ma lai ngã môn đại đường tát dã!”
Khán đáo hữu nhân tri đạo tự kỷ đích để tế, nhi thả hoàn sung mãn liễu bất tiết, na đầu lĩnh bất do đắc não nộ đích thuyết đạo: “Nhĩ, hỗn trướng.”
Thuyết hoàn bạt xuất yêu gian trường đao, “Đảm cảm vũ nhục ngã ngã môn thiên hoàng, sát!”
Nhất đao khảm hạ, đao phong tự tả kiên chí hữu khố, tại lão giả thân tiền hoa quá, bạch quang thiểm xử, lão giả bị khai thang phá đỗ, tha song nhãn viên tranh nộ thị trứ đối phương giá cá nhân hình dã thú, bất cam đích đảo hạ, tiên huyết, thậm chí thể nội tạng khí đô lưu liễu xuất lai.
“Giá tựu thị vũ nhục hiếu đức thiên hoàng đích hạ tràng!”
Sát nhân đích đầu lĩnh tương hung khí thu khởi, nhi tha thân biên nhất cá nhất tập hôi hạt sắc trường sam, kiểm thượng đái trứ diện sa đích nhân siểm mị đích thuyết đạo: “Đại nhân đao pháp chân thị thiên hạ vô song, bội phục bội phục.”
Tuy nhiên tha đích khẩu âm dã thị ngận quái dị, bất tượng bổn địa nhân, đãn dữ na ta cá cường đạo đích khẩu âm khước dã bất tương đồng. Khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, tha na bạo lộ tại hắc sa ngoại diện đích nhãn tình khước thiểm trứ hung quang, tự hồ hữu thiên bách trọng đích hận yếu phát tiết xuất lai tự đích.
Ôn noãn đích hải phong xuy lai, nhượng nhân thân thượng noãn dương dương đích, bổn lai giá thị cá hảo thiên khí, đãn khán trứ nhãn tiền đích giá ta tàn viên đoạn bích, hòa hoành thất thụ bát đảo tại địa thượng, bất thiếu đô thân thủ dị xử đích thi thể, nhậm thùy khán liễu đô thị tâm tình trầm trọng.
“Giá bang uy đảo đích súc sinh.”
Nhất quần khoái mã cản lai đích nhân, kỳ trung tượng thị thủ lĩnh đích nhân hận hận đích mạ đạo: “Bất tương tha môn toái thi vạn đoạn, ngã diêm bang chung hiếu nghĩa uổng tự vi nhân.”
Quyền đầu toản đắc khẩn khẩn đích, chỉ giáp đô khấu tiến liễu thủ chưởng đích nhục lí, sấm xuất liễu ti ti huyết tích!
“Giá bang ác tặc lai khứ vô tung, ngã môn cản đáo thời tha môn tảo tựu bào liễu, nhi phụ cận đích quan binh hựu đô thị ta chỉ hội khi phụ bách tính đích binh bĩ, chân thị……”
Chung hiếu nghĩa thân biên đích nhất cá lệ nhân dã thị nhất kiểm đích phẫn nộ dữ vô nại, “Bang chủ bất tất thái quá động nộ, thiếp thân khán lai, tha môn tuy nhiên hung ngoan, đãn khước tổng thị chỉ tao nhiễu lâm hải đích bách tính, túc kiến kỳ tâm trung một để, bất cảm thâm nhập nội địa.”
Tha tư tác trứ thuyết: “Lánh ngoại tha môn đích sào huyệt nhất định tựu tại bất viễn xử, chỉ yếu trảo đáo tha môn đích sào huyệt, ngã môn tựu khả dĩ tương kỳ nhất võng đả tẫn, chí thiếu khả dĩ nhượng tha môn tại cận hải đảo dữ lập túc bất trụ, dã tựu một hữu đa đại uy hiếp liễu.”
“Phu nhân chi ngôn hữu lý.”
