Yếu tri đạo đại đường kiến quốc dĩ lai, võ tương đa bất thắng sổ, bất quá do vu quá niên kỳ gian, ngận đa đại gia đô hồi lão gia hựu hoặc giả thị thủ tại các tự đích lĩnh địa thượng diện, mậu mậu nhiên nhượng tha môn khứ, hiển đắc cao tông lý trị hữu điểm tàn nhẫn.
“Hoàng thượng đam ưu thậm thị.”
Thử thời hứa kính tông dĩ kinh khán đáo lý nghĩa phủ đích nhãn thần, liên mang thuyết đạo: “Y thần chi ý, bất như tựu tòng triều trung phái nhân quá khứ, dĩ chấn quốc uy.”
Đích xác, án chiếu mục tiền đích tình huống lai khán, chỉ hữu tòng triều đình chi trung phái nhân quá khứ, bất quá phái thùy quá khứ, cao tông lý trị nhất trực tại khảo lự, trường tôn vô kỵ dĩ kinh chú ý đáo liễu lý nghĩa phủ hướng hứa kính tông giao hoán đích nhãn thần, tâm tưởng bất diệu, chính đương yếu thuyết thoại đích thời hầu, dương viễn mục đột nhiên trạm khởi lai thuyết đạo: “Hoàng thượng bất hiềm khí đích thoại, tựu nhượng thảo dân khứ ba.”
Nguyên lai dương viễn mục giá kỉ thiên khán trứ trường tôn vô kỵ sầu mi mãn diện, hiện tại hựu thính đáo quốc sự, nội tâm thập phân tưởng bang trường tôn vô kỵ, kí nhiên triều trung mục tiền khuyết nhân, na ma tựu tự kỷ khứ, tảo niên dương viễn mục dã tại quân doanh ngốc quá, đối vu hành binh đả trượng, hoàn thị hữu điểm thục tất, sở dĩ tự cáo phấn dũng. Tha nhất thuyết xuất lai, bàng biên đích hồ tĩnh nghi, trường tôn ngưng hương, trường tôn vô kỵ, thác bạt thị ( trường tôn vô kỵ đích thê tử ), trường tôn hoàng hậu tưởng trở chỉ dã lai bất cập liễu.
“Di phụ, giá chẩm ma khả dĩ?”
Cao tông lý trị thất thanh thuyết đạo.
“Hoàng thượng thỉnh phóng tâm, thảo dân nhất định hội hoàn thành nhậm vụ.”
Dương viễn mục đích thoại kí nhiên dĩ kinh thuyết xuất lai liễu, tựu bất hội hậu thối, giá tựu thị tha đích tính cách.
“Dương huynh vi quốc vi dân, thật nãi đại đường chi phục khí.”
Hứa kính tông hòa lý nghĩa phủ giao hoán nhất hạ nhãn sắc, tri đạo âm mưu thành công liễu, liên mang thuyết đạo.
“Hoàng thượng, viễn mục bất thục tất hành binh đả trượng, thần phạ tha bất năng thắng nhậm, thần nhận vi hoàn thị lánh ngoại tầm trảo nhân tuyển, thật tại bất hành đích thoại, thần dã khả dĩ khứ.”
Trường tôn vô kỵ bất tưởng nhượng dương viễn mục mạo hiểm, tất cánh chi tiền tự kỷ tựu khiếu dương viễn mục thối ẩn giang hồ, như quả tại giá cá hoàn tiết thượng diện xuất liễu thác ngộ, dương gia thối ẩn giang hồ tựu thành vi không đàm liễu, nhi thả dương viễn mục nhất nhân khiên liên trứ từ hàng tĩnh trai, tạ gia hòa đường gia, dương viễn mục như quả xuất sự, tự kỷ giá biên đích thế lực tương đại đả chiết khấu.
“Thị a, hoàng nhi, nhĩ di phụ hựu bất hội hành binh đả trượng, bất như lánh ngoại trảo nhân ba.”
