Tiếp trứ dương tiểu thiên dụng thần hốt cường hốt nhược địa hấp duyện, phản phục địa chấn động, nhiên hậu dụng thiệt tiêm tại tây môn ngưng yên đích nhũ vựng chu vi toàn chuyển trứ, tiếp trứ tha hựu hướng tha đích đồn bộ phát khởi liễu tiến công, tha cương tài tuy nhiên mạc liễu lưỡng bả, đãn hoàn một hữu tử tế đích bả ngoạn quá, hiện tại chính hảo khả dĩ hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ thủ cảm liễu, tha dĩ thủ chưởng họa viên đích phương thức khứ án ma tây môn ngưng yên đích đồn bộ, tại phủ mạc đích đồng thời gian hiết tính đích thu khẩn ngũ chỉ niết lộng trứ đồn bộ, trực chí chỉ đầu dã hãm liễu tiến khứ.
Tây môn ngưng yên bị dương tiểu thiên ngoạn đắc thân ngâm trứ đạo: “Nhĩ thái hội ngoạn liễu, nhĩ giá dạng đích ngoạn pháp ngã tựu thị thính đô một hữu đáo quá, chân đích hảo thư phục, nhĩ một hữu sát liễu tha chân đích hảo khả tích, dĩ hậu bất tri đạo hoàn hữu hảo đa đích mỹ nữ yếu bị tha cật điệu liễu, bất quá tha môn hoàn chân thị ngận nan nhạ, đào mệnh đích thủ đoạn đặc biệt đích hảo, yếu bất tảo tựu bị các môn phái sát điệu liễu.”
Dương tiểu thiên tiếu đạo: “Nhĩ ứng cai yếu cảm tạ tha tài đối, hựu chẩm ma khả tích liễu?”
Tha dụng chỉ đầu thứ kích tây môn ngưng yên đích vĩ cốt tiếp cận đồn bộ đích ao hãm xử, tại cổ câu đích ao hãm xử dụng chỉ đầu phóng tiến khứ thượng hạ đích khinh quát, giá nhất lai tây môn ngưng yên nan dĩ nhẫn thụ đích thu khẩn liễu cổ cơ, liên đái mật đạo biên thượng đích cơ nhục dã nhất tịnh đích chiến đẩu liễu khởi lai, tha nhất biên thân ngâm trứ nhất biên thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị hôn liễu đầu liễu? Ngã bị tha hại thành liễu giá dạng, hoàn soa nhất điểm bị tha cật liễu, chẩm ma yếu cảm tạ tha liễu?”
Dương tiểu thiên phôi tiếu đạo: “Tha bả nhĩ lộng đắc toàn thân đô hương phún phún đích, ngã vẫn khởi lai hòa mạc trứ nhĩ đích thời hầu đô ngận thư phục, dĩ hậu nhĩ xuất khứ đích thời hầu đô bất yếu huân hương liễu, nan đạo nhĩ bất ứng cai cảm tạ tha mạ?”
Tha nhất biên thuyết trứ nhất biên vẫn trứ tây môn ngưng yên đích tú phát, ngạch đầu, tị tử, kiểm đản, tối hậu bả chủy thần ấn tại tha chiến đẩu nhu nhuyễn đích hồng thần thượng.
