Từ mục bổn tựu thị ma đạo hậu nhân, gia nhập u linh môn thị lý sở đương nhiên đích sự tình, kim thiên tập kích đông phương thế gia, bổn lai thị tưởng tại niên hội tiền, khống chế trụ đông phương thế gia, đáo thời hầu tựu năng cú triệt để khống chế trụ ngũ đại gia tộc, tiền đoạn thời gian đông phương kiếm gia nhập đáo u linh môn ngoại phủ, tưởng tá trợ u linh môn đích bang trợ, thành vi ngũ đại gia tộc đích minh chủ, thùy tri đạo bị dương tiểu thiên sát tử, chân thị minh minh chi trung nhất thiết đô hữu chú định, tiên tiền văn ngọc như phái xuất thủ hạ công kích đông phương thế gia, thùy tri đạo bị dương tiểu thiên phá phôi, nhi văn ngọc như hựu đam tâm nữ nhi vương nghiên vân đích nguy hiểm, sở dĩ tại thủ hạ hối báo tình huống hậu, cản đáo vạn phúc tửu gia lai kiến nữ nhi vương nghiên vân.
“Nương thân lai khán khán nhĩ, lai lạc dương tập quán mạ?”
Văn ngọc như diện đái hắc sa, khán bất xuất trường đích thập ma mô dạng, bất quá tòng nữ nhi đích trường tương hòa na thân tại hắc y hạ diện linh lung hữu trí đích thân tài, văn ngọc như khẳng định thị nhất cá tuyệt sắc mỹ phụ.
“Hoàn hành, nữ nhi dã thị tài đáo bất cửu, nương thân chẩm ma hội tại giá lí?”
Vương nghiên vân vấn đạo.
Văn ngọc như thuyết đạo: “Ngã đáo giá biên lai bạn sự, thuận tiện lai khán khán nhĩ, nhĩ nhất thiết yếu tiểu tâm, môn chủ giá kỉ thiên tựu hội hữu sở hành động liễu, đáo thời hầu nhĩ tựu khả dĩ ly khai bắc đường thế gia liễu.”
“Chân đích mạ? Thái hảo liễu.”
Vương nghiên vân mỗi nhất thiên tựu tưởng trứ ly khai bắc đường thế gia, hiện tại nương thân cáo tố tự kỷ môn chủ yếu hành động liễu, tự kỷ ly khai bắc đường thế gia đích thời gian tựu việt lai việt cận liễu, tha nội tâm đương nhiên khai tâm liễu.
“Chân đích, sở dĩ giá kỉ thiên nhĩ yếu tiểu tâm nhất điểm, ngã hội bảo hộ nhĩ đích, ngã yếu tiên tẩu liễu. Nhĩ nhất thiết tiểu tâm.”
Văn ngọc như phân phù hoàn hậu, thi triển khinh công ly khai liễu phòng gian, lưu hạ vương nghiên vân nhất nhân, trạm tại nguyên địa thán liễu nhất khẩu khí, khẩu trung u u đích thuyết đạo, “Chung vu đẳng đáo giá nhất thiên liễu.”
Bắc đường xảo nhi xuyên hảo y phục hậu, đối môn ngoại đích dương tiểu thiên khiếu đạo: “Lưu manh, tiến lai ba.”
Dương tiểu thiên ứng thanh nhi tiến, bắc đường xảo nhi dĩ kinh hoán hảo y phục liễu, dương tiểu thiên tâm lí đại khiếu, khán lai tự kỷ hoàn thị bất ứng cai tố quân tử, hiện tại bắc đường xảo nhi xuyên đích kết kết thật thật đích, tựu toán thân tài tái hảo, dã khán bất xuất cá thập ma lai, hoàn thị tiên tiền đích mô dạng khả ái, bất quá giá tưởng quy tưởng, trọng yếu sự tình hoàn thị yếu bạn đích, dương tiểu thiên tiến môn hậu, thuyết đạo: “Hữu kiện đại sự, ngã nhu yếu nhĩ bang trợ ngã.”