Trường tôn hoàng hậu dã thuyết thoại liễu, tha ly khai hoàng cung tại trường tôn vô kỵ gia trung sinh hoạt, nhất thị nhân vi tử hậu phục sinh tịnh một hữu đa thiếu nhân tri đạo, nhị thị tha thâm cảm hoàng cung đấu tranh việt lai việt kích liệt, kỉ phương thế lực dĩ kinh hình thành, tự kỷ lai đáo ca ca gia trung, chí thiếu khả dĩ bảo hộ hảo ca ca hòa muội muội đẳng nhân, thử thời ngận minh hiển đích khả dĩ khán xuất hứa kính tông hòa lý nghĩa phủ đẳng nhân tưởng kích hóa dương viễn mục xuất chinh tây vực, muội đệ nhất điểm dã bất hội hành binh đả trượng, xuất chinh tây vực khủng phạ thị hung đa cát thiếu, sở dĩ dã xuất ngôn bang trợ dương viễn mục.
“Hoàng thượng, sở vị tại quân chi thượng vô hí ngôn, kí nhiên di phụ nguyện ý xuất chinh tây vực, ngã môn ứng cai thành kỳ mỹ sự.”
Võ tắc thiên bất thất thời cơ đích thuyết đạo, tha tảo tựu hòa hứa kính tông hòa lý nghĩa phủ đẳng nhân câu kết liễu, tha đương nhiên minh bạch yếu tước nhược trường tôn vô kỵ đích thế lực, tất tu tương dương gia trừ khứ, nhi dương viễn mục chính thị nhất cá quan kiện, dương viễn mục bất hội hành binh đả trượng, xuất chinh tây vực tất định hung đa cát thiếu.
Hồ tĩnh nghi, trường tôn ngưng hương, trường tôn hoàng hậu, thác bạt thị đẳng nhân hướng dương viễn mục sử nhãn sắc, dương viễn mục nhất ti dã một hữu khán xuất lai, trường tôn vô kỵ thuyết thoại, hoàn dĩ vi thị đam ưu tự kỷ đích an toàn, liên mang hạ quỵ thuyết đạo: “Thỉnh hoàng thượng thành toàn.”
Sự dĩ chí thử, dĩ kinh cải biến bất liễu thập ma, cao tông lý trị giáp tại trung gian, bất tri đạo thị đĩnh nương cữu hòa mẫu thân đích, hoàn thị đĩnh võ tắc thiên đích, mỹ nhân tại tiền, anh hùng nan quá mỹ nhân quan, lý trị dã bất lệ ngoại, chỉ hảo điểm liễu điểm đầu, đáp ứng dương viễn mục xuất chinh tây vực, đương cao tông lý trị nhất điểm đầu, lý nghĩa phủ hòa hứa kính tông tùng liễu nhất khẩu khí, nhi hồ tĩnh nghi, trường tôn ngưng hương, trường tôn vô kỵ, thác bạt thị, trường tôn hoàng hậu đẳng nhân dĩ kinh tri đạo vô lực vãn hồi liễu, nhất đốn khoái nhạc đích vãn xan khai thủy biến đắc tử khí trầm trầm, dương viễn mục hoàn bất minh sở dĩ đích cử bôi khánh chúc.
Viễn tại lạc dương đích dương tiểu thiên bất tri đạo tự kỷ đích phụ thân dương viễn mục dĩ kinh trung liễu biệt nhân đích âm mưu, thử thời tha dã chính tại vi lánh ngoại đích sự tình phiền táo trứ, tha tẩu đáo bắc đường xảo nhi đích môn tiền, đột nhiên thính kiến lí diện nhất thanh tiêm khiếu, liên mang phá môn nhi nhập.
Chỉ kiến bắc đường xảo nhi chính bão trứ bị tử tòng sàng thượng trực tiếp khiêu liễu hạ lai, nguyên lai bắc đường xảo nhi tố liễu nhất cá ngạc mộng, mộng kiến bị nhất chỉ lão thử truy trứ, bắc đường xảo nhi tòng tiểu tựu phạ lão thử, giá thứ bất tri đạo vi thập ma, tại mộng trung mộng kiến lão thử dã hách tỉnh liễu, nhi thả hoàn tòng sàng thượng khiêu liễu hạ lai.