Dương tiểu thiên tòng tây môn ngưng yên đích bột tử vẫn đáo tha hung tiền, thiệt tiêm thiểm trứ tha phong mãn đích hung bộ, tha đích hung bộ hồn viên quân xưng, bạch nộn nhu nhuyễn nhi hựu đạn tính thập túc, phấn hồng sắc đích bồ đào dĩ kinh hữu điểm ngạnh liễu khởi lai, tha song thủ nhất biên nhất cá ác trụ khinh khinh đích nhu niết trứ, na chủng nhu nhuyễn hòa phong mãn đích nhục cảm hòa tha kiều nhu đích suyễn tức nhượng dương tiểu thiên hữu trứ nhất chủng hưng phấn đích cảm giác, tha nhẫn bất trụ đê hạ đầu dụng thiệt tiêm vi nhiễu trứ tha na khỏa nhũ châu tại na lí chuyển trứ quyển, hoàn bất thời đích duyện hấp hòa dụng thiệt đầu thiểm toa trứ tha đích lưỡng khỏa nhũ châu, tây môn ngưng yên đích thân thể bị tha lộng đắc đô cung liễu khởi lai, tha nữu động trứ thân thể, chủy lí phát xuất hàm hỗn bất thanh đích thân ngâm, song thủ tại dương tiểu thiên đích đầu thượng phủ mạc trứ. Dương tiểu thiên tẫn tình đích hưởng thụ liễu nhất hội na bão mãn nhi hữu đạn tính đích nhũ phòng đích tư vị hậu tựu hoạt hướng liễu tha na nhu nhuyễn đích bình nguyên, tha dụng thủ tại tây môn ngưng yên đích nhũ phòng thượng tham tác liễu nhất biến dĩ hậu hựu dụng chủy tại thượng diện trọng phục liễu nhất biến, sử đắc tây môn ngưng yên na cao sơn thượng đích lưỡng khỏa hồng môi canh gia đích tiên diễm dục tích, bình nguyên thượng lưu hạ liễu nhất tằng thấp thấp đích dịch thể, tại na bạch ngọc bàn đích ngọc thể phản xạ hạ thiểm diệu trứ tinh oánh đích quang mang. Tây môn ngưng yên tại dương tiểu thiên đích ái phủ hạ tảo dĩ ý loạn tình mê liễu, na chủng toàn thân đô tao dương đích cảm giác bả tha lộng đắc đô khoái băng hội liễu, tha nhất bả bão trứ tha đích yêu dã bất đỉnh trứ nhất biên thân ngâm trứ đạo: “Ngã nhẫn bất trụ liễu, nhĩ chân đích hảo hội lộng, ngã hoàn tòng lai một hữu bị biệt nhân giá dạng ngoạn quá, nhĩ giá ta đông tây thị na lí học lai đích? Thái thứ kích liễu, nhĩ bỉ na ta lão gia hỏa yếu lệ hại đa liễu. Tha môn na ta nhân vi liễu luyện công bả phu nhân đô đâu hạ liễu, chỉ hữu nhĩ hoàn tưởng trứ bạn pháp đậu trứ nữ nhân ngoạn.”
Dương tiểu thiên kiến tây môn ngưng yên cư nhiên giá ma chủ động thuyết trứ dâm đãng đích thoại, vu thị phôi tiếu đạo: “Nhĩ nhẫn bất trụ liễu mạ? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hoàn năng tái ngoạn nhất hội ni, nhĩ hựu thị chẩm ma tri đạo na ta lão gia hỏa bả tha môn đích phu nhân đô đâu hạ liễu đích? Tựu thị nhĩ phu quân một hữu hòa nhĩ tố ái, biệt nhân đích phu quân bất nhất định dã một hữu tố ba?”
Thuyết trứ tựu tương tây môn ngưng yên đích song thối giang tại liễu kiên bàng thượng, bàng nhiên đại vật dụng lực đích sáp liễu khởi lai.
Tây môn ngưng yên chỉ giác đắc dương tiểu thiên giá dạng càn bàng nhiên đại vật tiến khứ đích canh thâm liễu, na khoái cảm nhất ba ba đích dũng hướng liễu tha đích chỉnh cá thân thể, nhân thử tha dã dụng lực đích đỉnh trứ, tha đích chủy lí bị na khoái cảm thứ kích đắc thân ngâm liễu khởi lai, lưỡng cá nhũ phòng tại na lí đãng lai đãng khứ, na dâm đãng đích dạng tử khán đắc dương tiểu thiên đích tình dục dã cao trướng liễu khởi lai.