Bắc đường xảo nhi nhất thời gian giác đắc dương tiểu thiên thật tại thị thái bất chính thường liễu, thái quân tử liễu, nhượng tha hữu điểm bất tri sở thố, tâm lí tại tưởng, hữu thập ma sự tình tha hội trảo tự kỷ bang mang ni, vu thị khẩu trung vấn đạo: “Khoái điểm thuyết, bổn tiểu tỷ khả một hữu thập ma thời gian bồi nhĩ.”
“Ngã tưởng nhượng nhĩ bang ngã nhất cá sự tình, ngã yếu trang thành đông phương kiếm đích mô dạng tham gia ngũ đại gia tộc đích niên hội, đồng thời ẩn man đông phương kiếm dĩ kinh hòa từ mục câu kết đích sự tình.”
Dương tiểu thiên dã bất hàm hồ, trực tiếp thuyết minh lai ý, tha tri đạo tự kỷ một hữu bạn pháp thuyết phục bắc đường xảo nhi, đãn thị kí nhiên lai liễu, na ma tựu thí nhất hạ, vạn nhất bất hành tái lánh ngoại tưởng bạn pháp, đại bất liễu tựu bả bắc đường xảo nhi tù cấm khởi lai.
“Thập ma?”
Bắc đường xảo nhi một hữu tưởng đáo dương tiểu thiên hội nhượng tự kỷ bang giá dạng đích mang, đương hạ thất khẩu thuyết đạo, bổn lai tha dĩ vi dương tiểu thiên trảo tự kỷ thị lánh ngoại hữu sự tình, một hữu tưởng đáo sự tình hội thị giá ma đích đại, dương tiểu thiên vi thập ma hội giá ma tố ni, giả phẫn thành đông phương kiếm tham gia niên hội, nan đạo tha hữu thập ma âm mưu bất thành, bất quá chẩm ma khán dương tiểu thiên, đô bất tượng thị na chủng tranh bá giang hồ đích nhân, vu thị khẩu trung vấn đạo: “Vi thập ma yếu ngã bang nhĩ ni?”
Bắc đường xảo nhi giá ma nhất thuyết, tại dương tiểu thiên thính lai, cảm giác hữu hí, vu thị thuyết đạo: “Mục tiền chỉ hữu nhĩ năng bang ngã, ngã phạ đông phương a di tha môn tại niên hội thượng diện hữu nguy hiểm, nhi thả giá thứ tập kích ngã môn đích nhân, võ công cao cường, tùy thời đô hội hữu nguy hiểm, chân chính đích đông phương kiếm dĩ kinh tử liễu, lánh ngoại tứ đại gia tộc đích nhân như quả tri đạo đông phương kiếm yếu ma thị câu kết ngoại nhân yếu ma tử liễu, khẳng định hội đối đông phương a di tha môn bất lợi đích, sở dĩ ngã nhu yếu nhĩ bang ngã.”
Dương tiểu thiên nhất khẩu thuyết hoàn, nhãn tình khán trứ bắc đường xảo nhi, chỉ kiến bắc đường xảo nhi tại thính hoàn dương tiểu thiên đích thoại, nhãn châu tử bất đoạn đích chuyển động, đồng thời khẩu trung thuyết đạo: “Hảo, ngã đáp ứng nhĩ, bất quá nhĩ dã yếu đáp ứng ngã nhất kiện sự tình.”
Bắc đường xảo nhi tưởng bất đáo dương tiểu thiên giá ma trọng tình nghĩa, giá điểm thị tha hân thưởng đích, đông phương kiếm câu kết ngoại nhân hòa tử liễu đích tiêu tức bị tứ gia đích nhân tri đạo, khẳng định hội đối đông phương thế gia bất lợi, đồng thời tự kỷ hòa đông phương tương nghi đích quan hệ dã bất thác, dã bất hi vọng khán kiến tha môn xuất sự, lánh ngoại dương tiểu thiên tại giá ma nhất cá quan kiện thời khắc cư nhiên năng cú đĩnh thân nhi xuất, đích xác bất khả đa kiến, tối hậu tựu thị tự kỷ đáp ứng dương tiểu thiên dã một hữu phôi xử, tha bổn lai tựu bất bất hỉ hoan phụ thân, đặc biệt thị phụ thân giá ta niên đối mẫu thân nam cung linh đích lãnh đạm, sử đắc tha đặc biệt cừu hận phụ thân bắc đường hùng, tự kỷ bang trợ dương tiểu thiên, hoặc hứa hội đối phụ thân tiến hành nhất ta đả kích, nhi thả dương tiểu thiên đích thoại, nhượng bắc đường xảo nhi hữu nhất chủng tín lại đích cảm giác, nan đạo tha hỉ hoan thượng dương tiểu thiên liễu, bắc đường xảo nhi thuyết hoàn hậu, u u đích tưởng trứ.
