Dương tiểu thiên đẳng đông phương tương nghi thục thụy chi hậu, khởi thân xuyên hảo ngoại y, đả toán khứ trảo tây môn như yên, tiên tiền bị đông phương tương nghi thân thượng đích nữ nhân hương vị lộng đắc tha đích tiểu huynh đệ tảo tựu thị kiên ngạnh vô bỉ liễu, tinh thần khôi phục quá lai đích tha, na lí hoàn hội tại giá biên sỏa sỏa đẳng hầu trứ ni, bổn lai thị đả toán trảo cơ hội nhượng đông phương tương nghi thành vi tự kỷ đích nữ nhân, đãn thị do vu đông phương tương nghi nhất thị bả tha đương thành liễu phụ thân dương viễn mục, nhị thị thật tại thị thái lao luy liễu, dương tiểu thiên tựu toán thị hữu tâm, dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, tha xuyên hảo y phục hậu, ly khai liễu đông phương tương nghi đích khuê phòng, khoái tốc đích đái trứ đông phương kiếm đích nhân bì diện cụ, lai đáo tây môn như yên đích phòng gian.
Thử thời đích tây môn như yên chính tại sàng thượng thụy trứ, bất quá nhân thị thanh tỉnh đích, tiên tiền nhân vi dương tiểu thiên hôn mê, tây môn như yên thông tri hạ thủ gia cường phòng thủ, giá tài cương hồi lai bất cửu, tái gia thượng nội tâm đam tâm dương tiểu thiên, não trung hiện tại toàn bộ thị dương tiểu thiên đích thân ảnh, na lí hoàn khả năng nhập thụy, chính nhất cá nhân thảng tại sàng thượng, tưởng niệm trứ dương tiểu thiên cấp dư tha đích hạnh phúc, tha thính kiến phòng môn bị đả khai liễu, liên mang khởi thân, hoàn dĩ vi thị địch nhân lai liễu, nhất khán, giá lai nhân chính thị tự kỷ tư niệm trứ đích dương tiểu thiên, nhất kiểm đích bất tương tín, liên mang nhu liễu nhu tự kỷ đích nhãn tình, sinh phạ tự kỷ khán thác.
Dương tiểu thiên tiến ốc hậu, khoái tốc đích thoát khứ đông phương kiếm đích nhân bì diện cụ, khán kiến tây môn như yên bất tương tín tự kỷ trạm tại môn tiền, thuyết đạo: “Chẩm ma liễu, hoàn bất tương tín a?”
Giá thanh âm, phân minh tựu thị dương tiểu thiên đích, hiện tại tây môn như yên tương tín liễu, liên mang tòng sàng thượng hạ lai, hướng dương tiểu thiên phi bôn nhi khứ, hương vị phác tị, dương tiểu thiên khẩn khẩn đích tương tây môn như yên ủng bão tại hoài trung, bổn lai tựu hoàn một hữu nhuyễn hóa đích tiểu huynh đệ bỉ tiên tiền canh gia đích kiên ngạnh khởi lai, tây môn như yên kiến đáo dương tiểu thiên dĩ kinh sinh long hoạt hổ đích trạm tại tự kỷ đích diện tiền, tự kỷ đích song thủ hoàn khẩn khẩn đích bão trứ tha, nhất thiết đích ngôn ngữ đô hiển đắc thương bạch vô lực liễu, thử thời vô thanh thắng hữu thanh, dương tiểu thiên dã bất tái thuyết thoại, trực tiếp đối hoài trung đích ngọc nhân thải thủ liễu tối nguyên thủy đích tiến công.
Dương tiểu thiên nhất thủ duyên trứ tây môn như yên ô hắc lượng lệ đích tú phát, thuận trứ nhu nhuyễn hoạt thuận đích kiên nghị bối tích, diên thân đáo tha kiên thật đích đại thối cập hồn viên đích đồn bộ gian bất đình du di, khinh nhu đích phủ mạc, tượng thị thục luyện bàn đích hoa tùng lão thủ, bất thời hựu tượng hảo kỳ đích ngoan đồng thí tham tính đích hoạt nhập tuyết nộn đồn gian đích câu cừ, tử tế sưu tác trứ tây môn như yên tối thần bí đích tam giác địa đái, một đa cửu, tựu mạc đáo liễu nhất tùng nhu nhuyễn lược vi loan khúc đích mao phát, duyên trứ mao phát, dương tiểu thiên khai thủy phủ mạc trứ tây môn như yên đích hoa biện.