Do vu dĩ kinh nhập thụy, bắc đường xảo nhi thân thượng chỉ thặng tính cảm đích tiết y hòa điếm khố, thiếu nữ đặc hữu đích đỗng thể linh lung phù đột, kết thật nhi nhu mỹ đích khởi phục tuyến điều, tự hồ nhượng nhân bất nhẫn bính xúc, tiểu phúc quang khiết ngọc bạch, bình hoạt nhu nhuyễn, do vu tòng sàng thượng khiêu liễu hạ lai, thủ thượng hoàn trảo trứ bị tử, giá chủng lăng loạn hình đích mỹ cảm nhượng dương tiểu thiên sấm tiến khứ hậu bất do si si đích vọng ngốc liễu, bắc đường xảo nhi giá thời hầu tài phát hiện dương tiểu thiên dĩ kinh phá môn nhi nhập, nhi tự kỷ chỉ xuyên trứ thiếp thân đích tiết y hòa điếm khố, hựu thị nhất thanh đại khiếu, liên mang dụng bị tử già trụ tự kỷ, khẩu trung hỏa khí nhất đại đích thuyết đạo: “Nhĩ giá cá dâm côn, cấp ngã cổn xuất khứ.”
Dương tiểu thiên hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma sự tình, phá môn tiến khứ chi hậu, chỉ kiến bắc đường xảo nhi dụng bị tử ô trụ tự kỷ đích thân tử, tiên tiền na nhất mạc, nhượng dương tiểu thiên bất do đích si ngốc liễu, hiện tại bắc đường xảo nhi nhất thanh đại khiếu, nhượng tha hồi quá thần lai, liên mang ô trụ tự kỷ đích nhãn tình đích thuyết đạo: “Ngã bất thị cố ý đích, ngã thị thính kiến nhĩ đột nhiên khiếu liễu xuất lai, dĩ vi hựu hữu thứ khách tài phá môn nhi nhập đích.”
Dương tiểu thiên thuyết thoại đích thời hầu, chân đích dụng thủ ô trụ liễu tự kỷ đích nhãn tình, yếu bất thị tha hữu cầu vu bắc đường xảo nhi, tha tài bất hội giá ma lão thật, tiên tiền đích nhất nhãn kinh hỉ, dương tiểu thiên phát hiện bắc đường xảo nhi chân đích dụ nhân.
Khán kiến dương tiểu thiên ô trụ tự kỷ đích nhãn tình, khẩu trung hựu giá ma thuyết trứ, bắc đường xảo nhi hồi tưởng liễu nhất hạ, hảo tượng chân đích thị tự kỷ đại khiếu liễu nhất thanh, nan quái tha tài hội giá ma vô lễ đích tiến lai, khán lai thị tự kỷ thác quái tha liễu, bất quá tự kỷ tính cảm đích thân tử bị tha khán liễu đại bán, bắc đường xảo nhi nhất tưởng đáo giá lí, gia thượng tiên tiền dương tiểu thiên thoại ngữ thượng diện đích đậu lộng, bắc đường xảo nhi đích hỏa hựu đại liễu khởi lai, đột nhiên não hải nhất động đích thuyết đạo: “Na nhĩ hiện tại tri đạo ngã một hữu sự tình liễu, hoàn bất xuất khứ?”
“Ngã trảo nhĩ hữu sự tình, bất tri đạo năng bất năng thương đàm nhất hạ.”
Dương tiểu thiên y cựu dụng thủ ô trụ nhãn tình, dĩ biểu kỳ tự kỷ đích thanh bạch, khán lai tố nhất cá quân tử đích xác thị kiện bất dung dịch đích sự tình, dương tiểu thiên tại tâm lí phát thệ, tự kỷ chỉ tố giá nhất thứ quân tử.
“Thập ma sự tình?”