“Thập ma sự tình, nhĩ thuyết ba, chỉ yếu ngã năng tố đích tựu hành.”
Dương tiểu thiên một hữu tưởng đáo sự tình hội thị giá ma thuận lợi, đãn thị khán bắc đường xảo nhi kiểm thượng đích trấn định, ti hào một hữu hí lộng tự kỷ đích ý tư, vu thị thuyết đạo.
“Chí vu thập ma sự tình ngã hiện tại hoàn một hữu tưởng hảo, bất quá nhĩ yếu ký đắc đáp ứng ngã tựu hành liễu.”
Nhất thời gian, bắc đường xảo nhi tưởng đáo tự kỷ hỉ hoan thượng dương tiểu thiên, tựu bất tri đạo kế tục thuyết thập ma tài hảo liễu, bổn lai dĩ kinh tưởng hảo đích sự tình, thuấn gian tựu vong ký liễu, sở dĩ tài giá ma thuyết đạo, “Hiện tại ngã yếu hưu tức liễu, tòng minh thiên khai thủy, nhĩ tựu thị đông phương kiếm, hành liễu ba.”
“Hảo, quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy.”
Dương tiểu thiên kiến bắc đường xảo nhi giá ma càn thúy, trực tiếp đáp ứng liễu hạ lai, phản chính tựu thiên kim đại tiểu tỷ dã bất hội tưởng xuất thập ma chiết ma tự kỷ đích phương pháp, thật tại bất hành tựu nhượng tha thành vi tự kỷ đích nữ nhân tựu hành liễu, dương tiểu thiên tưởng trứ, “Na nhĩ tiên hưu tức ba, ngã tiên tẩu liễu.”
“Hảo đích.”
Bắc đường xảo nhi mục tống trứ dương tiểu thiên đích ly khai, khán trứ dương tiểu thiên đích bối ảnh, phương tâm đột nhiên khoái tốc đích khiêu động liễu kỉ hạ, nội tâm cư nhiên hữu nhất chủng xá bất đắc dương tiểu thiên tẩu đích cảm giác du nhiên đích ba thượng liễu tâm đầu.
Dương tiểu thiên ly khai hậu, trực tiếp trảo đáo tây môn như yên, cáo tri tha bắc đường xảo nhi dĩ kinh đáp ứng bang trợ tự kỷ, hiện tại tựu thặng hạ đông phương tương nghi na biên liễu, giá kiện sự tình dương tiểu thiên khảo lự liễu nhất hạ, đả toán tự kỷ thân tự khứ cấp đông phương tương nghi thuyết, tất cánh đông phương tương nghi dĩ kinh thành vi liễu tự kỷ đích nữ nhân, tự kỷ hữu quyền lợi nhượng tha tri đạo nhất thiết, đả định chủ ý hậu, dương tiểu thiên lai đáo đông phương tương nghi đích khuê phòng.
Đông phương tương nghi tống hoàn bắc đường xảo nhi hậu, tựu trực tiếp hồi đáo tự kỷ đích khuê phòng, não trung tư tác trứ hậu diện đích sự tình, đồng thời hựu tưởng đáo dương tiểu thiên tiên tiền đích uy mãnh, chính đương nhập thần đích thời hầu, xao môn thanh hưởng khởi, đông phương tương nghi hoàn dĩ vi thị đại tẩu tây môn như yên, khẩu trung thuyết đạo: “Tiến lai ba.”