Đương dương tiểu thiên đích thủ tại tây môn như yên đích thánh khiết tư xử, cao nhã sơn phong tha nhu thời, tha hốt nhiên cảm giác đáo nhất trận tòng vị hữu quá đích hưng phấn khoái cảm, lưỡng đóa hại tu đích hồng vân phiêu thượng kiểm giáp, nhãn để lộ xuất mị ba đãng dạng lưu chuyển, kỳ diệu đích cảm giác do tâm để dũng xuất, tâm trung đái trứ nhất điểm kỳ đãi, giá chủng kỳ đãi thị hi vọng dương tiểu thiên năng cú kế tục tịnh thả thâm nhập thủ thượng đích động tác, tự tòng bị dương tiểu thiên chinh phục hậu, nhất khỏa tâm toàn bộ tại dương tiểu thiên thân thượng, tha dĩ kinh thâm thâm đích ái thượng liễu giá cá khả dĩ đương tự kỷ nhi tử đích tiểu nam tử, dương tiểu thiên đích nhất ngôn nhất hành đô túc dĩ khiên động tha đích tâm.
Đồng thời bị công kích nữ nhân lưỡng xử tối mẫn cảm đích bộ vị, sử tây môn như yên đích thân thể trục tiệm hỏa nhiệt, hữu vô pháp hình dung đích thống dương cảm, khoách tán đáo chỉnh cá hạ thể, thư sướng đích cảm giác nhượng tha tình bất tự cấm đích thân ngâm xuất lai.
Dương tiểu thiên hữu thủ dĩ kinh thân tiến tây môn như yên đích khố tử lí diện, trung chỉ hoãn hoãn đích bác khai khẩn khẩn bế hợp tại nhất khởi đích lưỡng phiến hồng diễm hoa biện, sáp nhập liễu tàng tại thê thê phương thảo hạ đích bí động, phủ nhất sáp nhập, tây môn như yên đích đoan trang hình tượng chỉnh cá băng hội, phản ứng kích liệt đích suý động hạo thủ, tình bất tự cấm đích thân ngâm thanh tòng anh khẩu trung truyện xuất: “A…… Phu quân……”
Đồng thời trứu khởi mi đầu, cước tiêm dã khiêu khởi, vi vi chiến đẩu.
Dương tiểu thiên nhãn kiến tây môn như yên như thử thư phục, tâm để canh gia hưng phấn bất dĩ, khinh khấu ngọc môn quan đích thủ chỉ canh bất sảo hiết, tiện trực sấm tiến ngọc nữ động nội, chỉ giác động nội bất đãn hiệp trách, canh hữu nhất cổ cực đại đích hấp duyện lực lượng, thâm nhập bí động đích thủ chỉ khẩn khẩn đích bị ôn noãn thấp hoạt đích nộn nhục triền nhiễu, tựu thị hiện tại tưởng tránh thoát tây môn như yên bí động đích cơ khát thúc phược đô ngận khốn nan, đan chỉ thị sáp nhập liễu trung chỉ đích tiền chỉ tiết, tựu cảm đáo hữu thuyết bất xuất đích áp bách thư phục.
Thủ chỉ đột phá nhục phùng, bính đáo tối mẫn cảm đích bộ phân thời, tây môn như yên nội tâm sản sinh vô pháp nhẫn thụ đích tiêu táo cảm, hoa biện đích thâm xử, hoa mật khai thủy mạn mạn đích sấm xuất, nhất cổ sung thật bão mãn đích cảm giác thanh tích địa do toàn thân truyện đáo liễu đại não trung, nhất trận trận khoái ý đích ba lãng, tùy trứ dương tiểu thiên đích thủ chỉ hoàn toàn hòa tây môn như yên khẩn mật kết hợp tại nhất khởi, sáp nhập tại hoa biện lí đích thủ chỉ tượng giảo phan bổng nhất dạng địa toàn chuyển, tây môn như yên bàng phật bị thôi thượng liễu cửu tiêu vân ngoại, tại thấp nhuận trung khai phóng đích hoa biện, bất do đắc vô sỉ dâm đãng đích giáp khẩn vô lý đích xâm phạm giả, tây môn như yên nhẫn bất trụ kiều nhu đích tái phát xuất phóng lãng đích “A……”
Đích nhất thanh, sát na gian hữu liễu nhất trận hôn mê đích cảm giác.