Dương tiểu thiên nhất biên dụng lực đích động trứ, nhất chỉ thủ trảo trụ nhất chỉ nhũ phòng nhu tha trứ, bất nhất hội tây môn ngưng yên na kiều mị đích khiếu sàng thanh tựu canh gia đích đại liễu, dương tiểu thiên na hỏa nhiệt đích bảo bối mỗi thứ đô tống nhập tha đào nguyên đích tối thâm xử, dương tiểu thiên đích bàng nhiên đại vật kí thô hựu trường, tây môn ngưng yên giác đắc tha đích bàng nhiên đại vật dĩ kinh sáp đáo liễu tự kỷ đích tiểu phúc khứ liễu.
Tây môn ngưng yên bị dương tiểu thiên ngoạn đắc na diễm lệ đích đỗng thể nhất trận trận đích khinh chiến khởi lai, tha đích tần thủ tả hữu diêu bãi, tú phát phi tán, tha đích ngạch thượng dĩ kinh sấm xuất tế mật đích hãn châu, sấn đắc tha cơ phu việt phát tinh oánh dịch thấu, tha giác đắc nhãn tiền giá cá tiểu nam nhân đích trùng kích việt lai việt cường liệt liễu, tha na thô trường hỏa nhiệt đích bàng nhiên đại vật tại cường liệt đích trùng kích trứ tự kỷ, mật đạo lí bị tha đích bàng nhiên đại vật tắc đắc mãn mãn đích, bàng nhiên đại vật thâm thâm đích thứ đáo liễu tự kỷ thân thể đích tối thâm xử, na chủng bão mãn hòa sung thật nhượng tự kỷ đô chiến đẩu liễu khởi lai, tha giác đắc tự kỷ toàn thân đô sung mãn liễu khoái nhạc đích cảm giác, nhi giá chủng cảm giác thị tự kỷ đích phu quân tòng lai đô một hữu cấp quá tự kỷ đích, tây môn ngưng yên na tuyết bạch phong du đích cơ phu tại tính ái đích thứ kích hạ biến đắc phi hồng, phong mãn đích nhũ phòng huyễn hóa xuất trận trận nhũ lãng, dương tiểu thiên đích thủ trảo trụ tha na bính khiêu đích hồn viên bão mãn đích nhũ phòng đại lực đích nhu niết trứ, bả tha na bạch bạch đích nhũ phòng đô ngoạn thành liễu nhất phiến phấn hồng, nhũ phòng hòa mật đạo truyện lai đích thứ kích sử tây môn ngưng yên đích anh đào tiểu khẩu trung thổ xuất trứ dâm đãng đích kiều ngâm, du lượng chỉnh tề đích tiểu thảo triêm mãn liễu dâm thủy tạp loạn vô chương địa thiếp phục tại âm thần thượng.
Tây môn ngưng yên đích mẫn cảm bộ vị tòng lai đô một hữu bị nhân giá dạng đích ngoạn quá, tha chỉ giác đắc toàn thân đô tao dương bất dĩ, chủy lí dĩ thị kiều suyễn tức tức, thân thể toàn diện phát nhiệt, tâm lí xuân tình đãng dạng, dĩ kinh hoàn toàn mê thất tại dương tiểu thiên na thuần thục đích thủ pháp thiêu khởi đích tình dục chi trung, bả cương tài đích nhất thiết đô vong đáo liễu nhất biên khứ liễu, na cường liệt đích khoái cảm sử tha bất tự giác đích nữu khởi liễu đồn bộ, phấn hồng đích kiểm thượng dĩ quải thượng liễu khiếp ý đích thiển tiếu, nhãn tình lí dật mãn trứ dục thuyết hoàn hưu đích xuân tình, tha đích hồng thần vi vi đích trương liễu khai lai, tòng lí diện thổ xuất liễu túy nhân đích thân ngâm.
Tha na xuân tình đãng dạng đích dạng tử tự hồ tại hướng dương tiểu thiên phát xuất kế tục tiến công đích triệu hoán, dương tiểu thiên kiến liễu động dã tựu khoái tốc đích động liễu khởi lai, tây môn ngưng yên na kiều nhu đích tiêm thủ khẩn khẩn địa trảo trứ dương tiểu thiên đích thủ tí, ngọc đồn canh thị dụng lực đích đĩnh động trứ, bàng phật thị kỳ cầu trứ dương tiểu thiên đích tiến nhất bộ đích thâm nhập.