Dương tiểu thiên tiến ốc hậu, khán kiến đông phương tương nghi nhất cá nhân tọa tại sàng biên phát ngốc, vu thị vấn đạo: “Tại tưởng thập ma ni?”
“A, nhĩ chẩm ma lai liễu.”
Đông phương tương nghi thất thanh khiếu đạo, một hữu tưởng đáo tiến lai đích nhân thị dương tiểu thiên, đồng thời tái tưởng đáo tự kỷ dĩ kinh thất thân cấp dương tiểu thiên, kiểm thượng mạc danh kỳ diệu đích tu hồng liễu khởi lai.
“Ngã bất năng lai a, ngã đích hảo a di phu nhân.”
Đông phương tương nghi tu hồng tiếu kiểm đích mô dạng chân ti khả ái động nhân, nhãn tiền đích thục phụ thật tại thị thái dụ nhân liễu, dương tiểu thiên nhẫn bất trụ đậu lộng đích thuyết đạo.
“Nhĩ giá tiểu phôi đản, thuyết thập ma ni.”
Đông phương tương nghi sân đạo, “Đối liễu, nhĩ cương tài một hữu sự tình ba, chân thị đam tâm tử ngã liễu.”
“Phóng tâm ba, một hữu thập ma sự tình.”
Dương tiểu thiên thuyết hoàn, tọa tại liễu sàng biên, thân xuất song thủ bão trụ liễu đông phương tương nghi, “Chỉ yếu nhĩ một hữu sự tình tựu hành liễu.”
Đông phương tương nghi hoàn một hữu phản ứng quá lai, tựu bị dương tiểu thiên kết kết thật thật đích bão tại liễu hoài trung, mỹ nhân tại hoài đích tư vị tựu thị thư phục, nhi đông phương tương nghi dã giác đắc dương tiểu thiên đích hoài trung thập phân đích ôn noãn, bán thôi bán cự chi hạ, tựu tại dương tiểu thiên hoài trung bất động liễu.
Dương tiểu thiên sắc sắc đích đả lượng trứ đông phương tương nghi, hồn viên đích tí bàng, tuyết bạch đích mỹ thối, sấn thác xuất cao tủng đích tô hung, tiêm tế đích yêu chi, phong du đích mỹ đồn, phong mãn kiên đĩnh đích nhũ phòng tùy trứ hô hấp khinh khinh địa chiến động, trường trường đích đầu phát vãn liễu nhất cá giản đan đích phát kế, tú mi khinh tảo, phấn kiểm đạm thi bạc phấn, cấp nhân nhất chủng đoan trang, thanh tú đích cảm giác, câu dẫn đắc dương tiểu thiên sắc tâm đại động, đả toán tiên tầm hoan chi hậu tái cấp đông phương tương nghi thuyết chính thị, phản chính đông phương tương nghi khẳng định hội đồng ý tự kỷ đích bạn pháp đích.
Đông phương tương nghi đích phương tâm hựu khai thủy loạn khiêu khởi lai, tiên tiền nhất cá nhân đích thời hầu, tưởng trứ dương tiểu thiên đích uy mãnh, tưởng đáo thất thân cấp dương tiểu thiên, tưởng đáo tại dụng vãn thiện đích thời hầu bị dương tiểu thiên tứ ý đích phủ mạc, nhi hiện tại tha canh thị thanh tích đích cảm giác đáo dương tiểu thiên đích sắc mễ mễ đích nhãn quang thủy chung bất ly tha đích thân thượng, nhất hội dâm tiết địa đả lượng tha đích cao tủng đích ngọc nhũ, nhất hội dâm tiếu trứ miểu hướng tha đích mỹ thối, nhất hội hựu cố ý thiên trứ não đại trành trứ tự kỷ đích phong du cổn viên đích đồn biện.