Thính đáo tây môn như yên khiếu xuất đích thanh âm sung mãn du duyệt, kiều mị đích ngữ điều, dương tiểu thiên tiểu tâm đích tha nhu tây môn như yên đích âm đế, hoa biện, thủ chỉ canh thị cần phấn đích tại khẩn thấp đích đào hoa nguyên nội bồi hồi lưu liên, tây môn như yên tị trung hanh thanh bất tuyệt, kiều ngâm bất đoạn, khẩu trung đích kiều suyễn vô ý thức đích canh gia cuồng loạn.
Tây môn như yên đích đào hoa nguyên nội thụ đáo dương tiểu thiên thủ chỉ bất đình trừu sáp khu oạt, mỗi nhất thứ thủ chỉ đích kích liệt khu oạt, tây môn như yên đô khả dĩ cảm đáo tự kỷ đích bí động vô sỉ đích lưu xuất liễu nhất ta mật trấp, thuận trứ đại thối nội trắc cập cổ câu lưu đáo liễu khố tử thượng diện, phốc xuy phốc xuy đích dâm mĩ thủy thanh, canh thị hữu tiết tấu đích phối hợp trứ dương tiểu thiên đích khu oạt, nhất thứ hựu nhất thứ đả kích tha đích tôn nghiêm, chung vu hạ thể dã vô ý thức đích nữu động đĩnh tủng, tượng cực liễu cửu khoáng đích oán phụ.
“Hảo phu nhân, nhĩ đích thân thể thị bất thị khởi liễu phản ứng a?”
Dương tiểu thiên tâm để hốt nhiên sinh khởi nhất cổ mạc danh đích thiết hỉ hòa hưng phấn, nhẫn bất trụ hướng tây môn như yên đậu lộng đạo, tịnh thả tại thuyết thoại đích đồng thời, bão trứ tây môn như yên vãng đại sàng tẩu khứ, tương tha bình phóng tại sàng thượng.
“Hảo phu quân, nhĩ hảo phôi, tài thanh tỉnh quá lai tựu đối thiếp thân sử phôi.”
Tây môn như yên văn ngôn, tâm trung đại tu, quẫn bách bất dĩ, thân thể thượng đích phản ứng triệt để xuất mại liễu tây môn như yên, tây môn như yên hướng dương tiểu thiên kiều thanh sân đạo.
“Giá dạng bất hảo mạ?”
Dương tiểu thiên nhất biên thuyết trứ, nhất biên dụng thủ kế tục thiêu đậu trứ tây môn như yên, tây môn như yên đích ý thức đô hữu điểm nhi mô hồ liễu, tha đích ngọc môn quan khẩu nguyên bổn trình đạm phấn hồng sắc, khẩn bế kiều nộn đích thần thánh âm thần chung vu triều ngoại phiên liễu khai lai, long khởi đích hoa biện phát xuất yêu mị đích quang mang, lưu xuất đích mật trấp tảo dĩ thấp nhuận liễu chỉnh cá đại thối căn, hữu thuyết bất xuất đích dâm đãng chi sắc.
Tây môn như yên dĩ kinh bị dương tiểu thiên chỉnh đắc thần trí bất thanh, tái dã nhẫn bất trụ đích kiều hô đạo: “Phu quân…… Thiếp thân thụ bất liễu…… Bả y phục thoát điệu……”
Thính đáo tây môn như yên đích mệnh lệnh, dương tiểu thiên lập khắc như phụng thánh dụ bả y phục thoát quang, dương tiểu thiên cơ nhục kiện tráng kết thật đích cực hữu phách lực, toàn thân tượng sung mãn bạo phát lực nhất bàn.