Dương tiểu thiên thị tối năng thể hội nữ nhân đích phương tâm đích, tha thuận tòng tây môn ngưng yên đích ý nguyện khai thủy khoái tốc đích động tác khởi lai, tây môn ngưng yên đích nhũ phòng tại hung bộ thượng ba động trứ, na tiêu hồn đích khoái cảm cường liệt địa trùng kích trứ tha đích thân thể, thử khắc tha dĩ kinh hoàn toàn bị na tình dục đích tuyền qua sở yêm một, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tây môn ngưng yên tại dương tiểu thiên đích cường liệt tiến công hạ chung vu đại thanh đích khiếu liễu khởi lai, tha khẩn thu song mi, thời nhi giảo thần nhẫn nại, thời nhi trương khẩu kiều ngâm, nhượng nhân phân bất thanh thị thư phục hoàn thị thống khổ, phong doanh mạn diệu đích kiều khu thiếp trứ dương tiểu thiên loạn đĩnh trứ, chủy lí thống khổ hựu hoan du đích kiều đề trứ, bão mãn đích nhũ phòng tùy trứ cấp xúc đích hô hấp dụ nhân đích khởi phục trứ, thân thượng đích hương hãn tại bất đoạn đích lưu thảng trứ.
Dương tiểu thiên tại tây môn ngưng yên na dâm đãng đích dạng tử đích thứ kích hạ canh gia hưng phấn liễu khởi lai, tha khoái tốc đích động trứ, mỗi thứ đô thâm nhập đáo tha thân thể đích tối thâm xử, mỗi thứ đích thâm nhập tây môn ngưng yên đô hội bất do tự chủ đích trứu trứ mi đầu đại thanh đích kiều hô nhất thanh, na chủng lai tự thâm xử đích thứ kích nhượng tức sử tha giá dạng đích thục phụ dã nan dĩ để kháng đích dâm khiếu trứ, tha na trường trường đích tú phát tùy trứ tha đích động tác suý lai suý khứ, song thủ khẩn khẩn đích bão trứ dương tiểu thiên đích bột tử nữu động trứ phì bạch viên đồn phát xuất đoạn đoạn tục tục dâm đãng thân ngâm, dụ nhân đích thân thể lưu biến hương hãn, phát ti niêm tại tuyết bạch đích cơ phu thượng, dương tiểu thiên đích bàng nhiên đại vật trùng kích trứ tây môn ngưng yên đích đào nguyên, chủy lí hấp duyện trứ tha đích hương thiệt, hoàn đằng xuất nhất chỉ thủ phủ mạc trứ tha bão mãn đích nhũ phòng, tha đích thủ hoãn mạn nhi hữu lực đích tả hữu quặc thủ, thời bất thời dụng thủ bát lộng trứ phong đỉnh đích bội lôi, tây môn ngưng yên bất trụ đích thân ngâm trứ, thân thể mạn mạn đích tùy trứ dương tiểu thiên đích thủ bất đình đích nữu động.
Tây môn ngưng yên na phong nhuận dụ nhân đích nhũ phòng bị đỉnh đắc kích liệt đích diêu hoảng, tha bất thời đích đê hạ đầu khán trứ tự kỷ ba động đích nhũ phòng hòa tự kỷ đích mật đạo hòa dương tiểu thiên giao hợp đích tình hình, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tây môn ngưng yên tại dương tiểu thiên đích trùng kích hạ chung vu xuất hiện liễu bất chi đích tích tượng, tha dĩ kinh sảng đắc một hữu nhất điểm lực khí liễu, tha đích thân thể kinh luyên trứ, bão trứ dương tiểu thiên đích bột tử nhất động dã bất động liễu, dương tiểu thiên nhất biên dụng lực đích đỉnh trứ tha na kiều nộn thấp nhiệt đích mật đạo nhất biên tiếu trứ đạo: “Nhĩ chẩm ma giá ma tao a, thị bất thị nhĩ nam nhân một hữu nhượng nhĩ mãn túc quá tài giá dạng?