Nguyên lai giá cá lệ nhân chính thị diêm bang bang chủ chung hiếu nghĩa đích phu nhân, bạch nghi phượng, giang hồ chính đạo thập đại mỹ nhân chi nhất, chung hiếu nghĩa thuyết đạo: “Tuy nhiên giá bang uy nô hành tung bất định, đãn tha môn đăng lục thời toàn bộ đô thị tiểu san bản chi loại đích, quyết bất khả năng tòng thái viễn đích địa phương quá lai. Tối cận thụ đáo tao nhiễu đích thôn lạc tương hỗ gian cự ly dã đô bất viễn, đối, ngã môn tiên khứ trảo huyện lệnh, nhượng tha tương lâm hải bách tính triệt đáo nội lục, nhiên hậu tái phái thủy sư tại phụ cận hải diện sưu tác uy nô tàng thân chi xử.”
Tự cổ dĩ lai, diêm thiết quan doanh, nhi thả tại phong kiến xã hội, quan liêu thể hệ hủ hóa đọa lạc, tha môn vãng vãng lợi dụng lũng đoạn diêm nghiệp mậu dịch đích đặc quyền mưu thủ tư lợi, diêm giới cực cao, lợi nhuận thập phân phong hậu. Giang nam nhất đại đích phú thương cự giả hoặc thị thảo mãng chi bối vãng vãng hô khiếu nhất khởi phiến vận tư diêm dĩ đồ mưu thủ tư lợi, giá ta nhân đích phiến vận đoàn hỏa tựu bị xưng vi “Diêm bang” diêm bang tự hán triều khởi tựu hưng khởi vu giang hoài lưu vực, nhất bàn đích phiến vận lộ tuyến phân nam bắc hòa đông tây lưỡng tuyến, nam bắc nhất bàn thị chỉ vận hà bắc thượng chí mạc bắc; đông tây nhất bàn duyên trường giang trực đáo tây bắc thanh tàng địa khu.
Diêm bang thành lập tại tùy triều khai quốc thời kỳ, do chung hiếu nghĩa đích tằng tổ phụ chung thiên sang lập, kinh lịch tứ đại, dĩ kinh phát triển thành giang hồ thập đại môn phái chi nhất, do vu chung thiên xuất sinh bần khổ nhân gia, sở dĩ cáo giới hậu nhân yếu vi thiện hình thức, nhất trực dĩ lai, diêm bang tại giang hồ trung đô dĩ chính phái hình tượng xuất hiện, giá đoạn thời gian duyên hải tiểu thôn bất đoạn thụ đáo uy đảo đích tiến công, tuy nhiên dĩ tiền nhất trực hữu uy nô hải đạo đáo duyên hải nhất đái kiếp lược, đãn giá thứ khước hòa dĩ vãng hữu ta bất đồng, vô luận tham dữ tập kích đích hải đạo nhân sổ, hoàn thị hải đạo tập kích đích túng thâm, đô viễn viễn siêu quá liễu dĩ tiền, giá nhượng chung hiếu nghĩa thập phân đam tâm.
“Bất quá, yếu ngã khán, uy nô môn hoàn thị hữu nhãn tuyến, bất nhiên, tha môn tại giá lí tứ ngược liễu giá ma trường thời gian, cánh nhiên chỉ hòa ngã môn ngộ đáo quá lưỡng thứ? Nhi thả hoàn đô thị ngã môn cương hảo cản đáo, tái sảo vãn nhất ta tựu liên tha môn ảnh tử đô trảo bất trứ liễu.”
Chung hiếu nghĩa mi đầu nịnh tại liễu nhất khởi, nhi tha đích phu nhân, bạch nghi phượng dã thuyết đạo: “Nhi thả, giá thứ tha môn tại phúc kiến tuy nhiên chỉ thị nhất thứ thâu tập, đãn như thử đảm thức, túc kiến tha môn trung gian hữu hội dụng đầu não chi nhân, giá dã thị hòa dĩ tiền bất đồng đích!”
