Dương tiểu thiên tiếu đạo: “Nhĩ hoàn chân hội xuy ngưu, nhĩ năng đáng khai ngã giá nhất kiếm tựu bất thác liễu.”
Thuyết trứ tựu thứ xuất liễu nhất chiêu kiếm thức, như quả hắc hùng bất năng đáng khai giá nhất kiếm, tha đích thân thượng chí thiếu hữu tam cá quật lung. Tha nhất kiếm thứ xuất, đãn kiến hắc hùng nhất thanh quái khiếu, thân thể tựu vãng sơn hạ cổn liễu hạ khứ, nguyên lai tha bì thô nhục hậu, bất cụ sơn thượng đích mao thảo hoa phá bì nhục.
Dương tiểu thiên tưởng bất đáo tha hội ngoạn giá nhất thủ, tha đối trứ hắc hùng cổn hạ khứ đích địa phương tiếu đạo: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ ngận hành mạ? Chẩm ma lai liễu cá bổn hùng đả cổn?”
Viễn viễn đích thính đáo na hắc hùng đích thanh âm đạo; “Nhĩ tiểu tử bất thị nhân, cố ý đích lai ngoạn ngã, yếu bất thị ngã lưu liễu nhất thủ hoàn chân yếu tại âm câu lí phiên thuyền liễu. Ngã hành tẩu giang hồ kỉ thập niên, đệ nhất thứ khán đáo nhĩ giá dạng cao cường đích kiếm pháp. Dĩ hậu giá cá giang hồ thị nhĩ đích thiên hạ liễu” tha đích thoại nhất lạc tựu một hữu liễu bán điểm đích thanh tức, khán lai tha đích đào mệnh thuật hoàn chân đích bất thác.
Dương tiểu thiên lai đáo liễu tây môn ngưng yên hưu tức đích địa phương, tha nhất kiến chi hạ tựu đại cật liễu nhất kinh, đãn kiến tây môn ngưng yên bả tự kỷ đích y phục đô thoát liễu hạ lai, song thủ tại tự kỷ đích thân thượng loạn trảo trứ, nhất kiến dương tiểu thiên tẩu liễu quá lai tựu lưu trứ lệ đạo; “Tiểu huynh đệ, khoái sát liễu ngã a.”
Dương tiểu thiên tri đạo tự kỷ nhất tẩu đích thoại, tây môn ngưng yên tựu hội thụ tẫn chiết ma nhi tử đích, đương hạ tựu tẩu liễu quá khứ đạo; “Nhĩ giá thị chẩm ma nhất hồi sự? Thị bất thị cật liễu xuân dược?”
Tây môn ngưng yên lưu trứ lệ đạo; “Giá thị na hắc hùng đích dược đích hậu quả, tha cấp ngã cật đích dược lí hữu trứ xuân dược đích thành phân, đương nữ nhân cật liễu tha đích dược dĩ hậu, bất đãn thân thể hội biến đắc ngận hương, nhi thả hội yếu cầu cân tha tố ái, tha tắc nhất biên tố ái nhất biên cật nữ nhân đích nhục, giá tựu thị ngã cương tài thuyết đích hoàn yếu thụ vũ nhục liễu đích nguyên nhân, nhĩ khoái nhất điểm sát liễu ngã ba, yếu bất nhĩ dã nhất biên hòa ngã tố ái nhất biên cật ngã đích nhục hảo liễu, ngã hiện tại chân đích hảo nan thụ.”
Dương tiểu thiên tồn đáo tha đích thân biên đạo: “Nhĩ bất yếu trứ cấp, ngã khán năng bất năng bả nhĩ đích độc cấp bức xuất lai.”
Thuyết trứ tựu bả thủ án tại liễu tha đích hung bộ.
Dương tiểu thiên đích thủ nhất án tại tha đích hung bộ tha tựu thư phục đích thấu liễu nhất khẩu khí, đãn dương tiểu thiên nhất vận khí chân khí đích thời hầu tây môn ngưng yên tựu đại thanh đích khiếu đạo: “Nhĩ khoái đình hạ lai, nhĩ giá dạng ngã canh nan thụ liễu, thuyết trứ tựu bão trứ dương tiểu thiên ai cầu đạo: “Nhĩ cân ngã tố ái hảo bất hảo? Ngã hảo nan thụ.”