Đông phương tương nghi hữu trứ a na đích thân tài, giảo mỹ đích dung mạo, thông tuệ đích nhãn tình, tái phối thượng điển nhã đích phong độ, mê nhân đích vận vị, thành thục đích khí chất, kí hữu hoa tín thiếu phụ đích mê nhân phong vận, hựu hữu tri tính mỹ nữ đích ưu nhã khí chất, bất quá tái bất bình phàm đích nữ nhân, quy căn đáo để đô chỉ thị nữ nhân, nữ nhân chỉ yếu bị nam nhân chinh phục hậu, chỉnh cá thân tâm đô tại na cá nam nhân thân thượng, tòng hiện tại đích đông phương tương nghi thân thượng tựu khả dĩ khán xuất, dương tiểu thiên thị triệt để bả tha chinh phục liễu, sở dĩ tại đông phương tương nghi đích nội tâm, tài tương niên khinh thời hầu đích ái mộ giả dương viễn mục triệt để đích phao khí, phương tâm hệ tại dương viễn mục đích nhi tử dương tiểu thiên thân thượng, tịnh khước thị na ma đích bất lý hội thế tục đích nhãn quang.
Giá ta niên lai, chung tình vu đông phương tương nghi, xí đồ thiêu đậu tha hòa câu đáp tha đích mỹ mạo đích hữu quyền hữu thế hữu tiền đích nam nhân bất tri kỉ hà, đãn đông phương tương nghi tòng lai một hữu manh sinh quá thành gia đích niệm đầu, dã hứa do vu tha nhất quán đích thanh cao, nhất quán đích lãnh ngạo, lệnh đa thiếu đối tha thùy tiên tam xích xuẩn xuẩn dục động đích nam nhân đô tiệm tiệm địa vọng nhi khước bộ kính nhi viễn chi, tái gia thượng đông phương tương nghi đầu đỉnh trứ đông phương thế gia đích nữ chư cát chi danh, bang trợ ca ca đông phương kiếm thành tựu đại nghiệp, canh thị một hữu nhân cảm truy cầu tha liễu.
Khả thị khước bất tri đạo vi thập ma đông phương tương nghi khước đối dương tiểu thiên sung mãn hảo cảm, nan đạo nhân vi tha thị dương viễn mục đích nhi tử, hoàn thị tại nội tâm thâm xử, dĩ kinh tương dương tiểu thiên đương thành liễu phu quân ni? Hoặc hứa giá điểm liên tha tự kỷ dã thuyết bất thanh đạo bất minh, dương tiểu thiên đích xuất hiện, bất khả tư nghị địa sử đông phương tương nghi không hư tịch mịch đích xuân tâm khai thủy manh động, khô tỉnh đích tử thủy phiếm khởi liễu liên y.
Dương tiểu thiên động tình địa ôn nhu địa ủng bão trứ đông phương tương nghi đích tiêm yêu, “Hảo phu nhân, kim thiên vãn thượng ngã tựu tại giá lí tựu tẩm liễu yêu.”
Dương tiểu thiên lâu bão trứ đông phương tương nghi nhu nhuyễn đích yêu thân, văn trứ tha thân thượng thiếu phụ đích phương hương, động tình địa tại tha bạch tích đích nhĩ đóa bàng biên đê thanh thuyết đạo, “Ngã hảo hoài niệm tại tự miếu đích cảm giác a.”
“Tiểu phôi đản, bất yếu kiểm, não trung tịnh tưởng ta ô thất bát tao đích sự tình.”
Đông phương tương nghi kiều tu nan vi tình địa thối mạ đạo, thuyết thoại đích đồng thời cảm giác dương tiểu thiên động tình địa khai thủy phủ ma tha đích yêu thân, tha cấp mang yểm sức địa kiều sất đạo: “Bất yếu giá dạng, vạn nhất đại tẩu yếu quá lai, khán kiến tựu bất hảo liễu.”
“Phóng tâm ba, tha bất hội quá lai đích.”
Dương tiểu thiên lâu khẩn đông phương tương nghi bất phóng thủ, sắc mễ mễ đích nhãn tình dâm tiết địa trành trứ tha đích thâm thúy đích nhũ câu hòa tuyết bạch bão mãn đích ngọc nhũ, cố ý khoa trương địa yết khẩu thủy.