Chung hiếu nghĩa tâm tình canh gia trầm trọng, tha tưởng liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Hạ cá nguyệt, ngã môn phú thuế diêm bang đích ngân lưỡng tựu yếu tống vãng kinh thành liễu, ngã tưởng, na ta cá uy nô định nhiên bất hội phóng quá giá cá cơ hội, nhất định hội thừa cơ đả kiếp đích.”
“Ngã môn khả dĩ tá cơ thống kích tha môn, tuy bất năng tương kỳ triệt để tiễu diệt, đãn chí thiếu khả dĩ tiêm diệt tha môn đại bộ phân chủ lực, khả dĩ giải trừ tha môn đối ngã môn đích uy hiếp!”
Bạch nghi phượng đích tưởng pháp cân chung hiếu nghĩa bất mưu nhi hợp, chung hiếu nghĩa vi tiếu trứ điểm điểm đầu, đãn tùy tức hựu hữu ta trù trừ đạo: “Bất quá…… Tha môn đích binh lực bất đa, sở dĩ, bất hội đối chiết giang phúc kiến lưỡng địa đích thuế ngân toàn bộ đả kiếp, nhất định hội tuyển trạch kỳ nhất. Khả đáo để hội tuyển na nhất xử ni?”
Bạch nghi phượng tọa tại mã bối thượng diện, ngọc chỉ khinh khinh đích điểm trứ chu thần, chủy lí thao cô trứ: “Chiếu lý thuyết, phúc kiến thị tha môn hoạt động tối xương quyết, sở dĩ, đả kiếp phúc kiến dã tối khinh xa thục lộ. Khả chính nhân vi như thử, phúc kiến đích thuế ngân thử thứ nhất định hội hữu đại đội nhân mã hộ tống, uy nô tuy nhiên hung ngoan, đãn áp tống thuế ngân đích hữu ngã môn bang lí đích huynh đệ hòa đại đường quân đội, án chiếu vãng niên lai khán, chí thiếu hữu vạn quân tương hộ tống, na ma uy nô thị một năng lực đả kiếp đích.”
Chung hiếu nghĩa điểm điểm đầu, tiếp khẩu đạo: “Chí vu chiết giang, dã thị tối quan kiện đích, ngã môn tổng bộ tuy nhiên tại phúc kiến, đãn thị chiết giang lịch lai tựu thị ngã môn tối trọng yếu đích cư điểm, nhi thả tiền đoạn thời gian ngã môn hòa ngũ đại gia tộc hựu hữu nhất ta ngộ hội……”
Thuyết đáo giá lí, phu phụ nhị nhân dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo: “Khán lai tha môn khẳng định hội tuyển trạch chiết giang hạ thủ.”
Bạch nghi phượng thuyết đạo: “Giá kỉ niên chiết giang tựu thị phái chính quy quân áp vận dã tựu thị kỉ bách nhân, kim niên nhược hoàn thị như thử, uy nô tất định hội đả kiếp na lí đích!”
Chung hiếu nghĩa tại mã thượng phẫn nộ đích thuyết đạo: “Chính thị, tiền kỉ niên uy nô binh lực bất đa, tuy nhiên áp vận binh chỉ hữu kỉ bách nhân khước dã cú liễu, nhi án chiếu kim niên uy nô phỉ thế chi thịnh, tuy nhiên đáo mục tiền vi chỉ hoàn một hữu tập kích quá chiết giang, khả thùy hựu năng bảo chứng tha môn bất hội chính tại chuẩn bị đột kích nhất hạ, nhất hạ tử đả khởi thuế ngân giá võng đại ngư ni?”
“Yếu lập khắc cấp chiết giang thứ sử tống tín khứ!”
Bạch nghi phượng thuyết đạo: “Bất quá, na lý thứ sử sinh tính tham lam, yếu tha bàn bác bách tính tha hoa dạng bách xuất, khả chân yếu tha bạn chính sự tha tựu thị phế vật nhất cá liễu, yếu bất thị tha đa thị khai quốc công thần, tha tựu thị hữu thập cá não đại dã bất cú sát liễu.”