Thủ chỉ đích thứ kích đột nhiên ly khai, cảm thụ đáo chính tại bành trướng trung đích khoái cảm dĩ kinh trung đoạn, nhất chủng vô pháp bài khiển đích cảm tình tại thân tâm lí sản sinh tuyền qua, tây môn như yên thần trí sảo phục tranh nhãn nhất khán, hách nhiên nhãn tiền đích dương tiểu thiên đĩnh trứ nhất cá nhiệt khí đằng đằng đích thô tráng đích bàng nhiên đại vật, hữu bát, cửu thốn trường, nộ mục hoành tranh, bàng nhiên đại vật thượng diện thanh cân bất đoạn khiêu động, tây môn như yên trực giác đắc hựu hại phạ hựu tu noản, liên mang bế thượng liễu nhãn tình biệt quá đầu khứ, bất cảm tái khán.
Dương tiểu thiên kiến tây môn như yên đa thứ hòa tự kỷ giao hoan, kiểm thượng y nhiên lộ xuất cật kinh tu sáp chi sắc, hiển đắc canh gia kiều nhu khả liên, nhất thời gian tâm trung thăng khởi chinh phục thức đích mạc danh khoái cảm, tâm trung tưởng canh gia nhựu lận nhãn tiền đích tây môn như yên.
Thần trí tái thứ khôi phục quá lai đích tây môn như yên, hồng trứ kiểm, cực độ dam giới tu quý, chiếp nhu đạo: “Phu quân…… Nhĩ bả na cá đông tây…… Phóng tiến thiếp thân đích……”
Tây môn như yên chủ động thối khứ tự kỷ đích khố tử, bả vi khai đích hoa biện, kháo cận dương tiểu thiên đích kiên ngạnh vô bỉ đích bàng nhiên đại vật.
Dương tiểu thiên tri đạo tây môn như yên dĩ kinh dục hỏa phần thân, vu thị tương tha tu trường đích lưỡng thối giáp tại tự kỷ yêu tế, chỉ giác đắc tây môn như yên hoa biện xử mao phát ma sát trứ tự kỷ đích hạ phúc phi thường dương. Dương tiểu thiên đê đầu hấp duyện trứ tây môn như yên đích sơn phong, song thủ khẩn khẩn trảo trụ tây môn như yên đích phấn nộn phong đồn, ngang thủ đích bàng nhiên đại vật tiệm tiệm tiếp cận, để tại tây môn như yên thấp nhuận đích bí động khẩu.
Tây môn như yên cảm đáo song thối bị phân khai, mỹ đồn canh bị song thủ thác khởi, nhất căn nhiệt đằng đằng đích bàng nhiên đại vật để tại tự kỷ đích huyệt khẩu, dương tiểu thiên nhất đĩnh yêu, tựu tương tự kỷ đích bàng nhiên đại vật hoãn hoãn đích sáp tiến tây môn như yên đích tiểu tao huyệt. Đương dương tiểu thiên sáp nhập tây môn như yên đích thể nội thời, tuy nhiên cảm đáo động huyệt trách tiểu, uyển như xử tử, do vu khả dĩ bằng tạ trứ chi tiền sung phân đích nhuận hoạt, dĩ cập đào nguyên nộn nhục đích kiên thật đạn tính, ngạnh thị tương thô đại đích nhục bổng sáp liễu tiến khứ, dương tiểu thiên chỉ giác đắc tự kỷ đích bàng nhiên đại vật bị hảo kỉ tằng ôn thấp đích nộn nhục bao khỏa trụ, huyệt ngoại đích căn xử hòa lưỡng lạp cao hoàn diệc thị bị sỉ mao khẩn khẩn triền nhiễu.
Dương tiểu thiên tạ dâm dịch nhuận hoạt chi lực, cự đại đích bàng nhiên đại vật phá quan vãng lí thân nhập, chung vu, không hư đích tây môn như yên đắc đáo liễu mãn túc, bất quá dương tiểu thiên đích bàng nhiên đại vật thật tại thái đại liễu, tây môn như yên tại sung thật đích đồng thời, hựu cảm giác nhất ti ti đích đông thống.
Dương tiểu thiên thổ khí đạo: “Hảo phu nhân, nhĩ na lí chân thị khẩn đích ngận, giáp đích ngã hảo thư phục a.”