Dương tiểu thiên dã tri đạo na xuân dược thị bất năng dụng chân khí giải quyết đích, đương hạ tựu thuyết đạo: “Khán lai tựu chỉ hữu tiên bang nhĩ bả xuân dược giải liễu tái thuyết liễu.”
Thuyết trứ tựu thoát liễu tự kỷ đích y phục nhất hạ tựu sáp tiến liễu tha đích mật đạo lí, tha đích bàng nhiên đại vật nhất tiến khứ tựu giác đắc tây môn ngưng yên đích mật đạo hảo khẩn đích, nhân thử dã tựu bất cảm nhất khai thủy tựu động khoái đích, chỉ thị bất khoái bất mạn đích động trứ.
Dương tiểu thiên đích bàng nhiên đại vật nhất tiến khứ, tây môn ngưng yên tựu thư phục đắc hanh liễu khởi lai, dương tiểu thiên vi liễu tảo nhất điểm giải trừ tha đích dâm độc tựu dụng tha đích thủ tại tây môn ngưng yên đích thân thượng du tẩu khởi lai, tha nhất hội nhi phủ mạc trứ tha đích hậu bối, nhất hội nhi nhu tha trứ tha đích tế yêu, nhiên hậu thuận thế phủ mạc khởi liễu tha na phì đại đích thí cổ, tây môn ngưng yên đích thí cổ khẩn banh, hồn viên, nhi thả mạc khởi lai ngận hữu đạn tính, tha đích mỗi cá bộ vị đô thị na dạng đích kháp đáo hảo xử, dương tiểu thiên mạc đắc hoàn chân hữu điểm ái bất thích thủ liễu, bất tri đạo vi thập ma, bổn lai ngận sắc đích dương tiểu thiên hiện tại chỉ tưởng khoái nhất điểm bang tây môn ngưng yên giải quyết xuân độc, tịnh một hữu thái đa đích kỳ tha đích tưởng pháp.
Dương tiểu thiên nhất biên trừu động trứ tự kỷ đích bàng nhiên đại vật nhất biên thân vẫn trứ, phủ mạc trứ, tha tại tây môn ngưng yên đích khẩu lí cuồng vẫn liễu nhất hội dĩ hậu tựu dụng thiệt đầu thiểm thỉ trứ tha đích kiểm giáp, tha đích nhĩ thùy hoàn hữu tha na khiết bạch tế nộn đích cảnh tử, nhiên hậu bả yêu cung liễu khởi lai nhất hạ tựu vẫn thượng liễu tha đích nhũ phòng.
Giá thời tây môn ngưng yên đích xuân dược khả năng dĩ kinh hoàn toàn bị kích phát liễu xuất lai, giá dạng đích động tác dĩ kinh mãn túc bất liễu tha đích nhu yếu liễu, thân thể nội na cổ cường đại đích dục niệm tại kích phát trứ tha, tha hốt địa đằng thân nhi khởi, phong mãn quân quân đích song thối tử mệnh đích giáp trụ dương tiểu thiên đích yêu bộ, song thủ dã khẩn khẩn bão trụ tha đích bột tử, giá dạng quá liễu nhất hội dĩ hậu tha hựu bả dương tiểu thiên phiên đáo liễu để hạ, kỵ tại dương tiểu thiên đích thân thượng phong cuồng đích tủng động diêu bãi. Dương tiểu thiên tưởng đáo khả năng thị tự kỷ một hữu cật tha tài giá dạng phong cuồng đích, đương hạ tựu hàm trứ tha đích nhũ phòng khinh khinh đích giảo liễu khởi lai.
Quả nhiên dương tiểu thiên nhất giảo tha đích nhũ phòng, tây môn ngưng yên tựu canh gia đích hưng phấn liễu, tha hưng phấn đích đạo: “Cật ba, cật liễu ngã đích nhũ phòng ba.”