Bắc đường xảo nhi khán trứ dương tiểu thiên dụng thủ ô trụ nhãn tình đích mô dạng, thập phân đích khả ái, hỏa khí tiêu thất liễu nhất đại bán, tịnh khước dương tiểu thiên nhất hạ tử chính kinh đích mô dạng nhượng tha hoàn tiếp thụ bất liễu, tòng nhận thức dương tiểu thiên khai thủy, tha tựu nhận vi tha chỉ thị nhất cá vô lại, một hữu tưởng đáo hoàn hữu quân tử đích thời hầu, thính đáo dương tiểu thiên trảo tự kỷ hữu sự tình, tâm hạ hảo kỳ tha hội hữu thập ma sự tình trảo tự kỷ ni.
“Nhĩ năng bất năng xuyên hảo y phục tái thuyết a, đẳng nhất hạ nhĩ hựu thuyết ngã thị sắc lang lưu manh liễu.”
Dương tiểu thiên tại tâm lí vô lực đích thuyết đạo, tự kỷ bổn lai tựu thị sắc lang lưu manh, thử thời cư nhiên hoàn trang trứ quân tử mô dạng, dã bất tri đạo thị khả bi hoàn thị khả liên.
Dương tiểu thiên đích thoại, đề tỉnh liễu bắc đường xảo nhi thử thời tự kỷ hoàn thị chỉ xuyên trứ tiết y hòa điếm khố, liên mang hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Na nhĩ tiên xuất khứ, ngã xuyên hảo y phục tái thuyết.”
“Hảo đích.”
Dương tiểu thiên đáp ứng, liên mang hồi đầu ly khai bắc đường xảo nhi đích phòng gian.
Lánh nhất biên, tại lạc dương tối đại đích tửu gia —— vạn phúc tửu gia lí diện, bắc đường hùng đái trứ nam cung linh, bắc đường võ, trương tố tố, bắc đường bá, lý linh yên, bắc đường linh nhi đồng tài tòng bắc đường thế gia cản lai đích vương nghiên vân hội hợp, bổn lai bắc đường hùng đả toán kim thiên tựu trực tiếp nhập xúc đông phương thế gia, bất quá do vu yếu đẳng đãi kiều thê vương nghiên vân, sở dĩ tài đam ngộ liễu thời gian.
Tự tòng bắc đường hùng thú liễu vương nghiên vân hậu, tựu triệt để bị vương nghiên vân mê trụ liễu, chính phẩm phu nhân nam cung linh thị kỉ niên dã một hữu động nhất hạ, giá sử đắc nam cung linh thập phân bất mãn, nhi thả giá thứ xuất hành, nam cung linh bổn lai dĩ vi khả dĩ hoãn giải hòa bắc đường hùng đích quan hệ, một hữu tưởng đáo bắc đường hùng cư nhiên ninh nguyện khứ bính yên hoa nữ tử dã bất bính tự kỷ, tha dã thị nhất cá nữ nhân, nhất cá chính thường đích nữ nhân. Bắc đường hùng đích hoang đường tố pháp, nhượng tha thập phân bất mãn, khả thị khước hựu một hữu bạn pháp, yếu bất thị vi liễu khảo lự đáo ngũ gia đích liên nhân, tha tảo tựu hồi nam cung thế gia khứ liễu, na lí hoàn dụng tại giá lí thụ khí, hiện tại tại tửu lâu kiến đáo liễu vương nghiên vân, bắc đường hùng na ổi tỏa đích mô dạng, canh gia nhượng nam cung linh khí tại tâm lí, tự kỷ đích dung mạo bất tất vương nghiên vân soa, bảo dưỡng đích dã ngận hảo, dã tựu thị tuế sổ đại liễu nhất điểm, cư nhiên bắc đường hùng liên khán dã bất khán tự kỷ nhất nhãn, chân thị thương thấu liễu tâm, sở dĩ tại dụng quá vãn thiện hậu, tựu tá khẩu hồi khách phòng hưu tức liễu, nhi bắc đường hùng bổn lai dĩ vi kim thiên khả dĩ hòa vương nghiên vân hành phòng, thùy tri đạo vương nghiên vân phòng sự lai liễu, bắc đường hùng tâm đông ái thê, chỉ hảo tác bãi, đái trứ đệ đệ bắc đường bá hòa nhi tử bắc đường võ hòa nhất ta gia tương xuất khứ hát hoa tửu khứ liễu.