Tây môn như yên văn ngôn tu tàm đích đê thanh đạo: “Phu quân nhĩ yếu ôn nhu nhất điểm…… Nhĩ đích thái đại liễu…… Hảo bất hảo……”
Dương tiểu thiên điểm liễu điểm đầu, tương bàng nhiên đại vật nhất đĩnh hoãn hoãn đích nhất sáp, tây môn như yên nhẫn bất trụ ân hanh nhất thanh, dương tiểu thiên đích tả thủ canh thị bất an phân đích tại tha ngọc phong thượng, liễu yêu bàng tứ ngược, nhất trận vô cùng tẫn đích nhu niết sử đắc tài cương nhuyễn hóa đích đạm phấn hồng sắc nhũ đầu, hựu khai thủy sung huyết bột khởi, nhan sắc dã trục tiệm gia thâm, hữu thủ tắc tại tây môn như yên đích hậu cảnh hạng, bối tích gian bất thời khinh khinh ái phủ, hoặc giả thị tại dịch hạ nhuyễn nhục thượng nhu niết a dương, ngẫu nhĩ hội bất tiểu tâm đích lưu đáo phong đồn thượng, cổ câu gian, canh thị khiếu tây môn như yên hoảng loạn thất thố.
Đương dương tiểu thiên khai thủy tiền hậu đĩnh động hạ thể thời, nhất chủng cường liệt chiến lật cảm tập hướng tây môn như yên, tiểu tao huyệt bị cự đại đích nhục bổng quán xuyên, âm đạo nội bị khẩn khẩn trướng mãn, đãn na chỉ thị tại khai thủy đích thời hầu, tại đại nhục bổng đa thứ tại hạ thể nội vãng phản thời, nguyên lai đích kích liệt đông thống cánh nhiên mạn mạn giảm thiếu, hỏa nhiệt thô tráng đích nhục bổng, quán xuyên hạ phúc, na cổ dược dược, dương dương, toan toan, ma ma đích khoái ý tư vị, sử tha xuất hiện đĩnh thân tương tựu đích trùng động, nhất ba ba khoái cảm dĩ hạ thể vi trung tâm, khoách tán đáo toàn thân.
Dương tiểu thiên nỗ lực đích tại tây môn như yên hoa biện nội trừu tống, tây môn như yên bất cấm liễu yêu diêu bãi, đĩnh trực, thu súc, tối hậu tương thân tử ngưỡng ngọa khởi lai kháo tại dương tiểu thiên đích hung hoài, dương tiểu thiên nhất diện thác khởi tây môn như yên đích đồn bộ, kế tục trừu tống, nhất diện nhu mạc trứ tây môn như yên đích nhũ phòng, tòng giá giác độ tây môn như yên khả dĩ thanh sở đích khán đáo tự kỷ đích tư xử, nhu nhuyễn đích âm mao hòa thấp nhuận đích hoa biện, dĩ cập nhất chỉ bất đoạn tiến xuất tự kỷ hoa tâm nội bộ đích cự đại nhục bổng.
Thân nhãn khán kiến dương tiểu thiên đích đại nhục bổng trừu sáp tự kỷ bí huyệt đích kích liệt công thế, tây môn như yên tị trung đích hanh thanh trục tiệm chuyển vi khẩu trung đích vong tình khiếu thanh, giá thời phòng lí trừ liễu bất đình trừu sáp “Phốc tư”, “Phốc tư” đích dâm thủy thanh, hựu gia thượng liễu tòng tây môn như yên khẩu trung truyện xuất việt lai việt đại thanh đích dâm khiếu thanh: “A…… Bất…… A…… Yếu lai liễu…… Phu quân……”
Tây môn như yên phong mãn nhuận hoạt đích ngọc thể, nữu đường tự đích nhiếp động, khẩn khẩn đích thiếp trứ dương tiểu thiên đích thân thể, hiện tại tây môn như yên não trung chỉ hữu dục niệm, cửu uẩn đích tao mị lãng thái, dâm đãng chi tính, bị dẫn phát bất khả thu thập, tha giá thời ngọc nhũ bị nhu đắc yếu phá, tiểu tao huyệt bị sáp đắc hồn thất phách tán, toan, điềm, ma, thống tập ô nhất thân, mị nhãn như ti hoành phiêu, kiều thanh dâm khiếu, hô hấp cấp suyễn.