Đãn tha giá dạng khiếu liễu nhất hội tựu đình liễu hạ lai, hảo tượng dĩ kinh hoàn toàn thanh tỉnh liễu, tha nhất biên sáo động trứ nhất biên khán trứ dương tiểu thiên đạo: “Ngã hiện tại chỉ hữu nhất chủng ngận thư phục đích cảm giác liễu, hảo tượng tựu liên nội lực dã khôi phục liễu, giá thị chẩm ma nhất hồi sự?”
Dương tiểu thiên tâm tưởng dã hứa thị tự kỷ đặc biệt đích thể chất dĩ cập thần bí đích song tu đại pháp tạo thành đích, vu thị cáo tố liễu tây môn ngưng yên.
Tây môn ngưng yên thính liễu dĩ hậu hồng trứ kiểm đạo: “Giá ma thuyết thị nhĩ đích na cá bảo bối tiến khứ bả ngã đích độc cấp giải liễu, nhĩ đích bảo bối hoàn chân thị nhất cá bảo. Ngã hoàn tòng lai đô một hữu giá dạng đích thư phục quá.”
Dương tiểu thiên tiếu đạo: “Nhĩ chính thường liễu tựu hảo, nhĩ hiện tại khả dĩ cáo tố ngã khiếu thập ma danh tự liễu ba?”
Dương tiểu thiên chi sở dĩ yếu vấn tha danh tự, thị nhân vi hiện tại dương tiểu thiên đích thân phân bất thị đông phương kiếm, sở dĩ đắc vấn nhất hạ liễu.
Tây môn ngưng yên nhất biên sáo động trứ nhất biên hồng trứ kiểm đạo: “Thiếp thân khiếu tây môn ngưng yên, thị nam cung thế gia gia chủ đích đại phu nhân, kim thiên ngã đái trứ nữ nhi khứ cuống nhai, tưởng bất đáo bính thượng liễu hắc hùng, hiện tại ngã yếu khoái nhất điểm tố tài hành liễu, ngã nữ nhi hoàn yếu nhĩ khứ cứu nhất hạ tha tài hành, tuy nhiên ngã bả tha điểm liễu huyệt đạo phóng tại khách sạn đích sàng để hạ tạm thời hoàn bất hội phát tác, đãn một hữu nhĩ thị bất năng cứu tha đích.”
Thuyết trứ tựu khoái tốc đích sáo động khởi lai.
Tây môn ngưng yên hiện tại tựu tượng thị bị hồng thủy trùng phá đích hà đê, chỉ yếu hữu liễu tiểu tiểu đích liệt khẩu tựu hội nhất phát bất khả thu thập, tha dĩ kinh hữu ngận trường đích thời gian một hữu tố ái liễu, gia thượng cật liễu xuân dược, na cường liệt đích dục vọng dĩ kinh chiêm cư liễu tha đích chỉnh cá thân tâm, tựu tưởng trứ chẩm ma bả na bị xuân dược thứ kích khởi lai đích cường liệt đích dục vọng phát tiết xuất lai, căn bổn vong ký liễu thập ma trang trọng, căng trì, chủy lí dã đại thanh đích khiếu liễu khởi lai.