Tây môn ngưng yên thân ngâm trứ đạo: “Ngã dĩ tiền chân một hữu tưởng đáo hội hữu giá dạng sảng đích, ngã hòa ngã phu quân tố quá kỉ thứ, đãn đô thị một hữu lộng kỉ hạ tựu bất hành liễu, canh thị một hữu đáo lí diện khứ quá, ngã mỗi thứ tố ái tựu hòa thụ chiết ma nhất dạng, hậu lai tha tựu bất hòa ngã tố liễu, ngã kiến một hữu thập ma khoái nhạc dã tựu một hữu chủ động đích khứ trảo tha, nhi tha dã vi liễu luyện công một hữu lai trảo quá ngã, tưởng bất đáo tố ái hội thị giá dạng mỹ.”
Dương tiểu thiên hiện tại tri đạo tây môn ngưng yên thị nhất cá tính dục cực cường đích nữ nhân nhi hiện tại hựu thị như lang tự hổ đích niên kỷ, nhất đán thường đáo liễu tố ái đích tư vị dã tựu hội đặc biệt đích đầu nhập, tha tiếu đạo: “Ngã tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu, bất thị nhĩ phu quân bất hành, nhi thị nhĩ đích tiểu huyệt hựu khẩn hựu hội hấp, tha nhất tiến khứ nhất điểm tựu bị nhĩ đích cấp hấp xuất lai liễu, nhân vi ngã cương tài dã giác đắc nhĩ đích đích hấp lực ngận đại, khán lai nhĩ dĩ hậu chỉ năng tố ngã đích nữ nhân liễu, nhân vi biệt đích nam nhân đích tiểu kê kê thị tiến khứ bất liễu đa thâm đích.”
“Chân đích thị giá dạng mạ? Ngã đô hữu liễu lưỡng cá nữ nhi liễu, chẩm ma hội thị nhĩ thuyết đích na dạng ni?”
Tây môn ngưng yên đối dương tiểu thiên đích thoại dã hữu điểm tương tín liễu.
Dương tiểu thiên tiếu đạo: “Nhĩ bất tri đạo nhĩ đích thị nhất cá bảo huyệt mạ? Giá dạng đích bảo huyệt thị hữu thu súc công năng đích, tựu thị sinh liễu tiểu hài dĩ hậu dã hội khôi phục thành nguyên lai đích dạng tử, nhĩ phu quân đích võ công hoặc hứa bất thác, đãn yếu khứ tối lí diện thị bất hành.”
Tây môn ngưng yên thân ngâm trứ đạo: “Nhĩ tri đạo đích đông tây chân đa, giá dạng đích thoại ngã liên thính đô một hữu thính đáo quá, nan quái ngã dĩ tiền đô một hữu giá ma đích sảng quá, ngã hiện tại dĩ kinh soa bất đa liễu, ngã môn hiện tại khứ cứu ngã đích nữ nhi hảo bất hảo? Huyệt đạo điểm cửu liễu đối tha đích thân thể thị hữu ảnh hưởng đích.”
Tựu toán tây môn ngưng yên tại chẩm ma hoan nhạc, hoàn thị ký đắc tự kỷ nữ nhi đích an úy.
“Nhĩ hiện tại tẩu đích thoại hội đối nhĩ tự kỷ đích thân thể hữu ảnh hưởng đích, nhất bàn cật liễu giá ta đông tây yếu tam thứ dĩ thượng đích cao triều tài hành, nhi nhĩ nữ nhi đích huyệt đạo tựu thị điểm nhất thiên đô thị một hữu vấn đề đích.”
Dương tiểu thiên nhất biên thuyết trứ nhất biên vận dụng trứ thục luyện đích kỹ xảo thượng hạ đích đỉnh trứ, tây môn ngưng yên sảng đắc mị nhãn như ti, hương hãn lâm lâm, kiều suyễn hu hu, dâm đãng đích khiếu thanh hòa dâm mĩ đích biểu tình tựu hòa nhất cá đãng phụ nhất dạng.