Lưu hạ kỉ cá nữ nhân tại khách sạn lí diện hưu tức, vương nghiên vân hồi đáo phòng gian hậu, dĩ kinh khán đáo nhất cá hắc y nữ tử trạm tại phòng gian lí diện liễu, vương nghiên vân liên mang quan thượng phòng môn, khẩu trung tiểu thanh đích thuyết đạo: “Nương thân, nâm chẩm ma lai liễu?”
Nguyên lai giá cá hắc y nữ tử tựu thị vương nghiên vân đích nương thân, u linh môn ngoại phủ thiên địa lưỡng tôn đích kỳ trung nhất tôn địa tôn, chi tiền tại đông phương thế gia dữ dương tiểu thiên đối chưởng đích tựu thị tha, địa tôn danh vi văn ngọc như, phu quân vi u linh môn ngoại phủ tứ đại hộ pháp chi nhất đích vương tự minh, phu thê lưỡng nhân tại gia nhập u linh môn chi tiền, đô thị hắc đạo trung sổ nhất sổ nhị đích hảo thủ, tại gia nhập u linh môn hậu, môn chủ hòa âm hậu phát sinh liễu mâu thuẫn, sử đắc u linh môn thế lực đại bất như tòng tiền, tái gia thượng u linh môn ngoại phủ vi liễu khống chế trụ giang hồ gia tộc, chủ trương dụng mỹ nhân kế ngọa để, nhi âm hậu đề xướng trực tiếp đàm phán, song phương đích ý kiến bất hợp, sử đắc u linh môn ngoại phủ nhân sổ giảm thiếu, đặc biệt thị mỹ lệ đích nữ nhân, u linh môn môn chủ vô nại chi hạ, phái xuất vương tự minh hòa văn ngọc như đích nữ nhi vương nghiên vân ngọa để tại bắc đường thế gia, phương tiện nhật hậu đích hành động, vương tự minh đích trung tâm, tạo thành liễu hòa thê tử văn ngọc như, nữ nhi vương nghiên vân phản mục, bất quá vương nghiên vân thủy chung hoàn tại ngốc tại bắc đường thế gia, u linh môn môn chủ khảo lự đáo vương tự minh đích tình huống, phái xuất văn ngọc như khứ tây vực tầm trảo truyện thuyết trung đích 《 hoàng đế nội kinh 》 thử thứ văn ngọc như hồi lai, thị thật tại nhẫn thụ bất liễu đồng nữ nhi phân khai, đồng thời ngũ đại gia tộc đích niên hội khai thủy, u linh môn ngoại phủ tương phát động tiến công khống chế trụ ngũ đại gia tộc, tảo tại tiền kỉ niên, u linh môn môn chủ đồng âm hậu phân liệt, tựu câu kết thượng liễu lý nguyên cảnh, phòng di ái, lý khác đẳng nhân, đả toán thông quá tha môn đắc đáo giang sơn, nhi âm hậu tựu câu kết thượng lý nghĩa phủ, hứa kính tông, lý tích, biểu diện thượng, đông phương, bắc đường, nam cung, tây môn, độc cô ngũ gia đồng u linh môn đô hữu lai vãng, bất quá ti hào bất thanh sở u linh môn dĩ kinh triệt để đích phân liệt, song phương thế lực đô tưởng khống chế trụ ngũ đại gia tộc, dĩ tại giang hồ thượng diện khiên động trứ dương gia, tạ gia, đường gia dĩ cập hoa sơn đẳng môn phái, tiền kỉ thiên đích đối dương tiểu thiên, bắc đường xảo nhi, đông phương tương nghi đích tiến công, toàn thị do văn ngọc như nhất thủ sách hoa, từ mục tố nội ứng.