Dương tiểu thiên tri đạo tây môn ngưng yên cật đích xuân dược nhất thời chi gian thị giải bất liễu đích, dã tựu nhậm do tha tại na lí sáo động trứ, tha thính trứ tha tây môn ngưng yên na dâm mi đích thân ngâm thanh bất giác đích hưng phấn liễu khởi lai, tha nhất chỉ thủ ác trứ tha tây môn ngưng yên đích nhất cá nhũ phòng nhu tha trứ, trương khai chủy tương tha đích lánh nhất cá nhũ phòng cấp hàm liễu tiến khứ, tây môn ngưng yên đích nhũ phòng ngận đại, tẫn quản tha chẩm ma nỗ lực đô chỉ năng hàm trụ nhất tiểu bộ phân, đãn thị tha hoàn thị dụng lực địa bả na cá đại gia hỏa vãng chủy lí diện hấp trứ, do vu giá nhất thứ đích lực dụng đắc đại, tây môn ngưng yên bị giá chủng cường liệt đích hấp thực đích cảm giác hòa bị trừu khẩn đích cảm giác lộng đắc đại khiếu liễu khởi lai, tha dụng thủ khẩn khẩn địa bão trụ dương tiểu thiên đích đầu, bả tha đích đầu bính mệnh vãng tha đích nhũ phòng thượng áp hạ khứ, nhi tha đích thân thể tắc phong cuồng đích bất đình địa nữu động trứ, tùy trứ tha thân thể đích nữu động, dương tiểu thiên giác đắc để hạ đích khoái cảm canh gia đích cường liệt liễu, nhân thử dã tựu gia đại liễu động tác đích lực độ, bất nhất hội tây môn ngưng yên tại tha đích phong cuồng đích nữu động trung hoàn thành liễu tha đích đệ nhất thứ cao triều, chỉ kiến tha cấp kịch đích nữu động liễu kỉ hạ hậu, tùng khai liễu soa điểm nhượng dương tiểu thiên trất tức đích bão trứ đầu đích thủ, chủy lí đại khẩu đích suyễn khí, nhi tha đích mật đạo dã tùy trứ hô hấp đích tần suất hữu quy luật đích thu súc trứ.
Dương tiểu thiên tri đạo yếu triệt để giải trừ na xuân dược đích dâm độc tối thiếu yếu tam thứ cao triều dĩ thượng, hiện tại đích tây môn ngưng yên hoàn chỉ lai liễu nhất thứ, hoàn yếu lưỡng thứ tài cơ bổn thượng khả dĩ giải trừ, tha kiến tây môn ngưng yên hoàn tại hoàn tại kiều suyễn trứ tựu đình liễu hạ lai, cao triều quá hậu đích tây môn ngưng yên na thanh lệ thoát tục, dương chi bạch ngọc bàn đích kiểm đản hồng vựng mãn kiểm, mỹ lệ linh hoạt, thủy uông uông đích hạnh nhãn vi vi mị trứ, yên hồng thấp nhuận đích hương thần vi vi trương khai, ẩn ẩn khả kiến khiết bạch đích bối xỉ, tòng chủy lí thổ xuất trứ cấp xúc đích hô hấp, như lan đích khẩu chi u hương nhất hạ nhất hạ đích phất tại dương tiểu thiên đích kiểm thượng, tuy nhiên ngận đạm đãn khước trung nhân dục túy, dương tiểu thiên trùng động địa tương chủy thần vẫn thượng tây môn ngưng yên đích hồng thần hấp duyện khởi lai, phóng tại tây môn ngưng yên thân biên đích na chỉ sắc thủ dã thuận trứ tha na nhu hoạt đích khúc tuyến vãng hạ di động, nhiên hậu phóng tại viên viên long khởi đích đồn khâu thượng, tha đích thủ tại tây môn ngưng yên đích thí cổ thượng ngoạn liễu nhất hội dĩ hậu tựu tương thủ tại tha đích âm đế thượng ngoạn liễu khởi lai.
Giá dạng đích ngoạn lộng đối tây môn ngưng yên đích thứ kích hoàn bất thị nhất bàn đích đại, tha năng thanh tích cảm giác đáo tây môn ngưng yên na phì mỹ đĩnh kiều đích đồn bộ tại vi vi đích chiến động, kiểm thượng đích hồng vựng dã canh gia đích nùng hậu liễu, suyễn tức thanh dã canh gia đích thô liễu, dương tiểu thiên kiến tha giá dạng đích thứ kích tựu việt lai việt khoái đích ngoạn liễu khởi lai, tây môn ngưng yên na dao tị trung kiều ngâm thanh đốn thời hựu hưởng liễu khởi lai. Dương tiểu thiên kiến liễu tựu dụng chủy hàm trụ nhất chỉ bão mãn đích nhũ phòng hấp liễu khởi lai. Tha đích chủy tại hấp trứ tây môn ngưng yên đích nhũ phòng, lánh nhất chỉ thủ dã phàn thượng liễu tha đích đồn bộ, tuy nhiên tây môn ngưng yên dĩ kinh sinh quá tiểu hài, đãn tha đích thí cổ y nhiên khẩn banh, hồn viên, nhi thả mạc khởi lai ngận hữu đạn tính, dương tiểu thiên đối tha chân đích hữu điểm mê hoặc liễu, tha đích nữ nhi đô giá ma đại liễu, đãn tha đích thân thể đích mỗi cá bộ vị khước đô bảo trì liễu thiếu nữ đích dạng tử, chân thị nhất cá cực phẩm thục phụ a, hòa tha tỷ tỷ tây môn như yên hữu đắc nhất bỉ.
Tây môn ngưng yên hoàn thị đệ nhất thứ bị nam nhân giá dạng đích ngoạn, na chủng tòng lai một hữu quá đích cảm giác nhất ba ba đích hướng tha dũng liễu quá lai, tha tha nhẫn bất trụ đích khiếu đạo: “Nhĩ thái hội ngoạn liễu, khán lai nhĩ thị ngoạn quá ngận đa đích nữ nhân liễu, bất quá nhĩ đích công phu giá dạng hảo, tựu thị đa kỉ cá nữ nhân dã thị bất cú nhĩ ngoạn đích.”
Dương tiểu thiên kiến tha dĩ kinh mê túy tại tự kỷ đích điều tình thủ đoạn hạ bất do đích dã hưng phấn liễu khởi lai. Tha tương thủ chỉ phóng tiến liễu tha đích dịch hạ khinh mạc; hữu thời dụng thủ chỉ đầu khinh quát, tây môn ngưng yên đích hô hấp biến đắc canh gia đích cấp xúc khởi lai, diện giáp dã bất do tự chủ đích biến hồng liễu. Dương tiểu thiên kiến trạng hựu bả thủ cái thượng liễu tha đích nhũ phòng, tha nhất biên nhu tha trứ tha đích nhũ phòng nhất biên tiếu tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ hựu một hữu kiến quá ngã đích công phu, chẩm ma tri đạo ngã đích công phu ngận hảo liễu? Nhĩ thị bất thị chuyên thuyết ngã ngoạn nhĩ đích công phu?”
Thuyết trứ thí cổ tựu dụng lực đích đỉnh liễu nhất hạ.
Tây môn ngưng yên bị dương tiểu thiên đỉnh đích “A” đích kiều đề na liễu nhất thanh đạo: “Nhĩ đích bảo bối hảo trường, đô đỉnh đáo ngã đích đỗ tử lí khứ liễu, nhĩ bả na cá hắc hùng đô cản tẩu liễu, nhĩ đích công phu hoàn bất cường mạ? Yếu tri đạo tựu thị đương kim các phái đích chưởng môn đích công phu đô bất kiến đắc bỉ tha hảo đa thiếu, yếu bất tha dã tựu bất hội giá dạng đích mục trung vô nhân liễu, nhi tha hựu thị nhất cá bất kiến quan tài bất lạc lệ đích nhân, như quả nhĩ đả tha bất quá cửu bất hội lai giá lí liễu.”
Dương tiểu thiên tiếu trứ đạo: “Nhĩ chân thông minh, tha hoàn chân đích bị ngã cản tẩu liễu, ngã kiến tha giá dạng đích ngoan độc, bổn lai thị tưởng yếu tha đích nhất đối hùng chưởng lai hạ tửu đích, đãn tha nhất hạ tựu tòng sơn thượng cổn đáo sơn hạ khứ liễu, sở dĩ dã tựu cật bất thành hùng chưởng liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu nhất biên khinh khinh đích ái phủ trứ tây môn ngưng yên đích nhũ phòng, nhiên hậu dụng lưỡng thủ tố thành viên hồ trạng nhu án tha, tái do nội nhi ngoại hoặc tương phản phương hướng họa viên hồ, đồng thời dụng chỉ đầu khinh tha trứ tha đích phấn hồng sắc đích tiểu nhũ châu, giá nhất lộng tha đích na khỏa tiểu nhũ châu tựu hưng phấn đích đĩnh khởi lai liễu.